2023學(xué)年江蘇省南京聯(lián)合體【棲霞、江寧、雨花】中考語(yǔ)文考前最后一卷含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A媽媽做事干練，不一會(huì)，就把家里雜亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡(jiǎn)直是妙手回春。B去年暑假，爸爸領(lǐng)著我去了桂林，那里的行云流水，讓人感到美不勝收。C一位市民收到中獎(jiǎng)短信，興沖

2、沖跑去銀行匯錢(qián)，銀行前一條防詐騙橫幅讓他如夢(mèng)初醒。D班會(huì)上，他夸夸其談，出眾的口才使大家十分佩服。2下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A名人傳中敘述了德國(guó)的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)的托爾斯泰充滿苦難和坎坷的一生。B魯迅在二十四孝圖中著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指責(zé)封建孝道的虛偽和殘酷、將“肉麻當(dāng)作有趣”。C通常人們?cè)谛盼矊?xiě)上“此致敬禮”，這個(gè)“此”是代指后面的“敬禮”。D黃河大合唱，由光未然（張光年）作詞、冼星海作曲，是宣揚(yáng)革命精神的音樂(lè)史詩(shī)，是中國(guó)現(xiàn)代大型聲樂(lè)創(chuàng)作的重要作品。3下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容

3、更多，幸福感更強(qiáng)，抗挫折能力更突出。(刪除“在”和“身上”)B為迎接和承辦第三屆亞洲青年運(yùn)動(dòng)會(huì)，我市市容園林系統(tǒng)集中力量營(yíng)造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì)宜居的城市形象。（將“營(yíng)造”改為“打造”）C古樸的騎樓建筑修繕完成，見(jiàn)證了汕頭百年商埠的盛衰，也是汕頭華僑文化的一種載體和縮影。（在“見(jiàn)證了”前面加“不僅是”）D號(hào)稱(chēng)全球可折疊最快的華為5G手機(jī)華為Mate X震撼發(fā)布，設(shè)計(jì)形態(tài)史無(wú)前例。（把“最快的”放到“可折疊”前面）4下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A“空姐”除了要掌握航空客運(yùn)服務(wù)的基本常識(shí)外,還要掌握英、日、法等多種語(yǔ)種,以便為旅客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。B這部小小的新華字典為我國(guó)的文化教育事業(yè)擔(dān)當(dāng)了

4、光榮的歷史重任。C經(jīng)典詠流傳廣受好評(píng),是因?yàn)樵摴?jié)目做到了“在價(jià)值引領(lǐng)中創(chuàng)新傳播,在創(chuàng)新傳播中彰顯文化自信”的緣故。D我們不能不否認(rèn),讀那些文字粗糙內(nèi)容單薄的消遣讀物應(yīng)該有所節(jié)制。5下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A我們應(yīng)推動(dòng)不同文明加強(qiáng)交流對(duì)話，兼容并蓄，共同建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。B元宵之夜，我們登樓遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)整個(gè)城市燈火闌珊，真可謂不夜城。C面對(duì)加拿大政府的刁難，華為集團(tuán)抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，創(chuàng)造出新的神話。D法國(guó)巴黎圣母院遭遇火災(zāi)的消息傳來(lái)，所有愛(ài)好藝術(shù)的人無(wú)不扼腕嘆息。6語(yǔ)言綜合運(yùn)用。春天，江南的雨充滿了詩(shī)情畫(huà)意，有著“煙籠寒水月籠紗”的甲（A迷蒙B迷茫）和“似喜非喜含情目

5、”的乙（A隱約 B婉約），引人無(wú)限xi思。夏季一來(lái)，就到了他肆意展現(xiàn)亞熱帶季風(fēng)氣候特點(diǎn)的時(shí)候。他像一個(gè)七八歲的小男孩，渾身充滿了png勃新生的力量，很是有些野蠻。炎熱的午后， 有股奇怪又特別的味道，氤氳又迷離，眼前只見(jiàn)白茫茫一片，頓時(shí)整個(gè)世界沉浸在丙（A不著邊際 B漫無(wú)邊際）的大雨中。根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字或給加點(diǎn)字注音。無(wú)限xi（ ）思肆（ ）意為【甲】【乙】【丙】三處選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)，將序號(hào)填入橫線。【甲】【乙】【丙】 以下是文中劃線部分的內(nèi)容，正確排列順序應(yīng)是（ ）幾滴小雨象征性預(yù)告后萬(wàn)里晴空倏爾烏云密布豆大的雨點(diǎn)便老實(shí)不客氣地劈頭蓋臉地傾倒下來(lái)曬了一天的灼熱的馬路頓時(shí)騰起一股白色的熱氣隱隱

