關(guān)注學(xué)生在英語課堂上情感體驗

1、關(guān)注學(xué)生在英堂上的感情體學(xué)是快的事，堂是教與學(xué)生生共的舞臺，特別英堂，是言踐的堂，也是培養(yǎng)學(xué)生新精神和新能力的地。在英堂上生之的交流，學(xué)生與學(xué)生之的，集體性的表演，獨性的抽，都含著豐富的新教育因素，必使學(xué)生在繁的堂教學(xué)活中，聚精會神地投入其中每一步，充分學(xué)生在堂學(xué)中的自主性、獨立性、與教合作、與同學(xué)配合，使英堂成民主、和、快的堂。出名教育理家葉教授曾：“堂授課含著巨大的生命活力，只有生的生命活力在堂授課中獲得有效，才能真切有助于新人的培養(yǎng)和教的成，堂才有真切的生活。”但是，我的一些堂，學(xué)生的學(xué)生活比沉和機械，學(xué)生寬泛感有比大的擔(dān)和抑，缺少自主性和快樂感，在老“要我學(xué)”的威之下被而且麻木的接受知

2、，甚至有些老一走教室，學(xué)生便開始“倒”在的堂上，我的學(xué)生能感覺到快？能出生命活力？反思以上象的存在，主若是因堂授課存在么幾個：一是“教極端自我”。老得多，學(xué)生聽得多，一直是我們教育的特色，甚至有些老師還自以為這就是學(xué)識淵博的表現(xiàn)，從課堂的第一分鐘講到最后一分鐘，教師是亮點，是主角；學(xué)生是觀眾或聽眾，是配角。這種行為嚴(yán)重違反了授課規(guī)律和學(xué)生的認知規(guī)律，在這樣的授課過程中，學(xué)生感覺不到智力勞動的快樂，習(xí)慣了教師滿堂灌的教授方式，他們以為，課堂就是教師講解，學(xué)生傾聽，但是可是講解語言不是培養(yǎng)學(xué)生運用語言能力的好方法，語言教師的任務(wù)應(yīng)該是盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)立運用語言的情況，組織學(xué)生進行適合的練習(xí)，培養(yǎng)

3、學(xué)生運用語言的能力。同時，也過多地耗資教師了的體能，教師講得滿頭大汗，聲音嘶啞，仍特別敬業(yè)地生病工作，嚴(yán)重影響了教師的身體健康和授課壽命。二是“授課隨意松散”。部分教師上課沒有正直的授課態(tài)度也許不會上課；隨意支配各個授課環(huán)節(jié)的時間；隨意提無準(zhǔn)備的“問題”；隨意睜開作用不大的“小組談?wù)摗?；隨意地“臨場發(fā)揮”。這些隨意造成授課時間的大量浪費，致使授課重點不能夠突出，難點難以打破，授課任務(wù)完不能，拖堂現(xiàn)象嚴(yán)重。造成學(xué)生注意力不集中，思想緩慢，養(yǎng)成學(xué)生思想懶散，做事拖沓的不良習(xí)慣。三是“組織煩亂無效”。課堂上經(jīng)常有一些為活動而活動的現(xiàn)象，師生溝通不夠暢達，部分學(xué)生發(fā)言不夠積極，語言的操練不充分，學(xué)生在

4、課堂上一會兒忙這，一會兒忙那，教室里亂哄哄，這種活動著手與動腦相脫節(jié)，目的性差，沒有體驗和反思，應(yīng)該說是一種無效和無價值的活動，還有的學(xué)生在課堂上害怕發(fā)言，不敢活動，生怕出錯，遭同學(xué)恥笑，受老師責(zé)怪，被搭擋責(zé)怪。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性大打折扣。四是“活動有形無神”。一些課堂上教師片面追求小組合作談?wù)撨@一學(xué)習(xí)形式，對小組合作學(xué)習(xí)的目的、機會及過程沒有進行認真設(shè)計。只要有疑問，無論難易，甚至一些毫無價值的問題都要在小組里談?wù)?。談?wù)摰臅r間有時也沒有保證，有時學(xué)生還沒有進入談?wù)摖顟B(tài)，小組合作學(xué)習(xí)在教師的要求下就結(jié)束了。教師在小組合作學(xué)習(xí)中也不是一個引導(dǎo)者、參加者、傾聽者，對學(xué)生而言，合作前沒有認真思

5、慮，就會缺少相同的溝通與溝通，結(jié)果是學(xué)習(xí)優(yōu)秀者的建講和想法代替了小組其他成員的建講和想法，學(xué)習(xí)差的學(xué)生就變成了襯托，他們更多的時候是聽眾，在小組報告時他們的建議也往往被忽視。甚至有些小組，借著談?wù)摰幕献釉凇袄页！?。那么，作為一名英語教師，應(yīng)該如何使自己的課堂越來越吸引學(xué)生，如何成立一個民主、友善、快樂的英語課堂，追求寬松、積極、主動的學(xué)習(xí)氛圍，充發(fā)散揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生時刻充滿信心，讓課堂向來充滿樂趣，激活學(xué)生的生命活力呢？對此，筆者提出以下幾點建議供參照：一、愛心導(dǎo)航，譜寫課堂快樂的旋律教師對職業(yè)的熱愛和對所教專業(yè)的熱愛，是教師專業(yè)發(fā)展的前提。一個厭惡授課的教師不能能獲得學(xué)生的愛，更

