四川廣元?dú)v年中考語文文言文閱讀試題10篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

1、四川廣元?dú)v年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2021年）【材料一】齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有饑者蒙袂輯屣，貿(mào)貿(mào)然來。黔 敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！ ”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于 斯也！”從而謝焉，終不食而死。（選自禮記）【材料二】圣王在上，而民不凍饑者,非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。 故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國無捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而言積未及者, 何也？地有余利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也。民貧那么奸邪生,貧生于缺乏,缺乏生于

2、不農(nóng)，不農(nóng)那么不地著,不地著那么離鄉(xiāng)輕家，民 如鳥獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待 甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食那么饑，終歲不制衣那么寒。夫腹饑不得食，膚 寒不得衣,雖慈母不能保其子君安能以有其民哉！明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑,薄賦斂, 廣蓄積，以實(shí)倉縻，備水旱，故民可得而有也。（節(jié)選自晁錯論貴粟疏）【注釋】捐瘠（ji）：貧乞、瘦弱；不避：不讓，不差于；不地著：不能定居一 地。.為理解材料一中“有餓者蒙袂輯屣”的“屣”的意思，某同學(xué)收集了偏旁相同的三個 字：屣：視假設(shè)敝屣；屐：應(yīng)憐屐齒印蒼苔 履：削足適履由此得出“屣”的意思應(yīng)該是（B

3、） （3分）A.行走 B.鞋子 C.腳 D.遮蓋.以下對加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A ） （3分）A. “非能耕而食之”（食：糧食）B.加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱（亡：通無”）C. “以實(shí)倉縻”（以：來、表目的）.“而蓄積未及者”（而：表轉(zhuǎn)折）.對材料二中畫橫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（B ） （3分）A.雖慈母不能保/其子君安能以有其民哉？B.雖慈母不能保其了7君安能以有其民哉？C.雖慈母不能保其子君/安能以有其民哉？D.雖慈母不能保其子君安/能以有其民哉？.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）予唯不食嗟來之食，以至于斯也。（3分）（2014四川廣元）曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我

4、，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？ ”劌曰： “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？ ”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以 分人?！睂υ唬骸靶』莶軇ノ瘁鼙?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！?對日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。對曰：“忠之 屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)那么請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師 敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰:“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故 克之。夫大國難測也，懼

5、有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”8,對以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.又何間焉間：參與B.小大之物獄：監(jiān)獄 C.公將袤之 鼓：擊鼓進(jìn)軍D.施貍玉帛 犧牲：祭祀用的牲畜 9.以下各組中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.何以戰(zhàn)/必以分人B.其鄉(xiāng)人日/公問其故 C.戰(zhàn)于長勺/此所謂戰(zhàn)勝于朝廷D.肉食者謀之/公與之乘 .以下對原文有關(guān)方面的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.本文略寫齊魯兩軍正面交戰(zhàn)的情景，詳寫曹劌與莊公的對話，突出了曹劌對有關(guān)戰(zhàn) 爭問題的卓越見解，讀者從中可以看見莊公之“鄙”和曹劌的“遠(yuǎn)謀”。B.莊公之“鄙”表現(xiàn)在：給貴族施“小惠”，未普

6、及百姓，其一 “鄙”；對神靈守“小 信”，難以使神靈信服，不能昨到神靈保佑，其二“鄙”；不察敵情，不識戰(zhàn)機(jī)，“將鼓” “將馳”，急躁冒進(jìn)，其三“鄙”；“既克”，而不知“其故”，其四“鄙”。C.曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)”，使莊公認(rèn)識到取信于民是進(jìn)行 戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)，“遠(yuǎn)謀”一；兩個“未可”，兩個“可矣”，臨陣沉著，胸有成竹，明察敵情， 把握戰(zhàn)機(jī)，“遠(yuǎn)謀”二；深諳“勇氣”于決戰(zhàn)之理，洞察“彼竭我盈”之道，“遠(yuǎn)謀”三； 預(yù)防大國設(shè)伏，一切行動從實(shí)際情況出發(fā)，“遠(yuǎn)謀”四。D.魯國能取得長勺之戰(zhàn)的勝利，全靠曹劌遠(yuǎn)大的政治思想和卓越的軍事才能；相比之 下，魯莊公那么顯得平庸無能，毫毛閃光之處