6、幾聲雷鳴A BC D7根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。_？（晏殊浣溪沙）夫戰(zhàn)，勇氣也。_，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）行路難！行路難！多歧路，今安在？_，_。（李白行路難）王安石的登飛來(lái)峰中“_，_”兩句詩(shī)，借景抒情，化實(shí)為虛，表現(xiàn)了詩(shī)人高膳遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概。請(qǐng)將韓愈的左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘默寫(xiě)完整。_，_。_，_！去橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。8名著閱讀。理圓四德，智滿金身。纓絡(luò)垂珠翠，香環(huán)結(jié)寶明。烏云巧迭盤(pán)龍，繡帶輕飄彩風(fēng)翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅。凈

7、瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。解八難，度群生，大慈憫：故鎮(zhèn)太山，居南海，救苦尋聲，萬(wàn)稱(chēng)萬(wàn)應(yīng)，千至千靈。蘭心欣紫竹，蕙香藤。他是落珈山上主。以上一段文字描述的是_（填寫(xiě)作品名）中的_（填寫(xiě)人物名）。二、閱讀9詩(shī)詞欣賞 天凈沙秋思 馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。1這是一首抒情作品，極其出色地運(yùn)用了_的寫(xiě)法，表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)游子的_。2這首小令把富有特征的景物組合在一起，構(gòu)成了一幅富有情味的畫(huà)面，請(qǐng)你簡(jiǎn)要描述一下這個(gè)畫(huà)面。10閱讀鄭文寶的柳枝詞，完成小題。柳枝詞鄭文寶亭亭畫(huà)舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。亭亭：高高聳立的樣子。

8、畫(huà)舸（g）：即畫(huà)船。半酣：半醉。詩(shī)中短語(yǔ)“煙波與風(fēng)雨”一語(yǔ)雙關(guān)，請(qǐng)寫(xiě)出你的理解。這首詩(shī)從多個(gè)不同角度表現(xiàn)離愁別恨，試選擇兩個(gè)角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。11閱讀下面選文，完成小題。沒(méi)有對(duì)手就沒(méi)有高手韓 青一提到對(duì)手，很多人都會(huì)心生怨恨，因?yàn)樗麄兌汲赃^(guò)對(duì)手的虧。其實(shí)，要知道這樣一個(gè)事實(shí)：萬(wàn)物都有對(duì)手。風(fēng)是大海的對(duì)手，沒(méi)有風(fēng)，何來(lái)浪花朵朵？夜是星星的對(duì)手，沒(méi)有夜，何來(lái)滿天的璀璨？挫折是成功的對(duì)手，沒(méi)有挫折，何來(lái)不斷進(jìn)取的激情？邪惡是正義的對(duì)手，沒(méi)有邪惡，何來(lái)人間正道?可見(jiàn)，對(duì)手的作用就是一種映襯、促進(jìn)與激發(fā)。曾有一個(gè)鹿園，那些鹿都變得精神不振、瘦弱不堪，有專(zhuān)家建議，在園里放養(yǎng)幾只狼，狼來(lái)了之后，結(jié)果那些鹿都

9、變得精神抖擻，而且都機(jī)警了許多，后來(lái)，有的鹿竟敢跟狼抗衡。這就告訴我們：沒(méi)有對(duì)手，就沒(méi)有高手。溫源寧先生在一知半解及其他里寫(xiě)道：“要是不跟宗岱談，你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡(jiǎn)單的題目，也會(huì)把火燒起來(lái)?！闭f(shuō)實(shí)話，翻譯家梁宗岱喜爭(zhēng)辯。他在給徐志摩的一封信中寫(xiě)道：“你還記得么？?jī)赡昵霸诎屠璞R森堡公園旁邊，一碰頭便不住口地吵了三天三夜，連你游覽的時(shí)間都沒(méi)有了?！敝旃鉂撓壬彩撬@樣的對(duì)手之一。他在一篇文章中寫(xiě)道：“朱光潛先生是我的畏友，可是我們意見(jiàn)永遠(yuǎn)是分歧的。當(dāng)年在歐洲的時(shí)候，我們差不多沒(méi)有一次見(jiàn)面不吵架：為字句，為文體，為象征主義，為直覺(jué)即表現(xiàn)。”光動(dòng)口還不夠，他還不時(shí)因此與人動(dòng)起

