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1、節(jié)約糧食人人有責(zé)厲行節(jié)約 反對浪費(fèi)中小學(xué)勤儉節(jié)約杜絕浪費(fèi)主題班會匯報(bào)人:XXX匯報(bào)時(shí)間:20XXPART 01 勤儉節(jié)約是我國傳統(tǒng)美德PART 03 常見的餐飲浪費(fèi)行為誤區(qū)PART 02 古往今來的勤儉節(jié)約故事PART 04 用實(shí)際行動踐行勤儉節(jié)約目 錄勤儉節(jié)約是我國傳統(tǒng)美德第一章節(jié)勤儉節(jié)約是我國傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉,形容工作勤勞,生活節(jié)儉。出自路遙平凡的世界第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式。”歷史上有許多名人都有關(guān)于勤儉節(jié)約的感人小故事。勤儉節(jié)約可以是,節(jié)約吃穿用度。勤儉節(jié)約是我國傳統(tǒng)美德古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”、“歷覽前賢國與家

2、,成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國家、整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。勤儉節(jié)約是傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約是我國傳統(tǒng)美德把“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;諸葛亮將“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;朱用純以“厲行節(jié)約,勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東勤儉節(jié)約是我國傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約的名言警句一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。擁有時(shí)不知珍惜,失去時(shí)方覺可惜。勤儉是幸福之本,浪費(fèi)是貧困之苗。歷覽前賢國與家,成有勤儉敗有奢。浪水費(fèi)水之舉不可有,節(jié)水儉水之心不可

3、無。古往今來的勤儉節(jié)約故事第二章節(jié)古往今來的勤儉節(jié)約故事勤儉節(jié)約小故事朱熹理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利,安守清貧。一次,他去看望女兒女婿,未料女婿不在家,女兒留他吃午飯。因家中貧困,女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯,對父親很是愧疚。朱熹卻不以為意,開開心心地吃了,并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng),對于飲食,不要計(jì)較多少和好壞。吃完飯后,他還題了一首詩:“蔥湯麥飯兩相宜,蔥補(bǔ)丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄,前村還有未炊時(shí)?!迸龌貋砗螅瑢υ栏傅膬€樸之風(fēng)與仁愛之心大為感動,便將此詩作為家訓(xùn),于書房懸掛。古往今來的勤儉節(jié)約故事勤儉節(jié)約小故事司馬光史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸,并把節(jié)儉作為教子成才的

4、重要內(nèi)容。古代家訓(xùn)中的名篇訓(xùn)儉示康便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認(rèn)識所作。在文中,他自述“平生衣取蔽寒,食取充腹”,“眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美”,并教育兒子“由儉入奢易,由奢入儉難”,“君子寡欲,則不役于物,可以直道而行”。在他的熏陶下,司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。古往今來的勤儉節(jié)約故事勤儉節(jié)約小故事毛澤東毛澤東始終把自己看作是人民的一員,從不要求任何特殊待遇,終身保持艱苦樸素的生活習(xí)慣。他的飲食可謂簡單隨意,一日兩餐或三餐,粗茶淡飯,不吃山珍海味。吃飯時(shí)不小心掉到桌面上的飯粒,他都一粒粒夾起,送到口中,從不浪費(fèi)。他常說:“我們國家還不富裕,人民群眾生活還有一些困難,我吃那么好,心

5、里不安呀。我吃的飯菜很好了,什么時(shí)候中國的老百姓都能吃上四菜一湯,那該多好。”他的衣服鞋帽,許多都是補(bǔ)了又補(bǔ),一件睡衣打了73個(gè)補(bǔ)丁,一條毛巾被也打了54個(gè)補(bǔ)丁。古往今來的勤儉節(jié)約故事勤儉節(jié)約小故事周恩來厲行勤儉節(jié)約,周恩來總理也是榜樣。他的飲食同樣清淡,從不浪費(fèi)一粒米、一片菜葉。每次吃完飯,總會夾起一片菜葉把碗底一抹,把飯湯吃干凈,最后把菜葉吃掉。吃飯時(shí),偶爾掉在桌上一顆飯粒,也要馬上撿起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解,總理說:“這比人民群眾吃得好多了!”常見的餐飲浪費(fèi)行為誤區(qū)第三章節(jié)常見的餐飲浪費(fèi)行為誤區(qū)杜絕浪費(fèi)從我做起餐飲浪費(fèi)不僅是在浪費(fèi)社會財(cái)富,更會加劇食物資源的緊張,威脅到我國糧食

