論如何在語(yǔ)文教育中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

1、論如何在語(yǔ)文教育中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維論如何在語(yǔ)文教育中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維將來(lái)世界，人們將面臨前所未有的新挑戰(zhàn)。我認(rèn)為作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造，增長(zhǎng)才智，從而實(shí)現(xiàn)至真至美的人格世界，是至關(guān)重要的。語(yǔ)文創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要使學(xué)生具有新穎獨(dú)創(chuàng)的思維方式，讓他們更聰明，這種思維方式的主要特征是獨(dú)創(chuàng)性、逆向性、求異性、超常性和發(fā)散性。一、顛倒的聰明：逆向思維的培養(yǎng)圍繞需要解決的問(wèn)題，從正面去尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，這是常規(guī)的正向思維方法。假如從問(wèn)題的反面去考慮解決的方法和途徑就叫逆向思維。有人把這種逆向思維方法叫作顛倒的聰明。山重

2、水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，往往就是逆向思維帶來(lái)的生活境界。就語(yǔ)文教育而言，從思維方式上入手進(jìn)展逆向訓(xùn)練，不僅別開生面，獨(dú)具一格，還可以使學(xué)生看到不曾發(fā)現(xiàn)的新天地。如學(xué)習(xí)?愛(ài)蓮說(shuō)?時(shí)，有的同學(xué)對(duì)作者對(duì)世人追求富貴的風(fēng)氣作的批判持相反意見(jiàn)，認(rèn)為富貴有何不好，難道還要我們追求貧窮不成？他的理解難免有些以今律古，但學(xué)生可以提出這些新的獨(dú)特的見(jiàn)解，這種逆向思維，這種創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)屬難能可貴，老師應(yīng)及時(shí)加以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。學(xué)生的思維和教育理論告訴我們，顛倒過(guò)來(lái)的聰明，就是在別人都說(shuō)好的時(shí)候，想想其中是否隱藏著壞的因素；別人都談美的時(shí)候，想想其中是否隱含丑的成分；別人都認(rèn)為現(xiàn)有條件不可能解決的時(shí)候，再?gòu)南喾吹姆较?/p>

3、進(jìn)展多角度的考慮。只知道水中撈人，司馬光不會(huì)破缸救人；一味長(zhǎng)驅(qū)直入，軍事家不會(huì)聲東擊西；應(yīng)付與且戰(zhàn)且退，諸葛亮擺不出空城計(jì)。生活中顛倒的聰明可謂多矣！可見(jiàn)，逆向思維的最終目的是為了創(chuàng)造，而語(yǔ)文教育中的逆向思維培養(yǎng)，其意義在于能強(qiáng)化獨(dú)立考慮、求新求變的創(chuàng)新意識(shí)。運(yùn)用逆向思維，同學(xué)們?cè)谡n堂上的討論精彩紛呈。二、陽(yáng)光很活潑：求異思維的培養(yǎng)在解決問(wèn)題的過(guò)程中，當(dāng)根據(jù)原有的事實(shí)、原理或經(jīng)歷已不能到達(dá)預(yù)期的目的時(shí)，仍能積極思維，從不同方向、不同途徑、不同角度去考慮問(wèn)題，提出與眾不同的設(shè)想或方案，力求使問(wèn)題得到更加圓滿的解決，這種思維方式叫求異思維。在語(yǔ)文教育中，我曾用?陽(yáng)光可不可以活潑?作為辯題，組織了一

4、場(chǎng)別開生面的辯論賽。雙方辯手唇槍舌劍，你來(lái)我往，最后結(jié)果是陽(yáng)光可以很活潑。陽(yáng)光很活潑，這是一個(gè)小學(xué)生的造句。而這個(gè)孩子的可貴那么在于他沒(méi)有舊經(jīng)歷的束縛，隨心所欲卻見(jiàn)真，他給我們的提示恰恰是：沒(méi)有思維定式多好哇！跳出思維窠臼，聽(tīng)唱新翻楊柳枝，每一步是如此容易又如此困難。從心理學(xué)上講，這種根據(jù)現(xiàn)實(shí)信息，從不同角度多方尋求答案的開放性求異考慮，也正是一種發(fā)散性的思維方式。它是多端的，可以產(chǎn)生大量新的假設(shè)；它是伸縮的，可以改變思維的方向；它又是新穎的，可以打破成見(jiàn)，創(chuàng)立新理論，發(fā)現(xiàn)新事物。這位小學(xué)生告訴我們：求異，往往是創(chuàng)造的開端。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，今日的創(chuàng)造性思維也許正是明日自然科學(xué)上的創(chuàng)造性創(chuàng)造。因此

