《我與地壇》論文

1、淺析我與地壇我與地壇是中國當代著名作家史鐵生所寫的一篇長篇哲思抒情散文，是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。一、生與死的哲學思考所謂人生觀應該包含著對出生、活著和死亡三個問題的思考。文章用了七段來寫“我”在地壇中長達十幾年的生活，時間靜靜的流淌，地壇依稀如昨，地壇里的“我”卻經(jīng)歷了世事變遷，從青年到中年，從最初在地壇里“我一連幾個小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要生，這樣想了好幾年” ，到后來作者終于想明白了。史鐵生對于出生的問題是這樣認為： ” 一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實?！痹谒磥?，出生是個不必要討

2、論的問題，應該自然接受。對于死亡呢？古往今來，無論名流千古的偉人，還是平常普通的百姓，都在潛意識里非常懼怕死亡，這是人之常情。但經(jīng)歷了巨大的人生苦難的史鐵生， 沉浸在地壇的寧靜中， 對于死亡早已參透：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?簡而言之“生是一個事實，死必然降臨。 ”也即人們常常提到的“生死有命”，生死都不在我們的掌控之中，不由自己決定。仿佛很頹廢，但我們卻可以從字里行間讀出一種生命的從容，從容接受自然法則對生命的安排；一種佛家的意味：人活著就是受苦的，只有經(jīng)受得住這種苦難的考驗， “不急于求成”地尋找死亡，從從容容地走完這一生，才能幸福地、坦然地迎接生命的最后一

3、刻，走向極樂世界。死是一個必然會降臨的節(jié)日；一種不怨天不怨地的“大智若愚”的豁達態(tài)度； 一種走出痛苦， 跳出世外，俯瞰人生的大師風范。坦然、平和地接受自己所不能改變的事實。正是基于這樣的認識，史鐵生接受了生活給予他的一切苦難。參透了“生”與“死”，“剩下的就是怎樣活的問題了” 。史鐵生自己說“這卻不是在某一個瞬間就能想透的，不是能夠一次性解決的事”。在我與地壇中有段這樣的景物描寫：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟

4、然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息?！笔疯F生在園中目睹萬物皆自由，到處充滿生機，心靈擺脫了死神的糾纏，胸懷大為開闊。一切景象，螞蟻的搖頭晃腦、瓢蟲的展翅升空，在他眼中都變得美妙異常，使作者已完全融入到這生機勃勃，生意盎然的大自然中。至此，作者完成了宇宙的受戒， 對生與死都有了虔誠的信仰。二、母愛的偉大談及母親，史鐵生用明凈細膩的文字把母親對他的愛寫得淋漓盡致，讓人感動萬分。正如鐵生在文中所述： “她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解孩子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔心我一個人在那個荒僻的園子里整

5、天都想些什么。 ”“如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來承擔” 。面對如此偉大的母愛，我們除了感動之外，我們的內(nèi)心還能存留什么呢？作者用樸素的語言追述著母親的奉獻與擔憂： “她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替，她想，只要孩子能活下去哪怕自己去死也行，可她又能確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。 ”因為深切的愛子之情，母親生活在更加痛苦的深淵。在史鐵生看來，他所罹患的苦，與母親所遭受的，不過是小巫見大巫。盡管兒子不幸，殊不知兒子的不幸在母親那兒是要加倍的。 母親無言地幫兒子

6、坐上輪椅， 又目送他遠去，還因為不放心而經(jīng)常去園中尋找他。 “曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。 ”文中母親為了兒子放棄了自己，她只有兒子，兒子就是她的全部。在兒子去地壇公園的那些日子里，真難以想象母親是怎么熬過來的，總活在擔心和恐懼中，精神上的苦往往更能折磨一個人。當作者痛苦地喊出，她心里太苦了，上帝看她受不住，所以召她回去。所有的話在這里已經(jīng)顯得蒼白多余了。當作者意識到自己的任性與倔強，曾經(jīng)不經(jīng)意的忽視給母親帶來的痛苦時，這似乎已經(jīng)太晚了，母親終究已經(jīng)離孩子遠去。史鐵生母親去世時才四十九歲，一輩子盡是苦

7、難還沒來得及享福便撒手人環(huán)了。這不僅使“子欲養(yǎng)而親不在”的作者感到痛苦和內(nèi)疚，還使讀者為之感嘆，真可謂是世事無常??！當作者功成名就后再次回到曾經(jīng)自己和母親居住的小院后，雖未看到卻聽老街坊說到那棵合歡樹長得很茂密時，不禁讓人有種物是人非的嘆惜。當初種這棵合歡樹的母親早已長眠于地下，而作者也不再是對生活失去信心讓母親擔心的兒子，這些都已隨著時間的流逝而轉(zhuǎn)變往事歷歷在目，當史鐵生明白了對母親曾出過的一個難題后，他只能在霧氣彌漫的早晨，抑或驕陽高懸的白晝里，整理歉疚和遺憾的心情。母親是苦難的承擔者，卻未能享受到兒子成功的喜悅，史鐵生“痛定思痛，痛何如哉” 。值得慶幸的是，母親的遠逝給作者帶來的痛苦沒有

8、將其擊倒而是使作者獲得一種近乎超越的體會和認識： “兒子想使母親自豪，這心情畢竟是太真實了” ，盡管母親已經(jīng)遠逝，但作者堅信母親能夠感受得到。深切的母愛滋潤并激勵著史鐵生： “母親生前沒留給我什么雋永的哲言，或要恪守的教誨，只是在去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻”。母親的愛升華了史鐵生。史鐵生深刻地意識到，因為愛，我們并不孤獨；因為愛，我們不應放棄；因為愛，我們走出虛無。原本我們不是也不能了無牽掛，我們不能也不可以游戲人生或者決絕塵世，母愛給了我們最深切的牽絆。史鐵生在母愛陽光的普照下，獲得走出自我虛無泥潭的信念，愛母親，最重要的是愛自己，因為在博大母愛的面前，個體