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1、第 頁(yè) 黑河教師招聘教師資格證小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力模擬測(cè)驗(yàn)考試答案解析一、單選題1個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次是( )A、生理活動(dòng) B、心理活動(dòng)C、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D、科技活動(dòng) 答案:C解析:C。從活動(dòng)水平角度看,個(gè)體主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成:第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng),第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng),最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 2陳老師從電影陳毅市長(zhǎng)中選取了一些最能突出陳毅革命生涯和個(gè)性氣質(zhì)的鏡頭,對(duì)它們進(jìn)行剪輯后播放給學(xué)生觀看,由此導(dǎo)入新課梅嶺三章的學(xué)習(xí)。這種新課導(dǎo)人方法其中( )。 A.設(shè)疑導(dǎo)入B.直觀導(dǎo)入C.析題導(dǎo)入D.以舊換新 答案:B解析:直觀導(dǎo)入是指教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與
2、已有經(jīng)驗(yàn)。 3班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的,以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體,其形成條件和前進(jìn)動(dòng)力是()。 A.形式多樣的教育活動(dòng)B.班主任的要求C.班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)D.共同的奮斗目標(biāo) 答案:D解析:班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是共同的奮斗目標(biāo)。 4與課堂教學(xué)相比,課外活動(dòng)更有利于()。 A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性B.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”C.促進(jìn)“溫故知新”D.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)” 答案:A解析:課堂教學(xué)是完全按照國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練,所以很難照顧到學(xué)生的個(gè)別差異,而課外活動(dòng)正好能彌補(bǔ)這一缺陷,更有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。 5下列
3、選項(xiàng)中不屬于小組活動(dòng)的特點(diǎn)的是()。 A.小型分散B.靈活機(jī)動(dòng)C.自愿組合D.具體實(shí)踐 答案:D解析:小組活動(dòng)的特點(diǎn)是自愿組合、小型分散、靈活機(jī)動(dòng)。因此,D項(xiàng)不正確。 6下列關(guān)于中等生的心理特點(diǎn),說(shuō)法正確的是()。 A.具有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感B.信心不足,表現(xiàn)欲不強(qiáng)C.紀(jì)律性較差D.具有較強(qiáng)的超群愿望 答案:B解析:中等生,又叫“一般學(xué)生”或“中間生”,是指那些在班級(jí)中各方面都表現(xiàn)平平的學(xué)生。中等生有兩個(gè)共同點(diǎn):一是信心不足;二是表現(xiàn)欲不強(qiáng)。 7布魯納認(rèn)為,無(wú)論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建立的課程理論為()。 A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論
4、D.結(jié)構(gòu)主義課程理論 答案:D解析:美國(guó)教育學(xué)家布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論。他認(rèn)為無(wú)論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。 8學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分,其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的( )。 A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來(lái)源D.個(gè)人的前途答案:B解析:學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有的能和國(guó)家和社會(huì)利益建立聯(lián)系,有的則與個(gè)人的眼前利益聯(lián)系在一起,按此標(biāo)準(zhǔn)可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 9成語(yǔ)是我國(guó)文化的寶貴遺產(chǎn)。下列有關(guān)金屬的成語(yǔ)中,不符合科學(xué)原理的是()。 A.火樹(shù)銀花B.沙里淘金C.點(diǎn)石成金D.百煉成鋼答案:C解析:A項(xiàng)焰色反應(yīng);B項(xiàng)物理方法淘金;D項(xiàng)煉鋼降碳。 10百米競(jìng)賽