5、，在語(yǔ)文教育中，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說(shuō)，允許學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題發(fā)表不同的看法和觀點(diǎn)，允許學(xué)生犯合理性的錯(cuò)誤，給他們一個(gè)寬松的思維空間，只有這樣，才能強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，有效地開展和進(jìn)步學(xué)生的創(chuàng)新才能。把求異性思維引入語(yǔ)文教育，是為了使學(xué)生的思維更活潑、更辨證，進(jìn)步分析議理才能，更是為了使他們更自覺(jué)地把這種思維才能運(yùn)用于課內(nèi)外，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)到創(chuàng)見(jiàn)，促使他們?cè)诮窈蟮膭趧?dòng)理論中獲取進(jìn)步。三、空城的分析：發(fā)散性思維的培養(yǎng)面臨問(wèn)題，可以很快拓寬思維領(lǐng)域，通過(guò)快速聯(lián)想獲取眾多可供分析和解決問(wèn)題的方案、假設(shè)或答案，這種發(fā)散思維又叫輻射思維、擴(kuò)散思維、分散思維、開放思維。它的特征和品質(zhì)是思維的開放性、靈敏性和

6、流暢性。在學(xué)習(xí)?楊修之死?時(shí)，我又指導(dǎo)學(xué)生們?cè)谡n外了?三國(guó)演義?這部名著。關(guān)于空城計(jì)的合理性，學(xué)生們有的運(yùn)用橫向性擴(kuò)散的思維方法分析出，合理性之一是實(shí)力比照懸殊。諸葛亮出山前統(tǒng)帥的是三十萬(wàn)大軍；而司馬懿只有十五萬(wàn)大軍，兵少，造成心理壓力，合理性之二是知己知彼的性格邏輯。諸葛亮知司馬懿多疑司馬懿知諸葛亮不弄險(xiǎn)。有的運(yùn)用縱向性擴(kuò)散的思維方法分析出，合理性之三是諸葛亮的大智大勇。司馬懿來(lái)時(shí)諸葛亮焚香操琴，司馬懿走后諸葛亮又派兵追趕。有的運(yùn)用質(zhì)疑思維法分析出，合理性之四是司馬懿當(dāng)時(shí)的處境。已成功何必冒險(xiǎn)？合理性之五是情勢(shì)緊迫，諸葛亮不得已而為之！因?yàn)?，諸葛亮是人而不是神！學(xué)生們的這些分析，無(wú)一不迸發(fā)著

7、創(chuàng)造性的火花！作為老師，又怎能答案標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)一性和唯一性呢？這種不受思維定式束縛、不人云亦云的創(chuàng)新思維，難道不值得每一位老師學(xué)習(xí)借鑒嗎？四、勇答記者問(wèn)：超常思維的培養(yǎng)生活中，能審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)變化的情況，對(duì)問(wèn)題作出及時(shí)而恰當(dāng)?shù)奶幹?，這是靈敏性思維品質(zhì)的根本特征。一般來(lái)說(shuō)，思維靈敏的人，應(yīng)變才能比擬強(qiáng)。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)飛速開展，要求我們一代新人，不僅能根據(jù)事物的一般規(guī)律作出正確的判斷決策，還能根據(jù)情況的變化采取機(jī)動(dòng)靈敏的策略。在日常教育中，根據(jù)對(duì)學(xué)生的觀察和測(cè)試，我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在面對(duì)生疏人或面對(duì)公眾時(shí)，都有怯場(chǎng)緊張的情形，而這些不良反響，導(dǎo)致他們不能在生疏的環(huán)境中很快適應(yīng)，而且不能充分準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理和意見(jiàn)。長(zhǎng)此以往，惡性循環(huán)，將來(lái)就無(wú)法適應(yīng)社會(huì)飛速開展的客觀要求?？茖W(xué)研究說(shuō)明，這種無(wú)休無(wú)止的怯場(chǎng)和緊張，會(huì)對(duì)人的整個(gè)一消費(fèi)生負(fù)面影響。針對(duì)這種情形，根據(jù)學(xué)生對(duì)?實(shí)話實(shí)說(shuō)?節(jié)目的喜歡，我堅(jiān)持利用每天20分鐘的午班點(diǎn)時(shí)間精心設(shè)計(jì)答記者問(wèn)活動(dòng)。每天就學(xué)生感興趣的熱門話題展開，學(xué)生以記者身份提出問(wèn)題，答記者問(wèn)的人也由學(xué)生擔(dān)任。這樣一來(lái)學(xué)生的積極性空前高漲，紛紛英勇?lián)?dāng)記者或答記者問(wèn)的人活動(dòng)收到預(yù)期效果：許多學(xué)生的表達(dá)才能和臨場(chǎng)應(yīng)變才能增強(qiáng)了。勇答記者問(wèn)