2023學(xué)年高考高中生必備名著閱讀《紅樓夢》試題匯編第十六組

1、2023學(xué)年高考高中生必備名著閱讀紅樓夢試題匯編 第十六組一、14.在紅樓夢第五回游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”中，金 陵十二釵的簿冊、判詞，預(yù)示了小說中主要人物的命運(yùn)。其中有一首判詞：“才 自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消，清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙?！?這首判詞涉及到小說中哪位人物？暗示了她怎樣的性格和命運(yùn)？請根據(jù)原著內(nèi) 容簡要分析?！敬鸢浮?4.賈探春，暗示了她性格精明好強(qiáng)，最終卻因為這個封建大家庭已到 了末世，自己出身庶出，志向未遂，才能無從施展，被迫遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。賈探春聰慧得體，精明好強(qiáng)，有良好的管理和領(lǐng)導(dǎo)才能。只可

2、惜出身庶出（父親 賈政，母親是趙姨娘，親弟弟是賈環(huán)），又偏偏生活在逐漸沒落的賈府，無法發(fā) 揮其天才的管理領(lǐng)導(dǎo)能力（曾在王熙鳳病重時候協(xié)助李紈和寶釵管理大觀園，可 不久后鳳姐病愈，賈府又恢復(fù)紙醉金迷的腐朽狀況，等于探春的改革失?。?。在 紅樓夢接近尾聲時，一位遠(yuǎn)方王爺聘下探春，探春被迫遠(yuǎn)嫁。至于嫁到哪里，一直眾說紛紜，原書說“南疆”，一說嫁到臺灣，還有說嫁到爪哇島的，沒有定 論。但從“千里東風(fēng)”可以看出，應(yīng)該是當(dāng)時所謂的南方的番邦荒蠻之地。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。慕雅女雅集苦吟詩（節(jié)選）曹雪芹且說香菱見過眾人之后，便往瀟湘館中來。此時黛玉已好了大半，見香菱也進(jìn)園 來住，自是歡喜。香菱因笑

3、道：“我這一進(jìn)來了，也得了空兒，好歹教給我作詩, 就是我的造化了！”黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中 承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連 平仄虛實不對都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首， 又有對的極工的，又有不對的，又聽見說一三五不論，二四六分明。看古人 的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這 些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個道理。詞句究 竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做不以詞害意。香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩重簾不卷留香

4、久，古硯微 凹聚墨多，說的真有趣！ ”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所 以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心 要學(xué)，我這里有王摩詰全集，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了， 然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先 有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明 應(yīng)，劉 謝 阮、庾、鮑等人的一看。 你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！ ”說著便命紫 娟將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有 一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了香菱拿了詩, 回至蔡蕪苑中

5、，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺， 他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了。 一日，黛玉方梳洗完了，只見香菱笑吟吟的送了書來，又要換杜律。黛玉笑道： “共記得多少首？ ”香菱笑道：“凡紅圈選的我盡讀了。”黛玉道：“可領(lǐng)略了些滋味沒有？”香菱笑道：”領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽?！摈?玉笑道：“正要講究討論，方能長進(jìn)。你且說來我聽。香菱笑道：“據(jù)我看來, 詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是 有理有情的。”黛玉笑道：“這話有了些意思，但不知你從何處見得？ ”香菱笑 道：“我看他塞上一首，內(nèi)一聯(lián)云：大漠孤煙直，長河落日圓。想來煙

6、 如何直？日自然是圓的：這直字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒 像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有日 落江湖白，潮來天地青：這白青兩個字也似無理。想來，必得這兩個 字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個橄欖。還有渡頭余落日，墟里 上孤煙：這余字和上字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下 晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個煙竟是 碧青，連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了?！?香菱又逼著黛玉換出杜律來，又央黛玉：“出個題目，讓我諂去，諂了來，替我 改正?！摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈?，你竟作一首來。十四寒的

7、韻，由你愛用那幾 個字去?！毕懔饴犃耍驳哪没卦妬?，又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如 此茶飯無心，坐臥不定，方得一首。黛玉看時，只見寫道：月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。 良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。黛玉笑道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首 丟開，再作一首，只管放開膽子去作?！毕懔饴犃耍幕貋?，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神， 或蹲在地下?lián)竿粒娙丝慈?，只見他皺一回眉，又自己含笑一回。寶釵笑道：“這 個人定是瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下，沒一頓飯的工夫天就

8、亮了。 我就聽見他起來了，忙忙碌碌梳了頭就找顰兒去。一回來了，呆了一日，作了一 首又不好，這會子自然另作呢。”忽見香菱興興頭頭的又往黛玉那邊去了。眾人跟去因問如何，黛玉道：“自然算 難為他了，只是還不好。這一首過于穿鑿了，還得另作?！毕懔庾詾檫@首妙絕，聽如此說，自己掃了興，不肯丟開手，便要思索起來，挖心 搜膽，耳不旁聽，目不別視。一時探春隔窗笑說道：“菱姑娘，你閑閑罷?！毕?菱怔怔答道：閑字是十五刪的，你錯了韻了?！北娙寺犃耍挥X大笑起來。 各自散后，香菱滿心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下， 兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。一時天亮，寶釵醒了，忽聽香菱從夢中 笑道：“可

