【課件】李憑箜篌引

1、李憑箜篌引李賀李憑箜篌引李賀一、作者作品李賀（790816）：字長吉，是中唐的獨(dú)樹一幟的詩人。生于福昌昌谷（今河南宜陽）是唐宗室鄭王后裔，到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個(gè)小縣令。李賀少年時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，因避父諱（晉、進(jìn)同音）終不得登第。后只做過一個(gè)九品的奉禮郎，不久辭官歸故里，最后因抑郁而死，年僅27歲。正是因?yàn)檫@樣的身世，形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。 一、作者作品李賀（790816）：字長吉，是中唐的獨(dú)樹一幟 長吉細(xì)瘦，通眉，

2、長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸太夫人使婢受囊出之，見所書多輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾?！鄙蠠?，與食。長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復(fù)省。王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去。長吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。 長吉細(xì)瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。 此詩大約作于元和六年（811）至元和八年，當(dāng)時(shí)，李賀在京城長安，任奉禮郎。 李賀此篇想象

3、豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。 此詩大約作于元和六年（811）至元和八年，當(dāng)時(shí)，解 題李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。 引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長,音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。解 題李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。 “白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，李長吉李憑箜篌引，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。” 清 方扶南李長吉詩集批注卷一 “白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，李長吉箜篌箜篌：又名 “坎侯”、“空侯”，是我國古代的彈撥樂器。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。箜篌箜篌：

4、又名 “坎侯”、“空侯”，是我國古代的彈撥樂器。箜篌箜篌【精品課件】李憑箜篌引李 憑 箜 篌 引李賀吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。女媧/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。三、誦讀李 憑 箜 篌 引李賀李 憑 箜 篌 引 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。四、理解詩意吳地的

5、絲，蜀地的桐，代指制作樂器的最好材料，這里說明箜篌的質(zhì)地精良。彈奏使 凝下沉，凝滯見課本注釋4指長安昆侖山哭泣古代長安四面各有三個(gè)門天帝，這里也指皇帝打動(dòng)沉浸冷氣寒光李 憑 箜 篌 引 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。引出教神女音樂列子湯問“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍”，形容樂聲優(yōu)美。吳剛靠露滴打濕女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。引出教神女音樂列子湯問吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。 聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游；

6、 那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。 這高妙的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國都把箜篌彈奏。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉； 像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。 整個(gè)長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。 二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚豆秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 高亢的樂聲直沖

7、云霄，把女媧煉石補(bǔ)天的天幕震顫。 好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。 夜深沉，樂聲把人們帶進(jìn)夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授； 湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠 。 月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。 桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚豆秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦1、根據(jù)內(nèi)容將其劃分為三個(gè)層次，并總結(jié)層意。第一層，前四句。交代彈奏箜篌的人物、時(shí)間、地點(diǎn)，以及音樂效果。第二層，中間四句。寫樂曲發(fā)展的第二個(gè)段落，直接描寫音樂的音色、表情和空間效果。第三層，最后六句。寫神話里的人物對美妙樂曲的如癡如醉的反應(yīng)，音樂把

8、人帶到夢幻、神奇的天地。1、根據(jù)內(nèi)容將其劃分為三個(gè)層次，并總結(jié)層意。第一層，前四句2、這首詩描繪了哪些意象？給你以什么樣的感受？空山 凝云 江娥 素女 昆山玉 鳳凰 芙蓉 香蘭 十二門紫皇 五色石秋雨 神山 神嫗 老魚 瘦蛟 吳質(zhì) 桂樹 寒兔意象眾多，有虛有實(shí)，奇幻，瑰麗，炫目多彩。2、這首詩描繪了哪些意象？給你以什么樣的感受？空山 凝云 江啼 愁 碎 泣 笑 冷 破 驚 濕 寒3、詩人運(yùn)用哪些詞語來渲染音樂效果？你覺得音樂的情調(diào)怎樣？具有消極情緒，充滿寒意，其情調(diào)是悲傷清冷的。啼 愁 碎 泣 笑 冷 破 驚 濕 寒3、詩人運(yùn)用哪些詞語吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈

