論權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)

1、論權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)第1頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三內(nèi)容提要權(quán)威評價的權(quán)威性及其危機(jī) 1權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)的根源 2由權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)引發(fā)的幾點(diǎn)思考 3第2頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三權(quán)威評價的權(quán)威性及其危機(jī)132 權(quán)威評價活動就是以權(quán)威機(jī)構(gòu)為主體的評價活動，其權(quán)威性就在于它作出的評價結(jié)論代表著群體評價活動的結(jié)論，能為社會所承認(rèn)，并在實(shí)際中得到貫徹和執(zhí)行。 權(quán)威評價的權(quán)威性首先表現(xiàn)在權(quán)威機(jī)構(gòu)所屬群體民眾對權(quán)威評價的結(jié)論一定程度地認(rèn)可和服從，尤其表現(xiàn)在權(quán)威評價結(jié)論由觀念形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)轉(zhuǎn)化，即轉(zhuǎn)化為所屬群體的社會實(shí)踐行為上。 社會群體

2、由兩部分組成，一部分為有機(jī)部分，即權(quán)威機(jī)構(gòu)，它由處于各級職位的“官員”組成；另一部分為無機(jī)部分，由以無機(jī)的方式組織起來的“民眾”組成。第3頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三第三層次第二層次第一層次權(quán)威評價的權(quán)威性及其危機(jī) 權(quán)威機(jī)構(gòu)作為社會群體的管理機(jī)構(gòu)，合法地掌握和使用公共權(quán)力，其合法性和進(jìn)行評價活動的資格得到了所屬群體民眾的認(rèn)可和服從。權(quán)威評價活動有效地維護(hù)和增進(jìn)民眾的利益，民眾對權(quán)威機(jī)構(gòu)表現(xiàn)出來的評價能力產(chǎn)生信任感和依賴性，權(quán)威機(jī)構(gòu)的評價活動得到了所屬群體民眾的認(rèn)可和服從 。權(quán)威評價活動能夠反映其所屬群體民眾的需要，維護(hù)最廣大民眾的最根本利益，因而其評價結(jié)論得到其所屬

3、群體民眾的認(rèn)可和服從，并轉(zhuǎn)化為民眾的實(shí)踐活動 。第4頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三 權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)是指權(quán)威評機(jī)構(gòu)不能順利地獲取所屬群體民眾的忠誠，其評價結(jié)論對所屬群體民眾不再具有約束力，更無法轉(zhuǎn)化為所屬群體的實(shí)踐行為的狀態(tài)，它寓含著民眾對權(quán)威機(jī)構(gòu)、權(quán)威評價活動及其結(jié)論的信任危機(jī)。權(quán)威評價的權(quán)威性及其危機(jī)第5頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三 1234權(quán)威機(jī)構(gòu)失去了 合法性，喪失了作為社會群體的現(xiàn)實(shí)主體的資格，不能順利地獲取必要的所屬群體民眾的忠誠，權(quán)威機(jī)構(gòu)不再作為正義的、充分合理的存在物被其所屬群體民眾認(rèn)可。權(quán)威評價活動失控，不再具有合理性

4、，權(quán)威評價活動已經(jīng)不能反映其所屬群體整體需要和利益，因而其評價結(jié)論無法獲得民眾的認(rèn)可，更無法轉(zhuǎn)化為民眾的實(shí)踐行為。權(quán)威機(jī)構(gòu)對權(quán)威評價的權(quán)威性機(jī)制缺乏自覺，尤其是對作為權(quán)威評價的權(quán)威性最為普遍運(yùn)行機(jī)制的賞罰機(jī)制運(yùn)用不當(dāng)，從而使權(quán)威評價的權(quán)威性無法通過良性機(jī)制發(fā)生作用。由于缺乏統(tǒng)一的價值觀念，社會群體失去了判斷權(quán)威評價結(jié)論的依據(jù)，對權(quán)威評價的再評價處于一種無序和沖突的狀態(tài)，無法形成較為一致的結(jié)論，因而對權(quán)威評價的權(quán)威性的認(rèn)同發(fā)生危機(jī) 。權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)的根源 第6頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)的根源 權(quán)威機(jī)構(gòu)失去了合法性，喪失了作為社會群體的現(xiàn)實(shí)主