10、手來(lái)。古希臘研究學(xué)者羅念生曾在文章中回憶了這樣一件事：“當(dāng)年我和宗岱在北京第二次見(jiàn)面，兩人曾就新詩(shī)的節(jié)奏問(wèn)題進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)辯論，因各不相讓竟打了起來(lái)，他把我按在地上，我又翻過(guò)身來(lái)壓倒他，終使他動(dòng)彈不得?！边@種為學(xué)問(wèn)的精純而執(zhí)著的精神在今天看來(lái)似乎不可思議，但是那一輩學(xué)人，為了他們的學(xué)術(shù)信仰就是如此地較勁。也正是在那段時(shí)間里，他的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，大量的文藝評(píng)論和外國(guó)文學(xué)翻譯得以發(fā)表。可是，如果沒(méi)有對(duì)手與他爭(zhēng)辯，那么他也就不會(huì)取得那樣的成就。一個(gè)人，有了對(duì)手，他就會(huì)變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充滿了力量，如果對(duì)手水平越高，就越能激發(fā)他的戰(zhàn)斗力，這就像一把刀子，越磨越快，而磨的過(guò)

11、程就是刀子跟磨刀石交手的過(guò)程，可是，如果讓刀子閑著，那么它就會(huì)生銹，時(shí)間久了，也會(huì)爛掉。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)手就是“一只或一雙對(duì)的手”，這樣的手會(huì)拉你一把，讓你站在更高的地方，進(jìn)而更接近你的目標(biāo)。當(dāng)然，有時(shí)這樣的手會(huì)推你一把，讓你邁出勇敢的一步，進(jìn)入一個(gè)全新的世界。由此可見(jiàn)，對(duì)手就像山，當(dāng)你登上去，你的生命就有了高度，甚至讓你覺(jué)得“一覽眾山小”，而山，也因?yàn)槟愕牡诌_(dá)讓它明白了：沒(méi)有它的支撐，你就會(huì)毫無(wú)高度可言，支撐就是它的意義。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2“對(duì)手就像山，當(dāng)你登上去，你的生命就有了高度”一句中“高度”在文中的含義是什么？3第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4文中說(shuō)：“光動(dòng)口還

12、不夠，他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)?！彼@種行為對(duì)嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?2閱讀下面的文字，完成后面小題面相與品相人啊，露得最多的是這張臉，最?lèi)?ài)遮掩的，也是這張臉。擊劍運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練比賽，先得把臉罩起來(lái)。江洋大盜與竊賊，都愛(ài)扮成蒙面人，只露兩眼。人害臊，不好意思，失態(tài)掩飾的也都是臉。可見(jiàn)，人在面孔這張臉之外還有一張臉，一張顯露道德和覺(jué)悟、自尊和自律的臉。如此說(shuō)來(lái)，人就有了兩張臉，一張面孔的臉，一張德行的臉。面孔臉是爹媽給的，不可改變，他人不能說(shuō)三道四，我叫它面相；德行臉是后天自修來(lái)的，可以改變，可予以道德褒貶和輿論監(jiān)督，我稱(chēng)其為品相。若再諦視，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)兩張臉的重視程度大不一樣。

13、具體分三種情況：一曰“面相與品相并重”；二曰“面相第一，品相第二”；三曰“為了面相，不惜品相”。以當(dāng)今某些成年人的基本傾向而言，若說(shuō)“重面相，輕品相”，至少不離大譜。個(gè)人愚見(jiàn)，第一、第二種情況都屬可以理解，第三種若不危害社會(huì)不違法也管不著。但若就“重面相，輕品相”說(shuō)道說(shuō)道，該不算“狗拿耗子”。有種說(shuō)法叫“讀書(shū)是女性的深度美容”，是從提高修養(yǎng)、改變氣質(zhì)意義上講美的塑造的，說(shuō)的主要就是品相。其實(shí)，不只女性，男性也如此?？蔁o(wú)論人數(shù)還是程度上，人們往往更注重表層，不大關(guān)注“深度”。不信睜眼看看，沒(méi)病也動(dòng)刀，無(wú)恙也花錢(qián)，還有種種膜、霜、膏、素、水兒投入的就是這張臉。可你若問(wèn)問(wèn)她（他）們?cè)凇吧疃让廊荨鄙贤?/p>