9、是有了，難道這一首還不好？ ”寶釵聽了，又是可嘆，又是可笑！原 來香菱苦志學(xué)詩，精血誠聚，日間做不出，忽于夢中得了八句。梳洗已畢，便忙 錄出來，自己并不知好歹，便拿來又找黛玉。剛到沁芳亭，只見李紈與眾姊妹方 從王夫人處回來，寶釵正告訴他們，說他夢中作詩說夢話。眾人正笑，抬頭見他 來了，便都爭著要詩看。(節(jié)選自紅樓夢第四十八回，有刪改) 【注】鰥鰥(gudn guan)：因憂愁而張目不眠的樣子。.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是OA.文章中黛玉說的“起承轉(zhuǎn)合”是詩文寫作結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語，出自元代范 德凱的詩格“作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵永”。 B.香菱愛陸放翁的詩

10、有趣，黛玉卻說其詩“淺近”，入了這個格局便再也學(xué)不 出來，這說明陸放翁詩格調(diào)不高。C.紅樓夢第五回賈寶玉讀到的“金陵十二釵又副冊”中“根并荷花一莖香, 平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”的判詞寫的是香菱。D.文章中黛玉主張作詩要“不以詞害意”，立意第一要緊，詞句是末事。這種 觀點和巴爾扎克的“文采來自思想而不是辭藻”不謀而合。.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是。A.文章虛實結(jié)合講述了香菱從“讀詩”到“品詩”再到“作詩”的艱辛的學(xué)詩 過程，正所謂“天下無難事，只怕有心人”，只有肯付出才能成功。. “這個人定要瘋了！直鬧到五更天才睡下。”既從側(cè)面表現(xiàn)香菱學(xué)詩之 “苦”，又

11、照應(yīng)題目中的“苦吟”二字，正所謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人 憔悴”。C.文章準(zhǔn)確描寫了一心撲在詩歌創(chuàng)作中的香菱的一言一行和神情變化，表現(xiàn)了 香菱對詩歌的追求及她對美好事物的向往，贊美了她專注 勤勉的學(xué)習(xí)精神。D.香菱從王維的詩句中品到了詩的韻味，以絕妙的比方“念到嘴里，倒像有幾 千斤重的一個橄欖似的”顯現(xiàn)了她敏銳的藝術(shù)感受力，且從藝術(shù)通感角度描述了 詩歌的形象特征。.紅樓夢中，多愁、多病、多思是林黛玉的主要形象特點，但在本文中我們看到了一個不一樣的林黛玉，請簡要分析。.曹雪芹借寫香菱學(xué)詩，表達(dá)了自己對詩藝的一些看法，請結(jié)合文本概括總結(jié)?！敬鸢浮? B. A.樂為人師。當(dāng)香菱求教于她時，她饒有

12、興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。樂為人 師，當(dāng)仁不讓，主動、率真、自信，溢于言表。善為人師。善于鼓勵，精通教藝，提倡自學(xué)。她鼓勵香菱樹立信心，在教學(xué)中 積極引導(dǎo)香菱循序漸進(jìn)，要重視積累和感悟。不僅如此，林黛玉更強(qiáng)調(diào)自學(xué)，強(qiáng) 調(diào)實踐和探究，重視能力的培養(yǎng)。.學(xué)詩要學(xué)習(xí)一流的詩歌，否則，一入了 “重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨 多”這樣淺近的格局就再學(xué)不出來了。學(xué)詩應(yīng)該循序漸進(jìn)，要重視積累、感悟、探究。如文中黛玉要求香菱先讀王維、 杜甫、李白的詩“做了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾 鮑等人的 一看”，就是在強(qiáng)調(diào)積累；問“可領(lǐng)略了些滋味沒有”引導(dǎo)香菱談自己的讀詩感 悟；還說“正要講究討論，方能長進(jìn)”

13、，很重視探究提升。學(xué)詩應(yīng)該進(jìn)行讀寫綜合訓(xùn)練，重視實踐。例如香菱請黛玉給自己命題寫作，且 每寫完一首就去請教，分析問題，進(jìn)行改善。寫詩要有新意，大膽創(chuàng)新；要有真意趣，不能以詞害意。如文中香菱談到“只 要詞句新奇為上”，黛玉則說“只管放開膽子去作”，都是在說寫詩必須有大膽 的想象。又借黛玉之口說，“詞句究竟還是末事，第一立意要緊”，評價香菱的 第二首詩歌時說“這一首過于穿鑿了”，都是在強(qiáng)調(diào)寫詩要有真情實感?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。“這說明陸放翁詩格調(diào)不高”錯誤，以偏概全，不能因為這一句詩就說陸放翁 的詩格調(diào)不高。故選Bo本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。A. “虛實結(jié)

14、合”錯，文中沒有虛寫，香菱從“讀詩”至I “品詩”再到“作詩”的 艱辛的學(xué)詩過程都是實寫。故選Ao本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。本文主要是寫林黛玉指教香菱寫詩，所以考生要根據(jù)林黛玉如何指導(dǎo)來概括其特 點。如香菱向黛玉求教的時候，林黛玉“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合， 當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句， 連平仄虛實不對都使得的”，可見黛玉樂于教導(dǎo)香菱寫詩，這表現(xiàn)出黛玉的樂為 人師，同時她的話語中展現(xiàn)出自信率真。如教導(dǎo)的過程中，黛玉“正是這個道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊 斷不可學(xué)這樣的詩你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有王摩詰全集， 你

