第六課我們的中華文化課件

1、第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化基礎(chǔ)整合考點(diǎn)突破熱點(diǎn)聚焦基礎(chǔ)整合 基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建基礎(chǔ)梳理一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化1.古代輝煌的歷程2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證漢字史書典籍作用漢字為書寫 ,傳承 ,發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的 是中華文化 的重要見證意義文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入 能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來,將豐富的史料積累起來特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富,在今天為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有中華文化中華文明重要標(biāo)志一脈相傳文明時(shí)代辨別區(qū)分準(zhǔn)確區(qū)分漢字和文字的作用漢字是中華文明的重要標(biāo)志,數(shù)千年來,漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用;文字

2、指人類所有的文字,文字的發(fā)明使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代;二者是包含關(guān)系。3.創(chuàng)造中華文化新的輝煌(1)原因在近代,中華文化經(jīng)歷了 的過程。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展有著巨大的反作用。(2)要求堅(jiān)持 和 的指導(dǎo)。立足于 ,推動(dòng)中華文化的繁榮興盛。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化, 、去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn) 。衰微中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)馬克思主義中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取其精華時(shí)代性二、博大精深的中華文化1.表現(xiàn)獨(dú)特性中華文化 , 。我國(guó)的 在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。中國(guó)古代的 對(duì)人類文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)區(qū)域性 , 。受

3、、 等因素的影響,中華文化呈現(xiàn)鮮明的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化在交流中展現(xiàn)出自身的特征,促進(jìn)了中華文化的發(fā)展,使中華文化呈現(xiàn)多樣化民族性中華各民族基于自身的政治、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗等因素,在文化上呈現(xiàn)多樣化。各民族文化異彩紛呈,相互融合,共同構(gòu)成了中華文化。中華文化既有各民族文化的 ,又有中華民族文化的 獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)一方水土一方文化歷史地理個(gè)性共性2.中華文化與各民族文化(1)關(guān)系中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。各民族文化都是中華文化寶庫中的 ,都是中華民族的 。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,各民族文化 、

4、 ,共同 了燦爛的中華文化。(2)意義:各民族文化的相互交融體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的 和 ,顯示了中華民族厚重的 和強(qiáng)大的 。瑰寶驕傲相互交融相互促進(jìn)熔鑄強(qiáng)烈認(rèn)同感歸屬感文化底蘊(yùn)民族凝聚力辨別區(qū)分區(qū)分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)側(cè)重于從縱向、從動(dòng)態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特點(diǎn);博大精深側(cè)重于從橫向、從靜態(tài)上即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征,表明中華文化內(nèi)涵豐富、范圍廣闊。三、中華文化的包容性1.內(nèi)涵:即 和 。2.中華文化包容性的作用(1)是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因。(2)有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中 ,增強(qiáng)對(duì)自身文化的 和

5、對(duì)其他民族文化的 。特別提醒中華文化具有包容性,但并不是說借鑒和吸收一切外來文化。對(duì)外來文化我們應(yīng)堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn),吸收和借鑒其積極成分,堅(jiān)持以我為主,為我所用。求同存異兼收并蓄交流理解認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建考點(diǎn)突破 精講考點(diǎn)典題例練近五年考點(diǎn)展示高頻考點(diǎn)1個(gè)重要原因:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因。2個(gè)基本特征:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。3個(gè)特性:中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性。題型預(yù)測(cè)選擇題:非選擇題:考點(diǎn)一中華文化的基本特征考點(diǎn)透析1.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)漢字史書典籍作用漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的重要標(biāo)志是中華文化一脈相傳的重要見證特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富,在今天為中華各

6、族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有2.博大精深獨(dú)特性中華文化獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù),為世界文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)區(qū)域性一方水土,一方文化。我國(guó)幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征民族性中華之瑰寶,民族之驕傲。在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)3.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深區(qū)別角度從中華文化的發(fā)展歷程上從中華文化的內(nèi)涵上側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于歷史悠久,相對(duì)于其他文明的衰落、消亡而言側(cè)重于豐富厚重,表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性關(guān)

7、注歷程、動(dòng)態(tài)、縱向內(nèi)涵、靜態(tài)、橫向見證漢字、史書典籍文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)聯(lián)系都是中華文化的特征;因?yàn)樵催h(yuǎn)流長(zhǎng),所以中華文化才有時(shí)間豐富和發(fā)展自己,才有可能博大精深;因?yàn)椴┐缶?所以中華文化才具有了強(qiáng)大的生命力,才有可能源遠(yuǎn)流長(zhǎng);中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于中華文化的包容性易錯(cuò)易混1.(2016天津卷,11C)甲骨文的出現(xiàn),標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。提示:文字的出現(xiàn),標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。2.(2015廣東卷, 31A)自然環(huán)境決定文化的特性。提示:自然環(huán)境影響文化的特性,不能決定文化的特性。3.中華文化就是中國(guó)各民族的文化。提示:中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的

