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文檔簡(jiǎn)介

1、驅(qū)遣我們的想象議論文葉圣陶驅(qū)遣我們的想象議論文葉圣陶學(xué)習(xí)目標(biāo):1、把握作者的主要觀點(diǎn),理清作者的論證思路。明確論點(diǎn)的提出方式。學(xué)習(xí)論證方法并運(yùn)用。2、品味文中樸素簡(jiǎn)潔、意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。3、理解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。學(xué)習(xí)目標(biāo):一、導(dǎo)入新課: 有人說(shuō):“強(qiáng)大的美國(guó)來(lái)自于想象力和創(chuàng)造力?!闭\(chéng)然,想象力的重要性不言而喻,大到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與繁榮,小到一個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步,都不能沒(méi)有想象力的參與。事實(shí)上,就連閱讀一篇文章,欣賞一種文藝作品,沒(méi)有想象的參與,都無(wú)法盡情領(lǐng)略到它的美感。那么,如何才能在閱讀作品的時(shí)候驅(qū)遣我們的想象呢?讓著名的語(yǔ)文教育大師葉圣陶先生告訴你。一、導(dǎo)入新課:二、作者簡(jiǎn)介:

2、 葉圣陶,原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江蘇蘇州,現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家,有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。有童話故事稻草人。1923年,發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之。 葉圣陶終身致力于出版及語(yǔ)文教學(xué),最大的心愿就是讓大家看到語(yǔ)言文字的魅力,為了讓大家更好的欣賞文藝作品,他提出要驅(qū)遣想象,透過(guò)文字回歸作品的意境中,并作下文章。二、作者簡(jiǎn)介:三、檢查預(yù)習(xí):1、字音字形歌謠(yo) 契合(q) 曠遠(yuǎn)(kung)海嘯(xio) 茍安(u) 拘泥(j n) 驅(qū)遣(qin) 悵然(chn) 宛如(wn) 萌生(mn) 橋堍(t) 創(chuàng)傷(chung)三、檢查預(yù)習(xí):1、字音字形檢查預(yù)

3、習(xí):2、詞語(yǔ)釋義橋堍:橋兩頭靠近平地的地方。契合:投合,意氣相投??贪澹罕扔魈幨虏混`活,不能隨機(jī)應(yīng)變。驅(qū)遣:驅(qū)逐;趕走。文中是驅(qū)動(dòng)、調(diào)遣、使用的意思。悵然:失望;不痛快的樣子或精神不集中, 情志迷亂,不能把握自己而失其主張。憂懼:憂愁恐懼。茍安:只顧眼前,暫且偷安。受用:受益。拘泥:固執(zhí),不知變通。檢查預(yù)習(xí):2、詞語(yǔ)釋義四、整體把握:1、請(qǐng)快速閱讀全文,在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。文字是一道橋梁。通過(guò)了這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。作者想做到的是:寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。 就讀者的方面說(shuō),他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看,這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也

4、就接觸了作者的意境。我們欣賞文藝,最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用。要達(dá)到這個(gè)目的,不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象,才能夠通過(guò)文字,達(dá)到這個(gè)目的。2、綜合上述觀點(diǎn),結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心觀點(diǎn)。 欣賞文藝作品,必須驅(qū)遣自己的想象力,才能通過(guò)文字接受美感。(在最后一段出現(xiàn))四、整體把握:3、這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是什么?一(1-4):闡述文字與文藝的關(guān)系,引出話題。 歌謠文字文字的集合(文藝)二(5-13):論述欣賞文藝作品要要驅(qū)遣想象。 (一)(5-7)就文藝而言,先從作者和讀者的角度分析:讀者應(yīng)如何才能接觸到作者的思想。 對(duì)作者來(lái)說(shuō):文字傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感; 對(duì)

5、讀者來(lái)說(shuō):要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。 (二)(8-13)以一詩(shī)一文為例,深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的途徑和方法。 (8-10)王維出塞:驅(qū)遣想象,感受曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂的意境。 (11-13)高爾基海燕:感受“生活的戰(zhàn)斗”的快樂(lè)的意境。 三(14):得出中心論點(diǎn):要鑒賞文藝作品,就必須驅(qū)遣我們的想象,通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。3、這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是什么?五、合作探究:1、第一部分是怎樣闡述文藝與文字的關(guān)系的?2、“這樣,文藝和文字就并了家?!笔褂昧耸裁葱揶o手法? 有什么作用?“這樣”指代什么內(nèi)容?3、作者要論述的是如何鑒賞文藝作品,為什么開(kāi)篇會(huì)大篇幅地論述 作者、讀者以及文字之間的

