人教版高中政治必修三第三課-文化的多樣性與文化傳播-文化的多樣性-課件-(共37張)

1、1.文化的多樣性1.考點(diǎn)精講2.易錯剖析3.命題探究4.視野拓展課時1 文化的多樣性與文化傳播第一框 世界文化的多樣性1.文化的多樣性1.考點(diǎn)精講2.易錯剖析3.命題探究4.視野1.考點(diǎn)精講1.考點(diǎn)精講世界文化之旅第一站：民族節(jié)日世界文化之旅第一站：民族節(jié)日中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日： 春 節(jié)、 元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)。中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日： 春 節(jié)、 元宵節(jié)、冬至：平安之意。喝冬釀酒。吃酒釀圓子，吃餛飩。春節(jié)：預(yù)示來年吉祥如意，家人團(tuán)圓。放煙火，吃團(tuán)圓飯，看晚會，舞獅元宵：團(tuán)圓之意。吃湯圓，看花燈，猜謎語。清明：對先人的一種思念和尊敬。掃墓。端午：紀(jì)念屈原，愛國主義情感。吃粽子，賽龍舟。七夕：

2、夫妻之間的感情。中秋：團(tuán)圓、親情。月餅。中國詩人多以月來表達(dá)對家人的思念之情。重陽：尊老、敬老、愛老、助老的節(jié)日。是中華民族的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵冬至：平安之意。喝冬釀酒。吃酒釀圓子，吃餛飩。傳統(tǒng)節(jié)日的文化異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族：開齋節(jié)傣族：潑水節(jié)苗族：苗年布依族：查白歌節(jié)異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族：開齋節(jié)傣族：異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬圣節(jié)異彩紛呈，交相輝映民族節(jié)日西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬圣1.民族節(jié)日（1）形成： 蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀

3、。 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（2）作用： 是領(lǐng)略不同民族文化韻味的平臺。（3）功能：一 、感受文化的多樣性考點(diǎn)精講1.民族節(jié)日（1）形成： 蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人 第二站：世界文化遺產(chǎn)世界文化之旅 第二站：世界文化遺產(chǎn)世界文化之旅 長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，是人類的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑了萬里長城。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。 長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，是人類的奇跡泰姬陵印度伊斯蘭教建筑中的璀璨明珠，是印度歷史文化的重要見證。 母狼這尊青銅雕像所刻畫的是曾經(jīng)哺育了羅馬創(chuàng)始人的

4、母狼形象，羅馬人的恩獸，羅馬人把它作為民族發(fā)源的始祖而給以頂禮膜拜，已成為羅馬市的象征。 泰姬陵印度伊斯蘭教建筑中的璀璨明珠，是印度歷史文化的重要黃山文化與自然遺產(chǎn)泰山黃山文化與自然遺產(chǎn)泰山世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲古琴世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲古琴2.文化遺產(chǎn)人類遺產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。（1）地位：（2）意義：（3）保護(hù)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。 為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)

5、！考點(diǎn)精講2.文化遺產(chǎn)（1）地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo) 1.2013年，有“中國第五大發(fā)明”美譽(yù)的珠算被正式列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，這門古老智慧卻面臨失傳的境遇。有專家表示，要使珠算傳承下去，當(dāng)務(wù)之急是建立博物館和傳承基地，使之“活態(tài)繼承”。專家觀點(diǎn)的合理之處在于主張 A要在全社會繼續(xù)普及珠算教育 B珠算是傳承中華文明的基本載體 C珠算是我國歷史文化成就的重要標(biāo)志 D建立博物館是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本途徑C 解析：考查文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識。B項(xiàng)“傳承中華文明的基本載體”是漢字，不是珠算。 1.2013年，有“中國第五大發(fā)明”美譽(yù)的珠算被正2、“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄

6、黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符?！鼻宄铎o山這首節(jié)令門端陽說明民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情等文化因素，是民族歷史文化的積淀 民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A、B、C、D、A2、“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬3）意義：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。2）表現(xiàn)：主要通過民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)表現(xiàn)出來，還表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)，民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)等各個方面。1）含義：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成

7、的。不同民族和不同國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。漢族：腰鼓傣族：潑水節(jié)回族：開齋節(jié)西方：圣誕節(jié)二 、透視文化的多樣性考點(diǎn)精講1、世界文化多樣性的含義?表現(xiàn)？意義（地位）？3）意義：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的2.為什么說文化是民族的,也是世界的?想一想（1）文化是民族的：各民族都有自己的文化個性和特征。（個性）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。（2）文化又是世界的：各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩（共性）由于世界各民族的社會實(shí)踐有共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（3）文化是