7、。.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。譯句：（2）既克，公問其故。譯句：【參考答案】B【分析】“大小之既”的意思是“案件”，而不是“監(jiān)獄”。C【分析】C組兩句中的“于”都是“在”的意思，介詞。A組的“何以.戰(zhàn)” 是“憑、憑借”之意?！氨匾?分人”是“拿來”之意。B組中的“其.鄉(xiāng)人曰”是“他 的”，代詞；“公問其.故”是指“曹劌不鼓、下視登望等這些動作”。D組中的“肉食 者謀之.”是“迎戰(zhàn)之事”；“公與之.乘”指“曹劌”。D【分析】齊魯?shù)拈L勺之戰(zhàn)，魯國取勝，雖然得益于曹劌的遠(yuǎn)大的政治思想和卓 越的才能，但也得益于魯莊公禮賢下士，善于聽取別人的意見。（1）魯

8、莊公與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，和齊軍在長勺交戰(zhàn)。（2）魯國已打勝了，魯 莊公詢問曹劌不鼓、下視登望等這些動作的原因。（2013四川廣元）李氏有一鳩能為人言過于鸚鵡甚慧養(yǎng)之?dāng)?shù)年矣。日那么飛翔于廊楹簾幕間不遠(yuǎn) 去，夕宿于籠，以避貍鼠。見僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。晉人責(zé)于吳者，見之，愿以十金易焉。鳩覺其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公 必欲市我他所 我且不食?！敝魅私H之曰：“我友有欲觀汝者，即攜汝歸耳”至賈家 那么舍之去。鳩竟不食，哀號告歸。賈人憐其志且恐鴻死而金無取償也遂捐金十之二，而 以鳩還李氏。鳩乃食?！咀ⅰ拷H：哄騙。.以下各項(xiàng)中，對加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）DA.A.能為人

9、言B.晉人賁于吳者C.公必欲市我他所D.日那么飛翔于廊楹簾幕間A.能為人言A.能為人言B.晉人賁于吳者C.公必欲市我他所D.日那么飛翔于廊楹簾幕間為：說賈:做買賣市:賣楹：門框的上邊和左右兩邊.以下各句中，加點(diǎn)的“以”與文中畫線句“愿以十金易焉”中的“以”字意義相同的 一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）DA.屬予作文以記之B.必以分人C.以殘年余力，曾不能毀山之一毛D.屠暴起，以刀劈狼首.以下各項(xiàng)中，對文中內(nèi)容的理解不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）DA.李氏有一只鳩鳥非常聰明每當(dāng)它看到僮仆婢女中有私自拿東西或采摘花朵的情況 就一定報告它的主人。B.當(dāng)這只鳩鳥發(fā)覺有個晉國商人想用十金換它時它用“我將不吃東西”來表

10、達(dá)不忍離 開主人的堅(jiān)決態(tài)度。C.主人哄騙鳩鳥說：“我有個朋友想要看看你，看了以后我馬上就帶你回家?！盌.由于鳩鳥始終不吃東西那個晉國人同情憐憫它對主人忠貞不二的氣節(jié)于是捐助了 十分之二的黃金，并把鳩鳥還給了李氏。回到李氏家后，雞鳥才吃東西?！緟⒖甲g文】李氏有一只斑鳩，能說人話，比鸚鵡還聰明，養(yǎng)了很多年。這只斑鳩白天就在房前屋后 飛翔，從來不飛遠(yuǎn)，晚上便在籠中棲息、，以躲避貍貓和老鼠的傷害。（斑鳩）見到仆人有私 自拿東西或摘花的一定會告訴它的主人。晉國的商人在吳國經(jīng)商，看見這只斑鳩,愿意用十兩銀子來換。斑鳩發(fā)覺了他的意圖, 便告訴它的主人說：“我在這呆了很久了，不忍心離去。您一定要將我賣到其他地

