四川廣元?dú)v年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題10篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

1、四川廣元?dú)v年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2021年）【材料一】齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有饑者蒙袂輯屣，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔 敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！ ”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于 斯也！”從而謝焉，終不食而死。（選自禮記）【材料二】圣王在上，而民不凍饑者,非能耕而食之，織而衣之也，為開(kāi)其資財(cái)之道也。 故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國(guó)無(wú)捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而言積未及者, 何也？地有余利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也。民貧那么奸邪生,貧生于缺乏,缺乏生于

2、不農(nóng)，不農(nóng)那么不地著,不地著那么離鄉(xiāng)輕家，民 如鳥(niǎo)獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待 甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食那么饑，終歲不制衣那么寒。夫腹饑不得食，膚 寒不得衣,雖慈母不能保其子君安能以有其民哉！明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑,薄賦斂, 廣蓄積，以實(shí)倉(cāng)縻，備水旱，故民可得而有也。（節(jié)選自晁錯(cuò)論貴粟疏）【注釋】捐瘠（ji）：貧乞、瘦弱；不避：不讓，不差于；不地著：不能定居一 地。.為理解材料一中“有餓者蒙袂輯屣”的“屣”的意思，某同學(xué)收集了偏旁相同的三個(gè) 字：屣：視假設(shè)敝屣；屐：應(yīng)憐屐齒印蒼苔 履：削足適履由此得出“屣”的意思應(yīng)該是（B

3、） （3分）A.行走 B.鞋子 C.腳 D.遮蓋.以下對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A ） （3分）A. “非能耕而食之”（食：糧食）B.加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱（亡：通無(wú)”）C. “以實(shí)倉(cāng)縻”（以：來(lái)、表目的）.“而蓄積未及者”（而：表轉(zhuǎn)折）.對(duì)材料二中畫(huà)橫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（B ） （3分）A.雖慈母不能保/其子君安能以有其民哉？B.雖慈母不能保其了7君安能以有其民哉？C.雖慈母不能保其子君/安能以有其民哉？D.雖慈母不能保其子君安/能以有其民哉？.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也。（3分）（2014四川廣元）曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我

4、，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？ ”劌曰： “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？ ”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以 分人?！睂?duì)曰：“小惠曹劌未彳扁，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！?對(duì)日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。對(duì)曰：“忠之 屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)那么請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師 敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故 克之。夫大國(guó)難測(cè)也，懼

5、有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”8,對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.又何間焉間：參與B.小大之物獄：監(jiān)獄 C.公將袤之 鼓：擊鼓進(jìn)軍D.施貍玉帛 犧牲：祭祀用的牲畜 9.以下各組中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.何以戰(zhàn)/必以分人B.其鄉(xiāng)人日/公問(wèn)其故 C.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺/此所謂戰(zhàn)勝于朝廷D.肉食者謀之/公與之乘 .以下對(duì)原文有關(guān)方面的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.本文略寫(xiě)齊魯兩軍正面交戰(zhàn)的情景，詳寫(xiě)曹劌與莊公的對(duì)話，突出了曹劌對(duì)有關(guān)戰(zhàn) 爭(zhēng)問(wèn)題的卓越見(jiàn)解，讀者從中可以看見(jiàn)莊公之“鄙”和曹劌的“遠(yuǎn)謀”。B.莊公之“鄙”表現(xiàn)在：給貴族施“小惠”，未普

6、及百姓，其一 “鄙”；對(duì)神靈守“小 信”，難以使神靈信服，不能昨到神靈保佑，其二“鄙”；不察敵情，不識(shí)戰(zhàn)機(jī)，“將鼓” “將馳”，急躁冒進(jìn)，其三“鄙”；“既克”，而不知“其故”，其四“鄙”。C.曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)”，使莊公認(rèn)識(shí)到取信于民是進(jìn)行 戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，“遠(yuǎn)謀”一；兩個(gè)“未可”，兩個(gè)“可矣”，臨陣沉著，胸有成竹，明察敵情， 把握戰(zhàn)機(jī)，“遠(yuǎn)謀”二；深諳“勇氣”于決戰(zhàn)之理，洞察“彼竭我盈”之道，“遠(yuǎn)謀”三； 預(yù)防大國(guó)設(shè)伏，一切行動(dòng)從實(shí)際情況出發(fā)，“遠(yuǎn)謀”四。D.魯國(guó)能取得長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利，全靠曹劌遠(yuǎn)大的政治思想和卓越的軍事才能；相比之 下，魯莊公那么顯得平庸無(wú)能，毫毛閃光之處

