隋唐婦女服飾

1、隋唐婦女服飾隋唐婦女服飾地球上全部的動(dòng)物中，只有人類是穿衣服的。人為什么要穿衣服？有人說是為了護(hù)身、為了御寒，這是從功能的角度來解釋的；有人說是為了遮羞、為了禮貌，這是從道德的角度來解釋的；也有人說是為了好看、為了吸引異性，這是從審美的角度來解釋的。衣服在人們地球上全部的動(dòng)物中，只有人類是穿衣服的。人為什么要穿衣服？有人說是為了護(hù)身、為了御寒，這是從功能的角度來解釋的；有人說是為了遮羞、為了禮貌，這是從道德的角度來解釋的；也有人說是為了好看、為了吸引異性，這是從審美的角度來解釋的。衣服在人們身上也是經(jīng)受過一段好玩的歷史。夏、商、周三代根本上是上衣下裳，下身穿的裳實(shí)際上是裙，而不是褲。到了春秋戰(zhàn)

2、國夏、商、周三代根本上是上衣下裳，下身穿的裳實(shí)際上是裙，而不是褲。到了春秋戰(zhàn)國之際，消滅了一種式服裝叫做深衣。戰(zhàn)國秦漢之人不管貴賤、男女、文武都穿深衣，貴族以冕服為禮服、深衣為常服，平民以深衣為吉服、短褐為常服.在先秦以及之后的一段時(shí)間 里，人們所穿的都是布衣。大量地吸取融合進(jìn)漢人的服飾之中。男子的服飾以衫代替了袍。婦女服飾也崇尚褒衣博帶， 有的把裙擺放長，裁剪成三角形。隋唐時(shí)期經(jīng)過長期的民族融合，加上經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、社會開放，服飾也日趨豐富華美。宋代把單上衣叫做衫，衫的袖口沒有袪。有作為內(nèi)衣的短小的衫，也有作為外衣的寬大的衫。下擺加接一幅橫襕的襕衫是男子的常服。清朝人們被迫穿滿族服裝，到了近代，人

3、們才把清朝的服裝脫下來，換上了具有現(xiàn)代意義的服裝。第一節(jié)中華服飾的起源、服裝是人類進(jìn)展到肯定歷史階段的產(chǎn)物 百萬年前，猿人智人河套人、歐洲的尼安德塔人，智人階段人開頭用獸皮裹身御寒，這是人類向制造衣服邁出的第一步。、中華原始服飾的發(fā)祥期舊石器晚期萬年智人演化到現(xiàn)代人階段，石器工具大進(jìn)展，距今年前的北京山頂洞人時(shí)期，是中國服裝史的發(fā)祥期。此時(shí)已用骨針縫制衣服并用獸牙、骨管、石珠作成串飾進(jìn)展裝扮。、中華原始服飾藝術(shù)初度輝映石器時(shí)代紡織衣料的制造制造 麻布葛布毛織品獨(dú)具特色的服裝配套原始社會的服裝大體在母系氏族的富強(qiáng)時(shí)期形成配套：冠帽、衣裳、套褲、護(hù)腿、鞋靴、發(fā)式、首飾、紋彩等。、中外服飾起源說保護(hù)

4、說美扮裝飾說象征說紐衣說 勞動(dòng)拉重物便利，在身上系結(jié)紐帶引起的遮羞說(一)夏朝服飾制度的形成時(shí)期21141717311027周都設(shè)在豐鎬今陜西，公元前 770 年，平王繼位，將國都遷到洛邑(今河南)，史書上1112 王，約二百五十七年。東周王朝無力維持，只得任憑諸侯勢力漸漸強(qiáng)大，結(jié)果形成大國爭霸的動(dòng)亂局面，前后經(jīng)受三百年，由于魯國史書春秋記載了從公元前 85紀(jì)的歷史，后人習(xí)慣稱此段為“春秋時(shí)期”。長期兼并的歷史，使我國具備了封建社會的 根本條件，再經(jīng)過瓜分，取代等殘酷的斗爭形式，約從公元前 475 年形成了秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七國稱雄的形勢，史稱“戰(zhàn)國”，直至公元前 221 年才由秦始皇

5、統(tǒng)一了中國。 服飾資料之階級壟斷夏朝起，王宮就有從事蠶事勞動(dòng)的女奴。奴隸主把服飾作為“禮”的內(nèi)容，“分貴賤，別等威”。二)商朝奠定服裝進(jìn)展的根底商朝設(shè)有典管蠶事的女官 女蠶。并設(shè)有特地的官員玉府：治理王室燕居之服(常服)和玉器司裘：治理國王的各種祭禮、射禮所穿的皮裘服裝掌皮：治理裘皮、毛氈的加工典絲：治理絲綢的生產(chǎn)內(nèi)司服：治理王后的六種禮服追師：治理王后的首飾等掌葛：治理征收麻布、葛布等典瑞：治理王宮服飾 、玉器司常：治理國王、諸侯、公卿的旗幟司服：治理國王各種吉、兇禮服弁師：治理國王不同場合戴的冕冠、弁帽大行人：治理公、侯、伯、子、在各種場合的服飾三)西周服飾制度的完備時(shí)期周朝以封建制度建國

