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東西方建筑語言解讀從東方古跡到西方圣殿東方故宮 五重塔應(yīng)縣木塔 故宮的語調(diào)天，天子，民。天子對天，敬仰以祭祀民對天子，順服以朝貢天與民的隔絕，靠“道”來補(bǔ)完。對于祭天特權(quán)的壟斷，天子與天故宮建筑語言的隱喻宮墻制度建筑對民特權(quán)配件接近神性屋檐上站立的神話角色第一子赑屃(音畢喜) 赑屃，又名霸下，形似龜，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。 第二子螭吻（音吃吻） 螭吻，又名鴟尾、鴟吻、嘲風(fēng)，形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。應(yīng)縣木塔五重塔西方圣殿的姿態(tài)科隆大教堂邊上橫跨萊茵河的鐵路橋不計成本（王室支持），不計人工（興師動眾），不計時間（以世紀(jì)為單位）修筑，以表達(dá)對于主的愛。 洛可可，拜占庭，巴洛克，新古典主義，哥特式，折衷主義。走近例如：窗子透光性很好1:3 神 說 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。 平排的座位：在神面前，人人平等。空曠，自為建立與神的互動，不被打擾，所以專心致志。不同與東方剝奪庶民與天神的溝通，西方注重凡俗個體對神的認(rèn)識和感受。并通過教堂的布置來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)擁有強(qiáng)烈暗示的光影設(shè)置建筑成為信仰的階梯，以更好地理解上帝的存在?；ù安Ａб约t、藍(lán)二色為主，藍(lán)色象征天國，紅色象征基督的鮮血。當(dāng)陽光透過窗子照在

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