個(gè)人聽道德講堂心得體會(huì)范文

1、2021個(gè)人聽道德講堂心得體會(huì)范文道德講堂心得體會(huì)1中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，經(jīng)歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的 優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉。前幾天，學(xué)校舉辦了一次道德講堂其主講張發(fā)廳長的演說讓我很受感動(dòng)， 他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規(guī)矩的根，讓我銘記在心。特別是那個(gè) 老婆婆的小品，最后淚水從眼眶流了出來，雖說是演的，但用心去看的話里面的感 情很豐富，那個(gè)青年無意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心 臟病死去，青少年判進(jìn)了監(jiān)獄，青少年因內(nèi)疚給她寄錢、寫信，可是在過年的前幾 日，青少年的奶奶離開了他，唯一親人的離世使他陷入了悲傷中。大年三十那 天，老婆婆來到了監(jiān)獄本想把

2、東西給他就走，結(jié)果被青少年的悔意打動(dòng)了，并做了 這位少年的奶奶，張廳長把中國優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監(jiān)獄，讓那些犯人有悔改之 意，知道做人的基本原則，他對(duì)我們做出了許多貢獻(xiàn)，給那些犯人重新做人的機(jī) 會(huì)，并且同時(shí)弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“孝悌忠信，禮儀廉恥中的“孝是中華民族的身心靈智的結(jié)晶，是中華民 族生存發(fā)展的根，所謂孝，則首為孝敬父母，敬愛父母，百善孝為先；“悌在社 會(huì)國家中要對(duì)兄妹，同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌， 即為做人最基本的原則。弟子規(guī)有云：“親憎我，孝何難;親憎我，孝方賢。母愛如水，父愛如 山，父母親無微不至地愛護(hù)我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然當(dāng)心

3、謹(jǐn) 慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝并無困難，“親習(xí)我，孝方賢碰到不 喜愛子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現(xiàn)有許多年輕 人外出打工，沒時(shí)間陪父母，因此有許多空巢老人，他們必須要人陪伴，子女在其身 邊。事業(yè)可以再創(chuàng)，錢可以再賺，但父母只有一個(gè)，他們此刻最必須要的便是陪伴， 所以我們應(yīng)該趁他們還在的時(shí)候多孝順?biāo)麄?，陪伴他們，陪他們安享晚年?！般┈F(xiàn)在國家普遍為獨(dú)生子女，即使我們沒有兄弟姐妹，我們也要對(duì)同學(xué)、 朋友有兄弟般情意寬容大度，學(xué)會(huì)分享，不因財(cái)物小事傷其感情，要為對(duì)方著想， 學(xué)會(huì)換位思索，兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包涵其中 了。正所謂“無規(guī)

4、矩，無以成方圓，假設(shè)無“規(guī)則不成圓，無“矩則不成方， 我們要守規(guī)矩這樣才可以描述出方圓，做事嚴(yán)謹(jǐn)，干脆、利落，在生活中到處都是 規(guī)矩，在家里則為家規(guī)，班里則為班規(guī)，學(xué)校則為校規(guī)，在國家則為法律，從小父 母教導(dǎo)我們要規(guī)規(guī)矩矩做人，如同一個(gè)方形內(nèi)有個(gè)圓，方形的四邊與圓相切，這樣 的圖形美觀，并有深入的寓意，我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。中國文化，博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，讓我們學(xué)會(huì)了 如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子，發(fā)芽， 成長，長出了壯實(shí)的根，種下了守規(guī)矩的根。我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，并以身作責(zé)。道德講堂心得體會(huì)2

5、開發(fā)區(qū)道德講堂活動(dòng)，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮?！暗赖乱辉~由來 已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了 “道德這個(gè)詞語?！暗?表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德表示對(duì)“道熟悉之后，按照它的規(guī)則把人與人 之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千 百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是 精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德 的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè) 人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特別的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo) 準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)