7、。.把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。譯句：（2）既克，公問(wèn)其故。譯句：【參考答案】B【分析】“大小之既”的意思是“案件”，而不是“監(jiān)獄”。C【分析】C組兩句中的“于”都是“在”的意思，介詞。A組的“何以.戰(zhàn)” 是“憑、憑借”之意。“必以.分人”是“拿來(lái)”之意。B組中的“其.鄉(xiāng)人曰”是“他 的”，代詞；“公問(wèn)其.故”是指“曹劌不鼓、下視登望等這些動(dòng)作”。D組中的“肉食 者謀之.”是“迎戰(zhàn)之事”；“公與之.乘”指“曹劌”。D【分析】齊魯?shù)拈L(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯國(guó)取勝，雖然得益于曹劌的遠(yuǎn)大的政治思想和卓 越的才能，但也得益于魯莊公禮賢下士，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。（1）魯

8、莊公與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車(chē)，和齊軍在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。（2）魯國(guó)已打勝了，魯 莊公詢問(wèn)曹劌不鼓、下視登望等這些動(dòng)作的原因。（2013四川廣元）李氏有一鳩能為人言過(guò)于鸚鵡甚慧養(yǎng)之?dāng)?shù)年矣。日那么飛翔于廊楹簾幕間不遠(yuǎn) 去，夕宿于籠，以避貍鼠。見(jiàn)僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。晉人責(zé)于吳者，見(jiàn)之，愿以十金易焉。鳩覺(jué)其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公 必欲市我他所 我且不食?！敝魅私H之曰：“我友有欲觀汝者，即攜汝歸耳”至賈家 那么舍之去。鳩竟不食，哀號(hào)告歸。賈人憐其志且恐鴻死而金無(wú)取償也遂捐金十之二，而 以鳩還李氏。鳩乃食。【注】紿：哄騙。.以下各項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）DA.A.能為人

9、言B.晉人賁于吳者C.公必欲市我他所D.日那么飛翔于廊楹簾幕間A.能為人言A.能為人言B.晉人賁于吳者C.公必欲市我他所D.日那么飛翔于廊楹簾幕間為：說(shuō)賈:做買(mǎi)賣(mài)市:賣(mài)楹：門(mén)框的上邊和左右兩邊.以下各句中，加點(diǎn)的“以”與文中畫(huà)線句“愿以十金易焉”中的“以”字意義相同的 一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）DA.屬予作文以記之B.必以分人C.以殘年余力，曾不能毀山之一毛D.屠暴起，以刀劈狼首.以下各項(xiàng)中，對(duì)文中內(nèi)容的理解不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）DA.李氏有一只鳩鳥(niǎo)非常聰明每當(dāng)它看到僮仆婢女中有私自拿東西或采摘花朵的情況 就一定報(bào)告它的主人。B.當(dāng)這只鳩鳥(niǎo)發(fā)覺(jué)有個(gè)晉國(guó)商人想用十金換它時(shí)它用“我將不吃東西”來(lái)表

10、達(dá)不忍離 開(kāi)主人的堅(jiān)決態(tài)度。C.主人哄騙鳩鳥(niǎo)說(shuō)：“我有個(gè)朋友想要看看你，看了以后我馬上就帶你回家。”D.由于鳩鳥(niǎo)始終不吃東西那個(gè)晉國(guó)人同情憐憫它對(duì)主人忠貞不二的氣節(jié)于是捐助了 十分之二的黃金，并把鳩鳥(niǎo)還給了李氏。回到李氏家后，雞鳥(niǎo)才吃東西。【參考譯文】李氏有一只斑鳩，能說(shuō)人話，比鸚鵡還聰明，養(yǎng)了很多年。這只斑鳩白天就在房前屋后 飛翔，從來(lái)不飛遠(yuǎn)，晚上便在籠中棲息、，以躲避貍貓和老鼠的傷害。（斑鳩）見(jiàn)到仆人有私 自拿東西或摘花的一定會(huì)告訴它的主人。晉國(guó)的商人在吳國(guó)經(jīng)商，看見(jiàn)這只斑鳩,愿意用十兩銀子來(lái)?yè)Q。斑鳩發(fā)覺(jué)了他的意圖, 便告訴它的主人說(shuō)：“我在這呆了很久了，不忍心離去。您一定要將我賣(mài)到其他地