8、世界性和民族性的統(tǒng)一世界文化是由不同民族、不同國家的文化構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的民族性與世界性是個性與共性的關(guān)系，它們反映了世界文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。考點(diǎn)精講2.為什么說文化是民族的,也是世界的?想一想（1）文化是民族世界文化之旅中西方文化之碰撞世界文化之旅中西方文化之碰撞 12月24日是西方“圣誕節(jié)”的“平安夜” ，現(xiàn)在越來越多的年輕人喜歡過“洋節(jié)”。許多專家、學(xué)者認(rèn)為這將會淡化民族節(jié)日，影響民族文化的繁榮。2014年12月，西方圣誕節(jié)來臨之際，中國一些高校呼吁抵制“洋節(jié)”進(jìn)校園，慎對圣誕節(jié)，抵制西方文化侵略。引發(fā)網(wǎng)友熱議。高校學(xué)生身著漢服抵制圣誕節(jié) 網(wǎng)友1：是否

9、過西方節(jié)日，是個人的自由；網(wǎng)友2：支持呼吁，應(yīng)發(fā)揚(yáng)祖國傳統(tǒng)節(jié)日； 問題探究：你認(rèn)為應(yīng)該“抵制洋節(jié)”還是“引進(jìn)洋節(jié)”？ 抵制洋節(jié)的理由：(1)文化是民族的。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。民族傳統(tǒng)節(jié)日是本民族文化的集中展示，慶祝民族節(jié)日是民族感情的集中表達(dá)。(2)洋節(jié)日是西方文化的集中表達(dá)。大規(guī)模集體過洋節(jié)，會影響本民族文化傳承，不利于形成和保持中華民族的凝聚力。引進(jìn)洋節(jié)的理由：(1)文化是世界的。各民族文化包括西方的洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩。引進(jìn)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。(2)引進(jìn)西方洋節(jié)，有利于促進(jìn)不同文化之間的交流，吸收西方文化中的合理內(nèi)核，發(fā)展本民族文化，促進(jìn)世界文

10、化的繁榮。 12月24日是西方“圣誕節(jié)”的“平安夜” ，現(xiàn) 習(xí)近平總書記在2016年9月28日召開的中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同才能鞏固。”中華文化是“中國各民族的文化集大成” ，沒有對本民族文化的認(rèn)同，也不可能有對中華文化的認(rèn)同 。 習(xí)近平總書記在2016年9月28日召開的中央民族1.尊重文化多樣性的原因考點(diǎn)精講三 尊重文化多樣性（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要

11、基礎(chǔ)。（2）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（3）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。（4）尊重文化化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性才能使世界文化充滿生機(jī)和活力。1.尊重文化多樣性的原因考點(diǎn)精講三 尊重文化多樣性（1）文化 （1）（正確態(tài)度）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 （2）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好

12、本民族文化。 （3）（原則）承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 2.怎樣尊重文化的多樣性考點(diǎn)精講 （1）（正確態(tài)度）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族理解：1、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 -費(fèi)孝通2、“君子和而不同，小人同而不和” 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。 文化交流，崇尚“和而不同”。人際交往，以和為貴。因?yàn)椴煌判杞涣鳎晃ㄓ泻湍?，方能溝通?！昂投煌钡摹昂汀保磉_(dá)了人際

13、交往的原則；“不同”則體現(xiàn)了文化交流的特點(diǎn)。理解：1、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 費(fèi)孝通老先生在80壽辰聚會上，曾經(jīng)意味深長地講了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。根據(jù)文化生活的有關(guān)知識，回答下列問題（1）為什么要“各美其美”？（2）怎樣做到“美人之美”？ (3)“美美與共，天下大同”說明了什么？ （1） “各美其美”說明尊重文化多樣性，首先要認(rèn)同自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。文化自覺和自信。 （2）“美人之美”就是要尊重其他民族文化，承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則。 （3）“美美與共，天下大同”，說明尊重

14、文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化既是民族的又是世界的。 費(fèi)孝通老先生在80壽辰聚會上，曾經(jīng)意味深長地講了一句16字文化多樣性：一、是什么（含義、表現(xiàn)）二、為什么（地位、必要性）三、怎么做（態(tài)度、原則）文化多樣性：一、是什么（含義、表現(xiàn)）二、為什么（地位、必2. 易錯剖析2. 易錯剖析易錯剖析 沒有正確理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義 2014福建卷 精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是()A反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可

15、保持世界文化的一致性B贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感D贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物1.設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式一是故意夸大文化遺產(chǎn)的意義，認(rèn)為世界文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了世界文化的一致性；二是故意抹殺文化遺產(chǎn)的作用，無需刻意保護(hù) 2.應(yīng)對策略：世界文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，可以增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感，不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富 。 3.典例剖析：就本題而言，認(rèn)為一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地被歷史淘汰的觀點(diǎn)是

16、錯誤的，A項(xiàng)中“保持世界文化的一致性”說法也是錯誤的 C易錯剖析 沒有正確理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義 2014福建易錯剖析對應(yīng)訓(xùn)練： 茶馬古道是世界上地勢最高、地理形態(tài)最為復(fù)雜的民間國際商業(yè)要道。歷史上，中國通過茶馬古道將茶葉等商品運(yùn)往眾多國家，繁榮了沿途各國的商貿(mào)活動和經(jīng)濟(jì)，也推動了文化的傳播，留下了大量物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，我國正在加快茶馬古道申遺步伐。通過茶馬古道申遺我們可以() 深入研究中國商業(yè)貿(mào)易演進(jìn)歷史理解文化傳播對文化發(fā)展的意義賦予古代文化遺址以經(jīng)濟(jì)價(jià)值恢復(fù)遺址沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活力 AB CD 解析：本題考查保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義。茶馬古道屬于商業(yè)貿(mào)易遺址，因此通過它可以研究

