社會科學(xué)經(jīng)驗研究質(zhì)性與量化課件

1、 質(zhì)性/定性研究嗚呼哀哉什麼是質(zhì)性研究？不是量化囉？什麼是紮根理論？也不清楚呢什麼是深度訪談？“深度”好些吧什麼是田野工作？你下田了嗎？ 質(zhì)性/定性研究嗚呼哀哉 為何質(zhì)性研究？是否每晚收看 “冬季戀歌”？“冬季戀歌”是否曾喚起我們初戀的回憶？是否喜愛 “冬季戀歌”劇中的人物？什么決定我們選擇哪種研究方法？ 為何質(zhì)性研究？社會科學(xué)經(jīng)驗研究：質(zhì)性與量化 耿 曙, 上海財經(jīng)大學(xué)公管學(xué)院副教授 skeng0731社會科學(xué)經(jīng)驗研究：質(zhì)性與量化 耿 曙, 上海財經(jīng)大學(xué)公管學(xué) 講 授 大 綱為何質(zhì)性研究？何謂質(zhì)性研究：歷史與特徵質(zhì)性研究訣竅 1：參與互動質(zhì)性研究訣竅 2：解釋互動質(zhì)性研究的根本弱點：見解或誤

2、解？ 講 授 大 綱為何質(zhì)性研究？現(xiàn)實角度中國學(xué)者的優(yōu)勢經(jīng)費-門檻 vs. 網(wǎng)絡(luò)-理解青年學(xué)者的優(yōu)勢權(quán)威-廣博 vs. 時間-親見(調(diào)查，發(fā)言)為何質(zhì)性研究？本質(zhì)角度為何質(zhì)性研究？現(xiàn)實角度為何質(zhì)性研究？深層-淺層問題 深層：深互動(交心)/小樣本(推論) 淺層：淺互動(問卷)/大樣本(外推)問題性質(zhì)：愿意坦白？如何溝通？能否掌握？ 敏感問題、費力捕捉、細(xì)微差異性格傾向：定性(敏銳) vs. 定量(組織)為何質(zhì)性研究？深層-淺層問題干嘛質(zhì)性研究？社會科學(xué)/人類行為的解釋/理論自然科學(xué) vs. 社會科學(xué)：理解人與物 “物”的動態(tài)： S - R 模型 (施力/反應(yīng)) “人”的行為：S-O-R 模型

3、(刺激-詮釋-意義-回應(yīng))社會科學(xué)的解釋/理解 行為背後的動機/意義干嘛質(zhì)性研究？社會行為的理解：文化與規(guī)則 可解行為：外星/瘋子，行為解讀 理解方式：“規(guī)則”作為解讀依據(jù)(教父死魚) 規(guī)則所在：文化 (共享意義)行為意義的理解：共同建構(gòu) 理解對象：意義 主觀有隔、不斷流動 理解方式：視域融合、營造文化社會行為的理解：文化與規(guī)則社會科學(xué)的質(zhì)性研究：詮釋理解-理論形式 Jurgen Habermas：不同知識形態(tài) 控制為目的：研究形式在建構(gòu)理論 理解為目的：研究形式在詮釋意義 批判為目的：研究形式在揭露不義 社科質(zhì)性研究：詮釋為本、理論形式，利用厚生社會科學(xué)的質(zhì)性研究：詮釋理解-理論形式究竟什么

4、是質(zhì)性研究：歷史與特徵質(zhì)性研究的歷史 夸大歷史(哲學(xué)傳統(tǒng)) vs. 誠實歷史(人類傳統(tǒng))何謂質(zhì)性？質(zhì)量前提：概念思辯、文獻(xiàn)解讀、歷史記錄(經(jīng)驗研究) 資料層次：非量化/質(zhì)的資料(量化優(yōu)勢/不宜量化) 方法層次：實證(經(jīng)驗)而非實證主義(詮釋)究竟什么是質(zhì)性研究：歷史與特徵質(zhì)性與量化研究：理論觀點的對照量化/實證方法觀 質(zhì)性/詮釋方法觀 本體論(研究對象) 現(xiàn)實是客觀存在的 (焦點：外在現(xiàn)象) 意義是主觀流動的 (焦點：內(nèi)在意義) 認(rèn)識論(研究者) 現(xiàn)實可以客觀的加以理解掌握 無論現(xiàn)實或意義，均受到理解角度的影響 知識功能(研究目的) 掌握現(xiàn)實的方式是因果關(guān)係，如此便可控制改造感知意義的方式是互

