洪可當(dāng)代文藝思潮

1、莇分析賈樟柯的小武芃莁 小武是賈樟柯故鄉(xiāng)三部曲的第一部，連獲 8 項(xiàng)國際大獎(jiǎng)，而他當(dāng)年僅 28 歲。小武在法國放映時(shí)連續(xù)四周票房第一。法國的電影手冊(cè)對(duì)賈樟柯評(píng) 論說： “他的創(chuàng)作手法擺脫了中國電影的常規(guī)，他的影片表明了中國電影復(fù)興和 活力 ”。德國著名電影評(píng)論家烏里希格雷戈?duì)柗Q他為 “亞洲電影閃電般耀眼的希望 之光 ”。因此，在電影圈子里，有評(píng)論認(rèn)為 “王宏偉是表演里的一匹黑馬，賈樟柯 是電影界的一枚炸彈 ”。芁第六代導(dǎo)演對(duì)歐洲藝術(shù)電影表現(xiàn)出極大的熱情，追求先鋒和前衛(wèi)的賈樟柯 對(duì)新浪潮的電影理論藝術(shù)主張極為推崇，在小武中，以下幾個(gè)方面體現(xiàn)著賈 樟柯對(duì)法國新浪潮電影的學(xué)習(xí)和借鑒。螅首先，“新浪潮

2、”電影導(dǎo)演的 “精神之父”巴贊倡導(dǎo)的紀(jì)實(shí)美學(xué)反對(duì)以好萊塢電 影為代表的戲劇性效果和因果敘事故事化傾向。認(rèn)為紀(jì)實(shí)性是電影的 “第一本 性”，“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線 ”。小武在劇作結(jié)構(gòu)，環(huán)境以及聲音的選取方面， 體現(xiàn)出極強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。莆在結(jié)構(gòu)方面，小武幾乎完全是由一些沒有重大沖突的生活碎片綴合而成 的。開始的在汽車上的耍賴行竊， 找身份證， 給小勇送錢， 與梅梅的唱歌、 逛街、 聊天，因?yàn)榻渲敢皇虏灰娙萦卩l(xiāng)下家庭，行竊因 BP 機(jī)響被抓，被銬在路旁，這 些似乎是隨意截取的小武生活的一個(gè)個(gè)斷面， 相互之間沒有實(shí)質(zhì)性的因果邏輯關(guān) 系，只是生活流的一部分，將其通過具有敘事功能的身份證、歌曲心雨 、戒 指、

3、BP 機(jī)等，組織起幾個(gè)小事件呈現(xiàn)在觀眾面前，就迫使我們根據(jù)小武生活的 本來面貌進(jìn)行思考。 巴贊認(rèn)為的電影應(yīng)該是表現(xiàn) “生活在銀幕上的流動(dòng) ”，而生活 并非是戲劇性地環(huán)環(huán)相扣， 按照其承轉(zhuǎn)合的規(guī)律性被安排好的， 生活往往由一些 松散的、分不清輕重主次的事件串聯(lián)起來， 小武 在結(jié)構(gòu)上很能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。蒀小武是作為一部記錄性質(zhì)的劇情片， “以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度記錄這個(gè)年代 的變化的影像，反映當(dāng)下的氛圍 ”是這部影片的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)之一。 小武中的環(huán)境 是真實(shí)的， 有現(xiàn)場記錄的特點(diǎn)： 如用嘴吸一下才出水的水龍頭、 孩子亂跑的派出 所、電視臺(tái)攝像師獨(dú)特的玉蘭花指、理發(fā)店刮胡子的 “工藝 ”，這些細(xì)節(jié)看起來與 主題

4、無關(guān)，似乎是閑筆， 但它們都取材于真實(shí)生活。 正是大量的細(xì)節(jié)構(gòu)成了小武 的生活環(huán)境。與傳統(tǒng)影片不同， 在這里環(huán)境不是為人物而存在的， 也不是為攝影 機(jī)而布置的，是自在的。是與人物渾然一體的環(huán)境。蒈其次，小武體現(xiàn)出新浪潮電影 “作者電影”的特點(diǎn)。 “作者電影 ”理論強(qiáng)調(diào) 導(dǎo)演完全可以像文學(xué)作品一樣表現(xiàn)出自己鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。 戈達(dá)爾、特呂弗等人 的創(chuàng)作如其理論一樣與他們個(gè)人經(jīng)歷及其精神氣質(zhì)十分相象。 如精疲力竭 中 的米歇爾，雖然是個(gè)匪徒，但在某鐘程度上也是導(dǎo)演戈達(dá)爾的自身精神狀態(tài)的體 現(xiàn)。米歇爾在生活中茫然失措、隨心所欲、反抗秩序、憤世嫉俗的言行正是戈達(dá) 爾一代人所經(jīng)歷和體驗(yàn)的。 小武雖然是個(gè)小