15、且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律, 次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把 陶淵明、 應(yīng)，劉、謝、阮 庾 鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不 用一年的工夫，不愁不是詩翁了你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。 不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了”，可以看出林黛玉善于為人 師，她引導(dǎo)香菱循序漸進(jìn)，重視積累，強(qiáng)調(diào)自學(xué)。本題考查學(xué)生篩選概括作者觀點態(tài)度的能力。本題要求概括曹雪芹對詩藝的一些看法。作者主要通過林黛玉之口來表述自己對詩藝的看法。如“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格 局

16、，再學(xué)不出來的”，這是說學(xué)詩一定要學(xué)習(xí)一流的詩歌。如“我這里有王摩詰全集，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了， 然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先 有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)，劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看”， 這是強(qiáng)調(diào)寫詩要循序漸進(jìn)，要重視積累；如“可領(lǐng)略了些滋味沒有”是強(qiáng)調(diào)感悟; 如“正要講究討論，方能長進(jìn)”是強(qiáng)調(diào)探究提升。如“正是這個道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不 用修飾，自是好的”是強(qiáng)調(diào)詩歌的立意、意趣以及真情實感。如“昨夜的月最好，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去” “意 思卻有，只是措詞不

17、雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首, 只管放開膽子去作”是強(qiáng)調(diào)學(xué)詩要進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，要重視實踐。三、 文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：林黛玉進(jìn)賈府（節(jié)選）曹雪芹一語來了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕 道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？” 心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來。這個人打扮與眾姑娘 不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，絡(luò)著朝陽五鳳掛珠 釵；項上戴著赤金盤螭嚶珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著 縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)Ｒ\,外罩五彩刻絲石青

18、銀鼠褂,下著翡翠撒花洋幻裙。 一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹 唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。貫?zāi)感Φ溃骸澳悴徽J(rèn)得他。他是我們這里有 名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作辣子，你只叫他鳳辣子就是了?！?黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識， 也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假 充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉 的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo) 致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟

19、是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命 苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒 來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽 了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡， 又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！ ”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲 了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只 管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！?一面又問婆子們：“林姑娘的 行李東西可搬進(jìn)來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?說話時，已擺了茶果

20、上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：“月錢放過了 不曾？ ”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日， 也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了？ ”王夫人道：“有沒有，什 么要緊?！币蛴终f道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著 叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩 日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過了目好送來?！蓖醴蛉艘恍?，點頭不語。（節(jié)選自紅樓夢）文本二：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有 個家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似 大廈傾，昏慘慘似

21、燈將盡。呀！ 一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定！這支曲子是詠王熙鳳的判詞。寫她因聰明過了頭，反被聰明誤身，暗示其最后與 賈府同歸于盡的悲劇命運(yùn)。曲名聰明累，語出蘇軾洗兒詩：“人皆養(yǎng)子 望聰明，我被聰明誤一生。唯愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”王熙鳳的結(jié)局在原稿八十回以后，我們已無法看到。據(jù)判詞及脂批等資料提供的 消息，王熙鳳在賈府?dāng)÷浜笤@罪拘系獄神廟，此后又有大觀園執(zhí)帚掃雪、被賈 璉休棄等情節(jié)，最后回首慘痛，短命而死，結(jié)局是很悲慘的。續(xù)書寫其被眾冤鬼 索命而亡，落入因果報應(yīng)的窠臼。全曲以王熙鳳個人命運(yùn)歸宿為線索，將王熙鳳個人命運(yùn)與整個賈府的命運(yùn)聯(lián)系在 一起，揭示其悲劇的必然性，惋惜中含有批判。

22、“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿 性命”，語句警拔，富于哲理。它不僅是對王熙鳳個人悲劇命運(yùn)的深刻總結(jié)，也 準(zhǔn)確地概括了此類人物最終都將是咎由自取的必然結(jié)果。（摘編自石紹勛紅樓夢曲十四首聰明累）10.下列對文本一的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開篇運(yùn)用襯托的手法，通過他人的反應(yīng)塑造王熙鳳的形象。未見其人， 先聞其聲，王熙鳳鮮活的形象已經(jīng)躍然紙上。B.賈母稱王熙鳳為“鳳辣子”，戲謔中描繪出她和賈母的關(guān)系，既暗示了她潑 辣的性格，同時也暗示了她在賈府中的地位。C.王熙鳳親自為賈母捧茶捧果，這一描寫刻畫了鳳姐圓滑世故、善于逢迎的形 象，也表達(dá)了作者對這個人物的批判之情。D.王熙鳳

23、集各種寶物于一身。文章用很多筆墨來描寫她的穿著打扮，既寫出了 她的美麗動人，又寫出王熙鳳的庸俗市伶。11.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是（）A.王熙鳳以“神妃仙子”的形象“高調(diào)”地出場，與后文“獲罪拘系獄神廟” “大觀園執(zhí)帚掃雪” “被賈璉休棄”等悲慘的結(jié)局形成鮮明對比。B.王熙鳳對林黛玉的一連串“真切”詢問和關(guān)懷囑咐，根本不等林黛玉回答，這既讓林黛玉感受到了王熙鳳的關(guān)愛之情，也給了她一個下馬威。C.王熙鳳與賈府有著密切的依存關(guān)系，賈府的“盛”可由她這個實際掌權(quán)人的輝煌形象來體現(xiàn)，而賈府的“衰”也可由鳳姐的悲慘結(jié)局來體現(xiàn)。D. “王熙鳳出場”使用文白相間的語言形式進(jìn)行敘述，以文言對句正面

