淺析黃金分割在建筑中的應(yīng)用與價值

1、淺析黃金分割在建筑中的應(yīng)用與價值摘要：關(guān)于黃金分割是否應(yīng)在建筑中被廣泛應(yīng)用這一話題，當(dāng)今社會中存在著一 些反對的聲音。為了探索黃金分割在建筑中的應(yīng)用及價值，首先對黃金分割概念的由 來進(jìn)行了簡要闡述，并對東西方著名建筑進(jìn)行深入分析，另外就建筑產(chǎn)業(yè)存在的一些 不良現(xiàn)象進(jìn)行反思，進(jìn)而揭示黃金分割比的重要價值。最后，提出如何構(gòu)筑中國式 建筑”的建議。黃金分割是數(shù)學(xué)美的一個重要體現(xiàn)，也在其他學(xué)科中有著廣泛應(yīng)用，特別是如果 將其融入建筑藝術(shù)中，那么它往往可以更好地表現(xiàn)出建筑的獨(dú)特內(nèi)涵，也可以使得設(shè) 計(jì)師寓于建筑中的感情得到充分表達(dá)。例如古希臘巴特農(nóng)神廟、古埃及胡夫大金字塔、 中國紫禁城以及蘇州獅子以及普陀

2、山寺廟都與黃金分割有著緊密的聯(lián)系。一、黃金分割概念由來黃金分割比值的發(fā)現(xiàn)源于古希臘，是著名數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯（公元前580-500年） 和他的弟子們共同發(fā)現(xiàn)的。古希臘時代以后的一些著名學(xué)者將這種比例用最有價值的 黃金來命名，稱其為黃金分割。后在文藝復(fù)興時期，黃金分割的美學(xué)思想得到了繼承 和發(fā)展，至此，黃金分割比例開始用于定義大自然中的平衡。無論是鸚鵡螺的成長方 式，向日葵花盤種子的排列，車前草葉子排列的螺旋線或者鮭魚的身體結(jié)構(gòu)都符合黃 金分割比例。黃金分割熱至今沒有絲毫降溫，反而一直在升溫，這一舉世矚目的名稱 也一直沿用至今，沒有改變。二、中西方著名建筑中的黃金分割（一）西方著名建筑舉例及分析古

3、希臘巴特農(nóng)神廟。它是古希臘人民為祀奉智慧女神雅典娜所建造的神廟，其 采用長方形的列柱回廊的形式，中央是大殿，周圍由46根立柱圍繞而成，東西方向由 8根大理石石柱構(gòu)成的柱廊與神殿頂部已遭毀壞的人字墻，組成的神殿正面造型，恰好構(gòu)成一個黃金矩形。神廟中央曾存放一尊黃金象牙鑲嵌的女神像，她的身體 從腳跟到肚臍間的距離與整個身高的比值恰好是0.618。這些設(shè)計(jì)給人帶來一種節(jié)奏 性的和諧，使神廟顯得更加莊嚴(yán)肅穆。古埃及胡夫大金字塔。胡夫金字塔是古埃及第四王朝的法老胡夫的陵墓，被譽(yù) 為世界古代七大奇跡之一。它的四邊正對著東西南北四個方向，呈正四棱錐形， 錐高146米，錐底部正方形的邊長是230米，這些金字塔

4、的高與底面邊長之比接近 0.618,每側(cè)壁三角形的面積等于其高度的平方，由此可以得到側(cè)壁的高與底邊長的一 半之比約為1.618。大金字塔中隱含著的黃金分割，蘊(yùn)藏著無窮無盡的神秘。分析： 西方的建筑，以上述的金字塔還是巴特農(nóng)神廟為代表，都以其宏大的規(guī)模來彰顯貴族 的顯赫和對神的崇拜，一方面貴族們希望表達(dá)君權(quán)神授來達(dá)到強(qiáng)化統(tǒng)治的目的，另一 方面，人們在物質(zhì)文明和精神文明雙盛時期，渴望戰(zhàn)勝自然，向天神靠近，所以其美 學(xué)思想在于突出表現(xiàn)神與人的和諧之美以及高貴肅穆的偉大意境。而黃金分割這一自 然和諧的比例很好的滿足了這種訴求。（二）中國著名建筑舉例及分析北京紫禁城。紫禁城位于北京市中心，是明清兩代皇帝

