2022年讀《一生用來(lái)做教師》心得體會(huì)

1、第6頁(yè)共6頁(yè)2022年讀一生用來(lái)做教師心得體會(huì)人生的指路明燈一生用來(lái)做教師-_位當(dāng)代教育名家的故事讀后感本學(xué)期學(xué)校為我們推薦了一生用來(lái)做教師這本書(shū)。一生用來(lái)做教師主要選取了當(dāng)代_位杰出的教育界名家的故事，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述了他們的主要成就、主要思想等。通過(guò)對(duì)他們的介紹，讓我們看到了中國(guó)教育的希望，也給我們做教師的指引前進(jìn)道路。一、讓教育成為一生信仰作為一名入職不滿一年的高職教師，還沒(méi)能完全適應(yīng)自己教師職業(yè)，看到“一生”這樣的詞匯是有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐的。從事教育事業(yè)一年來(lái)，我有過(guò)掙扎，有過(guò)迷茫。在價(jià)值觀多元化的現(xiàn)代社會(huì)，教師這個(gè)職業(yè)社會(huì)認(rèn)可度有所降低是不爭(zhēng)的事實(shí)，掙不到，社會(huì)地位也不高了，我動(dòng)搖過(guò)，彷徨

2、過(guò)。在這個(gè)平凡的崗位，在高職院校，我到底能不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值呢。在我的迷茫時(shí)期，這本書(shū)可以說(shuō)是堅(jiān)定了我的信念，為我打開(kāi)了指路明燈。仔細(xì)讀了讀書(shū)里面的每一個(gè)小故事，書(shū)中的每一個(gè)教育名家都是從最普通的教育工作者走上來(lái)的，斯霞、霍懋征、李_為典型的一線小學(xué)教師，而于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生、吳非、孫維剛、李鎮(zhèn)西則都是中學(xué)教師，就連著名的校長(zhǎng)李希貴也是中學(xué)老師出身。他們并沒(méi)有什么特殊的天賦，但他們正是用“一生”的奉獻(xiàn)來(lái)恪守自己的本分，在平凡的崗位上努力付出，最終成為教育工作者的偶像。這些條件比我們差，基礎(chǔ)不如我們，經(jīng)受了各種責(zé)難、困苦的前輩們依靠自己的一步一個(gè)腳印取得了今天的成就。我們?cè)醺艺f(shuō)條件苦，怎敢說(shuō)機(jī)會(huì)

3、少，怎敢說(shuō)堅(jiān)持不下去了呢。在這個(gè)沒(méi)有信仰的年代，我們_在乎“眼前”，不敢虛談“一生”，我們多了浮躁，少了沉淀。我愿意追隨前輩，把教育事業(yè)作為自己的一生信仰。二、如何用一生來(lái)踐行用生命思考教育，用視野開(kāi)闊教育，用行動(dòng)改變教育我是在一次部門(mén)_參觀學(xué)習(xí)的途中看這本書(shū)的。在車(chē)上，我把這三句話讀了不下十遍。用生命去思考教育。許多教育家之所以能成專家，絕不是因?yàn)樗麄儞碛懈叱募记?，而是因?yàn)樗麄兊乃枷肷羁蹋辰绺哌h(yuǎn)，才會(huì)逐步錘煉出高超的教學(xué)藝術(shù)。如：正因?yàn)榱⑾铝恕耙惠呑幼鼋處?，一輩子學(xué)做教師”的志向，于漪才能做到“心中有兩把尺子”，一把尺子量別人的長(zhǎng)處，另一把尺子量自己的不足，才能潛心教研，教出自己的個(gè)性，

4、才會(huì)成為中國(guó)教師的_偶像；正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到“只有愛(ài)是不夠的，還需要民主”，李鎮(zhèn)西才成為優(yōu)秀的班主任，他和學(xué)生一起制定班規(guī)，還專設(shè)班主任一項(xiàng)，他的“法治治班”“民主治班”，讓我深受啟發(fā)既然把教育作為一生的規(guī)劃，教師與所有人一樣，必須回答這樣重要的問(wèn)題：我們將做什么。我們應(yīng)如何活。這不是科學(xué)與理性所能夠回答的。教師的人生定位與規(guī)劃解決不徹底，專業(yè)發(fā)展就很難有質(zhì)的飛躍，其教育生命就很難富有精神和活力。作為教師，經(jīng)濟(jì)窘迫已屬不幸，若是再?zèng)]有崇高的精神追求，那真是雙重的不幸。我們需要自覺(jué)自愿的教育理想或信仰為學(xué)生和自己的幸福而教。只有這種信念、這種決心、這種生命的思考才能產(chǎn)生動(dòng)力，才能激蕩_，才能做好自己的