24、描寫鳳 姐衣著和容貌，以白話形式描寫人物之間的對話，自然風(fēng)趣和諧。.結(jié)合材料二，概括石紹勛評價王熙鳳的依據(jù)。.林黛玉眼中的王熙鳳是一個怎樣的形象？請結(jié)合文本一簡要分析?！敬鸢浮? C. B.依據(jù)判詞進(jìn)行評價依據(jù)判詞及脂評資料進(jìn)行評價.侍寵放縱：未見其人，先聞其聲；賈母戲稱其“鳳辣子”。貪婪俗氣：服飾上集珍寶珠玉于一身。美麗狠毒：從“丹鳳三角眼” “柳葉吊梢眉”的外貌描寫看出。機(jī)變逢迎：從話語中對賈母的恭維，對“三春”的照顧，對王夫人的回應(yīng)看出?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C. “表達(dá)了作者對這個人物的批判之情”表述不準(zhǔn)確。王熙鳳作為孫媳婦，為長 輩捧茶捧果是分內(nèi)

25、之事，并不能表現(xiàn)她的“圓滑世故 善于逢迎”，也成不了作 者對這個人物進(jìn)行批判的著力點。故選Co本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B. “讓林黛玉感受到了王熙鳳的關(guān)愛之情”錯誤。王熙鳳對這個剛來賈府的“新 人”，一切關(guān)懷只是出自對賈母的逢迎，根本沒有關(guān)愛之情。“也給了她一個下 馬威”言過其實，王熙鳳是想在黛玉及眾人面前顯示自己的獨(dú)特地位和重要性， 談不上是給黛玉下馬威。四 非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。材料一一年365天，我們?yōu)槭裁匆褮w鄉(xiāng)的日子選擇在春節(jié)？這個問題，牽涉到中國時 間的秘密。過去二十年，我一直在研究中國古代歷法中節(jié)日的排列。最后我發(fā)現(xiàn)了中國古代 人時間生活的秘密：

26、原來中國古人按照陰陽觀念思考問題，依照陰靜陽動的原則， 他們給自己的時間生活劃分出了鮮明的節(jié)奏。這節(jié)奏就體現(xiàn)在節(jié)日安排上：一年 之中，前半年為重；半年之中，前三個月為重；12個月當(dāng)中，奇數(shù)月份為重； 一月之中，前半月為重。這個排列有兩個變例：一是八月份，宋代開始，中秋節(jié) 成長為大節(jié)；另一個變例就是十二月，十二月是偶數(shù)月，但節(jié)日分量很重，并且 集中在后半月，這和來年一月份的前半月結(jié)合在一起，構(gòu)成中國古代時間生活最 大的一個節(jié)期。 當(dāng)這一規(guī)則具體展開于一年的農(nóng)業(yè)生活中時，我們會看到，中國古代節(jié)日具有怎 樣鮮明的內(nèi)在節(jié)奏！ 一月之中，當(dāng)人們?yōu)榍鞍朐碌墓?jié)日忙碌過后，后半月的平靜 生活顯得非?？少F。當(dāng)后

27、半月的生活顯得過于平靜，下一個月新的節(jié)日期已經(jīng)來 臨。當(dāng)一個節(jié)日較多的月份結(jié)束后，到來的是一個節(jié)日相對較少的月份。然后到 來的又是一個節(jié)日相對較多的月份。我們還可以看到，一年之中，當(dāng)萬物萌生的 春季這樣一個節(jié)日繁多的季節(jié)結(jié)束后，是穩(wěn)定的成長，是夏季這樣一個節(jié)日相對 減少的季節(jié)。而當(dāng)收獲的金秋來臨，同時到來的是又一個節(jié)日的盛季。而那之后 是冬季，是一個特殊的過渡時期，節(jié)日排列由相對減少到伴隨著新年即將來臨而 轉(zhuǎn)入迎新的準(zhǔn)備期。一年中節(jié)日的最高潮將在這之后如期到來。這一切構(gòu)成了中 國古代農(nóng)業(yè)社會節(jié)日生活的內(nèi)在節(jié)奏。一月又一月，一年復(fù)一年，這一內(nèi)在節(jié)奏， 與大自然的四季變遷有機(jī)地組合在一起，與一個又

28、一個精彩的節(jié)日傳說結(jié)合在一 起，為我們先民的時間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內(nèi)在節(jié)奏，有如萬象喧然與 處子般寧靜的契合，有如一曲美麗的樂曲。一個個月份如一節(jié)節(jié)平穩(wěn)流暢的樂章, 八月中秋則是中間華美的變奏，而十二月后半的節(jié)日集中期與來年正月前半月合 而為一，構(gòu)成一年中澎湃激揚(yáng)的節(jié)日高潮。這就是中國時間的樂章，它既葆有搖曳多姿的變化又井然成序，既內(nèi)容豐富多彩 又快慢張馳有度，它是我們先民時間生活的內(nèi)在的旋律。而“年”是我們一年時 間生活的頂點和高潮，在中國人的時間生活中，它占有絕對性地位。而這個地位, 是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國人文化積累的結(jié)果。早在殷商代，已經(jīng)有了近似于“年”的觀念。人們在年終會開

