普羅米修斯教學(xué)反思

1、普羅米修斯教學(xué)反思普羅米修斯教學(xué)反思普羅米修斯這篇課文是根據(jù)古希臘神話故事改編的，文章故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語言準(zhǔn)確，雖然故事人物多，但結(jié)構(gòu)清楚。結(jié)合四年級(jí)學(xué)生實(shí)際，這堂中我力求做好以下幾方面教學(xué):一、預(yù)習(xí)檢查，導(dǎo)入直接這篇文章人物多，而且名字長，較難認(rèn)讀。上課開始從預(yù)習(xí)檢查入手，出示故事人物，指名認(rèn)讀文中人物名稱，既解決了名字讀音的困難，同時(shí)引出文章主人公，導(dǎo)入新課，節(jié)約了時(shí)間。二、抓住中心，質(zhì)疑解疑把文中普羅米修斯的話:“為人類造福，有什么錯(cuò)?我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種!”作為普羅米修斯的名言切入文本，問學(xué)生讀了這段話，想了解那些問題?學(xué)生通過自己提出問題，再

2、帶著問題去朗讀課文，讓學(xué)生邊讀邊解決問題，使他們感到讀書是可以解決問題的，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。三、梳理人物，概括內(nèi)容概括文章主要內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生圈出文中寫了哪些神?再簡要地說說普羅米修斯和其他神之間發(fā)生了什么事?交流的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生用幾個(gè)簡單的詞語概括普羅米修斯和眾神之間的關(guān)系，最后連起來說一說就是課文的主要內(nèi)容。這種概括課文內(nèi)容的方法適用于“線索多，人物多”的故事。通過小結(jié)，不僅交給學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的方法，也為本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)之一“復(fù)述課文”打下基礎(chǔ)。四、問題切入，品詞析句品讀課文時(shí)抓住同學(xué)們剛才提出的問題深入研究，問題預(yù)設(shè):普羅米修斯為人類造了什么福?普羅米修斯為什么要為人類造福?為什么他

3、決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種?普羅米修斯為什么會(huì)說這句話?普羅米修斯忍受了那些痛苦?本課時(shí)主要圍繞“普羅米修斯為什么要為人類造福(取火)?他又是怎樣為人類造福(取火)?”展開教學(xué)。五、把書讀薄，把書讀厚在品讀“普羅米修斯為什么要為人類造福?”先讓學(xué)生用一個(gè)詞來形容文中寫到人類沒有火是怎樣的情景，學(xué)生找到“悲慘”一詞，教會(huì)把一段話讀成一個(gè)詞，把書讀薄。然后引導(dǎo)學(xué)生“這這段話中哪些關(guān)鍵的詞讓你感受到人類沒有火是多么的悲慘?”學(xué)生從“只好吃生的”、“無邊的黑暗”、“一個(gè)又一個(gè)長夜”等地方感受到人類沒有火是多么的悲慘。這時(shí)老師補(bǔ)充資料:禮記禮運(yùn)有這樣的記載:“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，

4、茹其毛?！弊屚瑢W(xué)讀一讀，談感受。學(xué)生感受到，沒有火人類的生活是多么的野蠻的、多么的愚昧，多么的悲慘，這就是把書讀厚。六、設(shè)計(jì)練筆，升華主題在學(xué)生充分感受到“自從有了火，人類人類就開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來驅(qū)趕危害人類安全的猛獸”后，讓學(xué)生展開想象:自從有了火，普羅米修斯看見人類做些什么?如:男人們做什么?女人們做什么?小孩們做什么?聽見人類在議論關(guān)于火的哪些話題?他怎么想?并把它寫下來。同學(xué)們插上想象的翅膀，再次感受到，火帶給人類的是幸福、光明、溫暖、健康、快樂、文明。然后教師小結(jié):是啊，光明、溫暖、健康、快樂、文明，這都是人類的幸福生活啊!為人類造福又有什么錯(cuò)呢?讓我們理直氣壯地讀

