試論宋朝的設(shè)計(jì)藝術(shù)與唐朝的設(shè)計(jì)藝術(shù)之不同

1、試論宋朝的設(shè)計(jì)藝術(shù)與唐朝的設(shè)計(jì)藝術(shù)之不同摘要：唐宋兩朝在中國社會開展史中占有重要位置，宋朝對唐朝有著大量繼承和開展，但就社會審美興趣和設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格來講，由于兩朝的社會背景和思想文化的不同，卻存在天壤之別。本文基于對唐宋兩朝社會背景和設(shè)計(jì)藝術(shù)的研究，分別從陶瓷、銅器、玉器、金銀器、家具、建筑、印染織繡及服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)等方面分析比擬了唐宋兩朝的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格之不同。關(guān)鍵詞：唐朝；宋朝；設(shè)計(jì)藝術(shù)；藝術(shù)風(fēng)格；比擬中圖分類號：K203文獻(xiàn)標(biāo)識碼：文章編號：1005-5312202223-0120-01唐宋兩朝在中國社會開展史中占有重要位置，宋朝對唐朝有著大量繼承和開展，但就社會審美興趣和設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格來講，由

2、于兩朝社會背景和思想文化的不同，卻存在天壤之別。唐朝和平開放，可謂百花齊放，兼容并蓄，形成了雍容大度、華美豐腴的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。而宋朝雖只有半壁江山，確是古代設(shè)計(jì)走向成熟、走向市場的黃金時(shí)期，宋朝在藝術(shù)形式上追求樸素自然，空靈簡意，比唐朝更顯典雅質(zhì)樸，清新大方。我從幾個(gè)方面分析了宋朝與唐朝設(shè)計(jì)藝術(shù)之不同。陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)：造型單純古雅，裝飾平和簡素是宋朝陶瓷藝術(shù)的突出特點(diǎn)。宋瓷功能合理，形體簡潔流暢且富有變化，與唐朝渾圓飽滿的瓷器造型相比更顯輕盈灑脫。裝飾上，唐朝多采用堆貼捏塑的手法，風(fēng)格華美且具有濃郁的異域情調(diào)；而宋瓷裝飾釉色渾厚，以單色為主，表達(dá)了對和諧淡雅的追求和對天然之美的渴望。銅器設(shè)計(jì)藝術(shù)

3、銅鏡：唐朝銅鏡多為圓形，只有少量方形、菱形等，而宋朝推出雞心形、盾形、鐘形、鼎形、爐形和帶柄的銅鏡。唐朝銅鏡紋飾構(gòu)圖新穎，豐富多彩，裝飾技法除浮雕、線雕外，還有金銀平脫、嵌螺鈿等，其用處主要作為生活用品和珍貴禮品；而宋朝由于銅料缺乏，除徽宗時(shí)的仿古鏡較精巧，多數(shù)銅鏡熔煉不精，裝飾粗放。玉器設(shè)計(jì)藝術(shù)：唐朝玉器造型豐富多彩，配飾內(nèi)容和形式新穎獨(dú)特，生活器皿也充分考慮實(shí)用和欣賞性。宋人愛玉，但由于玉材缺乏，形體較小，裝飾技藝精湛。金銀器設(shè)計(jì)藝術(shù)：唐朝金銀器興旺，無論裝飾品還是日用器皿，其造型都生活化，實(shí)用與審美相結(jié)合，表達(dá)了功能性和科學(xué)性的統(tǒng)一；裝飾上在保存金銀本色的前提下，通過豐富的裝飾紋樣和裝飾

4、手法充分展現(xiàn)金銀的材質(zhì)之美和所蘊(yùn)含的象征意義。而宋朝的金銀器已具有商品性，尤其是銀器全面走向市場，其裝飾紋樣多以自然生動的花卉瓜果、亭臺樓閣、人物小品和其他桔祥如意的圖案來吸引消費(fèi)者。家具設(shè)計(jì)藝術(shù)：唐朝時(shí)我們便能看出日用家具形體由低向高開展的不可逆轉(zhuǎn)的形式，傳統(tǒng)床榻高度繼續(xù)增高，新式高足家具品種增多；到宋朝，逐漸形成了高足家具的完好組合。唐朝家具裝飾圖案花紋增多，還在有關(guān)部位增加了裝飾部件，特別是用圖案雕飾來完成；而宋朝家具的突出特點(diǎn)是裝飾線性腳和繪畫藝術(shù)的普遍應(yīng)用。建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)城市、建筑、陵墓：唐長安城布局仍承前制，采用規(guī)整對稱的全封閉設(shè)計(jì)，建有宮城、皇城、外郭三大局部。宮城與皇城集中在全城

5、北部中心，以南那么建有棋盤形街道分割坊里，形成北宮南市的城市格局。其建筑多采用木構(gòu)技術(shù)，宏偉壯麗的宮殿和某些廟宇佛寺都成為我國古代木構(gòu)建筑藝術(shù)的珍貴遺存。宋朝是中國古代城市制度的大變革時(shí)期，商業(yè)和手工業(yè)打破了唐朝城市封閉的訪市制度，而代之以臨街設(shè)店鋪，沿巷建住宅的開放型新格局。宋朝居民建筑的一大特點(diǎn)是私人宅第的園林化，此時(shí)，中國傳統(tǒng)的木構(gòu)造技術(shù)開展的更為成熟，并出現(xiàn)新的消費(fèi)工具框架鋸和刨子，也有了大型官式建筑法規(guī)?營造法式?。宋朝的陵墓多用磚刻表現(xiàn)建筑形式，平面布局上整齊劃一，與唐朝陵墓相差很大。印染織繡及服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)：唐朝的印染織繡具有華美神秘的風(fēng)格，紋飾以花鳥為主，反映生活，受宗教影響，紋

6、飾中佛像也增多，這些紋飾造型飽滿，形象寫實(shí)，色彩華美。而宋朝的印染織繡卻一反唐朝的華美堂皇追求淡雅和諧的風(fēng)格，紋飾花鳥漸少，花卉居多，構(gòu)圖曲折，清新柔婉，與唐朝構(gòu)圖常用團(tuán)花，端莊飽滿的風(fēng)韻迥然絕殊。另外，寓意美妙的桔祥圖案也用來做裝飾，以天下樂和一年景最為重要。由于唐朝思想觀念開放，婦女地位進(jìn)步，服飾寬松飄逸款式多樣，且出現(xiàn)袒露款式；首飾與配飾設(shè)計(jì)也用料豐富，款式新穎。宋朝提倡朱程理學(xué)，服飾較唐朝那么顯得拘束、保守、等級嚴(yán)格，其款式簡潔，色彩清淡；首飾和配飾也做了嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，不如唐朝豐富。以上我從局部器物的造型、裝飾、制作工藝以及家具、建筑、織物服飾設(shè)計(jì)等方面分析比擬了宋朝的設(shè)計(jì)藝術(shù)與唐朝相比存在的差異，其實(shí)，這種差異還表達(dá)在其他多個(gè)方面，比方漆器、石窟雕塑、平面設(shè)計(jì)等等。總的來說，唐朝的設(shè)計(jì)藝術(shù)可謂色彩斑斕，華美華美。而宋朝那么是含蓄天然，淡中見濃，