11、方，我將 絕食不吃東西。”主人哄騙它說：“我的朋友想要看看你，給他看過了馬上帶你回家。”到 了商人家里，主人就舍棄了斑鳩離開了。斑鳩于是就整日不吃東西，哀叫著要回家。商人憐 憫它的意志，又怕它死去，分文得不到賠償。于是花費(fèi)了十兩銀子中的二兩銀子，把鳩還給 李氏，斑鳩這才吃東西。（2011四川廣元）（2）夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食、不待甘旨。（3分）13.“禾下乘涼”是雜交水稻之父袁隆平一生的夢想，“一稻濟(jì)世，萬家糧足”，我國 實(shí)現(xiàn)了糧食“十七連豐”。請結(jié)合材料二，分析重視糧食生產(chǎn)的重要性。（4分） 【參考答案】9、 B 10、 A 11、 B12、我就是不吃“嗟來之食”（帶有侮辱性的施舍）

12、，才到這個地步的。在寒冷的時候?qū)τ谝路?，不會等到有了輕柔暖和的（衣服）才（愿意）穿；饑餓的時 候?qū)τ谑澄?，不會等到有了鮮美可口的（食物）才（樂意）吃。13、可增強(qiáng)人們對旱災(zāi)、水災(zāi)等天災(zāi)的承受能力；可使百姓生活安定，更加熱愛自 己的國家；不會導(dǎo)致因貧而生奸邪，因饑寒而不顧廉恥。【參考譯文】【材料一】齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。 有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著 湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說：“我就是不接受那種帶有侮辱 性的施舍，才落地這個地步！ ”黔敖追上前去向他抱歉，他仍然不吃，終于餓

13、死了?！静牧隙抠t明的君主在上面管理國家，老百姓之所以沒有挨餓受凍，并不是他能種出 糧食給老百姓吃，織出布帛給老百姓穿，而是他有能替老百姓開辟財源的方法。所以堯、禹 的時候有過九年水災(zāi)，湯的時候有過七年旱災(zāi)，可是國家沒有被遺棄和因?yàn)轲囸I而瘦得不成 樣子的人，這是因?yàn)榉e蓄的糧食多，事先早有準(zhǔn)備?，F(xiàn)在全國統(tǒng)一，土地和人口之多不亞于 湯、禹的時候，加上沒有幾年的水旱災(zāi)害，可是糧食的積蓄卻不如禹、湯的時候，是什么原 因呢?是因?yàn)橥恋剡€有利用的潛力，老百姓中還有未被開發(fā)出來的勞動力，可以生長糧食的 土地沒有完全開墾出來，山林水澤的資源沒有完全利用起來，社會上還有游手好閑，不勞而 食的人，人民還沒有全部去

14、從事耕種。老百姓生活貧困，就會出現(xiàn)作壞事的。他們生活貧困是由于口糧不夠，口糧不夠是由于 沒有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，便不會在農(nóng)村安家。不在農(nóng)村安家，便會輕易離開家 鄉(xiāng)。老百姓象鳥獸一樣四處謀生，即使有高高的城墻，深深的護(hù)城河，嚴(yán)格的法律，很重的 刑罰，還是不能禁止。人在寒冷的時候，不一定是輕暖的衣服才穿，人在饑餓的時候，不一 定是美好的食物才吃。人在饑寒的時候，就不顧廉恥了。人們的常情是一天不吃兩頓飯就會 饑餓，一年到頭不添做衣服就會受凍。肚子餓弄不到吃的，身子冷弄不到衣服穿，就是慈祥 的母親也不能保全她的孩子，君主又怎么能擁有百姓呢?英明的君主是懂得這個道理的，所 以他使農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生

15、產(chǎn)，減輕賦稅，擴(kuò)充積蓄，用來充實(shí)糧倉，防范水旱災(zāi)害，因此可以 得到人民的擁護(hù)（2021四川廣元）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重 修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕 陰，氣象萬千,此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘， 遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？假設(shè)夫淫雨霏霏,連月不開，陰風(fēng)怒號,濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不 行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然， 感極而悲者矣。至假設(shè)春和景明，