9、箜篌。作者開篇不直接寫彈奏者李憑，卻先寫“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁”開頭，有何深意？首句先介紹樂器材質(zhì)優(yōu)良，有寶劍配英雄之意，襯托李憑的身份；而山中的云因他的彈奏而停止游動(dòng)、江娥因他的彈奏而哭泣、素女因他的彈奏而悲慟，更表明了李憑演奏技藝的高超。五、內(nèi)容解讀 第一段吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈鑒賞與品味第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（

10、寫出了演奏環(huán)境），富有蘊(yùn)味?！皬垺弊植粌H僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。鑒賞與品味第一段： 起句開門見山，“吳絲蜀桐”鑒賞與品味 二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。 優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。鑒賞與品味 二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形鑒賞與品味 “頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種

11、對比，前者飽滿，后者無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。 “空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（金銅仙人辭漢歌）更進(jìn)一層，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。鑒賞與品味 “頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對比，前者鑒賞與品味 第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。 這四句，詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂

12、聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。鑒賞與品味 第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。這一句運(yùn)用了哪些修辭手法，你能分辨出來嗎？比喻（以玉碎聲和鳳凰叫聲比喻琴聲）夸張（以不可能表現(xiàn)可能）通感（以視覺表現(xiàn)聽覺）第二段昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。這一句運(yùn)用了哪些修辭手法，你鑒賞與品味第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂聲，又各具特色。“昆山”句是以聲寫聲；而“芙蓉”句則是以形寫聲。 詩人用“昆山玉碎”來相容樂聲，表現(xiàn)

13、樂聲極其激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢?！傍P凰”在傳說中是一種高貴的神鳥，棲息在昆侖山，叫聲凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在其中綿延著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。鑒賞與品味第二段： “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣鑒賞與品味 詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑” 能給人“笑靨如花”的視覺感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲羁桃怃秩緲仿暤膬?yōu)美動(dòng)聽。第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。鑒賞與品味 詩人

14、用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，芙蓉泣露香蘭笑” 成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。以形類聲，構(gòu)成了通感。鑒賞與品味第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。芙蓉泣露香蘭笑” 成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。以形類聲，構(gòu)成鑒賞與品味 “昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀； “鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨； “芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼； “香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。鑒賞與品味 “昆山玉碎”可以喚起山

15、崩地裂的形象 這一句寫出了李憑彈奏的樂曲什么樣的特點(diǎn)？起伏多變優(yōu)美動(dòng)聽昆山玉碎時(shí)而低沉嘈雜鳳凰叫時(shí)而高亢激越芙蓉泣露時(shí)而悲抑香蘭笑時(shí)而歡快 這一句寫出了李憑彈奏的樂曲什么樣的特點(diǎn)？十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。這一句是正面描寫還是側(cè)面描寫？說說你的理由。側(cè)面描寫。十二門前融冷光說明他的樂聲傳遍長安，清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中；而京城中的皇帝也被他的樂聲所打動(dòng)，不僅說明他樂聲的動(dòng)聽，也說明他身價(jià)之高。從側(cè)面表現(xiàn)出李憑演奏技藝的高超。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。這一句是正面描寫還是側(cè)面描寫這一句還運(yùn)用了什么修辭手法？夸張：清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中；雙關(guān)：紫皇不僅指人

16、間的帝王，也指天上的玉皇，為后面幾句寫天上的景象起到過渡作用。這一句還運(yùn)用了什么修辭手法？鑒賞與品味 “十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”寫樂聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂的主體情緒。 這句詩給人以清空之感，整個(gè)長安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。 首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營造出無限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容了整個(gè)世界。第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。鑒賞與品味 “十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。這三句描寫從人間轉(zhuǎn)到天上，

17、牽涉到哪些神話故事和典故？女媧補(bǔ)天的故事、吳剛砍桂的故事搜神記、列子湯問中的故事第三段女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦空山凝云頹不流“響遏行云”列子 湯問 ：秦青撫節(jié)悲歌，響遏行云。此言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動(dòng)了。 寫音樂效果。移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情?？丈侥祁j不流“響遏行云”列子 湯問 ：秦青撫節(jié)悲女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！笆铺祗@逗秋雨”的原因是什么？因?yàn)槔顟{的樂聲傳到了女媧娘娘補(bǔ)天之處，靈石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！笆铺祗@逗秋雨”的原因是什鑒賞與品味 詩人憑借想象的翅膀，飛