14、入了多少，恐怕自己都臉紅?；蛟S，這是個(gè)別，可一談表層美容就津津樂(lè)道就來(lái)神，一說(shuō)“深度美容”就打不起精神就犯困，一本書(shū)捧一年讀不完，卻斷不是個(gè)別的現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)中，“重面相，輕品相”以至“有面相，無(wú)品相”的活劇不時(shí)上演。莫看西裝革履，珠光寶氣，人五人六，照樣臉拾掇得很光鮮，事做得很難看。他們不講公義、不講公德、不講規(guī)則，損人利己、貪占便宜，不盡義務(wù)、只享權(quán)利。像某些人，洋溢著滿滿的優(yōu)越感，啥事都一“搶”字。搶倒是搶到了，可臉卻沒(méi)有了。左傳襄公二十四年載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”后來(lái)，曹丕在與王朗書(shū)中進(jìn)一步闡發(fā)：“人生有七尺之形，死為一棺之土。唯立德?lián)P名，可以不朽

15、。”無(wú)疑，這里說(shuō)的是人的品相，且是事關(guān)身后的品相?，F(xiàn)今有句時(shí)語(yǔ)叫“喜歡一個(gè)人，始于顏值，陷于才華，終于人品”，說(shuō)臉決定了會(huì)否第一眼就喜歡這個(gè)人，才華決定了能否讓人佩服得五體投地，然而，最終起決定作用的則是人品內(nèi)涵。古言時(shí)語(yǔ)，何其一致！1揣摩第段劃線句子，品析這句話的語(yǔ)言表達(dá)效果。2研讀第段，指出文段最主要的一種論證方法并簡(jiǎn)析其作用。3如果將下面的材料放到文中作為論據(jù)，你認(rèn)為放到哪一段合適？說(shuō)明理由。某女明星長(zhǎng)相漂亮，擁有眾多“粉絲”，拿著巨額片酬，卻很少承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，偶爾參加公益活動(dòng)，也只是蹭蹭熱點(diǎn)，還弄出詐捐、逃稅的丑聞。4第段引用“古言”“時(shí)語(yǔ)”，想要表達(dá)的觀點(diǎn)是：_。5有人從文中發(fā)現(xiàn)了商

16、機(jī)，準(zhǔn)備開(kāi)一家“深度美容院”，請(qǐng)你為這家美容院寫(xiě)一句廣告詞。13閱讀做一股“清流”，完成下列小題。做一股“清流”時(shí)下，清流成了一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上朗讀者中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。文化如此，人生亦然。過(guò)清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過(guò)得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過(guò)“庸散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說(shuō)

17、：“讀書(shū)通大義，立志冠清流。”革命先驅(qū)李大釗贊嘆：“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰。”古往今來(lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛(ài)萍等等。這一股股清流，以清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫(huà)卷。清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼樱褪腔畛鲆还汕逍轮畾?，就是活出真實(shí)的自我，就是活出做人的骨氣。說(shuō)到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干

18、凈凈的樣子。欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！币粋€(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來(lái)不忘。多問(wèn)問(wèn)初心是什么、初衷在哪里；多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清激了。欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過(guò)清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力；有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。 。

19、人不一定過(guò)得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛(ài)”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱(chēng)羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。1根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。2根據(jù)提示，回答問(wèn)題。第段劃線句運(yùn)用了_的論證方法，論證了_的觀點(diǎn)。文章第段舉朗讀者中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的例子，引出論題“清流”；然后從_、_、_這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了_；最后總結(jié)全文。3如果要在第段的橫線上加上一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A年輕時(shí)的左拉很窮，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他就會(huì)高興得像過(guò)節(jié)。

20、正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的盧貢馬加爾家族。B袁枚有詩(shī)曰：“靜里工夫見(jiàn)性靈，井無(wú)人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在，不是閑身看不清。”C孫子臏腳，遭受迫害，卻沒(méi)有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。D陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)語(yǔ)境，仿照劃線句，將下面的句子補(bǔ)充完整。每個(gè)人都渴望得到別人的欣賞，同樣，也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。欣賞是一縷春風(fēng)，染綠荒蕪的山崗； ， ；欣賞是一汪甘泉，澆灌枯竭的希望。四、寫(xiě)作15作文。全國(guó)第六屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)于4月15日-20日在蘇州舉辦，小林