5、體的資格，不能順利地獲取必要的所屬群體民眾的忠誠，權(quán)威機(jī)構(gòu)不再作為正義的、充分合理的存在物被其所屬群體民眾認(rèn)可。 權(quán)威機(jī)構(gòu)的合法性與權(quán)威評價的權(quán)威性內(nèi)在地鑲嵌在一起，權(quán)威機(jī)構(gòu)的合法性構(gòu)成了權(quán)威評價的權(quán)威性的基礎(chǔ)。而當(dāng)權(quán)威機(jī)構(gòu)的合法性出現(xiàn)危機(jī)的時候，其權(quán)威評價的權(quán)威性也必然出現(xiàn)危機(jī)，這時權(quán)威評價結(jié)論在由觀念形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中就會受到來自民眾的巨大阻力。應(yīng)當(dāng)指出，盡管權(quán)威機(jī)構(gòu)的合法性構(gòu)成了權(quán)威評價的權(quán)威性的基礎(chǔ)，但權(quán)威評價的權(quán)威性又鞏固著權(quán)威機(jī)構(gòu)的合法性。第7頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)的根源 權(quán)威評價活動失控，不再具有合理性，權(quán)威評價活動已

6、經(jīng)不能反映其所屬群體整體需要和利益，因而其評價結(jié)論無法獲得民眾的認(rèn)可，更無法轉(zhuǎn)化為民眾的實(shí)踐行為。 在評價制度存在缺陷的情況下，在權(quán)威評價活動缺乏監(jiān)督的情況下，在權(quán)威機(jī)構(gòu)獨(dú)斷的享有評價權(quán)的情況下，具有自利性的權(quán)威機(jī)構(gòu)有可能將其所擁有的權(quán)力轉(zhuǎn)化為謀取私利的工具，從而使權(quán)威機(jī)構(gòu)不能或不能完全站在所屬群體整體需要和利益的立場上，在權(quán)威評價活動的第一個環(huán)節(jié)的決策中，使所選擇作為權(quán)威機(jī)構(gòu)的評價標(biāo)準(zhǔn)與群體優(yōu)勢需要發(fā)生背離或偏離；在權(quán)威評價活動第二個環(huán)節(jié)的決策中，使所作出的價值斷定與群體整體需要和利益發(fā)生背離或偏離，從而使權(quán)威評價活動的權(quán)威性陷入危機(jī)當(dāng)中。第8頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分

7、，星期三權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)的根源 權(quán)威機(jī)構(gòu)對權(quán)威評價的權(quán)威性機(jī)制缺乏自覺，尤其是對作為權(quán)威評價的權(quán)威性最為普遍運(yùn)行機(jī)制的賞罰機(jī)制運(yùn)用不當(dāng)，從而使權(quán)威評價的權(quán)威性無法通過良性機(jī)制發(fā)生作用。 賞罰機(jī)制是權(quán)威機(jī)構(gòu)為了強(qiáng)化其評價及其結(jié)論的權(quán)威性采用的最為普遍的措施。但是，賞罰機(jī)制與權(quán)威評價的權(quán)威性始終保持著一定的張力，如果賞罰機(jī)制運(yùn)用不當(dāng)，其賞罰權(quán)力的運(yùn)用“傾向于某種個別的、特定的目標(biāo)時，就會喪失它的天然的公正性，”不僅不能使權(quán)威評價結(jié)論轉(zhuǎn)換為民眾的實(shí)踐活動，意即權(quán)威評價的權(quán)威性無法通過良性的機(jī)制發(fā)生作用，還可能對權(quán)威機(jī)構(gòu)及其評價活動造成震蕩性的威脅 。第9頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)