5、動，目的在人與人間的相互理解與溝通 知識形式(研究表述) 普遍因果關(guān)係 深刻的啟發(fā)理解/參照推論，因概念是相對的，因果律成地方的 研究方法(資料蒐集) 研究者適度疏離，才能保持客觀 (一致量表/預(yù)設(shè)問卷) 研究者積極互動投入，才能發(fā)展深刻理解 (參與互動/解釋互動) 質(zhì)性與量化研究：理論觀點的對照量化/實證方法觀 質(zhì)性/詮釋方質(zhì)性 vs. 量化：以“深度訪談”與 “調(diào)查訪問” 為例 調(diào)查訪問深度訪談 內(nèi)容設(shè)計事先確定/訪談人單方?jīng)Q定應(yīng)變過程/受、訪雙方共同決定 歷程控制嚴(yán)格控制/標(biāo)準(zhǔn)化問題與固定研究程序 (結(jié)構(gòu)問卷)開放互動/開放問題與彈性歷程 (半結(jié)構(gòu)或無結(jié)構(gòu)問卷) 著重訊息單面特定/易廣泛

6、蒐集 (大樣本，嚴(yán)格抽樣程序) 全面深度/故研究範(fàn)圍難以擴(kuò)大(小樣本，強調(diào)深度對話) 受訪對象平凡典型/方便類推(化約-分析的預(yù)設(shè))獨特個體/不易個案比較與類推 (全體主義預(yù)設(shè)) 訪員角色中立疏離/嚴(yán)防個人偏見涉入干擾主動投入/參與意義建構(gòu)但交代個人偏見及如何反省面對訊息詮釋處於社會文化脈絡(luò)之上 (理論解釋/超越脈絡(luò)的類推) 深植脈絡(luò)/植根於生命與社區(qū)脈絡(luò) (融入脈絡(luò)求解/強調(diào)脈絡(luò)的了解) 質(zhì)性 vs. 量化：以“深度訪談”與 “調(diào)查訪問” 為例調(diào)查質(zhì)性研究的訣竅 I：參與互動 關(guān)系基礎(chǔ)、生活參與場域進(jìn)入: 穿透障礙、登堂入室(后臺)、 信任建構(gòu)(交淺言深)意義發(fā)掘：偶然環(huán)境、共同建構(gòu)(理解)

7、、 自省動機(理解動機)制約超越：關(guān)系選擇(局內(nèi)/局外)、制約超越質(zhì)性研究的訣竅 I：參與互動質(zhì)性研究的訣竅 II：解釋互動意義建構(gòu)七項要領(lǐng) 過程：開放、分享的交換 (自我揭露) 做法：貼近生活結(jié)構(gòu)、融入生命歷程 (理解背景) 依據(jù)：“整體互動歷程”作為文本 (理解憑據(jù)) 目的：意義揭示為關(guān)鍵 (深度描繪thick description) 參照：生命歷程、地方文化 (local knowledge) 解讀：“個別”與“整體”間的詮釋循環(huán) 重構(gòu)：主顯節(jié)/故事線 進(jìn)行意義重構(gòu) (暗示)質(zhì)性研究的訣竅 II：解釋互動 質(zhì)性無用論：見解或誤解？質(zhì)疑一：能否類推 (generalizing)？ 抽取大

8、樣：大數(shù)法則、統(tǒng)計代表 文化共通：人性文化、啟發(fā)推敲(Collingwood) 多重檢定：多方線索、深入檢錯(Reitzes, 1954)方法基礎(chǔ)：檢測 “結(jié)構(gòu)影響”(普遍)的案例 (結(jié)構(gòu)載體) vs. 基于孤立案例的有限推論 (ECM) 質(zhì)性無用論：見解或誤解？ 質(zhì)疑二：刻意選擇 (selectivity)？ 疏離客觀：資料獨立、便于復(fù)測(replicate) 社群評價：難以排除、同儕檢視(公開過程) 時刻反?。航?jīng)常省視、覺察刻意案例選擇建議 排除交互：“選樣方式” 與 “納入變數(shù)” 獨立 盡量窮盡：極大差異、避免特征 質(zhì)疑二：刻意選擇 (selectivity)？ 質(zhì)疑三：變項控制 (multivariate control)？ 較大樣本：變量納入、控制觀察 完滿控制：難以絕對、開放納控、轉(zhuǎn)換控制 研究設(shè)計：持續(xù)