21、同學(xué)參加展演，為此用很多業(yè)余時(shí)間進(jìn)行排練，影響了學(xué)習(xí)成績(jī)，小林家長(zhǎng)憂心忡忡地說(shuō)：“你整天把時(shí)間花在這上面，有什么用呢？中考又不考這些！”有人說(shuō)，時(shí)代發(fā)展了，古老的詩(shī)歌到底還有多大的必要呢？音樂(lè)，書(shū)法，舞蹈，這些東西都有什么用呢？去博物館看古董，去電影院看電影，去美術(shù)館看畫(huà)展，這些事情都有什么用呢？親愛(ài)的同學(xué)，你做過(guò)什么“無(wú)用”的事情嗎？你接觸過(guò)什么“無(wú)用”的東西嗎？這些“無(wú)用”的東西真的無(wú)用嗎？請(qǐng)根據(jù)材料，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：除詩(shī)歌、劇本以外文體不限；不要少于600字；文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名；不得套作、抄襲。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參

22、考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】A妙手回春：比喻將快死的人救活。 指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。B行云流水：比喻自然流暢，不受拘束（多指文章、歌唱、詩(shī)文、書(shū)法等）。此題明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。D夸夸其談：形容說(shuō)話浮夸不切實(shí)際。貶義詞。用錯(cuò)了對(duì)象。2、C【答案解析】ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤?！按恕弊质歉爬ㄈ?，了結(jié)全篇，指的是信的內(nèi)容。3、C【答案解析】C搭配不當(dāng)。應(yīng)把“古樸的騎樓建筑修繕完成”改成“修繕完成的古樸騎樓建筑”?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)

23、義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、A【答案解析】A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“擔(dān)當(dāng)”改為“承擔(dān)”；C項(xiàng)，詞義重復(fù)，把“的緣故”去掉；D項(xiàng)，否定詞誤用，“我們不能不否認(rèn)”改為“我們不能不承認(rèn)”。【答案點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、B【答案解析】測(cè)試卷分析：A.兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同

24、性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。符合語(yǔ)境，使用正確。B.燈火闌珊：燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。與語(yǔ)境不符。C.轉(zhuǎn)瞬即逝：形容很快就會(huì)失去或消失。符合語(yǔ)境，使用正確。D.扼腕嘆息：形容十分激動(dòng)地發(fā)出長(zhǎng)嘆的情態(tài)。符合語(yǔ)境，使用正確。故答案為B。6、（1）遐 s（2）ABB（3）B【答案解析】（1）測(cè)試卷分析：不寫(xiě)錯(cuò)字、別字、形似字?？筛鶕?jù)上下文的內(nèi)容推斷。遇到形聲字或會(huì)意字，可以憑經(jīng)驗(yàn)和印象寫(xiě)出正確的字。漢字是中華文明之母，使用漢字的中國(guó)人，有責(zé)任寫(xiě)好漢字，來(lái)體現(xiàn)我們的國(guó)民素質(zhì)。此題有的字筆畫(huà)比較多，有的是生僻字，平常就得多寫(xiě)幾遍。（2）測(cè)試卷分析：此類(lèi)題需先將所給詞語(yǔ)逐一瀏覽，就詞義與詞性

25、做到全面掌握?？傊?，判斷正確答案要從多角度去考慮，把語(yǔ)境、語(yǔ)法、常識(shí)、固定搭配等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)綜合考慮是做選詞填空題的最佳方法。選詞填空一定要觀察語(yǔ)境，然后斟酌詞義，選擇后再通觀一遍。點(diǎn)睛：解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)詞語(yǔ)或成語(yǔ)的意思，正確辨別它們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。（3）測(cè)試卷分析：語(yǔ)句銜接有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫(xiě)銜接句，有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后

26、的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)注意分析前后語(yǔ)句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時(shí)首先從上述的角度找到12組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。此題注意 銜接緊密不能分開(kāi)，因此選B。7、 (1)夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。(2)一鼓作氣。（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(4)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(5)一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！【答案解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句。這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。而理解性默寫(xiě)則摒棄了