11、方，我將 絕食不吃東西。”主人哄騙它說(shuō)：“我的朋友想要看看你，給他看過(guò)了馬上帶你回家?！钡?了商人家里，主人就舍棄了斑鳩離開(kāi)了。斑鳩于是就整日不吃東西，哀叫著要回家。商人憐 憫它的意志，又怕它死去，分文得不到賠償。于是花費(fèi)了十兩銀子中的二兩銀子，把鳩還給 李氏，斑鳩這才吃東西。（2011四川廣元）（2）夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食、不待甘旨。（3分）13.“禾下乘涼”是雜交水稻之父袁隆平一生的夢(mèng)想，“一稻濟(jì)世，萬(wàn)家糧足”，我國(guó) 實(shí)現(xiàn)了糧食“十七連豐”。請(qǐng)結(jié)合材料二，分析重視糧食生產(chǎn)的重要性。（4分） 【參考答案】9、 B 10、 A 11、 B12、我就是不吃“嗟來(lái)之食”（帶有侮辱性的施舍）

12、，才到這個(gè)地步的。在寒冷的時(shí)候?qū)τ谝路?，不?huì)等到有了輕柔暖和的（衣服）才（愿意）穿；饑餓的時(shí) 候?qū)τ谑澄?，不?huì)等到有了鮮美可口的（食物）才（樂(lè)意）吃。13、可增強(qiáng)人們對(duì)旱災(zāi)、水災(zāi)等天災(zāi)的承受能力；可使百姓生活安定，更加熱愛(ài)自 己的國(guó)家；不會(huì)導(dǎo)致因貧而生奸邪，因饑寒而不顧廉恥。【參考譯文】【材料一】齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。 有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著 湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不接受那種帶有侮辱 性的施舍，才落地這個(gè)地步！ ”黔敖追上前去向他抱歉，他仍然不吃，終于餓

13、死了。【材料二】賢明的君主在上面管理國(guó)家，老百姓之所以沒(méi)有挨餓受凍，并不是他能種出 糧食給老百姓吃，織出布帛給老百姓穿，而是他有能替老百姓開(kāi)辟財(cái)源的方法。所以堯、禹 的時(shí)候有過(guò)九年水災(zāi)，湯的時(shí)候有過(guò)七年旱災(zāi)，可是國(guó)家沒(méi)有被遺棄和因?yàn)轲囸I而瘦得不成 樣子的人，這是因?yàn)榉e蓄的糧食多，事先早有準(zhǔn)備。現(xiàn)在全國(guó)統(tǒng)一，土地和人口之多不亞于 湯、禹的時(shí)候，加上沒(méi)有幾年的水旱災(zāi)害，可是糧食的積蓄卻不如禹、湯的時(shí)候，是什么原 因呢?是因?yàn)橥恋剡€有利用的潛力，老百姓中還有未被開(kāi)發(fā)出來(lái)的勞動(dòng)力，可以生長(zhǎng)糧食的 土地沒(méi)有完全開(kāi)墾出來(lái)，山林水澤的資源沒(méi)有完全利用起來(lái)，社會(huì)上還有游手好閑，不勞而 食的人，人民還沒(méi)有全部去

14、從事耕種。老百姓生活貧困，就會(huì)出現(xiàn)作壞事的。他們生活貧困是由于口糧不夠，口糧不夠是由于 沒(méi)有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，便不會(huì)在農(nóng)村安家。不在農(nóng)村安家，便會(huì)輕易離開(kāi)家 鄉(xiāng)。老百姓象鳥(niǎo)獸一樣四處謀生，即使有高高的城墻，深深的護(hù)城河，嚴(yán)格的法律，很重的 刑罰，還是不能禁止。人在寒冷的時(shí)候，不一定是輕暖的衣服才穿，人在饑餓的時(shí)候，不一 定是美好的食物才吃。人在饑寒的時(shí)候，就不顧廉恥了。人們的常情是一天不吃兩頓飯就會(huì) 饑餓，一年到頭不添做衣服就會(huì)受凍。肚子餓弄不到吃的，身子冷弄不到衣服穿，就是慈祥 的母親也不能保全她的孩子，君主又怎么能擁有百姓呢?英明的君主是懂得這個(gè)道理的，所 以他使農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生

15、產(chǎn)，減輕賦稅，擴(kuò)充積蓄，用來(lái)充實(shí)糧倉(cāng)，防范水旱災(zāi)害，因此可以 得到人民的擁護(hù)（2021四川廣元）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重 修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕 陰，氣象萬(wàn)千,此那么岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘， 遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？假設(shè)夫淫雨霏霏,連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不 行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然， 感極而悲者矣。至假設(shè)春和景明，