6、不會讓學(xué)生在他的課堂上感覺到快樂，體驗到激情。課堂中最重要的是愛“人”，這包括教師對學(xué)生的愛，以及學(xué)生對教師的愛。師愛能滿足學(xué)生對愛的需求，是學(xué)生接受教育的心理前提。反過來，學(xué)生對教師的愛為教師供應(yīng)了精神力量，滿足教師對愛的需求，讓教師感覺課堂是生命的重要組成部分。教師關(guān)心、珍愛、相信、敬愛學(xué)生，視學(xué)生為有個人價值的生命個體，把自己所掌握的知識與生命智慧毫無保留地教給學(xué)生，同時學(xué)生的“親其師、信其道、愛其智、樂其教”，又會激發(fā)教師的激情與智慧，使其領(lǐng)悟到授課生命的個人價值，有助于教師授課智慧的培養(yǎng)與專業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成。師生運用語言和非語言信號有效地傳達授課信息，顯現(xiàn)出師生之間、生生之間的關(guān)愛、贊美

7、、好感、友情、相信等，有助于授課目的的實現(xiàn)，能促進師生友善關(guān)系的形成。二、見解更新，供應(yīng)課堂快樂的服務(wù)有很多教師依舊是以一種居高臨下的姿態(tài)、依舊抱著一種恩賜的心態(tài)來對待學(xué)生的。這種心態(tài)表現(xiàn)在課堂上就會嚴(yán)重拘束學(xué)生的身心發(fā)展，使師生關(guān)系異化為“貓鼠關(guān)系”，這樣的課堂哪里還有快樂可言！若是在不久的將來，學(xué)校教育已經(jīng)真切由目前的賣方市場轉(zhuǎn)變成買方市場、家長有足夠的權(quán)益為自己的孩子選擇他們滿意的學(xué)校就學(xué)、學(xué)生有充分的權(quán)益選擇自己喜歡的教師任教的話，我們作為教師，還能夠有多少放不下的架子呢？因此我們應(yīng)成立一種服務(wù)學(xué)生的強烈意識，把學(xué)生看作自己的服務(wù)對象，想盡想方想法讓他們滿意，讓課堂成為學(xué)生享受優(yōu)秀服務(wù)

8、的場所。三、激發(fā)師智，保證課堂快樂的前提從某種意義上說，教師是需要對缺失快樂的課堂負有必然的責(zé)任，但是，很多事情教師是無法控制的，比方說學(xué)校管理者對課堂授課管理設(shè)置的量化制度過多、拘束和控制過多，造成教師產(chǎn)生無助感與失敗感，造成教師對職業(yè)和自己教育能力的認知出現(xiàn)迷惑，甚至產(chǎn)生職業(yè)疲備。而這種職業(yè)疲備一旦帶進教室，就會引起一系列的惡性循環(huán)。民主、自由的課堂文化贊同教師進行改革，為教師各展其長供應(yīng)空間。授課是一種創(chuàng)立性的活動，因此只有從自由的角度出發(fā)，才能激發(fā)師生的創(chuàng)立性。在教師經(jīng)過實踐智慧主導(dǎo)的課堂里，教師更能自由地表達自己，自覺自覺地進行授課創(chuàng)新，研究能使學(xué)生全面發(fā)展的有效路子。在這樣的課堂里

9、，教師關(guān)注得更多的是學(xué)生，而不是授課，教師的實踐智慧才能真切得到提升，這是學(xué)生得以快樂的前提。四、設(shè)境游戲，搭建課堂快樂的舞臺學(xué)生是有著智慧與生命活力的自由主體，是擁有連續(xù)生成性的獨立的生命存在。教師作為授課的主導(dǎo)者，第一必定保持一種積極快樂的心態(tài)，把自己自由快樂的狀態(tài)帶到課堂中去，讓學(xué)生能感覺到自己的精神狀態(tài)，讓學(xué)生主動參加課堂。而學(xué)生積極快樂的心態(tài)又會反過來影響教師。知識是人類創(chuàng)立的文明成就，知識是能歡喜人的，每一個符號的學(xué)習(xí)，都有一個發(fā)現(xiàn)的驚喜。要想讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生內(nèi)在的需求，課堂必定讓自由的、境遇性的、奇異性的、理智的探險和游戲徜徉其中。德國出名詩人席勒以為，人的友善全面發(fā)展的唯一路子是