6、人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德 與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來推斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要 依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。在本次活動(dòng)中，我們專門學(xué)習(xí)了張雅琴同志心系群眾的切身利益，全力為群眾 排憂解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無 愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們?cè)诠ぷ魃钪幸３謱W(xué)習(xí) 道德模范人物的高尚品行，隨時(shí)嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二 是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng) 該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地

7、的事情，而往往在我們的日常行為中。我們 播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品行;道德已被人們放 在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)隨時(shí)刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信 息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成優(yōu)良的道德習(xí) 慣。道德講堂心得體會(huì)3道德個(gè)性是職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞作過程中，所應(yīng)遵循 的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立優(yōu)良的職業(yè)道 德，強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提升從事公路行 業(yè)人員素養(yǎng)，強(qiáng)化公路事業(yè)的建

8、設(shè)發(fā)展，所以，就務(wù)必以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為 從事公路人員提升職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德 觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選取了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺 正自我的位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元，透過發(fā)奮， 在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，僅有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)， 才干獻(xiàn)身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自我的才 能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會(huì)提升做出自我應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。 透過學(xué)習(xí)，下方有幾點(diǎn)收獲：一、透過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的 資料，深

9、入明白在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要 性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成優(yōu)良 的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自我鍛煉成為一個(gè)具優(yōu)良的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。二、透過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步加強(qiáng)了使命感，明了自我的工作使命和工作任務(wù)， 加強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀(jì)遵守法律意識(shí) 得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提升，組織紀(jì)律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進(jìn)一步增 強(qiáng)。無論這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，可是道德講 堂資料豐富，調(diào)理清楚，給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來用心作用；覺得這次職業(yè) 道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)教師對(duì)職業(yè)道

10、德學(xué)習(xí)的資料，從淺引入，講解深入，結(jié)合實(shí)際，生 動(dòng)搞笑，使我深入領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，加強(qiáng)搞好本職工作的信 心，也是一次強(qiáng)化自身道德修養(yǎng)，提升自身職業(yè)道德素養(yǎng)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。三、透過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越 來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自我的知識(shí)不 斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提升公路工程職業(yè)技 能，在自我的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的優(yōu)良形象，做到愛崗敬業(yè)，十一行，愛 一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

11、總之，透過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德 行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社 會(huì)主義榮辱觀作為自我思想道德建設(shè)的核心資料，貫穿于施行工作生活中去，體此 刻經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和 踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，發(fā)奮做社會(huì)主義榮辱觀的模范施行者和用心推動(dòng) 者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊(duì)伍中構(gòu)成見榮而為、遇恥而拒的優(yōu)良風(fēng)尚;在平凡的崗 位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終 身。道德講堂心得體會(huì)4我參加了一個(gè)以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人為主題的道德

12、講 堂，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前， 我國古代的著作中就出現(xiàn)了 “道德這個(gè)詞語?！暗辣硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī) 則；“德表示對(duì)“道熟悉之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重 視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。 我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道 德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系 的一種特別的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè) 人與社會(huì)之間關(guān)系

13、的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù) 社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來推斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀 念來維持。在本次活動(dòng)中，我們專門學(xué)習(xí)了弟子規(guī)、“中華圣賢道統(tǒng)的精髓和綱領(lǐng) 還有儒家千百年來不斷歸納總結(jié)的“八德最后講堂的主講還把做人要講“三心一 一感恩之心、敬畏之心、進(jìn)取之心提出讓我們對(duì)如何做好一個(gè)有道德的新時(shí)代人 類有了更明確的方向。在參加了這個(gè)活動(dòng)后我結(jié)合當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的各種時(shí)代熱點(diǎn)話題仔細(xì)思索，我得到以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。一、當(dāng)今隨著物質(zhì)生活的逐漸提升，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、 信仰缺乏、道德失范等社會(huì)問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂就是主動(dòng)適應(yīng)社