16、波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀 蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè) 何極！登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為,何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂 之高那么憂其民，處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然那么何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（岳陽(yáng)樓記范仲淹）【乙】范文正公守邠州，暇日率僚屬登樓置酒,未舉觴，見(jiàn)續(xù)續(xù)數(shù)人營(yíng)理葬具者。公 亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，賄斂棺槨皆所未具。公憂然，即徹宴 席

17、，厚蜩給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。（范仲淹罷宴）【注釋】僚屬：部屬。嵬經(jīng)：cuidid喪服。亟：jl,急迫地。寓居士人：寄 居在外地的讀書(shū)人。貝?ài)胒eng,送給喪者助葬的車(chē)馬、束帛等物。棺?。╣uo）:下葬的 物品。憂：wS,失意。徹：通“撤”。蜩：zhOu,救濟(jì)。8 .以下各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.那么有去國(guó)懷鄉(xiāng)國(guó)：國(guó)家B.或異二者之為或：也許 C.未舉觴觴：酒杯D.卒于邠 卒:死9 ,以下各組句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.屬予作文以記之厚蜩給之 B.其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎使畢其事 C.乃重修岳陽(yáng)樓乃寓居士人卒于邠D.滿目蕭然公恍然 10

18、 .以下對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A. “記”是一種文體，屬于散文的范疇,甲文是一篇融敘事、寫(xiě)景、議論和抒情為一體 的優(yōu)美散文.B.甲文將遷客騷人和古仁人的覽物之情進(jìn)行比照,主要表達(dá)了作者對(duì)遷客騷人以物 喜，以己悲的不屑.C.乙文“公亟令詢之”中，一個(gè)“亟”字表現(xiàn)了范仲淹體恤百姓、關(guān)愛(ài)百姓的急切心情。D.乙文最后坐客感嘆泣下，既是被范仲淹的行為感動(dòng)，又是對(duì)客死者的同情。1L將第I卷文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每題3分，共6分）（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）暇日率僚屬登樓置酒12 .從乙文中摘錄出最能提現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的句子。說(shuō)說(shuō)還有誰(shuí)具有 這樣的思想并簡(jiǎn)述其典型事跡。（

19、4分）【參考答案】8.A【解析】國(guó)：國(guó)都。9.D【解析】A,代詞，這件事/代詞，他。B,副詞，表示推測(cè)，大概/代詞，這。C,連 詞，表示順接，于是/副詞，表示肯定，原來(lái)是。D,用于形容詞、副詞后，表示狀態(tài)，都是 “樣子”。10.B【解析】甲文主要表達(dá)的是作者對(duì)古人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟的贊賞 和珍惜。.（1）如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（微，如果沒(méi)有；斯，這種?！拔ⅰ?“斯” 各占1分，句子大意1分）.（2）空閑/閑暇的時(shí)候，（范仲淹/他）率領(lǐng)部屬登臨樓閣，擺設(shè)酒宴。（“暇日”、 “置”各1分，句子大意1分）.“公憂然，即徹宴席，厚蜩給之，使畢其事?！保?分）列舉人物并簡(jiǎn)述事跡。

20、（2分）。例如：杜甫：杜甫的茅屋被秋風(fēng)吹破，然后又遭連夜雨，但他心中想的是天下寒 士，愿為天下寒士的安樂(lè)犧牲自我。（只列舉人物不簡(jiǎn)述事跡，或簡(jiǎn)述事跡與文中思想不符, 那么不給分）【參考譯文】【乙】范仲淹鎮(zhèn)守邠州的時(shí)候，一天空閑時(shí)率領(lǐng)下屬登上樓閣，置辦酒席，還沒(méi)有舉起 酒杯，看見(jiàn)幾個(gè)穿著孝服的人正在籌辦裝殮之物。他馬上派人去詢問(wèn)，原來(lái)是客居在外的讀 書(shū)人死在了邠州，將要去城郊埋葬，而死者的棺材壽服等下葬的東西都沒(méi)有置備好。范仲淹 聽(tīng)后很憂傷，立即撤掉了酒席，給他豐厚的救濟(jì)金，讓他完成喪葬之事。在座的人都感嘆不 已，有的人甚至流下眼淚。（2020四川廣元）愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)

21、仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與 汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？ ”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能 損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石? ”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻?子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始批，跳往助 之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土 石何？ 北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死，有子存焉； 子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而