16、波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀 蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂 何極！登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為,何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂 之高那么憂其民，處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然那么何時而樂耶？其必曰 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（岳陽樓記范仲淹）【乙】范文正公守邠州，暇日率僚屬登樓置酒,未舉觴，見續(xù)續(xù)數(shù)人營理葬具者。公 亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，賄斂棺槨皆所未具。公憂然，即徹宴 席

17、，厚蜩給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。（范仲淹罷宴）【注釋】僚屬：部屬。嵬經(jīng)：cuidid喪服。亟：jl,急迫地。寓居士人：寄 居在外地的讀書人。貝勖feng,送給喪者助葬的車馬、束帛等物。棺?。╣uo）:下葬的 物品。憂：wS,失意。徹：通“撤”。蜩：zhOu,救濟(jì)。8 .以下各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.那么有去國懷鄉(xiāng)國：國家B.或異二者之為或：也許 C.未舉觴觴：酒杯D.卒于邠 卒:死9 ,以下各組句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.屬予作文以記之厚蜩給之 B.其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎使畢其事 C.乃重修岳陽樓乃寓居士人卒于邠D.滿目蕭然公恍然 10

18、 .以下對選文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A. “記”是一種文體，屬于散文的范疇,甲文是一篇融敘事、寫景、議論和抒情為一體 的優(yōu)美散文.B.甲文將遷客騷人和古仁人的覽物之情進(jìn)行比照,主要表達(dá)了作者對遷客騷人以物 喜，以己悲的不屑.C.乙文“公亟令詢之”中，一個“亟”字表現(xiàn)了范仲淹體恤百姓、關(guān)愛百姓的急切心情。D.乙文最后坐客感嘆泣下，既是被范仲淹的行為感動，又是對客死者的同情。1L將第I卷文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每題3分，共6分）（1）微斯人，吾誰與歸？（2）暇日率僚屬登樓置酒12 .從乙文中摘錄出最能提現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的句子。說說還有誰具有 這樣的思想并簡述其典型事跡。（

19、4分）【參考答案】8.A【解析】國：國都。9.D【解析】A,代詞，這件事/代詞，他。B,副詞，表示推測，大概/代詞，這。C,連 詞，表示順接，于是/副詞，表示肯定，原來是。D,用于形容詞、副詞后，表示狀態(tài)，都是 “樣子”。10.B【解析】甲文主要表達(dá)的是作者對古人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟的贊賞 和珍惜。.（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？（微，如果沒有；斯，這種?！拔ⅰ?“斯” 各占1分，句子大意1分）.（2）空閑/閑暇的時候，（范仲淹/他）率領(lǐng)部屬登臨樓閣，擺設(shè)酒宴。（“暇日”、 “置”各1分，句子大意1分）.“公憂然，即徹宴席，厚蜩給之，使畢其事。”（2分）列舉人物并簡述事跡。

20、（2分）。例如：杜甫：杜甫的茅屋被秋風(fēng)吹破，然后又遭連夜雨，但他心中想的是天下寒 士，愿為天下寒士的安樂犧牲自我。（只列舉人物不簡述事跡，或簡述事跡與文中思想不符, 那么不給分）【參考譯文】【乙】范仲淹鎮(zhèn)守邠州的時候，一天空閑時率領(lǐng)下屬登上樓閣，置辦酒席，還沒有舉起 酒杯，看見幾個穿著孝服的人正在籌辦裝殮之物。他馬上派人去詢問，原來是客居在外的讀 書人死在了邠州，將要去城郊埋葬，而死者的棺材壽服等下葬的東西都沒有置備好。范仲淹 聽后很憂傷，立即撤掉了酒席，給他豐厚的救濟(jì)金，讓他完成喪葬之事。在座的人都感嘆不 已，有的人甚至流下眼淚。（2020四川廣元）愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高萬

21、仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與 汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？ ”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能 損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石? ”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻?子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始批，跳往助 之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土 石何？ 北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死，有子存焉； 子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而

