心理學(xué)名詞解釋

1、心理學(xué)名詞解釋（_）1 .心理學(xué)：心理學(xué)史研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動。心理學(xué)具有 自然屬性和社會屬性。心理過程：是心理活動的翌中動態(tài)過程，是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程。包括認知過程、 情緒情感過程和意志過程。認知過程：包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。情緒情感過程：喜愛、快樂、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等。意志過程：與改造現(xiàn)實相聯(lián)系的自覺地確定目的，根據(jù)目的有計劃地調(diào)節(jié)支配行動、客 服困難，最終實現(xiàn)目標的心理過程叫意志過程。人格：指表現(xiàn)在一個人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合，是一個人總的精神面貌，反映 了人與人之間穩(wěn)定的差異的特征，其差異表現(xiàn)在人格傾向性和人格心理特征。人格傾向

2、性：指人所具有的意識傾向，決定著人對現(xiàn)實世界的態(tài)度以及對認識活動的趨 向與選擇。包括需要、冬季、興趣、愛好、信念、理想、世界觀等。人格心理特征：指區(qū)別于他人、在不聽環(huán)境中表現(xiàn)出一貫的、穩(wěn)定的行為模式的心理特 征。包括個體的氣質(zhì)、性格、能力等教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個人屬性的反映。是一種簡單的心理現(xiàn) 象，是認識的起點。感受性：感覺器官對適宜刺激的感覺能力。感受性的高低是用感覺閾限的大小來度量。感受性高則感覺閾限低（反比關(guān)系）感覺閾限：指剛剛能引起感覺或差別感覺的刺激量。絕對感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激強

3、度。絕對感受性：指人的感官覺察這一最小刺激強度的能力。差別閾限：對兩個同類的刺激物，只有達到一定的差異強度才能引起人們的差異感覺。 剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量口瞠別閾限，又稱最小可覺量；對著一最小差 異量的感受能力叫差別感受性。感覺適應(yīng)：指由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺后效（感覺后像）指在刺激作用停止后暫時保留的感覺的現(xiàn)象。在各種感覺中，視 覺的后效很顯著，又稱視覺后像。視覺后像又分正、負后像。感覺的補償指某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補。聯(lián)覺指一種感覺兼有另一種感覺的心理

4、現(xiàn)象。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的 反映?？臻g知覺：指物體的空間特性在人腦中的反映。時間知覺是對客觀事物時間關(guān)系（即事物運動的速度、延續(xù)性和順序性）的反映。運動知覺是對物體在空間位置移動的知覺。似動知覺指在一定的時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有 連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運動。誘導(dǎo)運動指由于一個物體的運動使其相鄰的靜止的物體產(chǎn)生運動的印象。錯覺：指在特定條件下對事物必然會產(chǎn)生的某種固有傾向性的歪曲知覺，是對客觀事物 不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況。知覺的選擇性：當面對眾多的客體時，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，

5、并把 知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。這種特性稱為知覺的選擇性。知覺的理解性：指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予 說明的加工過程。知覺的整體性指人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合 為統(tǒng)一整體的過程。知覺的恒常性：指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知 覺映像仍相對不變。實物直觀是在感知實際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀方式。模象直觀是指觀察與教材相關(guān)的模型與圖像（圖片、圖標、幻燈片、電影、錄像、電視 等），以形成感知表象。言語直觀指在生動形象的言語作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象以提供感性材料的直觀方 式。注意是心理活動隊一定對象的指向和集中，是心理過程的動力特征之一。注意的指向性指心理活動有選擇地反映一定的對象，而離開其余的對象。表現(xiàn)出人的心 理活動具有選擇性。注意的集中性是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度，它使心理活動離開 一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā) 生的注意