5、居住的紫宮禁地，分為 外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝以太和殿、中和殿、保和殿為中心，太和殿東西長約為63米, 南北長約為39米，其比值為黃金分割比，與此類似，保和殿的南北長度與東西長度之 比也恰好為0.618。且在中軸線上，從大明門到太和殿庭院中心的距離為1.5045公里, 大明門到景山的距離為2.5公里，兩者比值為0.618。內(nèi)廷與外朝以乾清門為界，包 括乾清宮、坤寧宮等，且乾清宮位于坤寧宮與乾清門連接線的黃金分割點(diǎn)處。紫禁城 建筑中蘊(yùn)藏著建造者設(shè)置的數(shù)學(xué)密碼，既有著深刻的寓意，又賦予了其禮制、秩序之 美。蘇州獅子林。江南園林中，常用水作為全園主景。通過觀察水與園林中其他元 素組成的局部景觀，我們發(fā)

6、現(xiàn)水面與周圍的環(huán)境（如亭、榭、廊、假山）蘊(yùn)藏著黃金 分割這一法則，以蘇州林園獅子林為例，其平面為方形，而園林中的其他元素將水面 分為大小不同的五個部分，通過計(jì)算得出除水面外的建筑面積與全園面積的比值剛好 符合黃金分割比。而且引黃金螺旋于園林平面圖中，我們可以發(fā)現(xiàn)水面集中接近黃金 螺旋線緊處。另一方面，五處水面也存在著微妙的比例關(guān)系，經(jīng)過計(jì)算，水面一與水 面二之比約為0.382，水面五與水面四的比值約為0.573，以上兩個比值都十分接近黃 金分割。建造者在造園時避免了等分，而是選擇用更為自然美觀的黃金分割比。這樣 一來就使得整個園林看起來張弛有度、疏密有致。分析：中國古代建筑強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜后w組合與

7、整體布局，以及變化多樣的裝飾，建 筑或莊嚴(yán)或婉約，故其審美要求不僅僅要令人感到愉悅，更是要突出其本身形象所蘊(yùn) 藏的政治、宗教和文化的內(nèi)容?；趾甏髿獾慕ㄖw現(xiàn)古代禮制思想，帝王的絕對權(quán)勢， 給予人強(qiáng)烈的精神震撼，細(xì)致的浮雕、彩畫又將禮制法規(guī)與成熟的美的形式充分結(jié)合， 形成了一種特定的建筑風(fēng)格。黃金分割很好的將特定社會時代的內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一， 表現(xiàn)了中國式建筑的群體美和序列美。（三）中西方著名建筑比較1.建筑材料的不同。中西方對于建筑材料的不同選擇，不僅是由于自然地理因素 決定的，而且還與東西方文化差異造就的思維模式和傳統(tǒng)理念有關(guān)。是不同文明的發(fā) 展程度在建筑中的表達(dá)。西方人強(qiáng)調(diào)人類的力量和智慧

8、以及對神的崇拜。而中國古代 重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，相信萬物皆有靈。故西方往往重物，采用石材為主，其建筑屬于磚 石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；中國多重視采集，將木材選為基本建材，其建筑屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。2.建 筑空間布局的不同。中國建筑講究整體美，小到住宅，大到宮殿、廟宇都是重重院落 相套而成，呈規(guī)律性排布，幾乎是同一個格局，體現(xiàn)了中國古代社會的內(nèi)向型與封閉 性。而西方建筑重點(diǎn)在于突出建筑的實(shí)體形象，注重建筑的個性化，用外部空間來包 圍建筑，如果說中國建筑占據(jù)著地面，那么西方建筑占據(jù)著空間。3.建筑價值的不同。 中國古代建筑講究意境，追求含蓄的藝術(shù)風(fēng)格，要有自然天成之美，通常蘊(yùn)含著深刻 的寓意，暗含風(fēng)水之說與五行相生相克

9、原理，通常以山為靠，借山水之勢，以求天地 萬物和諧，從而達(dá)到趨吉避兇、招財納福的目的。這是中國特有的一種建筑文化，西 方的建筑重視實(shí)物體的堅(jiān)固和實(shí)用，重視外在形象給人帶來的歡愉和理性主義的和諧 之美。中國的建筑是儒家文化和封建禮制的反映，而西方建筑到處彌散著宗教的神秘， 中西建筑在追求美的道路上有著巨大的差異。但是黃金分割將這種差異形成了一種有 機(jī)的統(tǒng)一，它既可以使中國的建筑顯得整齊劃一，又可以使西方建筑的個性美得到充 分展示。黃金分割體現(xiàn)了客觀世界的統(tǒng)一性與多樣性兩者的辯證關(guān)系，即，黃金分割 的魅力在于，它可以容納不同風(fēng)格的建筑，以及建筑形式的各種變化。我們毫不夸張 的說，黃金分割的藝術(shù)生命