5、讀普羅米修斯的這段名言，使課堂前后呼應(yīng)，有渾然一體之感。表面看起來，這堂課上得還算順利，可是順利的背后隱藏的是許多弊端，首先是:“牽得過緊”。在研討“普羅米修斯為什么要為人類造福(取火)?他又是怎樣為人類造福(取火)?”這兩個(gè)問題時(shí)，可以放手讓同學(xué)們默讀課文一二段:(1)在課文中用橫線劃出我們看到的古時(shí)候人們生活的兩個(gè)畫面。(2)想一想，那是怎樣的兩個(gè)畫面?在旁邊寫下自己的感受。虞大明老實(shí)說:“閱讀教學(xué)要把批注進(jìn)行到底?！蓖瑢W(xué)們通過“批注”和交流，再把這兩幅畫面讓男女生對(duì)比讀，更能感受到，人類沒有火的悲慘而有火是多么的幸福，從而深深地感受到，普羅米修斯為人類造福的偉大。其次是“走得過急”。為了

6、完成自己設(shè)計(jì)好的教案，我給各教學(xué)環(huán)節(jié)卡了時(shí)間，一個(gè)問題剛拋出去，看到有人舉手，不敢等待更多的答案，馬上就像見到救星似的請(qǐng)他回答，根本不給其他同學(xué)思考的機(jī)會(huì)。再次是“說得過多”。沒有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)犯相同的毛病，在學(xué)生思考不夠成熟時(shí)，或是感到自己的問題不夠明確時(shí)就開始喋喋不休，總喜歡把自己預(yù)設(shè)到的，學(xué)生沒說到的進(jìn)行補(bǔ)充，還會(huì)重復(fù)學(xué)生的答案，這也是造成低效課堂的原因之一。最后是“夸得過少”。于永正老實(shí)說;“上課之前要為孩子們準(zhǔn)備好100頂高帽。”喜歡表揚(yáng)是孩子的天性，表揚(yáng)還要有針對(duì)性，能從孩子的發(fā)言中捕捉有用的東西進(jìn)行表揚(yáng)，使表揚(yáng)有指向性。總之，這次的課堂有自己創(chuàng)新的，有指導(dǎo)老師指導(dǎo)的，也有同組學(xué)員

7、和同事建議的，還有網(wǎng)絡(luò)資料借鑒的，可以說有很多金點(diǎn)子。但是如何把這些點(diǎn)子內(nèi)化為己有，并把它發(fā)揮得淋漓盡致，這就需要一個(gè)修煉過程。今后我將不斷摸索，取長補(bǔ)短，讓自己的課堂更豐滿、更自如。人教版四年級(jí)語文普羅米修斯教學(xué)反思1普羅米修斯是一篇希臘神話，節(jié)選自一千零一夜，這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還十分注意人物的個(gè)性描述，個(gè)性是其中的主人公普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭精神、從有關(guān)語段的描述中體會(huì)人物的情緒，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種遭受懲罰重獲自由”三方面來寫。在教

8、學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。在拿取火種部分，運(yùn)用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，人類帶來了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長的痛。另外，透過對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描述、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。這節(jié)課也存在一些不足。由于

9、這一節(jié)課的資料設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中，要個(gè)性注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長。人教版四年級(jí)語文普羅米修斯教學(xué)反思2普羅米修斯是古希臘神話傳說中的提坦神。他創(chuàng)造了人，同時(shí)仿造音神，終于使人類發(fā)出聲來，而且教給人類知識(shí)和技術(shù)方法，同時(shí)他同眾神之王宙斯及其對(duì)人類的統(tǒng)治霸權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動(dòng)人傳說，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏，為民造福不

10、惜犧牲一切的偉大精神。一、感悟作品的人物形象語文課程標(biāo)準(zhǔn)在第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)中要求學(xué)生能初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的喜怒哀樂。普羅米修斯語言真摯感人，包含著豐富的思想感情。課文通過語言和行動(dòng)描寫來表現(xiàn)人物形象，本課意在通過研讀普羅米修斯在面對(duì)緊鎖的鐵鏈，懸崖絕壁，惡鷹的啄食，日復(fù)一日的折磨面前的表現(xiàn)來體會(huì)他不畏，不屈不撓的品質(zhì)。在教學(xué)時(shí)巧妙地突破文本重點(diǎn)抓住文本留有空白的有用資源，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn)，在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。其中我在教學(xué)中，抓住文本空白處，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己