22、山不加增，何苦而不平？ ” 河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東, 一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。以下各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.吾與汝畢力平險(xiǎn)B.甚矣，汝之不惠 *C .雖我之死D.懼其不已也A.吾與汝畢力平險(xiǎn)B.A.吾與汝畢力平險(xiǎn)B.甚矣，汝之不惠 *C .雖我之死D.懼其不已也雖：即使已：停止以下各句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.面山而居山肴野藏，雜然而前陳著，太守宴也 B.河曲智叟亡以應(yīng)不以物喜，不以己悲 C.其妻獻(xiàn)疑曰其真無(wú)媽邪 D.汝心之固是非木柿，豈能為暴漲攜之去 .以下對(duì)

23、課文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）、A.這篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,為下文 移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。B.第段先寫(xiě)愚公提出移山的主張，全家人又討論決定了運(yùn)土方案，而后立即行動(dòng); 再寫(xiě)河曲智叟聞?dòng)嵹s來(lái),阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了人力無(wú)窮、自然 能被征服的思想。C第段寫(xiě)“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng),山最終被移走，反映 了古代勞動(dòng)人民的迷信思想，認(rèn)為神的力量遠(yuǎn)大于人的力量。D.本文又生動(dòng)的故事情節(jié)，又帶有神話色彩。文章通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古 代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。.把閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

24、（4分）（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾.作者在“愚公”和“智叟”的命名上是又審議的，請(qǐng)簡(jiǎn)析。（2分）【參考答案】8. A 9. A 10. C 11.略12.“愚”和“智”是一對(duì)反義詞，可以形成鮮明的比照。“愚公”大智大勇，堅(jiān) 定執(zhí)著而命名“愚”；“智叟”鼠目寸光，冥頑不靈而命名為“智”，增強(qiáng)了挖苦效果。 “公”是敬稱，相當(dāng)于“老人家”，“叟”是一般甚至帶有一絲不敬的稱呼,相當(dāng)于“老 頭子”，這一安排反映了作者的感情傾向。（答到任意兩點(diǎn)即可）（2019四川廣元）論語(yǔ)十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

25、？人不知而不慍，不亦 君子乎？ ” 一一學(xué)而曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ” 一一 學(xué)而子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順, 七十而從心所欲，不逾矩?！币灰粸檎釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”一一為政子日：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。”一一為政子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉, 回也！” 一一雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币灰挥阂沧釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云J 述而子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而?/p>

26、之，其不善者而改之?！币灰皇龆釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！币灰蛔雍弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！币灰蛔雍弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！币灰蛔訌?8,以下加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.飯疏食飲水水：熱水B.傳不習(xí)乎傳：老師傳授的知識(shí)C.不亦說(shuō)乎說(shuō)：通“悅”，高興堪：能忍受D.人不堪其憂堪：能忍受輟耕之壟上 那么有去國(guó)懷鄉(xiāng) 其真不知馬也 皆朝于齊9,以下加點(diǎn)詞語(yǔ)用法意義相同的輟耕之壟上 那么有去國(guó)懷鄉(xiāng) 其真不知馬也 皆朝于齊A.知之者不如好之者B.學(xué)而不思那么罔C.其不善者而改之D.于我如浮云10.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸合

27、稱“四書(shū)”，都是儒家經(jīng)典著作。B.孔子、孟子是儒家代表人物，莊子是道家代表人物，墨子是墨家創(chuàng)始人。C. “六十而耳順” 一句中“耳順”可理解為聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。D.有很多成語(yǔ)源自論語(yǔ)。如溫故而知新、任重而道遠(yuǎn)、舍生取義等。.把閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人不知而不慍。（2分）（2）吾日三省吾身。（2分）.請(qǐng)從“學(xué)習(xí)”和“修養(yǎng)”兩方面，在第I卷論語(yǔ)十二章中個(gè)選一句，寫(xiě)出 對(duì)你的啟示。（2分）【參考答案】. A【解析】此題考查文言實(shí)詞的理解。水：冷水。.B【解析】此題考查文言虛詞的理解。A.帶刺，它/動(dòng)詞，去，至U； B.均為副詞，就; C.代詞，其中/加強(qiáng)推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕；D.介詞，對(duì)