5、的預(yù)備信號(hào)與起跑信號(hào)間隔2秒比較合適,相隔太長(zhǎng)時(shí)間才發(fā)起跑信號(hào)會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的成績(jī),其原因是()。 A.注意的選擇性B.注意的分配C.注意的起伏D.注意的指向性答案:C解析:人的注意不能長(zhǎng)時(shí)間地保持不變,而經(jīng)常是在間歇地加強(qiáng)和減弱。這種周期性的變化,是注意的一種基本規(guī)律,叫注意的起伏,又叫注意的動(dòng)搖。它是由于人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài),而是間歇性地加強(qiáng)和減弱造成的。注意的起伏周期一般為2、3秒至12秒。 11認(rèn)為兒童教育內(nèi)容包括“歌詩(shī)”“習(xí)禮”和“讀書(shū)”,提出“隨人分限所及”的兒童教育思想是()。 A.張煥綸B.張百熙C.王守仁D.朱熹答案:C解析:王守仁認(rèn)為對(duì)兒童的教育要“隨人分限所
6、及”,量力施教。“隨人分限所及”是指在傳授知識(shí)時(shí)要考慮到不同的兒童接受能力的不同,知識(shí)的難易深淺也應(yīng)不一樣,應(yīng)傳授給兒童所能接受的知識(shí)內(nèi)容。 12教育研究主體通過(guò)對(duì)有意義的教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐的描述與分析,發(fā)掘或揭示其背后的教育意義。這種教育研究方法是( )。 A.經(jīng)驗(yàn)研究法B.調(diào)查研究法C.行動(dòng)研究法D.敘事研究法答案:D解析:教育敘事研究是指以敘事、講故事的方式開(kāi)展的教育研究,教師通過(guò)對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析,發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念,從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。 13在教育研究中,訪談法與問(wèn)卷法相比(
7、) A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理D.更有利于對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深層次研究答案:D解析:訪談法與問(wèn)卷法相比更有利于對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深層次研究 14教師備課需要做好的工作不包括()。 A.了解學(xué)生B.鉆研教材C.設(shè)計(jì)教法D.布置作業(yè) 答案:D解析:備課包括三備,即備教材、備學(xué)生、備教法。 15道家主張教育要()。A、“有教無(wú)類(lèi)”B、“非攻”C、“復(fù)歸”人的自然本性D、“建國(guó)君民、教學(xué)為先” 答案:C解析:道家認(rèn)為最好的教育就是“復(fù)歸”人的自然本性,一切順其自然。 16學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃,包括()。A.意識(shí)和能力B.規(guī)則和技能C.認(rèn)知策略D.經(jīng)驗(yàn)和方法 答案:B解析
8、:學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃.由規(guī)則和技能構(gòu)成。 17在網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用中,對(duì)與小學(xué)班級(jí)管理目標(biāo)和教育價(jià)值非對(duì)立的內(nèi)容,一般采取( )的策略。A、寬松B、推薦C、禁止D、優(yōu)待 答案:A解析:在班級(jí)管理中利用網(wǎng)絡(luò)資源,要控制網(wǎng)絡(luò)不良影響,其中,要從網(wǎng)絡(luò)的豐富資源中提取與班級(jí)管理要求相一致的內(nèi)容,對(duì)于這些內(nèi)容,一般采取寬松的策略。 18在我國(guó)教育史上,最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的年代是()。A、1904年B、1922年C、1949年D、1986年 答案:A解析:1904年清政府頒布了癸卯學(xué)制,該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂和大學(xué)堂為主的學(xué)校教育體系,將小學(xué)教育正式納入義務(wù)教育的體
9、系。 19“博學(xué)于文,約之以禮”,“不憤不啟,不悱不發(fā)”是中國(guó)古代()的教育主張。A、朱熹B、墨子C、荀子D、孔子 答案:D解析:孔子說(shuō):“廣泛地學(xué)習(xí)文化知識(shí),并且用禮來(lái)約束自己,也就可以不離經(jīng)叛道了”;“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例了?!?20學(xué)期末,李老師對(duì)小明作出的評(píng)語(yǔ)是:“這個(gè)學(xué)期你上課聽(tīng)講比以往認(rèn)真,積極回答課堂提問(wèn),能按時(shí)完成作業(yè),學(xué)習(xí)成績(jī)有很大進(jìn)步。繼續(xù)加油,我看好你哦!”這種評(píng)價(jià)屬于()。 A.絕對(duì)評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)C.量化評(píng)價(jià)D.質(zhì)性評(píng)價(jià) 答案:D解析:量化評(píng)價(jià)方法是根
10、據(jù)教學(xué)教育目標(biāo),通過(guò)編制試題,量表等對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試,并按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)測(cè)試結(jié)果加以量化分析的一種評(píng)價(jià)方法。測(cè)驗(yàn)就是一種量性評(píng)價(jià)方法。質(zhì)性評(píng)價(jià)方法的基本取向在于對(duì)評(píng)價(jià)信息的收集,整理與評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)都充分發(fā)揮教育主體自身的投入,并以非數(shù)字的形式呈現(xiàn)評(píng)價(jià)的內(nèi)容與結(jié)果。觀察,訪談,談話等都是重要的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。題干中,李老師對(duì)小明的學(xué)習(xí)過(guò)程、態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià),而非數(shù)字化的,因此為質(zhì)性評(píng)價(jià)。 21劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。 A.學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)目的是否為解決問(wèn)題C.學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料D.學(xué)習(xí)內(nèi)容是否由學(xué)生發(fā)現(xiàn) 答案:C解析:理解材料即為意義學(xué)習(xí),沒(méi)理解材料死記硬背即為機(jī)械學(xué)習(xí)。