11、的生活實(shí)際，大膽想像，從而豐富學(xué)生的語言，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容，提高語言文字的運(yùn)用能力。二、在讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，體會(huì)人物的內(nèi)心世界自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解?！罢n文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語言和行動(dòng)表現(xiàn)出來的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過讀來表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子，從一開始，普羅米修斯就已經(jīng)看到了盜火的后果冒生命危險(xiǎn)，但他

12、還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語言為人類造福，有什么錯(cuò)我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！中來，讓學(xué)生通過不同形式的朗讀感受他的堅(jiān)定，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。緊緊圍繞這句話，使它做為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會(huì)普羅米修斯為人類造福那堅(jiān)定不移的決心。對(duì)于盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀許多年來，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。突出普羅米修斯的所承受的苦難。在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富

13、，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。三、通過媒體優(yōu)化情境，幫助學(xué)生探究文本意境學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來后，學(xué)生會(huì)興致勃勃地學(xué)習(xí)文本。文本是語言符號(hào)的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無法體會(huì)出文本中的意境的。教師要根據(jù)文本提供的豐富形象的語言描繪，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對(duì)文本的探究能不斷進(jìn)行。在普羅米修斯的課件中我安排了兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面，畫面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無畏。這樣有效、適時(shí)地使用媒體，增強(qiáng)了文本的感力。盡管如此，這節(jié)課有許多的不足之處。如：1、教師缺乏教學(xué)機(jī)智，當(dāng)學(xué)生

14、回答不夠準(zhǔn)確時(shí)，教師沒有很好的引導(dǎo)學(xué)生，只是重復(fù)地問：“你體會(huì)到什么？”用這種方式機(jī)械地引導(dǎo)學(xué)生說出答案，最后導(dǎo)致超時(shí)3分鐘。2、設(shè)置問題較多，應(yīng)騰出更多時(shí)間讓學(xué)生讀，以讀促悟，從而更好的理解普羅米修斯受難時(shí)的痛苦。3、學(xué)生回答問題的面不廣。4、當(dāng)學(xué)生回答問題不夠完整時(shí)，教師沒有全指出，等等。這些在以后的教學(xué)中需要多注意的。統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)普羅米修斯（第二課時(shí)）教學(xué)反思這是一節(jié)匯報(bào)材料課，也是一節(jié)研討課，還是一節(jié)在團(tuán)隊(duì)的幫助下磨過N多次的公開課。上到最后一次，我感覺上出了我想要的那種效果，讓神話故事的課堂擁有了一點(diǎn)神話的品質(zhì)。一、以課標(biāo)為綱，對(duì)教材的鉆研和處理簡單又深刻到底是用教材教?還是教

15、教材?答案當(dāng)然是前者。但是實(shí)際的情況卻經(jīng)常是后者。我們覺得問題主要出在對(duì)教材的解讀不夠精準(zhǔn)，當(dāng)然就談不上對(duì)教材的處理得當(dāng)了。普羅米修斯是一篇神話，是神話單元中的第課文。神話這種文體最大的特點(diǎn)是神奇的想象和鮮明的人物形象。怎樣讓學(xué)生感受到神話文體的特點(diǎn)?我沒有按故事的發(fā)展順序從頭講到尾，而是從最觸動(dòng)學(xué)生的部分入手，將目光聚焦課文38自然段（這是最令人感動(dòng)的部分，也是這個(gè)故事的“經(jīng)過”階段），以受懲為點(diǎn)，以感悟人物形象為線，上勾下連，展開有層次的學(xué)習(xí)。從我安排的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，就可以看到我對(duì)教材的處理：（一）神話導(dǎo)入，破文入題。（二）體悟受難的普羅米修斯。（三）感悟大愛的普羅米修斯。（四）贊頌英雄

