現(xiàn)代德育應(yīng)以生活為中心

1、現(xiàn)代德育應(yīng)以生活為中心摘要：現(xiàn)代德育面臨的困境在于與現(xiàn)實(shí)的生活疏離。學(xué)校德育要走出困境，就應(yīng)回歸生活，從德育走向生活，從生活走向德育。德育的產(chǎn)生源于社會生活的需要，德育的施行離不開生活。只有當(dāng)我們樹立起生活德育的信念，讓德育走向生活，德育才真正能有實(shí)效。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代德育生活教育我國著名教育家陶行知先生早就提出了“教育即生活的“生活教育理論，其真諦是教育從生活中來，教育效勞于生活，教育不能回絕生活。德育與一般性的知識傳授、教學(xué)技巧不同，它是心靈的塑造、品格的培育、行為的養(yǎng)成。所以不能把德育封閉孤立起來，而應(yīng)該從抽象化、空洞化的說教中走出來，讓德育根植于熾熱的現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生特殊的生活世界里。本著“

2、活動中育德，生活中育人的原那么，突出“活動與“浸透，強(qiáng)調(diào)“理論與“體驗(yàn)，讓學(xué)生在理論中感悟人生，在活動中承受教育。一、德育內(nèi)容聯(lián)絡(luò)生活德育課應(yīng)當(dāng)以育人為本，重在學(xué)生文明行為習(xí)慣、良好品質(zhì)和健全人格的形成。學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心深處的道德情感、道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識。因此，首先要改變德育內(nèi)容層次過高的政治化傾向，增加日常生活道德、根本道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，保證這些道德理論和標(biāo)準(zhǔn)來源于一定的社會生活，而不是空洞的遠(yuǎn)離實(shí)際的空談。其次要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，最終在一定的道德認(rèn)識和道德情感支配下形成一定

3、的道德行為。純粹的德育理論猶如無本之木，不可能轉(zhuǎn)化為人的道德品質(zhì)。同時，我們必須創(chuàng)造性地使用教材，將教材與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的材料有機(jī)地結(jié)合起來，開發(fā)生活中潛在的德育內(nèi)容，用經(jīng)歷彌補(bǔ)理論的缺陷，淡化理論世界與生活世界的界限，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的間隔 ，使教學(xué)內(nèi)容聯(lián)絡(luò)學(xué)生生活，易于學(xué)生承受。二、德育方法貼近生活德育的過程其實(shí)是通過“教和“學(xué)的活動實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德自覺的過程。新課程中的品德教育是生活化的教育，是淡化了教育痕跡的教育，它防止了純學(xué)科化的德育和那種僵硬的說教。因此，我們要以新課程理念為指導(dǎo)，確立學(xué)生中心意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在課堂教學(xué)方法上大膽創(chuàng)新，選擇最正確的教學(xué)方法，努力創(chuàng)

4、設(shè)德育情景。采取學(xué)生喜聞樂見、生動活潑的教學(xué)方法，如主題班會、課堂辯論、小組討論、小品表演、演講比賽、游戲娛樂、模擬操作、動手制作等形式，引導(dǎo)學(xué)生走上講臺，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，到達(dá)自我教育的目的。另外，老師應(yīng)利用錄像、錄音、電影、多媒體手段真實(shí)地再現(xiàn)某些生活場景，讓學(xué)生在真切的生活情境中去感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動地去發(fā)現(xiàn)、探究，并嘗試自己解決生活中的問題，從而進(jìn)步道德認(rèn)識，升華到情感，并獲得全面開展。三、德育途徑走向生活德育的途徑是從生活中來，到生活中去的。老師要堅(jiān)持“做中學(xué)的思想，讓學(xué)生在做中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。杜威曾指出，學(xué)校的道德教育應(yīng)該從兒童參加社會生活出發(fā)，分開了

5、參與社會生活，學(xué)校就沒有道德目的，也沒有什么目的。社會生活中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，是學(xué)生求知鍛煉的大課堂。但是，假如學(xué)生不去參與，或有所見聞卻沒有深入感悟，學(xué)校里所獲得的道德認(rèn)識、道德情感，仍舊不能上升為道德意志和道德行動。帶學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中的“活教材，讓學(xué)生接觸和理解社會上的問題，讓學(xué)生自我考慮、自我進(jìn)步，以學(xué)生的目光來分析問題，提出解決問題的方法，讓學(xué)生在理論中體驗(yàn)社會和人生。使德育途徑走向生活，正是要求學(xué)生在社會生活中自主管理、自主參與活動、鍛煉理論才能、履行社會責(zé)任。讓學(xué)生在社會生活中承受教育、承受磨煉，也是為了更好地適應(yīng)社會，更好地生活。四、將德育主體引向生活以人為本是現(xiàn)代德育中的

6、一個重要理念。以人為本的教育理念表達(dá)在學(xué)校教育中，就是要以學(xué)生為本，詳細(xì)來說就是要做到以學(xué)生的開展為本。一切德育活動都應(yīng)該以學(xué)生的開展為中心。在德育過程中。把學(xué)生看作一個有豐富內(nèi)心世界、獨(dú)立人格尊嚴(yán)和宏大生命潛能的活的生命體，主張尊重他們，解放他們，關(guān)心保護(hù)他們，通過創(chuàng)設(shè)有利于他們?nèi)妗⒅鲃娱_展的多種多樣具有教育意義的活動，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，開展學(xué)生的主體才能，讓他們的生命潛能在豐富多樣的自主活動中得以充分釋放，培養(yǎng)學(xué)生對待世界、對待社會和對待自己的態(tài)度體系。人的生活，尤其是社會生活，是充滿道德關(guān)系和道德問題的生活，生活本身的直接現(xiàn)實(shí)性、理論性、情景性、整體性等是任何一種生活之外的教育方式都無法替代的，書本化、知識化的道德教育恰恰違背了這一點(diǎn)，只有在游泳中才能學(xué)會游泳，只有通過實(shí)際的富有道德意義的生活體驗(yàn)才能學(xué)會如何過一種有道德的生活，這也是德育的終極目的。德育必須讓學(xué)生走進(jìn)生活，在教學(xué)中。要交給學(xué)生通向生活的鑰匙，要使他們成為生活的主人，體驗(yàn)生活，感悟生活，鼓勵學(xué)生在理論中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長。俗話說：“無限風(fēng)光在險峰，而這風(fēng)光的親眼目睹是要通過登山的努力得來的，無視了登山的過程，沒有了登山的艱辛，這風(fēng)光也顯平常。將德育主體引向生活就是要讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)，這個過程就是育人的過程。教育學(xué)生熱愛生活、學(xué)會生活、認(rèn)識社會的過程，也就是啟發(fā)