11、22老師建立了記錄學(xué)生學(xué)習(xí)成就,持續(xù)進(jìn)步信息的一連續(xù)表現(xiàn)作品以及其他相關(guān)資料的檔案袋,據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)屬于( )。A.絕對(duì)評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)C.過(guò)程性評(píng)價(jià)D.終結(jié)性評(píng)價(jià)答案:C解析:過(guò)程性評(píng)價(jià)是在教育、教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃實(shí)施的過(guò)程中,為了解動(dòng)態(tài)過(guò)程的效果,及時(shí)反饋信息,及時(shí)調(diào)節(jié),使計(jì)劃、方案不斷完善,以便順利達(dá)到預(yù)期的目的而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它提倡的是學(xué)生通過(guò)課程活動(dòng)獲得發(fā)展的過(guò)程。評(píng)價(jià)方式具有多樣性:可以用觀察、交流、測(cè)驗(yàn)、實(shí)際操作、作品展示、自評(píng)與互評(píng)等多種方式。是能夠體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)的能力、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差異的, 新課程要求建立促進(jìn)學(xué)生教師課程全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。 23教師角色扮演的
12、先決條件是()。A.教師角色認(rèn)知B.教師角色體驗(yàn)C.教師角色期待D.教師與家長(zhǎng)的合作 答案:A解析:角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)角色的社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)和對(duì)與社會(huì)的其他角色的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。角色認(rèn)知是角色扮演的先決條件。 24下列哪個(gè)觀點(diǎn)屬于“遺傳決定論” ( ) A.威爾遜的“成熟勢(shì)力說(shuō)”B.洛克的“白板說(shuō)”C.荀子的“性惡論”D.高爾頓的“優(yōu)生學(xué)” 答案:D解析:高爾頓的“優(yōu)生學(xué)”強(qiáng)調(diào)遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的重要性,是一種典型的“遺傳決定論”觀點(diǎn)。 25小學(xué)兒童思維發(fā)展的基本特征是( )A.以具體形象思維為主B.從直觀動(dòng)作思維為主逐步過(guò)渡到具體形象思維為主C.以抽象邏輯思維為主D.從具體
13、形象思維為主逐步過(guò)渡到抽象邏輯思維為主 答案:D解析:小學(xué)兒童思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是從具體形象思維為主過(guò)渡到抽象邏輯思維為主。 26小學(xué)生衛(wèi)生保健的內(nèi)容包括個(gè)人衛(wèi)生保健、環(huán)境衛(wèi)生保健、合理的作息制度和( )A.教學(xué)衛(wèi)生保健B.用腦衛(wèi)生保健C.用眼衛(wèi)生保健D.合理飲食 答案:A27研究性學(xué)習(xí)的組織形式不包括( )A.小組合作研究B.個(gè)人獨(dú)立研究C.師生討論研究D.個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合 答案:C解析:研究性學(xué)習(xí)的組織形式主要有三種類(lèi)型:小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合。 28教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程為()。A.課堂凝聚力B.課堂管理
14、C.課堂控制D.課堂氣氛 答案:B解析:課堂管理是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。好的課堂管理是實(shí)現(xiàn)學(xué)校整體效益的基礎(chǔ),它具有促進(jìn)和維持兩大功能。 29學(xué)校利用板報(bào)、櫥窗、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等媒介,旨在體現(xiàn)教育理念,實(shí)現(xiàn)育人功能。在課程分類(lèi)中,這屬于(?)。 A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.顯性課程D.隱形課程答案:D解析:隱性課程也稱(chēng)潛在課程、隱蔽課程、自發(fā)課程,它是學(xué)校情景中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程,這類(lèi)課程,自己體現(xiàn)在學(xué)校、班級(jí)的情境之中,題干中板報(bào),櫥窗、走廊等媒介,體現(xiàn)了隱性課程。 二、問(wèn)答題30閱讀下列材料,回答問(wèn)題。一位語(yǔ)文教師在給