27、死記硬背，要求考生通過(guò)反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。易錯(cuò)字有：夕、濟(jì)、滄、畏、弊、衰。8、西游記 觀世音菩薩 【答案解析】本題考查名著閱讀。以上文字出自西游記第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀音奉旨上長(zhǎng)安。這是對(duì)觀世音菩薩的描寫(xiě)。二、閱讀9、1 景物烘托 悲哀 2一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁纏著枯藤的老樹(shù)上，雅雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道：“斷腸人在天涯。”【答案解析】1測(cè)試卷分析：考查詩(shī)歌的寫(xiě)法和抒發(fā)的情感

28、。馬致遠(yuǎn)這首小令，以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。前四句皆寫(xiě)景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。很好地表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)游子的悲哀之情。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等，還有借助特殊的方式抒情如用典、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，答題時(shí)根據(jù)具體的詩(shī)歌具體的分析，此題主要是借景抒情和末句的直抒胸臆。答題時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌做具體的解釋。2測(cè)試卷分析：描述詩(shī)歌畫(huà)面

29、，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把冷落、蕭瑟、凄暗的景象描繪出來(lái)。10、（1）既指現(xiàn)實(shí)中的煙波和風(fēng)雨，又指社會(huì)的險(xiǎn)惡，生活中的困難、挫折、逆境等。（意對(duì)即可）（2）詩(shī)題中“柳”，諧音“留”，暗含惜別之意；首句描寫(xiě)“畫(huà)舸”“春潭”，以樂(lè)景襯哀情，反襯離別時(shí)的不舍之情；面對(duì)離別，借酒澆愁；酒只半酣，船卻起錨，隱含離別的不舍和無(wú)奈；畫(huà)船、柳枝、春潭幾個(gè)意象構(gòu)成靜謐優(yōu)美的意境，反襯了離別時(shí)愁緒的零亂?！敬鸢附馕觥浚?）此句可聯(lián)

30、系“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”“身世浮沉雨打萍”這類(lèi)有寓意的句子考慮?！盁煵ㄅc風(fēng)雨”既指自然的現(xiàn)象，也指在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的人性險(xiǎn)惡，相互傾軋、爭(zhēng)斗以及遇到的種種困難、坎坷等。（2）對(duì)詩(shī)歌的賞析。該詩(shī)全篇構(gòu)思精巧，把無(wú)形的別情寫(xiě)得具體、有形。如，末句的“載”字，將離恨擬人化了，化虛為實(shí)，把無(wú)形的離恨寫(xiě)成有體積，有重量的可見(jiàn)可觸的事物，表意最能傳神。移情于物。似乎是無(wú)情的畫(huà)舸，在經(jīng)過(guò)一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無(wú)奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。11、1沒(méi)有對(duì)手，就沒(méi)有高手。2變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充滿了力量。3舉例

31、論證，作者舉羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯，就會(huì)取得很大的成就，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。4示例：我認(rèn)為這樣做不對(duì)，因?yàn)榧词故怯懻撜_與錯(cuò)誤，動(dòng)手也是不能解決問(wèn)題的。我們只有充分闡明自己的觀點(diǎn)，才能讓道理越辯越明?！敬鸢附馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問(wèn)句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。本文的題目就是中心論點(diǎn)。2本題考查學(xué)生的理解分析能力，要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。結(jié)合上下文分析，高度可以理解為：變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，渾身充

32、滿了力量。3本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握，常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)； （2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合第段分析，主要運(yùn)用了舉例論證，作者用羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯，就會(huì)取得很大的成就，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。4本題屬于主觀性測(cè)試卷，答案不唯一，結(jié)

33、合文本內(nèi)容，聯(lián)系自己的實(shí)際生活，分析“光動(dòng)口還不夠，他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)。”這種行為即可，注意觀點(diǎn)明確，理由充分。12、1“該”表示一種推測(cè)語(yǔ)氣，使說(shuō)話留有余地，體現(xiàn)了議論語(yǔ)言的分寸感?；颍骸肮纺煤淖印笔褂眯笳Z(yǔ)，使表達(dá)更為生動(dòng)。2運(yùn)用對(duì)比論證，論證了“無(wú)論人數(shù)還是程度上，人們往往更注重面相，不大關(guān)注品相”的觀點(diǎn)。3第段4最終起決定作用的是人品內(nèi)涵。5示例：深度美容，美一輩子。【答案解析】1考查分析句子語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。解答時(shí)，先將句子放入文段中，該句在第4段最后一句，前半句“但若”表假設(shè)，而劃線句中的“該”可理解為應(yīng)該，表示推測(cè)，給表達(dá)留有空間，不至于太過(guò)絕對(duì)；“狗拿耗子”引用歇后語(yǔ)，