8、民族特性。4.漢字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富的成果。提示:漢字是中華文明的重要標(biāo)志。文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富的成果。命題探究命題角度1中華文化的基本特征典例導(dǎo)引(2017北京卷,25)在中國(guó)水墨畫里,“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”,即只用水墨,也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的變化,陰陽明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微,盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有()“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變,是辯證思維的體現(xiàn)墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無窮境界,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵墨作為一種獨(dú)特的文化載體,是中華民族精神的集中表現(xiàn)追求內(nèi)斂、含蓄,崇尚飄逸、空

9、靈,是時(shí)代精神的典型特征A.B.C.D.解析:A本題考查中華文化的有關(guān)知識(shí)。由材料可知,中國(guó)水墨畫中的“五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變,體現(xiàn)了一種辯證思維,正確;即使只用水墨,也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的變化。可見,墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無窮境界,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,正確;材料未涉及中華民族精神,排除;與材料主旨內(nèi)容不符。考點(diǎn)二中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)考點(diǎn)透析1.中華文化、區(qū)域文化與民族文化的關(guān)系中華文化區(qū)域文化民族文化區(qū)別是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價(jià)值觀念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化方面的特征是在一定的地域范圍內(nèi),在歷史發(fā)展中形成的

10、特定文化,以一定的物質(zhì)文化和精神文化構(gòu)成這一地區(qū)的文化中心,經(jīng)過一定的開發(fā)而形成的具有該地區(qū)特點(diǎn)的文化所謂民族文化,就是具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體,在歷史和現(xiàn)今所創(chuàng)造的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明成果的總和聯(lián)系中華文化與區(qū)域文化:從大的視野看,中華文化是東方文化的一部分;從小的視野看,中華文化又可分成若干各具特色的區(qū)域文化中華文化與民族文化:從世界角度看,中華文化是民族文化的一種,是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族文化而獨(dú)具特色的文化形式。從中華文化內(nèi)部看,中華文化呈現(xiàn)出各民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性區(qū)域文化與民族

11、文化:二者既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。同一民族可以生活在不同區(qū)域,這樣同一民族可以表現(xiàn)為不同的區(qū)域文化,比如同是漢族的齊魯文化和中原文化;不同民族可以生活在同一區(qū)域內(nèi),這樣不同民族文化相互融合,就會(huì)呈現(xiàn)共同的區(qū)域性特征,比如滇黔文化就是由若干不同的民族文化組成的2.中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)(1)中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。(2)各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。易錯(cuò)易混1.(2013

12、新課標(biāo)全國(guó)卷,19)臺(tái)灣風(fēng)物圖卷是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)。提示:海峽兩岸文化既有個(gè)性又有共性,中華文化是海峽兩岸文化個(gè)性和共性的統(tǒng)一體。2.中華文化就是中國(guó)各民族文化的總和。提示:中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性,中華文化不是中國(guó)各民族文化的簡(jiǎn)單相加,而是各民族文化個(gè)性與共性的統(tǒng)一。3.中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩,民族不同,民族文化的色彩也就不同。提示:中華各民族的文化,既有自己的民族特性,又有中華文化的共性,各民族文化相互交融、相互促進(jìn),各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。4.不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒,漸趨融合,各自特色逐漸消失

13、。提示:不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流借鑒,既漸趨融合,又保持著各自的特色。命題探究命題角度2中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)典例導(dǎo)引(2017河北邯鄲質(zhì)檢)只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)海峽兩岸文化交流,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同,才能不斷拉近兩岸同胞的認(rèn)知,增進(jìn)兩岸同胞的感情,消融彼此之間的隔閡,加強(qiáng)心靈溝通,推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展。這是因?yàn)?)海峽兩岸同胞同根同源、同文同種文化認(rèn)同是凝聚兩岸人民的精神紐帶文化交流是人類文明進(jìn)步的根基中華文化是由海峽兩岸文化組成的A.B.C.D.解析:A加強(qiáng)海峽兩岸文化交流,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同,才能不斷拉近兩岸同胞的認(rèn)知,增進(jìn)兩岸同胞的感情,這是因?yàn)楹{兩岸同胞同根同源、同文同種,文化認(rèn)同是凝聚