29、展大型祭祀活動，祭祀天地山川和祖先神靈。到 了周代，盡管“年”的日期和今天有所不同，但過法已經(jīng)有很多相似之處。從那 個時代起，年已經(jīng)是一家人 一族人歡聚一起共度良辰的日子。 兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑；“年”卻一直留下來，并且不斷生 長，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進(jìn)了 中國人的血液里，成為中國文化的根，中國人無論如何不肯放棄的傳統(tǒng)。（取材于劉曉峰家與年：解讀中國文化的深層密碼）材料二紅樓夢里，元宵 清明 端午、中秋，哪個節(jié)日都過得神采飛揚(yáng)，唯獨(dú)說到 過年，要么是一帶而過，要么就寫得很無聊。前八十回里，兩處寫到過年，一處是元春省親前，“朱批準(zhǔn)奏：次

30、年正月十五 上元之日，恩準(zhǔn)賈妃省親。賈府領(lǐng)了此恩旨，益發(fā)晝夜不閑，年也不曾好生過 的?！?一句話就把個新年打發(fā)掉了。到了五十三回，曹公正兒八經(jīng)要寫一回過年 了，細(xì)細(xì)地寫賈府里祭祀、焚香、 吃年酒、進(jìn)宮朝賀，寫得排場極大，像一幅畫 兒，畫上的每一個人，做的都是規(guī)定動作，不像其他節(jié)日里，歡聲笑語間，便凸 顯了各自的性情。兩處描寫加起來，可以湊成曹公對于過年的感覺，這是一個既乏味又充滿繁文緡 節(jié)的節(jié)日。假如我們認(rèn)同紅樓夢是一部自傳體小說的話，這也基本上是賈寶 玉的春節(jié)印象，他是不喜歡過年的。賈府里其他節(jié)日大都是自家人在一起吃飯，賈寶玉深受寵愛而如魚得水，但除夕 就不一樣了，他要見到的人不只是親人，還

31、有親戚。一些老她婢，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，會聊 些什么呢？書里沒說，二十九回里，倒有個樣本。那個無聊的張道士，見了賈母, 先是夸老太太氣色好，又贊寶玉發(fā)福了，然后自然而然地就說到寶玉的婚事上, 提起前日在哪個人家見到一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個媒。大年下，與賈 母握手相見的老太太們，大抵也是按照這個格式走。提親話題之外，她們還喜歡問你在社會上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來拜年 的叔伯，他們會問得更仔細(xì)。這讓逃避學(xué)堂成天跟姊妹們混得不亦樂乎的“無業(yè) 游民”賈寶玉情何以堪？賈政在家的日子，雖時常把寶玉罵個狗血噴頭，但亦有 當(dāng)父親的虛榮心，沒準(zhǔn)兒會像某些章節(jié)里曾有

32、過的那樣，把他拎出來，讓他當(dāng)眾 做首詩什么的?？偠灾?，那些不快樂的記憶，賈寶玉或者說曹公都曾體驗過， 讓他懶得再提。說到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆。最初，“年”是個吃人的怪物，人們要用鞭炮、用喧天鑼鼓去驅(qū)逐它。這也許可 以說明，年，原本自恐懼而來，來自對生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡 把那恐懼壓下去。驅(qū)逐恐懼的另外一種做法，是確定自己的坐標(biāo)，在“適當(dāng)”的 年齡做“適當(dāng)”的事，會讓人覺得把握住了光陰，心里踏實。所以，在新年的各 種儀式里，人的自我被抽離，變成一個個符號：在祖宗靈牌前虔敬的后代，與鬼 神巧妙周旋的凡人，必須融入歡樂海洋的一分子；還有，在適當(dāng)?shù)臅r候做適當(dāng)?shù)?

33、事，在生命坐標(biāo)上不偏不倚穩(wěn)穩(wěn)立住的那個點。可是，對于曹公來說，哪有什么適當(dāng)與不適當(dāng)，只有我想與我不想。家財萬貫可 能瞬間成空，不能與心愛的人在一起，舉案齊眉又如何？新年只是時間的節(jié)點， 而非人生的節(jié)點，何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去制造噪聲 垃圾和狂歡后的 虛空呢？清清靜靜地過自在流年。這樣的新年，想來才能讓寶玉心生歡喜。（取材于閆紅我們就是那個不愛過年的寶玉）1.根據(jù)材料一，下列對“中國時間”特點的表述不符合文意的一項是（）A.充分體現(xiàn)了中國古代人思考問題的陰陽觀念。B.節(jié)日安排的節(jié)奏符合古人所持陰靜陽動原則。C.嚴(yán)格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律。D.節(jié)日安排有如變化多姿而又井然成序的