28、/介詞，至上）.【解析】此題考查文學(xué)常識(shí)?！吧嵘×x”出自魚(yú)我所欲也。.（1）人家不了解我，我卻不生氣。（“慍” 1分，句意1分）（2）我每天屢次進(jìn)行自我檢查。（“三” “省”各1分）.例如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在學(xué)習(xí)上，啟示我學(xué)習(xí)新知識(shí)之后要常常溫習(xí)實(shí)踐。“與 朋友交而不信乎”，在修養(yǎng)上，啟示我和朋友交往一定要講求信用。（每點(diǎn)1分）【解析】此題考查由文言文思想得到的啟示。要在對(duì)內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上做大?？扇芜x一 句，以此為思想基礎(chǔ)寫(xiě)出自己在學(xué)習(xí)或生活中應(yīng)該怎樣做。（2018四川廣元）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天 大寒，硯冰堅(jiān)，手指

29、不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余, 余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之 先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請(qǐng)焉。故 余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皺裂而不知。 至舍，四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮 肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然假設(shè) 神人;余那么編袍敝衣處其間，

30、略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不假設(shè)人也。蓋余之 勤且艱假設(shè)此。.以下各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)。A.無(wú)從致書(shū)以觀（得到）.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（請(qǐng)教）C.同舍生皆被綺繡（被子）D.右備容臭（氣味，這里指香氣） *以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)。（）A.A.益慕圣賢之道。 B.或遇其叱咄。*C.以衾擁覆。A.益慕圣賢之道。 A.益慕圣賢之道。 B.或遇其叱咄。*C.以衾擁覆。馬之千里者。 *安陵君其許寡人故不以山溪之險(xiǎn)。D.足膚皴裂而不知。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。.以下對(duì)上文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.上文題目中的“生”是指長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的，“序”交代了本文

31、的文體。B.第段通過(guò)寫(xiě)先達(dá)教學(xué)的嚴(yán)厲突出了 “我”幼時(shí)求師的誠(chéng)懇和恭敬。C.第二段寫(xiě)富家子弟的奢華生活是為了比照“我”成年后的求學(xué)生活。D.作者現(xiàn)身說(shuō)法，以自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。至舍，四支僵勁不能動(dòng)。.送東陽(yáng)馬生序中作者寫(xiě)自己求學(xué)艱難表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分） 【參考答案】.C （同披”這里是穿的意思）.D （A的/定語(yǔ)后置標(biāo)志；B他/句中用來(lái)加重語(yǔ)氣的助詞C用/憑借D表轉(zhuǎn)折）. B （“幼時(shí)”應(yīng)為“成年后”）.（我）提出質(zhì)疑，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。（2）（我）到了學(xué)舍，四 肢凍僵了不能

32、活動(dòng)。.抄書(shū)之艱、叩問(wèn)之難、旅途之艱、生活之苦。（2017四川廣元）小石潭記柳宗兀從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤 清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為抵;，為嶼，為峨，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴, 參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆假設(shè)空游無(wú)所依,日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái) 翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余

33、弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。.以下各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.潭中魚(yú)可百許頭 可：大約.斗折蛇行4：像北斗七星那樣C.卷石底以出卷：彎曲D.怡然不動(dòng)怡：愉快，歡快以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A.為垠，為嶼A.為垠，為嶼B.以其境過(guò)清 *C.如鳴環(huán)，心樂(lè)之D.乃記之而去不以物喜，不以己悲浙江之潮，天下之偉觀也*乃不知有漢.以下對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章開(kāi)頭寫(xiě)作者被悅耳的水聲吸引，因而產(chǎn)生一探究竟的愿望。B. “伐竹取道”，說(shuō)明小石潭原本無(wú)路可通、人跡罕至，側(cè)面寫(xiě)出其環(huán)境幽僻的特點(diǎn)。C.文章中“全石以為底”“卷石底以出”的

34、描寫(xiě)，說(shuō)明小石潭起名的緣由。D. “皆假設(shè)空游無(wú)所依”通過(guò)感覺(jué)描寫(xiě)，側(cè)面突出潭水的清澈透明；同時(shí)也說(shuō)明自己政 治上無(wú)所依傍的苦悶。.閱讀文言文后，你認(rèn)為文章寫(xiě)了小石潭哪些主要特征？ （3分）.把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）潭中魚(yú)可百許頭，皆假設(shè)空游無(wú)所依。（3分）（2）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。（2分）【參考答案】8、 D 9、 B 10、 D（3分）文中突出地表現(xiàn)了 “小石潭”全石為底、潭水清冽、游魚(yú)活潑、源流曲折、 岸勢(shì)差互、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。（5分）（1）潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。（2）那兩岸的地勢(shì)像狗牙那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭。（2015四川廣元）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里,漸聞 水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