6、安全問題,不容小覷,需要引起高度警惕。我們應(yīng)秉持居安思危的態(tài)度,認(rèn)真看待餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,采取必要的措施加強(qiáng)治理,減少餐飲浪費(fèi),夯實(shí)糧食安全基礎(chǔ)。常見的餐飲浪費(fèi)行為誤區(qū)誤區(qū)一:多點(diǎn)菜很有面兒常見的餐飲浪費(fèi)行為誤區(qū)誤區(qū)一:多點(diǎn)菜很有面兒1在全社會深入宣傳提倡“不光盤子,才丟面子”,從改變觀念做起,讓節(jié)約理念深入人心。2總之,把面子和浪費(fèi)勾連在一起,不是中華民族的傳統(tǒng)美德。餐飲浪費(fèi)不是舌尖上的“小問題”,而是思想意識里的大問題。如果大家都任由這種心態(tài)發(fā)展下去,餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象將愈演愈烈,對此不可不察。常見的餐飲浪費(fèi)行為誤區(qū)誤區(qū)二:浪費(fèi)能夠擴(kuò)消費(fèi)1進(jìn)貨就多,從業(yè)人員收入也就高,這在一定程度就拉動了內(nèi)需。2在

7、很多人心中有這種誤區(qū),去餐廳點(diǎn)得多,餐廳掙得多,而且,剩下的飯菜還可以賣泔水,對GDP又是一種促進(jìn)?!?這種“浪費(fèi)有理還有利”的歪理萬萬要不得!常見的餐飲浪費(fèi)行為誤區(qū)誤區(qū)二:浪費(fèi)能夠擴(kuò)消費(fèi)4不錯(cuò),適度、合理、有效的消費(fèi)是社會生活得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展進(jìn)步必不可少的前提。但并不是所有的消費(fèi)都有利于經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。5消費(fèi)多走一步,往往就會變成浪費(fèi)。浪費(fèi)拉動的發(fā)展是含有水份的、不可持續(xù)的。立在浪費(fèi)基礎(chǔ)上的生活,則是不折不扣的暴殄天物。6中國的糧食并沒有多到可以揮霍的程度,因此絕不能對餐飲浪費(fèi)行為持姑息的態(tài)度。在大眾心理建設(shè)方面,必須旗幟鮮明地提倡節(jié)儉。常見的餐飲浪費(fèi)行為誤區(qū)誤區(qū)三:暴飲暴食為“光盤”常見

8、的餐飲浪費(fèi)行為誤區(qū)誤區(qū)三:暴飲暴食為“光盤”飯吃八分飽,是健康飲食的一個(gè)重要原則。吃飯頓頓塞到嗓子眼,那不叫“光盤”,那是暴飲暴食。說到底,“光盤行動”不僅僅是一種美德,更是一種跟生活方式息息相關(guān)的理念,是人人都可踐行的節(jié)約、環(huán)保、健康和公益的好習(xí)慣??傊?,別把“光盤”的好經(jīng)念歪了。用實(shí)際行動踐行勤儉節(jié)約第四章節(jié)用實(shí)際行動踐行勤儉節(jié)約“一粥一飯,當(dāng)思來之不易,半縷半絲,恒念物力維艱。”自古以來,勤儉節(jié)約都是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為普通公民的我們,應(yīng)從自身做起,加入到這一場制止浪費(fèi)的“全民戰(zhàn)役”中來。1.增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識,從思想源頭上主動做好勤儉節(jié)約的踐行者。用實(shí)際行動踐行勤儉節(jié)約2.養(yǎng)成良好的用餐

9、習(xí)慣,從行動上做好勤儉節(jié)約的踐行者。我們常說“浪費(fèi)是可恥的”。養(yǎng)成愛惜糧食、節(jié)約糧食的良好習(xí)慣,不斷提升文明素養(yǎng),珍惜每一餐飯,每一碟菜,培養(yǎng)艱苦奮斗的精神,傳承勤儉節(jié)約的美德。1、要做到勤儉節(jié)約,就要從小事做起,在日常生活中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,要樹立正確的消費(fèi)觀,不與他人攀比,理智消費(fèi),做到勤儉節(jié)約的第一步。用實(shí)際行動踐行勤儉節(jié)約用實(shí)際行動踐行勤儉節(jié)約4、找一個(gè)志同道合的伙伴,互相監(jiān)督,互相鼓勵,勤儉節(jié)約是美德,不要因?yàn)閯e人異樣的眼光而輕易動搖自己的決心,希望我的建議對您有幫助。用實(shí)際行動踐行勤儉節(jié)約3、自食其力,很多時(shí)候我們鋪張浪費(fèi)是因?yàn)槲覀儾恢罀赍X的辛苦,也就不會珍惜這些來之不易的錢,一旦我們自己體驗(yàn)到了掙錢的辛苦,也就不敢浪費(fèi)了。用實(shí)際行動踐行勤儉節(jié)約用實(shí)際行動踐行勤儉節(jié)約4、找一個(gè)志同道合的伙伴,互相監(jiān)督,互相鼓勵,勤儉節(jié)約是美德,不要因?yàn)閯e人異樣的眼光而輕易動搖自己的決心,希望我的建議對您

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