6、聯(lián)系?(5-7段)4、第5自然段中“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍 站著作者”,使用了什么論證方法,有什么作用?5、第6、7兩段文字說(shuō)明了兩個(gè)過(guò)程,這兩個(gè)過(guò)程是什么?有什么關(guān)系? 寫(xiě)這一內(nèi)容有什么作用?6、第8、9兩個(gè)自然段運(yùn)用了哪些論方法?有什么作用?7、第1113自然段如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力,運(yùn)用了哪些 論證方法?8、結(jié)尾一段有什么作用?9、總結(jié)本文的論證思路。五、合作探究:五、合作探究:1、第一部分是怎樣闡述文藝與文字的關(guān)系的? 文章開(kāi)篇先介紹了文藝的產(chǎn)生,然后介紹文字產(chǎn)生后,文藝與文字“并了家”,最后介紹當(dāng)紙筆以及印刷術(shù)發(fā)明后,文字完全成為文藝的集合體。而且

7、文字不斷成為各種文藝作品的集合體。2、“這樣,文藝和文字就并了家?!笔褂昧耸裁葱揶o手法?有什么作用?“這樣”指代什么內(nèi)容? 擬人。 生動(dòng)形象地說(shuō)明了文藝可以用文字表達(dá)出來(lái)。 “這樣”指代人們用文字把歌謠記錄并保留下來(lái)。五、合作探究:3、作者要論述的是如何鑒賞文藝作品,為什么開(kāi)篇會(huì)大篇幅地論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系?(5-7段) 要論述如何鑒賞文藝作品,首先要讓讀者認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì),即什么是文藝作品的問(wèn)題。以文字為載體,作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感,讀者想要接觸作者的所見(jiàn)所感,這就是文藝作品的本質(zhì)。因此,論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。4、第5

8、自然段中“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者”,使用了什么論證方法,有什么作用? 比喻論證,把文字比作橋梁,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了文字在讀者和作者中的作用。使論證通俗易懂。3、作者要論述的是如何鑒賞文藝作品,為什么開(kāi)篇會(huì)大篇幅地論述5、第6、7兩段文字說(shuō)明了兩個(gè)過(guò)程,這兩個(gè)過(guò)程是什么?有什么關(guān)系?寫(xiě)這一內(nèi)容有什么作用? 一個(gè)是作家對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程,通過(guò)文字,創(chuàng)造形象,傳達(dá)所見(jiàn)所感;另一個(gè)是讀者的鑒賞過(guò)程,透過(guò)文字,領(lǐng)悟形象,接觸作者的所見(jiàn)所感。 作者和讀者通過(guò)文字這一橋梁相互溝通。 這兩段文字是對(duì)上文“橋梁”比喻的進(jìn)一步詮釋和闡述。也是為下文的舉例論證做了理論鋪墊。作者與讀者

9、關(guān)系:作者(寫(xiě)文字)讀者(讀文字)所感所想讀者欣賞文藝作品的過(guò)程: 讀者(讀)文字(想象)畫(huà)面感悟意境5、第6、7兩段文字說(shuō)明了兩個(gè)過(guò)程,這兩個(gè)過(guò)程是什么?有什么6、第8、9兩個(gè)自然段運(yùn)用了哪些論方法?有什么作用? 舉例論證。以王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例,論述了在賞析王維的詩(shī)句時(shí)應(yīng)怎樣驅(qū)使我們的想象力。 對(duì)比論證。首先從反面論述:如果從字面意義或從無(wú)用的畫(huà)面推敲無(wú)用的問(wèn)題,那么就不會(huì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)句蘊(yùn)藏的壯景與情感。然后從正面闡述:在想象中睜開(kāi)眼睛,將詩(shī)句勾勒成一幅畫(huà)面,然后推想“直”“圓”等形容詞的表達(dá)效果,這樣便能感受到詩(shī)中靜寂的意境。 通過(guò)上文舉例與對(duì)比論證,在第9段得出結(jié)論:“像這樣

