高考模擬“典范與例外”主題作文深度解讀

1、高考模擬典范與例外主題作文深度解讀作文閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）“典范”是指可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。典范的價(jià)值是無(wú) 量的，可有時(shí)，人們樂(lè)見(jiàn)的，除了典范，還有例外。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。【注意】角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成 詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲 套作。.作文題解讀：（1）此作文立意依據(jù)均當(dāng)來(lái)自材料。材料先對(duì)“典范”下了定義，之 后肯定了典范的價(jià)值，最后落腳在“人們樂(lè)見(jiàn)的，除了典范，還有例外” 一句上?！皹?lè)見(jiàn)” 一詞，提醒考生，對(duì)“典范”和“例外”，都當(dāng)從正面 來(lái)評(píng)價(jià)和解讀。作文當(dāng)對(duì)“典范”和“例外”加以區(qū)別對(duì)

2、照，闡述兩者之 間的關(guān)系，對(duì)任何一方都絕不能全然否認(rèn)或者都省略不寫(xiě)，否那么即為偏題， 最高不超過(guò)40分。（2）此作文意在引導(dǎo)學(xué)生不僅關(guān)注循既有途徑、承既有傳統(tǒng) 持既有 經(jīng)驗(yàn)而成就精英的“典范”，也要關(guān)注敢于走其他路徑、敢于在傳統(tǒng)之樹(shù) 上別開(kāi)一枝，敢于對(duì)既有經(jīng)驗(yàn)提出質(zhì)疑的“例外”，典范的價(jià)值無(wú)量，例 外的意義也是非凡。典范值得仿效，例外或許也有值得學(xué)習(xí)之處。沒(méi)有典 范，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)技藝都會(huì)失了精深化的契機(jī)，都會(huì)少了繼續(xù)向前的鼓舞， 都會(huì)導(dǎo)致慘痛的后繼無(wú)人。但假設(shè)長(zhǎng)久沒(méi)有敢于偏離或脫離典范之路的例外， 學(xué)問(wèn)技藝也會(huì)因缺少新生力量而走入末路，典范也可能因沒(méi)有“例外”的 提示，沒(méi)有例外的對(duì)照而降低自身

3、的檔次和境界。典范和例外的關(guān)系不是 對(duì)立的，他們的關(guān)系是辯證的，他們之間甚至是可以轉(zhuǎn)換的，當(dāng)眾人都矚 目于新的學(xué)說(shuō)，且不斷創(chuàng)造新的典范之時(shí)，認(rèn)識(shí)到原有學(xué)說(shuō)的價(jià)值的反而 會(huì)成為例外。.“典范”與“例外”是題目中最關(guān)鍵的兩個(gè)詞，二者的關(guān)系，也是此文最重要的立意點(diǎn)。假設(shè)只以一方為重心，而未論及另一方，或者只是在 開(kāi)頭收尾提了下另一方，那么為偏題，最高不超過(guò)40分。假設(shè)“典范”“例外” 都未論及，即為離題，最高不超過(guò)34分。.因文體不限，學(xué)生如果寫(xiě)記敘、抒情類(lèi)散文，主要看情感真摯性（或多元性）、細(xì)節(jié)生動(dòng)性和文句感染力等，如果寫(xiě)論述類(lèi)文章，那么看考生對(duì) 核心概念的理解和認(rèn)識(shí)是否思辨深刻，看論述是否有邏輯

4、有力量等。.文體明確，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。除詩(shī)歌外，如果出現(xiàn)不符合文體要求的文章，賦分視情況而定，但最高不超過(guò) 47分。.高分作文對(duì)語(yǔ)言有高要求。論述類(lèi)作文語(yǔ)言要求明晰、鮮明、嚴(yán)謹(jǐn)、文學(xué)類(lèi)文章語(yǔ)言需凸顯可感性與生動(dòng)形象性。作文分?jǐn)?shù)愈高（原那么上50分以上），對(duì)這方面的要求就越嚴(yán)格。反之，那么可適當(dāng)放寬。.必須關(guān)注學(xué)生寫(xiě)作的正能量和正面導(dǎo)向，對(duì)于寫(xiě)作中表達(dá)出來(lái)的低俗、錯(cuò)誤、負(fù)面的價(jià)值觀（比方認(rèn)同抗疫英雄的價(jià)值，但也贊同挑戰(zhàn)抗疫 規(guī)那么的人。這種觀點(diǎn)太負(fù)面，且與文中“人們樂(lè)見(jiàn)”相矛盾）要嚴(yán)格賦分， 原那么上不超過(guò)20分，嚴(yán)重的賦分5分以下。.參考立意：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生思考平時(shí)已在追求（比方“成為典范”）