15、學(xué)生上師說(shuō)一課,當(dāng)介紹到作者是“唐宋八大家”之一時(shí),學(xué)生問(wèn):“老師,唐宋八大家都是哪些人呀?”教師臉一板,冷若冰霜地說(shuō):“就你多事,那不是你要學(xué)的范圍,你只要記住韓愈是八大家之一就行了?!币痪湓挵汛蠹艺f(shuō)得目瞪口呆。問(wèn)題:請(qǐng)從教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面談?wù)勀銓?duì)上述案例的看法。 解析:案例中教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)漠視、嘲諷,按照“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),不注重學(xué)生的參與,是典型的應(yīng)試教育思想,極大地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?,F(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位,教師應(yīng)當(dāng)以平等的身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),在課堂上為全體學(xué)生營(yíng)造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍。只有這樣,才能充
16、分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而收到良好的教學(xué)效果。 31(2020年真題)材料:在一次關(guān)于學(xué)生個(gè)體差異的研討會(huì)上,一位小學(xué)校長(zhǎng)將學(xué)生比喻成鮮花,他說(shuō):“有的學(xué)生是適時(shí)盛開(kāi)的花朵,有的學(xué)生是還未開(kāi)放的花苞。只要給予足夠的陽(yáng)光、空氣、水分及耐心的等待,未開(kāi)的花苞總會(huì)開(kāi)放,而且有的遲開(kāi)的花苞盛開(kāi)時(shí)可能會(huì)更鮮艷、更長(zhǎng)久。我們要用靜待花開(kāi)的心態(tài)去對(duì)待孩子!接受他,尊重他,這樣才能幫助他,促進(jìn)他。問(wèn)題:(1)分析該校長(zhǎng)發(fā)言中所蘊(yùn)含的學(xué)生觀。(10分)(2)結(jié)合材料談?wù)勑W(xué)教師應(yīng)樹(shù)立怎樣的教育觀。(10分) 解析:(1)一切以學(xué)生的發(fā)展為本的學(xué)生觀學(xué)生是發(fā)展的人第一,學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二,學(xué)生具有巨
17、大的發(fā)展?jié)撃?。第三,學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。材料中,校長(zhǎng)談到“只要給予足夠的陽(yáng)光、空氣、水分及耐心的等待,未開(kāi)的花苞總會(huì)開(kāi)放”,這句話體現(xiàn)了要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,耐心地、積極地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。學(xué)生是獨(dú)特的人第一,學(xué)生是完整的人。第二,每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三,學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。材料中,校長(zhǎng)談到“有的學(xué)生是適時(shí)盛開(kāi)的花朵,有的學(xué)生是還未開(kāi)放的花苞”,表達(dá)了學(xué)生之間具有個(gè)體差異性,需采取因材施教的教學(xué)方法。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人第一,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第二,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三,學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。材料中,校長(zhǎng)談到要“尊重、促進(jìn)
18、學(xué)生的發(fā)展”,在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。(2)樹(shù)立新課改背景下的新型的教育觀念樹(shù)立新型的學(xué)習(xí)觀,注重學(xué)生的自主、合作與探究學(xué)習(xí)。樹(shù)立新型的師生觀,民主平等,教學(xué)相長(zhǎng),心理相容。樹(shù)立新型的教學(xué)觀,在教學(xué)過(guò)程中,注重過(guò)程而不是結(jié)果,更關(guān)注學(xué)生本身。樹(shù)立符合素質(zhì)教育及新課改理念的評(píng)價(jià)觀,評(píng)價(jià)的目的為促進(jìn)發(fā)展,評(píng)價(jià)主體和內(nèi)容多元化,評(píng)價(jià)方式多樣化,更注重評(píng)價(jià)過(guò)程。(言之有理即可) 32吳老師的專(zhuān)制管理班級(jí)的方式遭到學(xué)生的集體造反,吳老師對(duì)此進(jìn)行了反思,并進(jìn)行了一些改變:首先,讓學(xué)生一起商量班級(jí)管理主題班會(huì),讓學(xué)生了解班級(jí)的不足和自己的責(zé)任;其次,把任務(wù)按小組分配給同學(xué),組織學(xué)生開(kāi)展小組競(jìng)賽;再次,一起為班級(jí)建設(shè)提建議;最后,增強(qiáng)雙方溝通。漸漸地班級(jí)中呈現(xiàn)出一派自主管理、自主發(fā)展的新氣象,以前的壞風(fēng)氣消失得無(wú)影無(wú)蹤。(1)現(xiàn)代班級(jí)管理的理念是什么?(2)吳老師最初管理失敗的原因是什么?(3)吳老師后來(lái)管理成功的原因是什么? 解析:(1)現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心,建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制,來(lái)確保學(xué)生的持久發(fā)展。 (2)該班主任最初在進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)并沒(méi)有以學(xué)生為本,而是堅(jiān)持專(zhuān)制型的領(lǐng)導(dǎo)方式。這種領(lǐng)導(dǎo)方式屬于支配性領(lǐng)導(dǎo),無(wú)視學(xué)生的個(gè)別差異,以僵硬的對(duì)策為基礎(chǔ),只給予統(tǒng)一強(qiáng)
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