10、驅(qū)遣著想象來(lái)看,這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?!辈⑦M(jìn)一步論述,解釋說(shuō)明了如果驅(qū)遣我們的想象理解了作者的意境,就會(huì)得到一種愉悅。 有力地證明了論點(diǎn):鑒賞文藝,要驅(qū)使我們的想象力。6、第8、9兩個(gè)自然段運(yùn)用了哪些論方法?有什么作用?7、第1113自然段如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力,運(yùn)用了哪些論證方法? 以高爾基的海燕為例,先從反面講從字面解釋來(lái)研究,領(lǐng)會(huì)不到這首詩(shī)的意思;接著又從正面論述在想象中生出一對(duì)翅膀,而且展開(kāi)翅膀隨海燕飛掠,就領(lǐng)會(huì)了這首詩(shī)。 通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證,得出結(jié)論:“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看,這才接觸到作者的意境。”讀者從中體驗(yàn)到愉快,得到受用。7、第11

11、13自然段如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力,運(yùn)8、結(jié)尾一段有什么作用? 結(jié)構(gòu)上總結(jié)上文,照應(yīng)前文,收束全文。內(nèi)容上點(diǎn)題,得出中心論點(diǎn):欣賞文藝作品,要不拘泥于文字,必須驅(qū)遣自己的想象,才能通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感,接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用。8、結(jié)尾一段有什么作用?9、總結(jié)本文的論證思路。 作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見(jiàn)所感”。 然后以王維的詩(shī)句和高爾基的海燕為例,各自從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的作用。 最后得出結(jié)論:鑒賞文藝,不能拘泥于文字,必須驅(qū)遣我們的想象,才能通過(guò)文字接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用。9、總結(jié)本文的論證思路。

12、六、探究主旨: 作者以詩(shī)句和散文詩(shī)為例,論證了欣賞文藝作品,不要停留在理解文字的表層含義,不能拘泥于文字,而要驅(qū)遣自己的想象,通過(guò)文字進(jìn)入到作品的意境中,去接觸作者的所見(jiàn)所感,接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用。六、探究主旨:七、探究寫(xiě)作特色: 1、語(yǔ)言平實(shí),通俗易懂。 雖然作者在論說(shuō)文藝作品的意境和想象力的問(wèn)題,但是在闡述的過(guò)程中,使用了通俗易懂的文字。 如“或者再提出疑問(wèn):大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎?假使起了風(fēng),煙就不曲折了嗎?落日固然是圓的,難道朝陽(yáng)就不圓嗎?這樣地提問(wèn),似乎是在研究,在考察,可是也領(lǐng)會(huì)不到這兩句詩(shī)的意思”等語(yǔ)言就通俗易懂。 又如“文字是一道橋梁。這

13、邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。”這三句話運(yùn)用了比喻的修辭,指出是文字把作者與讀者聯(lián)系在一起。形象生動(dòng),貼切易懂。七、探究寫(xiě)作特色: 2、綜合運(yùn)用了多種論證方法。 (1)舉例論證。 這是本文最主要的論證方法。本文為了論述應(yīng)驅(qū)遣我們的想象力領(lǐng)會(huì)文藝作品的意境,先后列舉了賞析王維的詩(shī)句和賞析高爾基的海燕的例子,進(jìn)行詳細(xì)的闡述。 (2)對(duì)比論證。 在列舉兩個(gè)事例的時(shí)候,作者都是先從反面說(shuō)起:如果只從字面意義上理解,很難把握文藝作品的意境。然后從正面闡述:如果驅(qū)遣我們的想象力,將自己的想象融入到文字中,就很容易理解作者的意境。 2、綜合運(yùn)用了多種論證方法。3、清晰的寫(xiě)作思路。 文章先以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,總說(shuō)各種文藝都是文字的集合體; 接著用一句形象的比喻指出作者與讀者的關(guān)系,然后分別就作者和讀者兩方面進(jìn)行闡述; 然后舉詩(shī)句和散文詩(shī)的例子重點(diǎn)闡述了讀者要通過(guò)驅(qū)遣著想象去走進(jìn)作者的心靈; 最后得出結(jié)論:鑒賞文藝,不能拘泥于文字,必須驅(qū)遣我們的想象,才能通過(guò)文字接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰。3、清晰的寫(xiě)作思路。八、拓展延伸:本文論證了想象力對(duì)鑒賞文藝作品的重要性,請(qǐng)?jiān)谀阕x過(guò)的詩(shī)或散文中,列舉一個(gè)例子來(lái)論證作者的觀點(diǎn)。 “他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子?!?這段描述

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