《醉翁亭記》市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、醉翁亭記 歐陽(yáng)修狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元

2、成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握文中的實(shí)詞，了解文中“也”“而”等虛詞的用法。理解本文寫景抒情的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想。作者簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修（1009-1073），字永叔，號(hào)醉翁，晚年

3、號(hào)六一居士，廬陵(今江西)人。北宋卓越的文學(xué)家，史學(xué)家。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。謚號(hào)“文忠”，著有歐陽(yáng)文忠公文集。作者簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上有重要的地位。作為宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，他的文論和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，對(duì)當(dāng)時(shí)以及后代都有很大影響。他在文學(xué)創(chuàng)作上的成就以散文最高，他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，豐樂(lè)亭記、醉翁亭記、秋聲賦等都是膾炙人

4、口的名篇。在詩(shī)詞創(chuàng)作方面也卓有成就。另自修五代史記（即新五代史）。背景鏈接 本文寫于慶歷六年（即1046年），是作者因支持范仲淹的政治改革而被貶為滁州太守的第二年。文章極其生動(dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想及娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。讀準(zhǔn)字音滁州 林壑 蔚然 瑯琊 潺潺釀泉 輒 醉 暝 晦明chhwilng ychnningzhmnghu傴僂 佝僂 提 攜 清洌凜冽 山肴 野蔌觥籌交錯(cuò) 樹(shù)林陰翳ylguluxililiyosgngy精讀分析第一段亭之環(huán)境環(huán)滁皆山瑯琊山釀泉有亭翼然 遠(yuǎn)近 大小整體局部個(gè)體 作亭者名之者命名之

5、意山水之樂(lè)第二段山間朝暮山間四季日出：開(kāi)明云歸：暝晦野芳發(fā)而幽香春佳木秀而繁陰夏風(fēng)霜高潔秋水落而石出者冬樂(lè)亦無(wú)窮云歸而巖穴暝（暮晦）若夫日出而林霏開(kāi)（朝明）晦明變化者，山間之朝暮也。看圖背誦四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮春夏秋冬 第三段重寫哪三件事？1、滁人游（歌、休 、呼、應(yīng)滁人的和平生活之樂(lè)）2、太守宴（野宴之樂(lè)、宴酣之樂(lè)）3、太守醉（年尊、醉態(tài)） 本段以醉翁亭的美麗風(fēng)光為背景，描繪了一幅與民同樂(lè)圖，也曲折的顯示了太守治滁的政績(jī)。宴酣之樂(lè)第四段醉歸之樂(lè)宴散人樂(lè)宴散鳥(niǎo)歡禽鳥(niǎo)樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)襯游人樂(lè)游人樂(lè)太守樂(lè)游人樂(lè)襯太守樂(lè)既知禽鳥(niǎo)之樂(lè)，又樂(lè)眾人之樂(lè)；既能同醉，又能自醒。歐陽(yáng)修“醉”字和“樂(lè)”字在文中多次出

6、現(xiàn)。“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。請(qǐng)概括說(shuō)出本文中的三種“樂(lè)”，并作簡(jiǎn)要分析。 一是“山水之樂(lè)”，“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”；二是“宴酣之樂(lè)”，就地取材，非絲非竹，起坐喧嘩，太守頹然其間；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，以游人之樂(lè)為樂(lè)。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”小結(jié)：樂(lè)貫穿全文山水樂(lè)游人樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)太守樂(lè)與民同樂(lè)主題 本文描寫了醉翁亭的秀美風(fēng)光,勾勒了一幅太守與民同樂(lè)的圖畫,抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治思想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情.景情寫作特色1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)巧妙貫穿全文的主線是:“樂(lè)”2.寫景與抒 情相結(jié)合A 寫亭子周圍的景色，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意. B 寫滁州官民同樂(lè)圖，反映人民在和平生活中怡然

7、自樂(lè)，顯示了政治清明，作者與民同樂(lè)的思想.3.文中駢散相間,節(jié)奏富于變化. 1、醉翁亭的具體位置在哪？ 2、文中分別寫了哪些遠(yuǎn)景和近景? 景物 各有 什么特點(diǎn)? 你認(rèn)為那個(gè)詞語(yǔ)用的最好? 3、作者用什么方法突出醉翁亭的？ 滁州西南諸峰中瑯琊山的釀泉上 醉翁亭記瑯 琊 山 釀 泉醉 翁 亭西南諸峰環(huán) 滁皆 山翼 然瀉潺潺蔚然深秀林壑尤美大小遠(yuǎn)近山秀水清亭美山水之樂(lè)景情本文寫景按照什么順序?qū)懙模繗w納：（l）寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近（2）寫山間之朝暮：從早到晚（3）寫山間之四時(shí)：從春到冬（4）寫宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi) 齊讀第二層思考：醉翁的“醉”只是醉酒的“醉”嗎?本層哪兩個(gè)句子點(diǎn)出了“醉翁”的深意？那么樂(lè)

8、在哪里呢？山水樂(lè)四時(shí)樂(lè)宴酣樂(lè) 禽鳥(niǎo)樂(lè)太守樂(lè)。引入寫景風(fēng)景畫風(fēng)俗畫寫歸亭的周圍環(huán)境：作亭者名之者命名之意亭的由來(lái)：環(huán)滁皆山瑯琊山釀泉有亭翼然太守宴眾賓歡太守醉隨遇而安與民同樂(lè)娛情山水排遣郁悶 考考你：1.解釋紅色的字詞。.環(huán)滁皆山也。.有亭翼然臨于泉上者， .云歸而巖穴暝 ， .至于負(fù)者歌于途，.雜然而前陳者，太守宴也。.飲少輒醉，.醉翁之意不在酒，環(huán)繞靠近昏暗背陳列，擺放就情趣2.翻譯下面的句子。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，看到一座四角翹起像

9、鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀似的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了譯文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的水山之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。譯文：喝醉了能同大家一起歡樂(lè)。酒來(lái)后能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的，就是太守啊。成語(yǔ)出處1、水落石出水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。語(yǔ)出醉翁亭記。蘇軾在后赤壁賦中有“山高月小，水落石出”之句。 2、觥籌交錯(cuò)酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。語(yǔ)出醉翁亭記。 3、醉翁之意不在酒醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。你會(huì)做嗎？1、本文選自 ，作者 ，他是 時(shí)著名的 家， 家。作者也是唐宋古文八大家之一，這八大家是 2、貫穿全文的主線是 。文中有句話奠定了全文

10、抒情的基調(diào)，后成為千古名句，這句話是3、文中描寫山間朝暮景色的句是： 描寫山間四時(shí)之景的句子是4、將“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子是5、文中“傴僂提攜”所指的是兩種人是，桃花源記中則是用“”來(lái)指代。歐陽(yáng)文忠公文集歐陽(yáng)修 北宋史學(xué)韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修 、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏?！皹?lè)”“ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。 日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也 。 醉能同其樂(lè)老人、小孩。黃發(fā)垂髫文學(xué) 醉翁亭記瑯 琊 山 釀 泉醉 翁 亭西南諸峰環(huán) 滁皆 山翼 然瀉潺潺蔚然深秀林壑尤美大小遠(yuǎn)近山秀水清亭美山水之樂(lè)景情山泉亭