5、教育工作。我們高職的孩子其實(shí)是單純的，教學(xué)氣氛很大程度上來(lái)自己與教師自己的_。用生命奉獻(xiàn)教育，學(xué)生怎么能不跟著你的節(jié)奏。用生命去思考教育也要把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作鮮活的生命個(gè)體，要關(guān)愛(ài)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的教學(xué)關(guān)系。師德的核心是愛(ài)，深入的了解學(xué)生的方方面面則是愛(ài)的前提。教育不能想當(dāng)然，了解學(xué)生比什么工作都重要。了解學(xué)生，還要理解學(xué)生，面對(duì)一個(gè)個(gè)個(gè)性十足的90后，需要老師付出極大的耐心，而師德，就體現(xiàn)在這耐心之中。就體現(xiàn)在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上。用視野開(kāi)闊教育。教育需要開(kāi)闊的視野，單純的愛(ài)心和沖動(dòng)的_很難轉(zhuǎn)化為有效率的行動(dòng)，提高教育的實(shí)需要開(kāi)闊視野。于漪老師是全國(guó)著名的特級(jí)教師，就在_年_為她舉辦的從教_周年大

6、會(huì)上動(dòng)情情地說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。與其說(shuō)我做了一輩子教師，還不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師。”于漪老師這樣讓人景仰的大師尚且如此謙遜好學(xué)。更何況我們這等凡人。正如于漪老師所講：“教師必須與學(xué)生一起成長(zhǎng)。教育的生命力就在于教師的成長(zhǎng)與發(fā)展；教師的真正成長(zhǎng)與發(fā)展，在于教師內(nèi)心的深度覺(jué)醒?！蔽以敢馀c學(xué)生一同成長(zhǎng)，也愿意幫助學(xué)生成長(zhǎng)，更愿意收獲成長(zhǎng)的快樂(lè)。要成長(zhǎng)，就要不斷地學(xué)習(xí)，我愿意學(xué)習(xí)新課改的理念、愿意學(xué)習(xí)新的教育技術(shù)，愿意每天讀書(shū)看報(bào)_時(shí)事，接受新事物，始終保持年輕人那種成長(zhǎng)的沖動(dòng)與渴望。開(kāi)闊視野需要我們多參加實(shí)踐。我經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)自己照搬某位名師就某一課的思路

7、進(jìn)行教學(xué)，實(shí)施的效果與名師執(zhí)教的效果往往都相差甚遠(yuǎn)。這充分地說(shuō)明，經(jīng)驗(yàn)本身帶有個(gè)人性，傾向于自我復(fù)制，它不太能夠移植。那學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)怎么才能學(xué)得好呢。那就要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)在自己的實(shí)踐中來(lái)提升。我自己擔(dān)任的思政課程正是如此，年輕老師很有_也用很用功，拼命地看視頻、聽(tīng)別的老師的課程，可是光靠熱情，過(guò)不了多久，學(xué)生就會(huì)沒(méi)勁了，自己也沒(méi)勁了。要把自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，要做到“知行合一”，教出自己的特色才能有效地開(kāi)展課程。用行動(dòng)改變教育。有了信仰、_、熱情和廣闊的視野就需要我們落實(shí)于行動(dòng)。當(dāng)前，我們的教育急功近利，追求升學(xué)率之風(fēng)愈刮愈烈。這股風(fēng)不僅在高中校園里猛烈地吹著，還吹到了初中，甚至漫延到

8、了小學(xué)、幼兒園。分?jǐn)?shù)，不僅成為學(xué)生的命根，還成為了教師的命根，同時(shí)還是校長(zhǎng)升遷的砝碼。只有校長(zhǎng)解放了，才能解放我們的老師。只有老師解放了，才能解放我們的學(xué)生。雖然我們不是領(lǐng)導(dǎo)，但是我們可以靠自己的行動(dòng)來(lái)影響其他教師。楊瑞清，一位陶行知式的當(dāng)代鄉(xiāng)村教育家。憑著“讓農(nóng)民的孩子也能接受最好的教育”的信念，在農(nóng)村堅(jiān)守了二十多年。當(dāng)前，我國(guó)基礎(chǔ)教育迫切需要解決的問(wèn)題就是教育發(fā)展的不均衡。而這種不均衡最難解決的問(wèn)題就是師資問(wèn)題。如果多一些楊瑞清一樣“傻”教師，這個(gè)問(wèn)題的解決就會(huì)指日可待。今天的我們之所以站得高、看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲覀兂３Ｕ驹诰奕说募绨蛏?，他們用一生的踐行為我們指明了方向，增添了力量。2022年