17、商業(yè)貿(mào)易發(fā)展歷史，正確；茶馬古道既是商道也是文化傳播之路，正確；違背了申請文化遺產(chǎn)保護(hù)的初衷，錯誤；夸大了申請文化遺產(chǎn)保護(hù)的作用。易錯剖析對應(yīng)訓(xùn)練： 茶馬古道是世界上地勢最高、地理形態(tài)最為復(fù)3.命題探究3.命題探究命題探究【典例1】(2014浙江卷，31)徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)?) 古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化AB CD1.定考點(diǎn)：文化遺產(chǎn)的意義2.抓關(guān)鍵：明確古

18、村落也屬于文化遺產(chǎn)3.析選項(xiàng)：古村落屬于文化遺產(chǎn)，之所以要保護(hù)好古村落，是因?yàn)樗宫F(xiàn)了文化的多樣性，對研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，符合題意；古村落是人們保護(hù)的對象而不是居住的選擇，說法與現(xiàn)實(shí)不符；對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持取其精華、去其糟粕的態(tài)度，中“全盤繼承”的說法錯誤，排除。 命題點(diǎn)一：保護(hù)文化遺產(chǎn) 命題探究【典例1】(2014浙江卷，31)徽派古村落，依山命題探究【訓(xùn)練1】走進(jìn)北京地鐵8號線南鑼鼓巷站，灰色墻面上的特色人物與場景剪影頓時映入眼簾。在4 000多個琉璃單元體中，存放著許多北京老物件兒，用手機(jī)掃一掃設(shè)置在其中的二維碼，就可以了解其背后的故事并觀看相關(guān)視頻。這一題為“北京記憶”的地鐵

19、公共藝術(shù)作品()是傳承北京歷史文化的有效載體是北京歷史文化成就的重要標(biāo)志用信息技術(shù)促進(jìn)文化資源的共享使傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變A. B. C. D. 解析：選B。錯誤，文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的重要標(biāo)志。“北京記憶”的地鐵公共藝術(shù)作品傳承了北京歷史文化，但沒有改變其具體內(nèi)涵，不選。命題探究【訓(xùn)練1】走進(jìn)北京地鐵8號線南鑼鼓巷站，灰色墻面上的命題點(diǎn)二：民族文化與世界文化的關(guān)系、尊重文化的多樣性 【典例2】 (2014新課標(biāo)卷，19)歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交5

20、0年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢幕?)在長期交流中達(dá)到了相互融合都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求都有自己的精粹和獨(dú)特的個性都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A B C D1.定考點(diǎn)：文化多樣性、民族文化與世界文化 2.抓關(guān)鍵：中法文化交流對各自文化以及世界文化的意義3.析選項(xiàng)：此題可用排除法。“相互融合”，用在兩個國家之間不合適，只能說交流、借鑒?！岸荚催h(yuǎn)流長”，說法錯誤。源遠(yuǎn)流長是中華文化的獨(dú)有特征。排除 命題探究命題點(diǎn)二：民族文化與世界文化的關(guān)系、尊重文化的多樣性 【典例【訓(xùn)練2】 “廣場大媽”在公共場所或小區(qū)跳集體舞，是當(dāng)今中國城市里的一個文化娛樂現(xiàn)象。美國華人集中

21、的地方，也有廣場大媽。從中國來的新移民，很自然把這種結(jié)合娛樂、社交和運(yùn)動為一體的“廣場舞”，介紹到美國來。去年7月7日紐約的廣場大媽一早到公園播放歌曲，跳健身舞，遭到公園附近居民投訴，后被美國警察銬走。廣場大媽：在美國和中國的不同命運(yùn)說明 ( )應(yīng)了解對方民族的行為規(guī)范，以便真正做到入多隨俗既要認(rèn)同本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又要尊重對方的風(fēng)俗習(xí)慣要積極接納對方的優(yōu)秀文化，摒棄本民族的文化傳統(tǒng) 要保持本民族文化的優(yōu)越感，維護(hù)本民族的文化尊嚴(yán) A B C D 解析：選A。本題材料中“廣場大媽在公共場所或小區(qū)跳集體舞，是當(dāng)今中國城市里的一個文化娛樂現(xiàn)象”以及“去年7月7日紐約的廣場大媽一早到公園播放歌曲，跳健身舞，遭到公園附近居民投訴，后被美國警察銬走”，表明世界文化具有多樣性，這要求我們應(yīng)了解對方民族的行為規(guī)范，以便真正做到入鄉(xiāng)隨俗；既要認(rèn)同本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又要尊重對方的風(fēng)俗習(xí)慣。由此可見，兩項(xiàng)符合題意，可以入選；項(xiàng)中“摒棄本民族的文化傳統(tǒng)”的表述是錯誤的，故不能人選；各民族文化一律平等，故項(xiàng)中“要