34、沒(méi)有寫(xiě)出后半句，給人留下想象的空間，也是語(yǔ)言富有幽默感。據(jù)此作答即可。2考查對(duì)論證方法及其作用的把握能力。文章第5段以“深度美容”和“表層美容”兩方面，強(qiáng)調(diào)不論男女都應(yīng)從提高修養(yǎng)、改變氣質(zhì)上去注重品相，而非面相的觀點(diǎn)。很顯然，正反兩方面對(duì)比，使中心論點(diǎn)得到更有力的證明。3考查補(bǔ)充論據(jù)的能力。解答時(shí)，要明確本文的中心論點(diǎn)，補(bǔ)充要圍繞文章的中心論點(diǎn)來(lái)闡釋事例。本題題干已給出相應(yīng)論據(jù)，那么需要先明確已知論據(jù)所講述的主要內(nèi)容。細(xì)讀論據(jù)可知主要講述某女明星重面相，而輕品相的行為，據(jù)此可知文章第6段論述了“重面相、輕品相”的行為。故應(yīng)放在第6段。4考查引用論證的作用。文章第7段引用左傳和與王朗書(shū)中的語(yǔ)言，

35、表明人死后的名望是不朽的，說(shuō)明品相的重要，引用“時(shí)語(yǔ)”闡述對(duì)一個(gè)人的喜歡，最終都會(huì)歸于品相，因此得出“最終起決定作用的則是人品內(nèi)涵”的觀點(diǎn)。5考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。文章主要通過(guò)對(duì)比論證，論述了品相對(duì)人的重要性，內(nèi)在美，內(nèi)在美，才能是真的美，才能真正提高修養(yǎng)，改變氣質(zhì)。據(jù)此作答即可。注意廣告詞，不必太長(zhǎng)，語(yǔ)句通順、簡(jiǎn)潔、寓意深刻。13、1我們要做清流之人。（或：我們要過(guò)清流生活。）（類(lèi)似表述皆可。）2 （1）舉例論證 古往今來(lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。（或清流生活是一種人生價(jià)值） （2）清流生活是一種人生態(tài)度 清流生活是一種人生價(jià)值 清流生活是一種超然

36、脫俗的氣質(zhì) 怎樣才能成為清流之人 3D【答案解析】1測(cè)試卷分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒(méi)有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股清流”和各語(yǔ)段具體論述的內(nèi)容“清流成了一個(gè)流行語(yǔ)成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過(guò)清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值”“清

37、流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱(chēng)羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。2測(cè)試卷分析：（1）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段中的畫(huà)線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛(ài)萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解填寫(xiě)作答。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。文章第一段列舉

38、了朗讀者中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等節(jié)目的例子，引出論題“清流”；然后從“清流是一種人生態(tài)度，”“清流也是一種人生價(jià)值”“清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”；最后總結(jié)全文。據(jù)此填寫(xiě)作答。3測(cè)試卷分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感

39、，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)，袁枚的詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)的是“靜”“閑”在文學(xué)創(chuàng)作上的作用。C項(xiàng)，孫子事例闡述的是“人要相信自己”。這幾個(gè)事例都不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為D。三、語(yǔ)言表述14、例欣賞是一抹陽(yáng)光， 催開(kāi)含苞的花蕾。 【答案解析】仿寫(xiě)要求句式相同，內(nèi)容設(shè)計(jì)合理即可。四、寫(xiě)作15、有用與無(wú)用風(fēng)蕭蕭處，多少莘莘學(xué)子星夜兼程赴考場(chǎng)；溫柔鄉(xiāng)里，多少貪官污吏機(jī)關(guān)算盡赴名利；平凡城市，多少工作家庭拼命工作求生存；一國(guó)一家，多少人物大筆一揮便是發(fā)展圖強(qiáng)。倘將上述均歸為“有用”之行列，試問(wèn)豈不是過(guò)于草率？“急之國(guó)”的人們，可以為