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1、第3頁(yè)共3頁(yè)2022年讀多元智能理論的心得體會(huì)新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展,為了學(xué)生的全面發(fā)展,為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念,多元智能理論對(duì)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)發(fā)展”,尤其是為個(gè)性化教育提供了一個(gè)開放的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上教師可以實(shí)施民主性、主體性、創(chuàng)造性、和諧性的個(gè)性化教學(xué),滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要,使每個(gè)學(xué)生在“因材施教”中受益,得到最大限度的發(fā)展。事實(shí)上,世界上沒有兩個(gè)人具有完全相同的智力,人的各種智能的水平各不相同,各種智能的組合與操作方式也各有特色。教師應(yīng)注意個(gè)體能力傾向的差異,正視“尺有所短、寸有所長(zhǎng)”的客觀事實(shí),分析學(xué)生的需求,_開展能夠展示學(xué)生多方面能力和特長(zhǎng)的活動(dòng),消除不同層次學(xué)生
2、之間的隔閡,讓所有的學(xué)生得到全面的發(fā)展。對(duì)于多種智能,如果說哪一種智能重要,哪一種不重要,片面地訓(xùn)練或發(fā)展某一種智能是不可取的。各種智能在個(gè)體的智能結(jié)構(gòu)中都占有重要的位置,處于同等的地位。智能的普遍性特征意味著智能多元化,客觀上要求教師應(yīng)開展多樣化、開放性的教學(xué),全面培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的多元智能。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),教學(xué)中設(shè)計(jì)多感官參與學(xué)習(xí)的活動(dòng),譬如視(圖畫或文字)、聽(錄音)、唱(英文歌曲)活動(dòng)相交替,說(口語)與(角色)表演活動(dòng)相結(jié)合,以訓(xùn)練不同的智能;根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景,利用直觀教具或?qū)嵨铮延螒蛞胝n堂,模擬生活,讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)英語與交流英語;根據(jù)學(xué)習(xí)的階段,把
3、語言學(xué)習(xí)與智力開發(fā)相聯(lián)系,通過作業(yè)、小組研究項(xiàng)目和討論,訓(xùn)練學(xué)生的語言技能、合作能力、自我認(rèn)識(shí)等各方面智能;運(yùn)用各種評(píng)價(jià)工具,評(píng)估學(xué)生的智力表現(xiàn),促進(jìn)他們綜合地運(yùn)用多種智能,幫助他們選擇適合其智能特點(diǎn)的目標(biāo),使每個(gè)學(xué)生都能自信地學(xué)習(xí)。多元智能理論對(duì)英語教師提出更高的要求。2022年讀多元智能理論的心得體會(huì)(二)寶坻四中邢紅梅董衛(wèi)國(guó)名師工作室作為一線教師,為了深入領(lǐng)會(huì)教育思想家夸美紐斯的重要著作大教學(xué)論。教學(xué)法解析書中的教育教學(xué)智慧,我對(duì)該著作進(jìn)行了研讀。在品讀全書內(nèi)容的基礎(chǔ)上我重點(diǎn)研讀了大教學(xué)論部分的第十六章:教和學(xué)的普遍要求、第二十章:各科教學(xué)法、第二十一章:人文學(xué)科教學(xué)法、第二十二章:語文
4、教學(xué)法、第二十三章:語文教學(xué)法和教學(xué)法解析部分當(dāng)中的定理。在品讀全書內(nèi)容和重點(diǎn)研讀個(gè)別章節(jié)的基礎(chǔ)上,有以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得。一是教育要適應(yīng)自然。教育必須適應(yīng)自然是夸美紐斯教育體系的一條指導(dǎo)原則,它貫穿于他的教育巨著大教學(xué)論。教學(xué)法解析的始終。二是教育要喚起學(xué)生的興趣??涿兰~斯希望學(xué)習(xí)在以興趣為基礎(chǔ)的活動(dòng)中展開?!叭绻皇紫葐酒饘W(xué)生的興趣,就不要施教”。三是教育要因材施教??涿兰~斯對(duì)學(xué)生性格進(jìn)行了六種不同的劃分,同時(shí)也滲透了他對(duì)全體學(xué)生的關(guān)愛和有關(guān)教育平等的智慧。另外,夸美紐斯很注重德育,他注重一個(gè)人的品德發(fā)展在教育中的地位。通過聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)踐并不斷進(jìn)行反思我認(rèn)識(shí)到:反思我們的教育教學(xué),學(xué)生的發(fā)展不僅僅是獲得知識(shí)、掌握技能,學(xué)生人格的健全和諧發(fā)展才是教育的最終目的和歸宿。學(xué)生本身的發(fā)展水平、心理特點(diǎn)和個(gè)性差異應(yīng)當(dāng)是選擇教育內(nèi)容和方法的重要依據(jù),也是教育實(shí)踐取得成功的重要保證。因此我們非常有必要倡導(dǎo)“教育要適應(yīng)自然”的原則。同時(shí)我們還要認(rèn)識(shí)到夸美紐斯所謂的“自然適應(yīng)性”思想并不完全是從“自然原理”中引申出的,而是他以豐富的教育實(shí)踐為根基,又運(yùn)用了科學(xué)的教育研究方法的結(jié)果,而科學(xué)的教育研究方法來自于他豐富的教育實(shí)踐和對(duì)客觀自然規(guī)律的尊重。另外,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是我們教育工
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