34、樂章。2.根據(jù)材料一，下列不屬于把歸鄉(xiāng)的日子選在春節(jié)原因的一項是。A.年是我們一年時間生活的頂點和高潮。B.年在我們的時間生活里占絕對性地位。C.年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)。D.年處在春之初，是合家商定全年計劃的最佳時刻。.根據(jù)材料二，下列不屬于寶玉“不喜歡過年”原因的一項是（）A.過年充滿繁文緡節(jié)，十分乏味。B.被提親，被關(guān)注地位和打探前程。C.成為長輩滿足虛榮心的應(yīng)景人。D.重要的時間節(jié)點，恐懼生命流逝。.材料二的“是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆” 一句中，“主流” 和“非主流”分別指什么？.材料二引用了了紅樓夢第二十九回張道士給寶玉說親的例子。其實二十 九回中還

35、有一個有趣的情節(jié)：張道士捧了一盤子賀物，其中有一塊赤金點翠的麒 麟，賈母忘掉是誰帶的，寶釵急忙笑告一（姓名）有這樣的物件，因此引起 了 （姓名）的冷嘲熱諷：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東 西上越發(fā)留心?！庇纱宋覀冞€可以想到紅樓夢中兩個經(jīng)典的“姻緣配”：一 個前世的, 一個現(xiàn)實的 o.下列對紅樓夢中的女性人物，分析不正確的一項是。A.王熙鳳：深得賈母和王夫人的信任，是賈府的世紀(jì)施政者，最終卻落得個“機(jī) 關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。B.林黛玉：絳珠仙草轉(zhuǎn)世，性格孤高傲世，葬花吟中“一朝春盡紅顏老， 花落人亡兩不知”，寫出了她的悲劇人生。C.薛寶釵：舉止端莊，天資聰慧，博學(xué)多才，有廣

36、博的知識和深厚的修養(yǎng)，對 文學(xué) 藝術(shù) 歷史等都有廣泛涉獵。D.晴雯：風(fēng)流靈巧，又口齒伶俐，自幼因父母嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成得理不饒人的性 格。故姿容俏麗，仍“壽天多因誹謗生”?！敬鸢浮緾DD主流：社會的主體趨勢。這里指的是過年所體現(xiàn)出來的，以“在適當(dāng)?shù)哪挲g 做適當(dāng)?shù)氖隆眮頁Q取內(nèi)心的踏實，忽視真正自我的特點。非主流：不屬于主流的事物。這里指的是寶玉迥異于別人的，不考慮適當(dāng)與否， 只順隨自己的內(nèi)心，過清靜自在生活的態(tài)度。史湘云 林黛玉木石前盟金玉良緣D【解析】1.本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的 題目，答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微

37、的差別。同時要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、 無中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項，“嚴(yán)格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律”過于絕對，理解錯誤，有 原文“這就是中國時間的樂章，它既葆有搖曳多姿的變化又井然成序，既內(nèi)容豐 富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時間生活的內(nèi)在的旋律?！笨芍?，節(jié)日數(shù) 量有搖曳多姿的變化又謹(jǐn)然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，而非有嚴(yán)格 的內(nèi)在規(guī)律。故選Co 2.本題考查篩選文中重要信息的能力。解答本題首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其 次找到對應(yīng)位置比對原文，最后做出判斷。比對時注意選項與原文是同義轉(zhuǎn)述還 是改變了原文，

38、注意選項是否能在原文找到依據(jù)。A項，由原文“而年是我們一年時間生活的頂點和高潮”可知“年是我們一 年時間生活的頂點和高潮”正確；B項，由原文“在中國人的時間生活中，它占有絕對性地位。而這個地位，是千 百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國人文化積累的結(jié)果”可知“年在我們的時間生活里占絕 對性地位”正確；C項，由原文“年卻一直留下來，并且不斷生長，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進(jìn)了中國人的血液里，成為中國文 化的根，中國人無論如何不肯放棄的傳統(tǒng)”可知“年作為家人、族人歡聚的日子 是古已有之的傳統(tǒng)”正確；D項，“年處在春之初，是合家商定全年計劃的最佳時刻”于文無據(jù)，錯誤。故選Do本

39、題考查篩選文中重要信息的能力。解答本題時，要注意閱讀一定要細(xì)致，要回 到原文中尋找相關(guān)信息，閱讀一定要沉得住氣，注意張冠李戴、于文無據(jù)等情況。 A項，由原文“兩處描寫加起來，可以湊成曹公對于過年的感覺，這是一個既乏 味又充滿繁文緡節(jié)的節(jié)日”可知“過年充滿繁文緡節(jié)，十分乏味”正確；B項，由原文“提親話題之外，她們還喜歡問你在社會上的定位、現(xiàn)狀和前程； 還有那些來拜年的叔伯，他們會問得更仔細(xì)”可知“被提親，被關(guān)注地位和打探 前程”正確；C項，由原文“賈政在家的日子，雖時常把寶玉罵個狗血噴頭，但亦有當(dāng)父親的 虛榮心，沒準(zhǔn)兒會像某些章節(jié)里曾有過的那樣，把他拎出來，讓他當(dāng)眾做首詩什 么的”可知“成為長輩