14、會(huì)發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把勇于革新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu) 秀品行融入到我們每個(gè)人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素養(yǎng)，為 構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。二、中國是個(gè)有悠久歷史的古國，也是四大文明古國之一，我們從小就是在中 華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的，再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著 作，我們更應(yīng)該去深思去學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證實(shí) 它們一直都在給我們的德行做指路標(biāo)。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們 更應(yīng)該去珍惜，而不是只把這些著作當(dāng)成家里的擺設(shè)，我們應(yīng)該做的是仔細(xì)的學(xué)習(xí) 其中的道理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)讓我們?cè)诘赖律嫌幸粋€(gè)質(zhì)的飛躍，而

15、不是只是嘴上說著行動(dòng) 上卻沒有任何動(dòng)作，這不僅是欺騙了社會(huì)更是一種自欺的行為。干好事，首先要做 好人，做好人，就要不斷強(qiáng)化道德修養(yǎng)。做個(gè)以德服人的新時(shí)代人類，我們勢在必 行。三、講堂上的“三心也讓我映像深入，首先我們應(yīng)該隨時(shí)都要懷著感恩之心，一個(gè)有良知的人那他絕對(duì)是一個(gè)有感恩之心的人，我 們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上會(huì)遇上各類形形色色的人或事，各種考驗(yàn)和困難隨時(shí)隨地都會(huì)出 現(xiàn)，在我們困難時(shí)總會(huì)出現(xiàn)一些指路人來幫助我們渡過難關(guān)，關(guān)于這些人我們就應(yīng) 該懷有感恩之心，只有知道感恩才會(huì)得到更多的幫助，在家對(duì)父母要有感恩之心， 感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)校感謝老師的教導(dǎo)之恩，在單位要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫 助之恩。在得到各

16、種幫助的同時(shí)我們也應(yīng)該做好準(zhǔn)備在別人必須要我們幫助的時(shí)候， 我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報(bào)更是一種生存大道。我們?cè)谟懈卸?之心的同時(shí)還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，一個(gè)有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行 為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會(huì)忘乎 所以無法無天，所以常懷敬畏之心的人分外謙遜，是一個(gè)有品位有思想的人都具備 的基本素養(yǎng)，作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴(yán)格要求自己，不做出格越軌的 事，在這樣一個(gè)大有作為的時(shí)代我們還應(yīng)該有一顆進(jìn)取之心，我們不僅要在物質(zhì)上 有進(jìn)取心，更應(yīng)該在精神上有進(jìn)取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚(yáng) 向上的精神狀態(tài)。一股激

17、情勃勃之氣，勵(lì)精圖治，開拓革新。只要我們把三心落實(shí) 到我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中，那么我們也就向成功邁出了一大步。四、作為一名_x我們服務(wù)的對(duì)象是人民群眾，為人民辦實(shí)事這是每一個(gè)_x的本職工作，要做好事首先我們就要先做好人，做好人 那我們自然必須要不斷的提升自己的道德修養(yǎng)，只有這樣才干使人民能夠信服，才干 讓我們的工轉(zhuǎn)載必須注明來源：作能夠在基層順利展開。一個(gè)公務(wù)員在社會(huì)中不僅 僅是為人民辦實(shí)事的人民公仆，還應(yīng)該起到帶頭作用，首先提升自己的道德觀，規(guī) 范自己的道德言行，不斷的圍繞感恩、敬畏、進(jìn)取、誠信、和諧、孝道等時(shí)代熱點(diǎn) 問題來陶冶和改造自己的道德情操，做好時(shí)代的標(biāo)頭兵，隨時(shí)謹(jǐn)記“三心用行動(dòng)

18、把三心落實(shí)到自己的生活中、落實(shí)到人民中、落實(shí)到工作中。把弟子規(guī)中適應(yīng) 時(shí)代必須要的部分運(yùn)用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)更高的 層次上，所以我們?cè)诠ぷ魃钪幸３謱W(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品行，隨時(shí)嚴(yán)格遵 守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯 實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不 能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們 播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品行;道德已被人們放 在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)隨時(shí)刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信 息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成優(yōu)良的道德習(xí) 慣。道德講堂心得體會(huì)5展開的道德講堂活動(dòng)，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已 久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了 “道德這個(gè)詞語。“道表 示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德表示對(duì)“道熟悉之后，按照它的規(guī)則把人與人之 間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家