6、，以嚴(yán)密的階級制度來穩(wěn)固帝國，制定一套格外詳盡周密的禮儀來標(biāo)準(zhǔn)社會，來安定天下。服裝是每個(gè)人階級的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的根底之一，規(guī)定是格外嚴(yán)格的。周朝設(shè)有官工作坊，從事服飾資料的生產(chǎn)并設(shè)有特地治理王室服飾生活資料的官吏。但凡比較高級的染織品、刺繡品的安排都受奴隸主把握。(四)春秋戰(zhàn)國的深衣和胡服春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原一帶較興旺地區(qū)涌現(xiàn)出一大批有才之士，在思想、政治、軍事、科 學(xué)技術(shù)和文學(xué)上造詣極深。各學(xué)派堅(jiān)持自家理論，競相爭鳴，產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家、以老莊為代表的道家、以墨翟為代表的墨家以及法家、陰陽家、名家、農(nóng)家、縱橫家、兵 “憲章文武”、“約之以禮”、“文質(zhì)彬彬”。道家提出“被披褐懷

7、玉”、“甘其食，美其服”。墨家提倡“節(jié)用”、“尚用”，不必過分豪華，“食必常飽，然后求美，衣必常暖，然后求麗，居必常安，然后求樂”。屬于儒家學(xué)派，但已兼受道家、法家影響的茍況強(qiáng)調(diào)： “冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻鏤皆有等差?！狈翼n非子則在否認(rèn)天命鬼神的同時(shí)，提倡服裝要“崇尚自然，反對修飾”。淮南子覽冥訓(xùn)載“晚世之時(shí)，七國異族，諸侯制法，各殊習(xí)俗 ”，比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)論爭紛紜，各國自治的特別時(shí)期的真實(shí)狀況。深衣：春秋戰(zhàn)國特別是戰(zhàn)國時(shí)期盛行的一種最有代表性的服式。胡服：是與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝。固然，一說為原內(nèi)地勞動(dòng)人民所服之式，也是可信的。所謂胡人之服的主要特征是短衣、長褲、

8、革靴或裹腿，衣袖偏窄， 便于活動(dòng)。趙國第六個(gè)國君趙武靈王是一個(gè)軍事家，同時(shí)又是一個(gè)社會改革家。他看到趙 國軍隊(duì)的武器雖然比胡人優(yōu)良，但大多數(shù)是步卒與兵車混合編制的隊(duì)伍，加以官兵都是身 穿長袍，甲靠笨重，結(jié)扎繁瑣，動(dòng)輒即是幾萬、幾十萬甚至上百萬，而機(jī)敏快速的騎兵卻 “今吾將胡服騎射”肥義曰：“王既定負(fù)遺俗之慮，殆無顧天下之議矣?！庇凇笆烙许樜艺?，胡服之功未可知也，雖驅(qū)世以笑我，胡地中山吾必有之。 ”后仍有反對者，王斥之：“”于是堅(jiān)持“法度制令各順其宜，衣服器械各便其用”。果真使趙國很快強(qiáng)大起來，隨之，胡服的款式及穿著方式對漢族兵服產(chǎn)生了巨大的影響。成都出土的采桑宴樂水陸攻戰(zhàn)紋壺上，即以簡約的形式

9、， 勾畫出中原武士短衣緊褲披掛利落的具體形象。這是商周時(shí)代的典型服裝，腹圍前加了一條上窄下寬像斧，形的裝飾物，就是韍深衣是春秋戰(zhàn)國時(shí)貴族穿的便衣，平民穿的禮服，因上衣和下裳相連，袍身又深又長，所以叫做深衣二、奴隸社會的章服制度奴隸社會的章服制度是以國王的冕服為中心逐步進(jìn)展起來。1、禮服 冕服：即冕冠和禮服配成的服裝。禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在最盛大的典禮時(shí)，穿十二章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底

10、的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在盛大典禮時(shí)穿赤色的。冕服主要有六種：大裘冕4袞冕鷩冕5 毳冕3 希冕6玄冕此外，六冕與大帶、革帶、韨、佩綬、赤舄等相配。周代的國王除了六種冕服還有四種弁服:皮弁爵弁韋弁冠弁冕 服冕 冠冕 冠冕冠分解介紹延 最上面的木板，又稱冕板，前圓前方，象征天圓地方之意。后面比前面應(yīng)高出一寸，使呈向前傾斜之勢，即有前俯之狀，象征國王應(yīng)關(guān)心百姓的含義，冕的名稱即由此而來。旒 冕板兩端下垂的玉串。旒就是用五彩的繅絲繩1212 塊五彩玉，按1 12 寸。帽卷即帽身，圖中沒有標(biāo)出。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色紗，里裱朱色紗做成。玉笄插在帽卷兩邊的紐孔中，用于固定頭

11、發(fā)。武帽 卷底部的帽圈，用金片鑲成。纓冕板左右垂下的紅絲繩，在頷下系結(jié)，用于固定。充耳 纓上左右各一塊的黃玉，懸掛于兩耳邊，象征君王不能輕信讒言。天河帶 冕板上垂下來的一條紅絲帶，長度可以垂到下身，圖片中沒有畫出來。冕服分解講解交領(lǐng)右衽: 漢服標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)口式樣，外觀如英文 y。右衽指領(lǐng)子系向身體右邊。方向不行以相反.袂mei袖子大帶: 由絲織物制成的腰帶革帶: 由皮革制成的腰帶蔽膝: 如圖從腰帶垂下的衣物，由于用于遮擋膝蓋而得名。赤舄(xi) 如以下圖，與冕服配套的鞋子。2、一般服裝玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代但凡服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，女服服飾禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君