《伯牙鼓琴》課件1優(yōu)質(zhì)公開課人教新疆七下

1、學(xué)習(xí)名言，導(dǎo)入課題1、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦（y）樂乎?2、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。3、君子之交淡如水。4、士為知己者死。5、酒逢知己千杯少。6、一生得一知己足矣。 說一說：這些名人名言有什么共同點(diǎn)？學(xué)習(xí)名言，導(dǎo)入課題1、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦（y）樂乎? 人生苦短，知音難求。春秋時(shí)期，楚國俞伯牙和鐘子期的故事流傳至今，成為交朋結(jié)友的千古楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事。 人生苦短，知音難求。春秋時(shí)期，楚國俞伯牙和鐘子期的故伯牙鼓琴伯牙鼓琴 這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀課文，邊聽邊畫出停頓記號(hào)。整體感知，指導(dǎo)朗讀 這是一則文言文，讀起

2、來比較拗口，但只要注意停頓，就能 伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少選之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鐘子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。 伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“1、伯牙：俞伯牙，春秋時(shí)楚國人，善彈琴。鐘子期為其知音。2、志：心志、情志。3、曰：說。4、少選：不一會(huì)兒。5、破：摔破。6、復(fù)：再次。7、以為：認(rèn)為。8、足：值得。重點(diǎn)注釋1、伯牙：俞伯牙，春秋時(shí)楚國人，善彈琴。鐘子期為其知音。重點(diǎn)文章寫了哪兩個(gè)人的故事？課文探究俞伯牙、鐘子期。文章寫了哪兩個(gè)人的故事？課

3、文探究俞伯牙、鐘子期。初次“知音” 方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”正在心里想到高山語氣詞,表示感嘆高 （伯牙）彈琴的時(shí)候，心里想到了高山，鐘子期說“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在面前！”初次“知音” 方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴再次“知音” 少選之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”不一會(huì)兒(shng)水流的樣子 過了一會(huì)兒，伯牙又想到了流水，子期贊嘆道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過?！痹俅巍爸簟?少選之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉伯牙絕弦 鐘子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者

4、。 鐘子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認(rèn)為世上沒有值得他為之彈琴的人了。值得的人伯牙絕弦 鐘子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世 說明了伯牙對(duì)鐘子期的友誼。因?yàn)樽悠谝凰涝僖矝]有人懂伯牙的琴了，他這么做是表達(dá)對(duì)鐘子期的深深懷念之情。 鐘子期死后，伯牙為什么會(huì)“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”？這說明了什么？ 說明了伯牙對(duì)鐘子期的友誼。因?yàn)樽悠谝凰涝僖矝]有人懂伯 知音，知音，本就是知曉音律。此時(shí)此刻，你認(rèn)為他們還僅僅是音樂上的知音嗎？ 他們不僅是音樂上的知音，更是志趣相投的人生之己。 知音，知音，本就是知曉音律。此時(shí)此刻，你認(rèn)為他們還僅 伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期才能真正理解。這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！边@才是真正的知音??！教師小結(jié) 伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期才能真正理解。這 課文短短的幾十個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想