14、兩岸人民的精神紐帶,正確;說法錯(cuò)誤,民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基;本身說法錯(cuò)誤?？键c(diǎn)三中華文化的包容性考點(diǎn)透析1.圖示法理解中華文化的包容性2.正確理解中華文化的包容性(1)求同存異側(cè)重于不同文化之間相處時(shí)的一種靜止?fàn)顟B(tài),兼收并蓄側(cè)重于不同文化之間的動(dòng)態(tài)交流、借鑒和融合。(2)包容性,不是融合其他民族的文化,也不是融入其他文明,更不是全盤吸收其他民族的文化,是吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。(3)文化的包容性,既包括對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,即對(duì)歷史的包容,也包括對(duì)不同區(qū)域文化間的交流、借鑒和融合,即對(duì)不同區(qū)域文化的包容。(4)中華文化的包容性,可以促進(jìn)中華民族內(nèi)部各民族文化和各區(qū)域文化的

15、發(fā)展,促進(jìn)整個(gè)中華文化的繁榮,最終也有利于世界文化的繁榮。(5)判斷中華文化包容性的常見標(biāo)志詞:廣泛吸納、博采眾長(zhǎng)、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、交流借鑒等。易錯(cuò)易混1.(2015山東卷,31B)史書典籍印證了中華文化特有的包容性。提示:史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,通過史書典籍看不出中華文化特有的包容性。2.(2015江蘇卷,21)不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同。提示:不同文化在借鑒吸收中漸趨融合,又保持自己各自的特色。3.包容性即包容一切文化,應(yīng)該借鑒和吸收一切外來文化。提示:外來文化有精華也有糟粕,對(duì)外來文化我們應(yīng)吸收和借鑒其積極的、精華的東西,堅(jiān)持以我為主,為我所用。命

16、題探究命題角度3中華文化的包容性典例導(dǎo)引(2017江蘇卷,19)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后,中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí),也逐步傳播到世界各地,目前,世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說明()A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)解析:A本題主要考查中華文化的特點(diǎn)、包容性。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ),這體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中醫(yī)藥在不斷汲取世界文

17、明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí),也逐步傳播到世界各地,這體現(xiàn)了中華文化的包容性,即兼收并蓄,故A正確;B材料未體現(xiàn);C中的“動(dòng)力”、D中的“集中體現(xiàn)”均說法錯(cuò)誤。熱點(diǎn)聚焦 關(guān)注時(shí)政拓展視野熱點(diǎn)說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,其重要原因就在于它的包容性。正是因?yàn)檫@種包容性,使得中華文化能夠成為世界上唯一沒有間斷的民族文化。漢字為書寫中華文化、傳承中華文明,發(fā)揮了巨大作用,是中華文明的重要標(biāo)志。中華文化的特征和包容性等是近年來高考命題的重點(diǎn)。2019年備考工作應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注我國(guó)的文字、史書、文化遺產(chǎn)、風(fēng)土人情、不同民族的文化習(xí)俗等。傳承中華文化弘揚(yáng)漢字文化熱點(diǎn)預(yù)測(cè)1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2017年8月21日

18、,一年一度的雪頓節(jié)在西藏拉薩市哲蚌寺拉開帷幕。雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì),藏語中“雪”是“酸奶”的意思,“頓”是“宴”的意思,因此雪頓節(jié)又稱為酸奶節(jié)。雪頓節(jié)每年藏歷6月30日開始,為期一周。上述材料體現(xiàn)了中華文化的()源遠(yuǎn)流長(zhǎng)民族性包容性區(qū)域性A.B.C.D.2.中華文化博大精深中國(guó)人的姓氏既是家族血脈傳承的符號(hào),也是中國(guó)人利用漢字形音義的韻味傳承中華文化的獨(dú)特方式。2017年召開的“中國(guó)姓氏文化研討會(huì)”,主題是“挖掘姓氏文化的當(dāng)代價(jià)值”。對(duì)這一主題認(rèn)識(shí)正確的是()認(rèn)祖尋根的姓氏文化能夠凝聚中國(guó)人的家族信仰和民族認(rèn)同感姓氏文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深刻影響著人們的思維方式姓氏文化是時(shí)代文化特征的一種反映并隨社會(huì)發(fā)展而不斷豐富對(duì)姓氏文化的研究和挖掘有利于弘揚(yáng)博大精深的中華傳統(tǒng)文化A.B.C.D.3.中華文化的包容性文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域,向西域傳播了中華文化,也引進(jìn)了西域文化成果。唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70個(gè),促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明