22、山不加增，何苦而不平？ ” 河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東, 一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。以下各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.吾與汝畢力平險B.甚矣，汝之不惠 *C .雖我之死D.懼其不已也A.吾與汝畢力平險B.A.吾與汝畢力平險B.甚矣，汝之不惠 *C .雖我之死D.懼其不已也雖：即使已：停止以下各句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.面山而居山肴野藏，雜然而前陳著，太守宴也 B.河曲智叟亡以應(yīng)不以物喜，不以己悲 C.其妻獻(xiàn)疑曰其真無媽邪 D.汝心之固是非木柿，豈能為暴漲攜之去 .以下對

23、課文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）、A.這篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,為下文 移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。B.第段先寫愚公提出移山的主張，全家人又討論決定了運(yùn)土方案，而后立即行動; 再寫河曲智叟聞訊趕來,阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯誤觀點(diǎn)，闡述了人力無窮、自然 能被征服的思想。C第段寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動,山最終被移走，反映 了古代勞動人民的迷信思想，認(rèn)為神的力量遠(yuǎn)大于人的力量。D.本文又生動的故事情節(jié)，又帶有神話色彩。文章通過愚公移山的成功，反映了我國古 代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。.把閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

24、（4分）（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾.作者在“愚公”和“智叟”的命名上是又審議的，請簡析。（2分）【參考答案】8. A 9. A 10. C 11.略12.“愚”和“智”是一對反義詞，可以形成鮮明的比照?！坝薰贝笾谴笥拢瑘?jiān) 定執(zhí)著而命名“愚”；“智叟”鼠目寸光，冥頑不靈而命名為“智”，增強(qiáng)了挖苦效果。 “公”是敬稱，相當(dāng)于“老人家”，“叟”是一般甚至帶有一絲不敬的稱呼,相當(dāng)于“老 頭子”，這一安排反映了作者的感情傾向。（答到任意兩點(diǎn)即可）（2019四川廣元）論語十二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

25、？人不知而不慍，不亦 君子乎？ ” 一一學(xué)而曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ” 一一 學(xué)而子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順, 七十而從心所欲，不逾矩。”一一為政子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币灰粸檎尤眨骸皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！币灰粸檎釉唬骸百t哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉, 回也！” 一一雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”一一雍也子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云J 述而子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而?/p>

26、之，其不善者而改之?！币灰皇龆釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！币灰蛔雍弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！币灰蛔雍弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！币灰蛔訌?8,以下加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.飯疏食飲水水：熱水B.傳不習(xí)乎傳：老師傳授的知識C.不亦說乎說：通“悅”，高興堪：能忍受D.人不堪其憂堪：能忍受輟耕之壟上 那么有去國懷鄉(xiāng) 其真不知馬也 皆朝于齊9,以下加點(diǎn)詞語用法意義相同的輟耕之壟上 那么有去國懷鄉(xiāng) 其真不知馬也 皆朝于齊A.知之者不如好之者B.學(xué)而不思那么罔C.其不善者而改之D.于我如浮云10.以下說法錯誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.論語孟子大學(xué)中庸合

27、稱“四書”，都是儒家經(jīng)典著作。B.孔子、孟子是儒家代表人物，莊子是道家代表人物，墨子是墨家創(chuàng)始人。C. “六十而耳順” 一句中“耳順”可理解為聽得進(jìn)不同意見。D.有很多成語源自論語。如溫故而知新、任重而道遠(yuǎn)、舍生取義等。.把閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人不知而不慍。（2分）（2）吾日三省吾身。（2分）.請從“學(xué)習(xí)”和“修養(yǎng)”兩方面，在第I卷論語十二章中個選一句，寫出 對你的啟示。（2分）【參考答案】. A【解析】此題考查文言實(shí)詞的理解。水：冷水。.B【解析】此題考查文言虛詞的理解。A.帶刺，它/動詞，去，至U； B.均為副詞，就; C.代詞，其中/加強(qiáng)推測語氣，恐怕；D.介詞，對