5、偷， 但是在某種程度上也是賈樟柯對(duì) 同齡人精神狀態(tài)的一種表現(xiàn)。 小武生活的環(huán)境是賈樟柯生于斯長于斯的故鄉(xiāng)汾陽 縣城，小城的風(fēng)土人情， 特別是同齡人的精神風(fēng)貌， 對(duì)賈樟柯而言是刻骨銘心的， 他選擇小武這樣一個(gè)小偷作為他電影的主人公， 并且用一些傳統(tǒng)美德對(duì)其進(jìn)行修 飾，如講義氣，信守承諾，答應(yīng)小勇結(jié)婚時(shí)送他 “六斤錢 ”，不惜冒著被抓的危險(xiǎn) 頂風(fēng)作案；答應(yīng)作梅梅的 “傍家兒”，為其買戒指和 BP 機(jī)。在一定程度上為被竊 的人著想，不惜暴露自己，把身份證歸還。重情義，對(duì)梅梅表現(xiàn)出了極大癡情； 并且，導(dǎo)演有意省掉了丟了錢的人憤怒以及所受到的傷害， 這就使得小武這個(gè)癡 迷不悟的慣偷在一定程度上不顯得那么

6、可惡。 而且，賈樟柯特別強(qiáng)調(diào)了他所受到 的一系列傷害： 昔日的好友小勇不再認(rèn)他作關(guān)系不一般的朋友， 派人送還了他結(jié) 婚所送的禮錢， 還說不收來路不正的錢。 看著他手下的小兄弟處了女朋友， 自己 喜歡的梅梅卻被太原客人接走；回到家里父母只管向他要錢 , 但對(duì)他的生活卻是 不聞不問 , 最后又被父親趕出家門；最后被拷在路邊圍觀等。小武的尷尬無助和 苦悶彷徨實(shí)際上是一個(gè)恪守傳統(tǒng)的人不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的必然結(jié)果。 這在 某種程度上是新生代導(dǎo)演們共同面臨的精神困惑。 中國在二十世紀(jì)末處于社會(huì)文 化，經(jīng)濟(jì)，甚至思想觀念的一系列轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)精神支柱的消解，使人們普遍有 一種“萬物崩離，中心失依”的迷茫和

7、孤獨(dú)感。 新生代導(dǎo)演們的精神困惑與出現(xiàn)于 60 至70 年代的新浪潮導(dǎo)演們遇到的因信仰的喪失和幻想的破滅而遭遇到的痛苦 有相近之處，小武的困惑和和迷茫實(shí)際折射著新生代藝術(shù)家的對(duì)生活的茫然失 措，反映著他們鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。薇第三，新浪潮的場面調(diào)度理論強(qiáng)調(diào)應(yīng)用不間斷的長鏡頭，不切割完整的時(shí) 間和空間，尊重感性的真實(shí)空間和時(shí)間，同時(shí)也尊重觀眾的選擇和思考的權(quán)力， 避免蒙太奇手法營造的強(qiáng)制性、 單義性、 封閉性和傾向性的主觀世界， 展現(xiàn)出開 放式的、可選擇的、含義多樣性的客觀世界。 小武的對(duì)長鏡頭的精彩應(yīng)用比 比皆是，其中有兩場重頭戲都是用一個(gè)全景長鏡頭處理下來： 一場是小武去小勇 家送錢；一場是小武

8、與梅梅坐在床上談心、唱歌。這兩場戲，一場是觀眾期待已 久的一場正面沖突；一場是細(xì)膩微妙的情感交流。導(dǎo)演沒有刻意的渲染、強(qiáng)調(diào)。 只是靜靜的，一個(gè)長鏡頭下來，沒有一個(gè)特寫，沒有一個(gè)分切。這兩個(gè)長鏡頭體 現(xiàn)了觀察事物的態(tài)度：不修改，不回避，沒有長焦、廣角，消除了攝影機(jī)有時(shí)具 有的“魔術(shù)性 ”和鏡頭的主觀性， 真實(shí)客觀的記錄了人在特定情境下的心境， 平淡 中和沉默壓抑中讓觀眾體會(huì)到這種環(huán)境中主人公的微妙心情。肅 這便是真實(shí)的賈樟柯，這便是他帶給我們的真實(shí)和感動(dòng)，這個(gè)個(gè)子不高的 男人擁有一種真實(shí)的生活態(tài)度， 雖然學(xué)習(xí)了眾多理論， 但他保持著誠懇的面對(duì)生 活的態(tài)度。在閱讀了他的一些訪談之后， 我發(fā)現(xiàn)了他對(duì)

9、生活的迷戀。 他用老實(shí)的、 坦誠的、物質(zhì)的畫面給了我們回憶中熟悉的場景， 然后讓我們穿越這些物質(zhì)性的 場景，看到他真正要表達(dá)的生存的拘謹(jǐn)、夾縫中的悲苦、動(dòng)蕩社會(huì)的不安，以及 平凡人虛幻的感動(dòng)。薀而正是這種生活態(tài)度，使他才能獲得最真實(shí)的生活的剖面，才能對(duì)生活中各種 人、各種人際關(guān)系了如指掌， 才能明白生存中的壓抑和放縱。 他才能拍出小武， 讓這個(gè)不被政府允許卻讓我們同情的小偷如此的鮮活，如此的貼近生活。這便是 老實(shí)的小武所具有的力量。這種老實(shí)不屬于戴著墨鏡營造情調(diào)的王家衛(wèi)， 不屬于被色彩和票房迷住眼睛 的張藝謀，不屬于擅長在宏大背景中進(jìn)行敘述的陳凱歌。 這種老實(shí)的特質(zhì)，它只 屬于真實(shí)生活著的賈樟柯。以下無正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途 , , .For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f r den pers?nlichen fr St