18、向天庭、神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。 “女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”寫清冷的音樂情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂曲的高潮。樂聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。第三段： 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。鑒賞與品味 詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭、神山鑒賞與品味 “秋雨”能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。樂曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結(jié)束了。

19、一個(gè)“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。第三段： 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。鑒賞與品味 “秋雨”能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。你認(rèn)為這一句運(yùn)用了什么修辭手法？能否具體說說本句的妙處。 夸張的手法：樂聲傳到神山上，連那位箜篌彈得出神入化的神嫗都被打動(dòng)了，不僅如此，老魚也好像恢復(fù)了少壯，在水面跳躍，瘦蛟也似變得神采奕奕，在水中翩翩起舞！夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。你認(rèn)為這一句運(yùn)用了什么修辭手鑒賞與品味 神山上教神嫗彈

20、奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。 月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。 第三段： 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。鑒賞與品味 神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦小 結(jié)作者在詩中用自己的生花妙筆描寫了李憑的樂聲，在李憑的演奏下，人間的云、神女、百姓、帝王被打動(dòng)了，天上的女媧、神嫗、魚、蛟、神仙、玉兔也被打動(dòng)了，天地都沉浸在他高超的演奏

21、之中，沉浸在這驚天地、泣鬼神、動(dòng)人間的箜篌聲中。小 結(jié)作者在詩中用自己的生花妙筆描寫了李憑的樂聲，在李憑昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆和緩慘淡清麗（比喻、擬人、通感） 描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，這首詩是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？六、手法探究昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆和緩慘淡清麗（比喻、擬人、通空山凝云頹不流湘娥啼竹素女愁側(cè)面烘托空山凝云頹不流湘娥啼竹素女愁側(cè)面烘托十二門前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇現(xiàn)實(shí)女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨 天上夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞 神山吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔月宮側(cè)面烘托（音樂效果）十二門前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇現(xiàn)實(shí)女媧煉石補(bǔ)天處，石

22、破天驚逗 主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。運(yùn)用化無形為有形的通感手法和夸張手法運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。 琵琶行大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語；嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤；間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴；曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛；東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。琵琶行大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語；琵琶行描寫音樂的方法 A、善用比喻、通感，化無形為有形，正面描摹音樂B、善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。 C、側(cè)面烘托的手法。

23、琵琶行描寫音樂的方法 A、善用比喻、通感，化無形韓愈聽穎師彈琴鑒賞 昵昵兒女語， 恩怨相爾汝。劃然變軒昂， 勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂， 天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群， 忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上， 失勢一落千丈強(qiáng)。 嗟余有兩耳， 未省聽絲篁。自聞穎師彈， 起坐在一旁。推手遽止之， 濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能， 無以冰炭置我腸！韓愈聽穎師彈琴鑒賞前十句為第一段，正面描寫穎師所彈奏的優(yōu)美琴聲。 開始的時(shí)候 ，琴聲顯得輕柔細(xì)碎 ，音調(diào)纏綿宛轉(zhuǎn)，好象一對青年男女談情說愛似的，他們在切切私語 ，卿卿我我地談著、笑著、傾訴著剎那間，琴聲變得激昂高亢，好象勇士們慷慨赴敵，雄赳赳、氣昂昂地開進(jìn)戰(zhàn)場，氣勢磅礴，威武雄壯。一會(huì)兒，聲音又轉(zhuǎn)成了舒緩、悠揚(yáng)，好象那白云悠然于碧空，也象那柳絮隨風(fēng)顛狂、飄蕩，使人也為之神游四方。 前十句為第一段，正面描寫穎師所彈奏的優(yōu)美琴聲。 開始的時(shí)候當(dāng)人們悠游四方的時(shí) ，琴聲變成了百鳥喧鬧，猛然間似乎有一只高貴的鳳凰引頸長鳴，鳴聲諧和、清亮。繼而，