28、/介詞，至上）.【解析】此題考查文學(xué)常識?！吧嵘×x”出自魚我所欲也。.（1）人家不了解我，我卻不生氣。（“慍” 1分，句意1分）（2）我每天屢次進(jìn)行自我檢查。（“三” “省”各1分）.例如：“學(xué)而時習(xí)之”，在學(xué)習(xí)上，啟示我學(xué)習(xí)新知識之后要常常溫習(xí)實(shí)踐。“與 朋友交而不信乎”，在修養(yǎng)上，啟示我和朋友交往一定要講求信用。（每點(diǎn)1分）【解析】此題考查由文言文思想得到的啟示。要在對內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上做大?？扇芜x一 句，以此為思想基礎(chǔ)寫出自己在學(xué)習(xí)或生活中應(yīng)該怎樣做。（2018四川廣元）送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天 大寒，硯冰堅(jiān)，手指

29、不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余, 余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之 先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請焉。故 余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皺裂而不知。 至舍，四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮 肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然假設(shè) 神人;余那么編袍敝衣處其間，

30、略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不假設(shè)人也。蓋余之 勤且艱假設(shè)此。.以下各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)。A.無從致書以觀（得到）.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（請教）C.同舍生皆被綺繡（被子）D.右備容臭（氣味，這里指香氣） *以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)。（）A.A.益慕圣賢之道。 B.或遇其叱咄。*C.以衾擁覆。A.益慕圣賢之道。 A.益慕圣賢之道。 B.或遇其叱咄。*C.以衾擁覆。馬之千里者。 *安陵君其許寡人故不以山溪之險。D.足膚皴裂而不知。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。.以下對上文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.上文題目中的“生”是指長輩對晚輩的，“序”交代了本文

31、的文體。B.第段通過寫先達(dá)教學(xué)的嚴(yán)厲突出了 “我”幼時求師的誠懇和恭敬。C.第二段寫富家子弟的奢華生活是為了比照“我”成年后的求學(xué)生活。D.作者現(xiàn)身說法，以自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來鼓勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。至舍，四支僵勁不能動。.送東陽馬生序中作者寫自己求學(xué)艱難表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（2分） 【參考答案】.C （同披”這里是穿的意思）.D （A的/定語后置標(biāo)志；B他/句中用來加重語氣的助詞C用/憑借D表轉(zhuǎn)折）. B （“幼時”應(yīng)為“成年后”）.（我）提出質(zhì)疑，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教。（2）（我）到了學(xué)舍，四 肢凍僵了不能

32、活動。.抄書之艱、叩問之難、旅途之艱、生活之苦。（2017四川廣元）小石潭記柳宗兀從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤 清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為抵;，為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴, 參差披拂。潭中魚可百許頭，皆假設(shè)空游無所依,日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來 翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余

33、弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。.以下各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.潭中魚可百許頭 可：大約.斗折蛇行4：像北斗七星那樣C.卷石底以出卷：彎曲D.怡然不動怡：愉快，歡快以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A.為垠，為嶼A.為垠，為嶼B.以其境過清 *C.如鳴環(huán)，心樂之D.乃記之而去不以物喜，不以己悲浙江之潮，天下之偉觀也*乃不知有漢.以下對課文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章開頭寫作者被悅耳的水聲吸引，因而產(chǎn)生一探究竟的愿望。B. “伐竹取道”，說明小石潭原本無路可通、人跡罕至，側(cè)面寫出其環(huán)境幽僻的特點(diǎn)。C.文章中“全石以為底”“卷石底以出”的

34、描寫，說明小石潭起名的緣由。D. “皆假設(shè)空游無所依”通過感覺描寫，側(cè)面突出潭水的清澈透明；同時也說明自己政 治上無所依傍的苦悶。.閱讀文言文后，你認(rèn)為文章寫了小石潭哪些主要特征？ （3分）.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）潭中魚可百許頭，皆假設(shè)空游無所依。（3分）（2）其岸勢犬牙差互，不可知其源。（2分）【參考答案】8、 D 9、 B 10、 D（3分）文中突出地表現(xiàn)了 “小石潭”全石為底、潭水清冽、游魚活潑、源流曲折、 岸勢差互、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。（5分）（1）潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。（2）那兩岸的地勢像狗牙那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭。（2015四川廣元）醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里,漸聞 水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