2022年《愛鳥護鳥》演講稿范文

1、第3頁共3頁2022年愛鳥護鳥演講稿范文愛鳥護鳥作文護鳥行動(226002)_省南通市十里坊小學四年級楊磊指導老師黃躍進一天下午放學后，我哼著歌獨自走在回家的路上。走到一棵枝葉茂盛的大樹旁，我見一只羽毛烏黑的鳥兒飛進了樹叢中，一會兒工夫，又從里面飛了出來。我很好奇，走到樹下仔細觀察，發(fā)現(xiàn)樹權(quán)上有一個還沒搭好的鳥窩。我悄悄地離開了。第二天放學后，我來到樹下，發(fā)現(xiàn)鳥窩做好了。又過了兩天，那只鳥已經(jīng)在窩里了。我走過去看的時候，它還把身子往里縮了縮，我知道它一定是在孵蛋了。老師講過，鳥兒孵蛋可辛苦了，一般要三個星期左右，還不能長時間離開鳥窩，怕焐熱的鳥蛋涼了。我待了好一會兒，也沒見其他鳥兒給它送吃的。

2、它一定很餓，我得想個辦法。我連忙回到家里，找了個方形的小紙盒，在盒子的四個角上分別穿上線，在里面裝滿米，提著就往外跑。我頭也不回，一口氣跑到那棵樹下。撥開樹枝，我發(fā)現(xiàn)那只鳥兒還靜靜地待在窩里。我輕輕地將米盒掛在一個比較隱蔽的地方，然后對著鳥兒自言自語：“鳥兒啊，你餓了就來吃吧，吃完了我再給你送。”說完，我就蹦跳著回家了，心里特別高興，好像是完成了一項重大的任務。以后的十幾天，我給鳥兒送過兩次米，有時還捉些蟲子放進去，給鳥兒改善生活。一天早晨，我從小樹下經(jīng)過，看到那只鳥兒從樹叢里飛了出去。不一會兒，它又叼著蟲子飛了回來。我興奮地喊起來：“小鳥孵出來了。”來到學校，我把這個_告訴了好朋友王元松。我

3、們約定。每天多捉些蟲子放進小盒子，讓小鳥快快長大。我還要求他保守_，他爽快地答應了。我們常常捉些螞蚱、小青蟲放進盒子里，而每次去盒子里總是空的。一天，我們?nèi)ニ拖x子時，鳥窩已經(jīng)空了。我知道小鳥已經(jīng)飛走了。(作文大全)雖然看不到它們了，但我們心里非?？鞓贰！竞喸u】這篇習作寫的是“我”的一次護鳥行動。2022年愛鳥護鳥演講稿范文（二）物是心建構(gòu)的概念一切物體之于人們而言，它們的存在自然不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是要讓人認識，則必須通過人的感官的作用，形成物體的概念。人只能認識物體的現(xiàn)象，即是由眾多感性材料糅合在一起形成的表象，而不是物自身，因為我們在認識物的過程中，必然要經(jīng)過主觀的加工，從而在心中形成物

4、的印象。因此物是心建構(gòu)的概念。我們也可以將這部分康德哲學和中國古代的老莊道_系起來理解。_中開篇的第一句即寫道道可道非常道，名可名非常名。意思即，我們可以將道說出來，然而我們所說的道已經(jīng)不是道本身了;客觀存在的事物是可以用名稱來稱謂的，但一旦給了它名稱，這個名稱只是表達原來的事物，而不是現(xiàn)在的事物。所以說，所有的名都是虛名，都是過去了的，所有的事物的表象都是過來了的。仔細體會其中的含義，可以發(fā)覺，道學實際上認為人們無法真正認識事物本身，我們對一切的認識只是一種暫時的一瞬間的表象。不過，不同的是道學更強調(diào)的是一種變化的宇宙觀，因為實存世界變化無常，并且不以理念世界為規(guī)則，所以人類不可能認識掌握或

5、者預知宇宙變化。這其實即說明了我們對物體的認識只是一種由心建構(gòu)的概念，只停留在物的表象，而不是物本身，因此對于它在廣大的時間空間宏觀與微觀上的變化我們都是無從感知的。然而物自身是真實存在的，并且存在于人的意識之外，作為自然存在的物體它們不可能被人認識。雖然人只能夠認識物的表象而無法認識物自身，但是可以感受到物體真實存在的狀態(tài)。比如一個水瓶，我們看到它的塑料的瓶身，里面裝滿水還是裝了一半的水，瓶身有怎樣的花紋裝飾，等等現(xiàn)象，所有這些感性雜多被我們的感官統(tǒng)攝起來，從而形成我們的物的認識，構(gòu)建成我們心中對水瓶的概念。但是這只是物體展現(xiàn)出來的表象形成的概念而已，我們的意識無法替代水瓶自身，因此我們無法真正認識水瓶本