5、已在做（比 如“學(xué)習(xí)典范” “仿效例外” “成為例外”等），卻未必深知其意的問(wèn)題。 每個(gè)人都有自己的“典范”夢(mèng)，有時(shí)或許也有成為“例外”的機(jī)緣或訴求。 那么為什么要成為典范？怎樣才能成為典范？在追求典范的路上，如何去 看待那些走其他路的例外？明明有一條通往典范的路可走，為什么要成為 例外？既有典范，人們?yōu)槭裁磿?huì)樂(lè)見(jiàn)例外？例外與典范是什么關(guān)系？它們 是殊途同歸嗎？它們是怎樣相互推動(dòng)相互成就？在怎樣的條件下，他們可 以相互轉(zhuǎn)化？它們是否可以互為因果？等等。在所謂“常識(shí)”中找到值得 思考的問(wèn)題，這是立意之關(guān)鍵。以下立意：（1）比照例外，成就典范。想成就典范，在追求典范之路走就可以,也許不必知曉它的例

6、外是什么，成現(xiàn)實(shí)主義之典范，未必非要等到浪漫主 義的出現(xiàn)。但例外出現(xiàn)了，對(duì)其多一份包容，它可能會(huì)成為自己所要追求 的典范的比照對(duì)象，會(huì)開(kāi)闊自己的眼界，明了典范的邊界。(2)例外或無(wú)盡，典范惟精一。例外的存在，不必否認(rèn)，例外的價(jià)值， 也可認(rèn)同。但成就典范之志卻不可輕放，追求典范本就要惟精惟一，講求 的是精深專(zhuān)一。馬爾克斯出現(xiàn)了，但并不意味著寫(xiě)傳統(tǒng)小說(shuō)的人都要向魔 幻現(xiàn)實(shí)主義學(xué)習(xí)。任何河流都有支流，但無(wú)論支流幾多，我一心只向大海。(3)自守例外之姿，亦可成典范之業(yè)。汪曾祺見(jiàn)泰山，而不贊泰山， 算得上例外。后來(lái)幾經(jīng)思考，他看到了泰山的價(jià)值，也成認(rèn)泰山大得有理， 但他依然不趨向于大，而甘愿守住自己的小

7、 靜、柔，他的作品堪稱(chēng)此中 經(jīng)典。所以就算知道自己是例外，也看到了典范的價(jià)值，但守例外之姿未 必不是成為別樣典范的佳途。(4)不必求典范，亦不必成例外。心中有大志，假設(shè)能成志，無(wú)論秉承 傳統(tǒng)，成為典范，還是獨(dú)辟蹊徑，甘成例外，都是成己志的好方法。而未 成典范，亦不成例外，平平凡凡，而又瀟瀟灑灑，假設(shè)與己志相符，也未嘗 不可。官也妙，隱也好，但我就想半官半隱；文顯雅，白顯俗，但我就想 文白兼?zhèn)?；飛仙也漫妙，踏地也安穩(wěn)、，但我就想活在我的空中樓閣中?？?似中庸，實(shí)那么又是一別樣的例外，看似例外，或許又可成一灑脫的典范。 不以典范為目的，不以例外來(lái)標(biāo)傍，反而可成獨(dú)到的典范或例外。(5)以典范立城，以例外設(shè)門(mén)。典范是值得仿效可成為標(biāo)準(zhǔn)的人或事 物，不知典范，便不知學(xué)問(wèn)之深妙，不學(xué)典范，心中只有一片荒野。當(dāng)以 典范立城，城中自有繁華萬(wàn)千，它們是最好的學(xué)問(wèn)，最精深的技藝，最美 的表達(dá)但又當(dāng)以“例外”為門(mén)，允許例外，鼓勵(lì)例外，才能有門(mén)，才 能出門(mén)。出門(mén)后有可能進(jìn)入窮山惡水，但也可見(jiàn)青山綠水，城內(nèi)城外相連， 方成一獨(dú)到乾坤。(6)典范的強(qiáng)壯，需例外的搖晃。典范假設(shè)多年來(lái)一直是無(wú)人可撼動(dòng)之 典范，那么它便如無(wú)風(fēng)之樹(shù)，難免變得瘦弱。在例外的挑