9、讀一生用來(lái)做教師心得體會(huì)（二）相信全世界的父母親們都希望自己的孩子能夠有一個(gè)美好的未來(lái)，期待他們能夠?qū)W業(yè)有成、事業(yè)有就。一生的忠告這本書(shū)，就是一位智慧爸爸給_講授的人生課，傳說(shuō)是一部使人脫胎換骨的紳士_，它反映了作者在政治方面的圓熟技巧，他對(duì)良好禮節(jié)的呵護(hù)，以及對(duì)_在禮儀和處世藝術(shù)的悉心指導(dǎo)，充滿了作者對(duì)社會(huì)、人性、人際關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)能力的深刻洞察，它傾注了人間親情和人生智慧。結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)看這本書(shū)，不得不說(shuō)這是一本教人如何尊重別人內(nèi)練自我，而又獲得他人信任，如何積累知識(shí)，鍛煉能力，充滿自信地立足社會(huì)獲得成功的全球化護(hù)照。作者查斯特菲爾德是英國(guó)一位極有成就的政治家及文人。他曾就讀于劍橋大學(xué)，并游學(xué)歐

10、洲大陸，曾任愛(ài)爾蘭總督及國(guó)務(wù)大臣等職位。備受當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴。本書(shū)是他作為一個(gè)政治家，給_的告誡。由于各種原因他和_沒(méi)能生活在一起，當(dāng)_六歲時(shí)，查斯特菲爾德就開(kāi)始給其_寫(xiě)信。這些書(shū)信后來(lái)被他的兒媳婦公諸于世成為一本世界名著。全書(shū)共分_個(gè)篇章，存有192封信，它分成八個(gè)忠告。忠告一：培養(yǎng)良好的習(xí)慣。忠告二：認(rèn)真對(duì)待你的每一份工作。忠告三：善于經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系。忠告四：做個(gè)受歡迎的人。忠告五：嘗試著開(kāi)創(chuàng)你自己的事業(yè)。忠告六：讓家庭成為你成就事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。忠告七：形成正確的財(cái)富觀。忠告八：珍愛(ài)你的健康。在欣賞查斯特菲爾德爵士流暢、優(yōu)美的文字的同時(shí)，我領(lǐng)略到了他洞察認(rèn)識(shí)的智慧、感受到了1他真摯熱烈的父愛(ài)和

11、獨(dú)樹(shù)一幟的教子方式眾所周知，中國(guó)的家長(zhǎng)們大多是慈母嚴(yán)父，但“嚴(yán)父”不是“嚴(yán)”、“兇”、“狠”的代名詞，作父親的要靠真理和人格的_力，在孩子心目中樹(shù)起威望。首先，要學(xué)會(huì)尊重孩子。孩子犯了錯(cuò)誤，不要?jiǎng)虞m批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至辱罵、責(zé)罰，要像查斯特菲爾德那樣，以朋友的身份向_提出忠告。用春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲代替居高臨下、粗暴兇狠。查斯特菲爾德用自己的經(jīng)歷感受坦誠(chéng)地與_交流著如何利用時(shí)間。他的一句“如果你能十分有意義地利用好這段時(shí)間，把這段時(shí)間的所得積蓄起來(lái)，到了將來(lái)，這些積蓄將會(huì)生出很多利息，讓你得到豐厚的回報(bào)?！弊屛腋惺艿搅艘晃挥眯慕逃⒆拥母赣H。其次，要經(jīng)常和孩子交流。利用茶余飯后等休閑時(shí)間，通過(guò)詢問(wèn)、

12、聊天、討論、商議等形式拉近和孩子的距離，了解孩子的所思所想。比如談到友誼的話題時(shí)，他認(rèn)為“真正的友誼需要慢慢培養(yǎng)，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的相互了解和彼此欣賞，友誼之花才能開(kāi)放，你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)以同樣的方式的對(duì)待你”一封封平實(shí)又富有韻味蘊(yùn)涵深意的信，字里行間讓人感受到了一個(gè)父親對(duì)_深深的愛(ài)憐和期望。第三，要盡量創(chuàng)造條件，讓孩子有一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)孩子。養(yǎng)育子女是父母的首要責(zé)任，不管我們有多大的困難，都要盡量創(chuàng)造條件，讓孩子有一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。要讓孩子衣食無(wú)憂。這不是要培養(yǎng)孩子衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的懶惰作風(fēng)，而是說(shuō)家長(zhǎng)要把這一點(diǎn)作為孩子成長(zhǎng)的基本條件保障好，不能讓孩子有任何不安全感，2否則會(huì)給孩子心靈留下陰影，不利于孩子的成長(zhǎng)；要為孩子提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。孩子從小就要形成良好的生活規(guī)律，改掉不良嗜好，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣第四，讓孩子保持良好的心態(tài)。身體和心理的健康是最重要的健康，如果說(shuō)身體健康需要一些客觀條件，那么心理健康更多的是主觀上的因素，良好的心態(tài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要。他在書(shū)信中寫(xiě)道要時(shí)常微笑，先天的相貌可靠后天的心境，表情予以改變，