40、滿足虛榮心的應(yīng)景人”正確；D項，由原文“這也許可以說明，年，原本自恐懼而來，來自對生命與歲月的恐 懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去”可知和賈寶玉無關(guān)，故D錯誤。故選Do本題考查理解文中重要詞語含義的能力。此類題首先要結(jié)合上下文語境去理解詞 義。指代性詞語要明確指代內(nèi)容，比喻象征的詞語要指出本義，概括性詞語要具 體化闡釋，抽象性詞語要直白化闡釋；關(guān)注詞語的表層含義；深層含義（聯(lián)系主 旨，發(fā)掘其比喻義、引申義、象征義 雙關(guān)義等）；有時還要考慮這個詞語表達(dá) 的情感和作者的寫作目的。本題，要求理解“說到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”中“主 流”和“非主流”的意思，“主流”表面意思為

41、社會的主體趨勢，根據(jù)上下文語 境，這里指過年期間應(yīng)該隨俗，做和節(jié)日有關(guān)的事情，不能過分顧及自身的感受；“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指賈寶玉和別人不 同，只想著自己過親近自在的生活，討厭繁文緡節(jié)等形式主義。本題主要考查識記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力，此類 題對基礎(chǔ)扎實的學(xué)生來說并不難，做好這類題主要靠學(xué)生平時的積累和識記。本題要求答出紅樓夢二十九回中“張道士捧了一盤子賀物”的情節(jié)和兩個經(jīng) 典的“姻緣配”的內(nèi)容，清虛觀打醮一回，張道士所獻(xiàn)的一盤子賀物中，有個赤 金點翠的麒麟，寶釵看后脫口而出，史大妹妹有一個，比這個小些。黛玉聞言冷 笑刻薄，她在別的上

42、還有限，唯有這些人帶的東西上越發(fā)留心。這里“史大妹妹” 就是指史湘云；冷嘲熱諷薛寶釵的便是林黛玉?！澳臼懊恕笔侵讣t樓夢中賈寶玉與林黛玉的愛情，“木”是指黛玉前世為 絳珠仙草，“石”是指寶玉前世是女婿補(bǔ)天余下的一塊頑石。神瑛侍者用甘露灌 溉絳珠草，使其得換人形，名喚絳珠仙子。為了報恩，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者 下凡歷劫，將一世的眼淚還他?？墒且粋€與此事毫不相干的頑石插足，錯領(lǐng)絳珠 之淚，以致于絳珠淚盡而逝。金玉良緣是指薛寶釵和賈寶玉之間的婚姻，象征是 薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”。小說第三十四回薛蟠對薛寶釵說的： “從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子,

43、 你自然如今行動護(hù)著他?！苯鹩裣嗯洌鸷陀?，都是一種稀有的物質(zhì)，人們正是 從物質(zhì)角度認(rèn)定金玉相配是好姻緣，是良緣的。本題考查學(xué)生理解文學(xué)名著的內(nèi)容的能力。考生對必考篇目要熟悉，明確每部名 著的主要內(nèi)容、人物、故事情節(jié)、文章的主旨，明確每部著作在文學(xué)史上的地位 和影響。本題主要考查對名著中人物形象的理解，注意人物形象概括是否準(zhǔn)確， 同時也要關(guān)注一些細(xì)節(jié)是否與原著相符。D項，“自幼因父母嬌生慣養(yǎng)”說法錯誤，晴雯從小被賣給賴大家做丫鬟，本是 賴媽媽家的丫鬟，因得賈母喜愛，又被賞賜給了寶玉，連父母的鄉(xiāng)籍姓氏都無從 可知。怡紅院里，貌美、口齒伶俐、針線活尤好的晴雯，頗受寶玉的喜愛，因?qū)?玉對她的縱容，讓

44、她養(yǎng)成了得理不饒人的潑辣、直爽性格。所以D錯誤。故選Do五、閱讀下面的文字，完成下列各題。（一）【皂羅袍】原來娃紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船錦屏人忒看的這韶光賤!(節(jié)選自湯顯祖牡丹亭游園)注：杜麗娘出生于官宦家庭，從小循規(guī)蹈矩。一天，她在家塾中上課，讀到詩經(jīng)關(guān)雎，深受觸動，便走出深閨，偷偷前 往后花園游賞。(-)那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套會真記，走到沁芳閘橋邊桃花 底下一塊石上坐著，展開會真記，從頭細(xì)看。正看到“落紅成陣”，只見一 陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大斗來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來,

45、恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄 飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。回來只見地下還有許多。寶玉正胸蹋間，只聽背后有人說道：“你在這里做什么？ ”寶玉一回頭，卻是黛 玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，好， 來把這個花掃起來，搭在那水里。我才播了好些在那里呢?！摈煊竦溃骸八拊谒?里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把 花糟蹋了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上， 日久隨土化了，豈不干凈?！睂氂衤犃讼膊蛔越?，笑道：“待我放下書，幫你來收拾。”黛玉道：“什么書？” 寶玉見問，慌的藏之

46、不迭，便說道：“不過是中庸大學(xué)?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭?。趁早兒給我瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹?，若論你, 我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不 想吃呢?！?一面說，一面遞了過去。黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去, 越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，馀香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？ ”黛玉笑道：“果然有趣?！边@里黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到 梨香院墻角上，只聽墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。黛玉便知是那十二個女孩子演習(xí) 戲文呢。只因林黛玉素習(xí)

47、不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到 耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姐紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井 頹垣。”【脂硯齋批語：情小姐故以情小姐詞曲警之，恰極當(dāng)極！】黛玉聽了， 倒也十分感慨纏綿，便止步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂 事誰家院?！甭犃诉@兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章。 可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了 聽曲子。又側(cè)耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年”黛玉聽了這 兩句，不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住, 便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水