8、40分，星期三權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)的根源 由于缺乏統(tǒng)一的價值觀念，社會群體失去了判斷權(quán)威評價結(jié)論的依據(jù)，對權(quán)威評價的再評價處于一種無序和沖突的狀態(tài)，無法形成較為一致的結(jié)論，因而對權(quán)威評價的權(quán)威性的認(rèn)同發(fā)生危機(jī) 。 權(quán)威評價的權(quán)威性形成得力于所屬民眾的價值認(rèn)同，而權(quán)威評價的權(quán)威性的目的，亦即是權(quán)威機(jī)構(gòu)的意志為一定的其所屬民眾所服從，這種服從的根據(jù)一如前述，正是價值標(biāo)準(zhǔn)的一致。權(quán)威的這種目的要求是和它的功能相一致的，即它一旦形成之后，為使權(quán)威本身得以有效實(shí)施，必須致力于權(quán)威影響力的有效輻射范圍內(nèi)社會民眾價值標(biāo)準(zhǔn)的一致性，否則，該權(quán)威系統(tǒng)的穩(wěn)固性就會動搖。在這種情況下，社會群體失去了判斷權(quán)威評價結(jié)論

9、的依據(jù)，對權(quán)威機(jī)評價的再評價處于一種無序和沖突的狀態(tài)，無法形成較為一致的結(jié)論，從而對權(quán)威評價的權(quán)威性的認(rèn)同發(fā)生動搖。 第10頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三由權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)引發(fā)的幾點(diǎn)思考 123權(quán)威評價活動的矛盾運(yùn)動和權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī) 民眾評價與權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)權(quán)威評價的悖論與權(quán)威評價的權(quán)威性重建方向第11頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三由權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)引發(fā)的幾點(diǎn)思考 危機(jī)是反映辯證矛盾發(fā)展的許多因素之一，任何矛盾的發(fā)展都在于矛盾的對立面的變化，都在于矛盾的各個對立面在統(tǒng)一的范圍內(nèi)相互關(guān)系的變化。危機(jī)正是對立面的相互獨(dú)立性不斷

10、增長過程的一個階段，這一階段超過了矛盾每一方面相互獨(dú)立的限度，因而阻礙了體系的發(fā)展。 權(quán)威評價活動的矛盾運(yùn)動和權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī) 權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)是反映權(quán)威評價活動辯證矛盾發(fā)展的許多因素之一，它預(yù)示作為對立面雙方權(quán)威機(jī)構(gòu)和民眾矛盾的解決的開始。權(quán)威性評價的權(quán)威性危機(jī)作為權(quán)威評價活動的一種否定趨向，它將導(dǎo)致社會群體不能有效的開展活動，因而這個群體就處于自發(fā)的狀況。第12頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三由權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)引發(fā)的幾點(diǎn)思考 互動背離民眾評價權(quán)威評價和諧民眾評價與權(quán)威評價的權(quán)威性危機(jī)第13頁，共15頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)40分，星期三 當(dāng)權(quán)威評價的權(quán)威性出現(xiàn)危機(jī)時，權(quán)威機(jī)構(gòu)不能在現(xiàn)實(shí)性上體現(xiàn)群體主體的意志時，其評價活動不再具有合理性，不能反映其所屬群體民眾的需要時，權(quán)威機(jī)構(gòu)就喪失了作為群體現(xiàn)實(shí)主體的資格，群體的全體民眾在現(xiàn)實(shí)性上也不應(yīng)該為它所發(fā)動的行為負(fù)責(zé)。但是權(quán)威機(jī)構(gòu)仍能利用其掌握的公共權(quán)力把它的實(shí)踐理念貫徹到群體的行為之中，其作為現(xiàn)實(shí)的責(zé)任主體所負(fù)的責(zé)任，在實(shí)際上必然要由所屬群體主體或所屬群體主體的全體民眾來承擔(dān)的。這就是說，不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的群體全體民眾必須在實(shí)際上承擔(dān)由喪失了群體主體的現(xiàn)實(shí)主體資格的權(quán)威機(jī)構(gòu)作為現(xiàn)實(shí)的責(zé)任主體所承擔(dān)的責(zé)