10、力是持久的、永恒的，也是穩(wěn)定的、一致的。三、黃金分割的重要意義（一）當(dāng)代建筑產(chǎn)業(yè)的反思建筑是人安身立命的場所，是自然界中不可或缺的一個部分，所以建筑應(yīng)當(dāng)與自 然和諧相生，當(dāng)代中國的各大城市為了刻意追求視覺效果，大興土木，想要通過造型 奇特，體積巨大的標(biāo)志性建筑來顯示城市的繁榮，這不僅增加了建筑土地的需求面積， 同時，許多建筑只追求奇特的個性，忽略了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和歷史文化背景，不僅使得其 本身風(fēng)格突兀，而且使整座城市失去韻味，比如，沈陽的方圓大廈，外形呈古錢幣造 型，象征招財進(jìn)寶，作為寫字樓使用，為了刻意的寓意象征，而忽略了與周圍景物的 和諧，使得無論是游人還是當(dāng)?shù)鼐用穸加X得這個建筑與城市極為不搭

11、，它也被外媒評 為全球十大最丑建筑之一。目前，越來越多的高層建筑在城市中拔地而起，理論 上增加了城市人口容納量，但是這也帶來了許多問題，例如，這些高層建筑應(yīng)當(dāng)如何 設(shè)計(jì)才合理，樓房間距為多少時才算達(dá)到設(shè)計(jì)要求？專家指出，在設(shè)計(jì)樓房間距時， 往往要考慮房屋的采光效果，經(jīng)過反復(fù)測算，當(dāng)太陽光線的入射角為18度時（即光線 與水平面的夾角為72度），房間采光效果最佳，樓房的間距最為合理，而這72度的 角正是黃金三角形一個底角的度數(shù)，此時，射入相鄰兩棟樓的太陽光線與水平面構(gòu)成 一個黃金三角形。但是現(xiàn)在有些城市的盲目建設(shè)，為了獲取更多的利益，盡可能多的 建造樓房，使得樓房間距達(dá)不到設(shè)計(jì)要求，造成城市建筑布

12、局不合理，不僅影響了美 觀，房屋的舒適度也大打折扣。造型優(yōu)美的建筑離不開黃金分割的貢獻(xiàn)，無論是富麗 堂皇的名勝古跡，還是線條平直的高層建筑，如果不采取黃金分割這項(xiàng)準(zhǔn)則的處理， 那么它的建筑設(shè)計(jì)在美學(xué)上多數(shù)是失敗的，例如，位于安徽省合肥市塘西河畔的合肥 美術(shù)館，設(shè)計(jì)靈感來源于北京國家體育場鳥巢”，但這個美術(shù)館遠(yuǎn)看上去就像是一 堆鋼管雜亂無章地堆砌在一起，極度缺乏美感。這就是因?yàn)槲茨軐ⅫS金分割這一數(shù)學(xué) 思想融入設(shè)計(jì)師本身的設(shè)計(jì)靈感中，而鳥巢則大量運(yùn)用數(shù)學(xué)黃金分割定理，結(jié)構(gòu)組件 相互支撐，既不失獨(dú)創(chuàng)性，又簡潔、典雅。（二）創(chuàng)建有中國特色的建筑設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格西方的文化基因培育出西方的審美趣味，東方的文化基因養(yǎng)成了東方的審美意境， 但是從當(dāng)前世界范圍來看，東西方文化不斷碰撞交流，融合滲透，全球化已經(jīng)成為一 個必不可少的趨勢，中國的建筑如何在這個文化大熔爐中與時俱進(jìn)、同時保持自己的 特色和風(fēng)格，就成為一個越來越受關(guān)注的話題。黃金分割給我們提供了一種解決問題 的方法，同時也在創(chuàng)新建筑理念上給了我們一些啟發(fā)。黃金分割可以使整體和布局的 尺度得到合理搭配，既可以讓人感到整體結(jié)構(gòu)的氣勢與魄力，又能讓人發(fā)現(xiàn)局部細(xì)微 之處的精妙與情趣，例如，上海的東方明珠電視塔，其坐落于黃浦江畔浦東陸家 嘴嘴尖上，與萬國建筑博覽群隔江相望，電視塔高