48、流年”八個字的滋味。忽又 想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去 也，天上人間”之句，又兼方才所見西廂記中“花落水流紅，閑愁萬種”之 句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。（節(jié)選自曹雪芹紅樓夢第二十三回）（三）紅樓夢的悲劇性還在于作者提出了一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時的 社會條件下是必然要被毀滅的。 曹雪芹的審美理想是什么？這要聯(lián)系明代大戲劇家湯顯祖，因為曹雪芹的審美理 想就是從湯顯祖那里繼承來的。湯顯祖的美學(xué)思想的核心是一個“情”字。這個“情”，和古人講的“情”，內(nèi) 涵有所不同。它包含有突破封建社會傳統(tǒng)觀念的內(nèi)容，就是追求人性解

49、放。他認(rèn) 為“情”是人人生而有之的（人性），它有自己的存在價值，不應(yīng)該用“理”和“法”去限制它、扼殺它。所以，湯顯祖的審美理想就是肯定“情”的價值，追 求“情”的解放。湯顯祖把人類社會分為兩種類型：“有情之天下”和“有法之 天下”。他追求“有情之天下”，在戲劇中塑造了一個個“有情人”。曹雪芹美學(xué)思想的核心也是一個“情”字。他的審美理想也是肯定“情”的價值, 追求“情”的解放。曹雪芹自己在紅樓夢開頭就說過，這本書“大旨談情”。 曹雪芹要尋求“有情之天下”，要尋求美的人生，但是現(xiàn)實社會沒有，于是虛構(gòu) 了、創(chuàng)造了一個“有情之天下”，就是大觀園。大觀園是一個理想世界，也是“太虛幻境”。這一點，脂硯齋早

50、就指出，當(dāng)代許 多研究紅樓夢的學(xué)者也都談到過?！疤摶镁场笔且粋€“清凈女兒之境”， 是“孽海情天”。大觀園也是一個女兒國，是一個“有情之天下”。那是一個美 的世界，處處是對青春的贊美，對“情”的歌頌。小說寫寶玉在夢中游歷“太虛 幻境”時曾想道：“這個去處有趣，我就在這里過生，縱然失去了家也愿意?！?后來搬進(jìn)大觀園，可以說是實現(xiàn)了寶玉的愿望，所以他“心滿意足，再無別項可 生貪求之心”。大觀園是他的理想世界。曹雪芹還創(chuàng)造了一系列有情人的典型。最突出的是賈寶玉、 林黛玉。中國小說最 后都喜歡有一個“榜”（如封神榜西游記）。據(jù)脂硯齋的批語，紅樓 夢最后有個“情榜”，就是對每個人都用“情”這個標(biāo)準(zhǔn)來評價

51、。林黛玉的評 語是“情情”，賈寶玉的評語是“情不情”。林黛玉的情是專注的，就是兩人性 情相投，你對我有情，我對你有情，這叫“情情”。而賈寶玉的情是普泛的，是 種博愛。大觀園中的少女，不管對他是否有情，他都是一腔體貼去對待她，甚至 對花草樹木也是如此，所以脂硯齋說他是“絕代情癡”。但是這個理想世界，這些有情之人，被周圍惡濁世界（湯顯祖所謂“有法之天下”） 所包圍，不斷受到打擊和摧殘?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，不僅是 寫林黛玉個人的遭遇和命運(yùn)，而且是寫所有有情人和整個有情之天下的遭遇和命 運(yùn)。在當(dāng)時的社會，“情”是一種罪惡，“美”也是一種罪惡（晴雯因為長得美, 所以被迫害致死）。賈寶玉被

52、賈政一頓毒打，大觀園的少女也一個一個走向毀滅： 晴雯屈死、司棋撞墻、芳官出家直到黛玉淚盡而逝，這個“千紅一窟（哭）” “萬艷同杯（悲）”的交響曲的音調(diào)層層推進(jìn)，最后形成了排山倒海的氣勢，震撼人心。有情之天下被吞噬了。脂硯齋說，紅樓夢是“讓天下人共來哭這個情字”。（節(jié)選自葉朗紅樓夢的意蘊(yùn)，有刪改）（1）下列關(guān)于文本（一）加點詞語的賞析，不正確的一項是“原來”寫出杜麗娘看見蓬勃美麗的春景時內(nèi)心受到的沖擊之強(qiáng)烈?！斑@般”表現(xiàn)杜麗娘對園中斷井頹垣的荒涼衰敗景象的不滿之情?！澳魏巍笔惆l(fā)杜麗娘面對良辰美景時內(nèi)心難以排遣的黯然感傷之情?！斑卑披惸飳ψ约汗钾?fù)美好春光和青春生命的自怨之意。（2）下列關(guān)于選文（二）內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.寶玉把落花摞進(jìn)水里，黛玉把落花葬人花冢，作者以對比的手法，表現(xiàn)出黛玉愛花之心更甚寶玉。B.寶玉本在讀西廂記，卻說在讀中庸大學(xué)，是因為他擔(dān)心會破壞自己在黛玉心目中的形象。“寶黛共讀西廂”與“黛玉獨(dú)聽西廂曲”兩個片段互相輝映，但