16、的普羅米修斯。（五）對(duì)比閱讀，走進(jìn)神話群。顯而易見，這種實(shí)際，才是用教材教，才能把教材教活。對(duì)人物形象的感悟、理解和認(rèn)同，不可能一蹴而就。文以載道，基于語言文字的建構(gòu)和運(yùn)用，才能達(dá)到體驗(yàn)感悟的深度。我通過（二）（三）（四）環(huán)節(jié)，層層鋪墊、步步深入地引導(dǎo)學(xué)生去觸摸人物的美好品質(zhì)。二、以學(xué)生為本，對(duì)教法的選擇和運(yùn)用充分而有效以學(xué)定教，以學(xué)論教。老師之所以用自己的講代替學(xué)生的學(xué)，究其根源，在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)遠(yuǎn)比自己講要難。開課伊始，拋出三個(gè)問題讓學(xué)生自由讀文，一是可以將課文讀到文從字順；二是了解了主要人物，發(fā)生在人物身上的事件，就能從這兩個(gè)方面入手，試著歸納文章的主要內(nèi)容。這兩個(gè)方面是深度學(xué)習(xí)的前提，也

17、是學(xué)生通過自學(xué)能夠解決的問題。不能花俏，不能做拙，要導(dǎo)出方向、導(dǎo)出要求。在悟?qū)W環(huán)節(jié)，我緊緊扣住“鎖之苦”、“啄之痛”引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語“死死”、“既不能，也不能”等體悟普羅米修斯的勇敢無畏；抓住普羅米修斯的話語感受他的大愛；抓住眾神的反應(yīng)和學(xué)生的感悟體悟普羅米修斯的英雄之氣。學(xué)生在悟中學(xué)，一點(diǎn)點(diǎn)，一步步，一層層，能清楚地看見教學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值的“增長點(diǎn)”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“生長點(diǎn)”。對(duì)于小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)也能看出我對(duì)語文教學(xué)的堅(jiān)守。我始終覺得，“教是為了不教”，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)的能力，是更具潛力的教育。作為教師，我們始終都應(yīng)該堅(jiān)守兒童立場，堅(jiān)守學(xué)生立場，在學(xué)生需要的地方等待學(xué)生。這才

18、是對(duì)學(xué)生真正的尊重和培養(yǎng)。三、以品悟?yàn)榉ǎ瑤熒慕涣髋c評(píng)價(jià)真實(shí)而靈動(dòng)我始終認(rèn)為，體驗(yàn)是一切學(xué)習(xí)的根本大法。聽會(huì)不如看會(huì)，看會(huì)不如學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)不如習(xí)會(huì)，習(xí)會(huì)不如悟會(huì)。原因在于只有學(xué)生充分參與了體驗(yàn)，才能有所感悟。語文的學(xué)習(xí)如何體驗(yàn)?方法很多，但具體落實(shí)到這一課，品、悟、讀，都是能調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)的方法。我在引導(dǎo)學(xué)生體悟普羅米修斯經(jīng)歷“鎖之苦”、“啄之痛”的部分，充分讓學(xué)生抓住文字咀嚼，及時(shí)補(bǔ)充材料，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，特別是抓住“死死地、高高的、尖利、啄食、既不能，也不能”等詞語，讓學(xué)生以“找、說、讀”的方式，感同身受地體會(huì)普羅米修斯無窮無盡的痛苦。從課堂的反饋來看，品讀是適合學(xué)生的，也是適合這篇神話故事的。四、以素養(yǎng)為魂，課堂效果表現(xiàn)出了發(fā)展與深邃語文課堂的教學(xué)必須聚焦語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，并且以此為靈魂。我希望在我的課堂上能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的能力。1思維的培養(yǎng)有思維訓(xùn)練的課堂是深度學(xué)習(xí)的課堂。深度學(xué)習(xí)的課堂就應(yīng)該拒絕目標(biāo)不明、層次不清、平面設(shè)計(jì)、到處撒網(wǎng)的課堂，就應(yīng)該摒棄對(duì)知識(shí)的情有獨(dú)鐘，將目光聚焦到知識(shí)背后的思維，更多的去關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、發(fā)展力。這些思想體現(xiàn)在我的課堂上，就表現(xiàn)為刪繁就簡，只設(shè)計(jì)一個(gè)核心問題，圍繞這個(gè)核心問題層層推進(jìn)，逐步深入，品、悟、想、讀，拓、補(bǔ)、比、引，小組合作，自讀自悟，