10、審美游戲，因為只有在審美游戲中感性與理性才能友善一致，只有在游戲中人的地位才會是相同的，才能擺脫太多的外在拘束，也正是在游戲之中，我們的課堂才是快樂的。五、和而不相同，增加課堂快樂的維度若是課堂中存在著一種為真理發(fā)生的矛盾，那么這就是一種積極的矛盾，這種存在是一種協(xié)調(diào)、有序的狀態(tài)。在我們的課堂中，不強求一律，師生之間和學(xué)生之間能夠存在差別與矛盾，只要這種差別與矛盾是合理的，而非抗衡性的。個體在這種“和而不相同”的課堂中，能夠相互啟示，自由言說，每一個人的思想都能夠自由地表達，創(chuàng)新思想得以鍛煉，精神境地得以升華，師生就會獲得快樂的體驗。六、授課相長，提升課堂快樂的價值師生在課堂的教與學(xué)過程中，既

11、學(xué)習(xí)與生成知識，又獲得與提升智能，最根本的還是師生生命價值獲得了表現(xiàn)，心靈獲得了豐富與發(fā)展，使課堂生活成為師生共同學(xué)習(xí)與研究知識、智慧展現(xiàn)和能力發(fā)展、情誼交融與人性養(yǎng)育的殿堂，成為師生生命價值、人買賣義獲得充分表現(xiàn)與提升的快樂場所。教師樂其所“教”，學(xué)生樂其所“學(xué)”?！敖獭庇懈冻龅目鞓?，“學(xué)”有收獲的快樂。因此，這樣的課堂可能會少一點“知識”，但可必然會多一點“智慧”，必然更能激發(fā)師生的生命活力，促進師生共同快樂成長，使課堂成為充滿生命活力的課堂。七、談?wù)撧D(zhuǎn)變，升華課堂快樂的感情教育談?wù)摀碛屑ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的作用。傳統(tǒng)的談?wù)摽偸呛鲆暼说拇嬖谂c交往，以及課堂的文化性。而要生成快樂的課堂，則必定轉(zhuǎn)

12、變這種機械的談?wù)撚^，認識到課堂是一個動向的生態(tài)系統(tǒng)，關(guān)注師生的生命質(zhì)量。對教師授課質(zhì)量的談?wù)摗氨囟ㄟM行制度的改造與創(chuàng)新，使得校長和教師親自利益的獲得同其促進學(xué)生發(fā)展的實績親密地關(guān)系起來，從而保證致力于促進學(xué)生發(fā)展的校長和教師能夠真切獲得優(yōu)惠，獲得更多的優(yōu)惠”。卸掉教師身上的事關(guān)教師“親自利益”的枷鎖，教師就會主動為學(xué)生的發(fā)展負責(zé)，從而使課堂成為師生生命共同獲得成長的殿堂。對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量談?wù)?，我們要轉(zhuǎn)變“唯考分是人才”的見解，認識到不但要讓學(xué)生“學(xué)會”和“會學(xué)”“同時，更加重要的是還要看學(xué)生經(jīng)過課堂授課，他們的求知欲望有沒有獲得更好的激發(fā)，學(xué)習(xí)習(xí)慣有沒有獲得進一步的培養(yǎng)，學(xué)生的心靈是不是更豐富

13、、更健全了?！币萌宋恼軐W(xué)談?wù)撚^來促進學(xué)生的個性發(fā)展，提升學(xué)生的素質(zhì)和能力，側(cè)重對學(xué)生整體生命質(zhì)量的談?wù)?，關(guān)注人的發(fā)展，追求生命的意義八、生態(tài)友善，延伸課堂快樂的內(nèi)涵“現(xiàn)代課堂不應(yīng)該是封閉的、線性的、灰色的工業(yè)車間，而應(yīng)該是綠色的生態(tài)田園。從生態(tài)論視點看，課堂的生態(tài)性在于，它是充滿人格影響、精神交往、文化對話的生命場域。課堂里生命的在場，意味著它向來是積極的、活躍的、自在的、自由的，就像花開草長的自然生態(tài)相同，發(fā)散著成長的氣味。生態(tài)課堂天然地富饒農(nóng)業(yè)文明的綠色底蘊?！保ㄈ嗣窠逃┱n堂自己就是一個微型的生態(tài)系統(tǒng)，我們應(yīng)該認識到師生之間、生生之間、師生與文本之間的聯(lián)系是交互的、復(fù)雜的生命聯(lián)系，成立

14、一種沒有外在逼迫的課堂，一種沒有外在目的的課堂，一種生活經(jīng)驗性的課堂，讓師生之間、學(xué)生之間只存在分工與協(xié)作的關(guān)系，不存在誰主要誰次要的問題，以人性和生命智慧為出發(fā)點，使師生之間逍遙自在地、誠摯相同地溝通，令人的感性與理性獲得友善的發(fā)展，知識與智慧友善地一致，以延伸課堂快樂的內(nèi)涵。課堂，承載著師生的生命律動。德國哲學(xué)家康德說：“快樂使我們的需求獲得了滿足?！钡拇_，快樂是美好的，當(dāng)我們在上課的時候，孩子們用專注的眼神在盯著你講解，用思考的眼神在專研著每一個問題，這時他們是快樂的，因為他們充分了，我們課堂的實效性也就表現(xiàn)出來了。在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入，我們不能是在教和學(xué)，我們還在感覺課堂中生命的涌動和成長；也只有在我們悉心創(chuàng)立出的這