學(xué)習(xí)型組織理論視角下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

1、學(xué)習(xí)型組織理論視角下的老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展摘要：老師在根底教育新課程改革中遇到不少困惑和挑戰(zhàn)。如何實(shí)現(xiàn)老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展是當(dāng)前新課程改革的重要課題。指導(dǎo)中國(guó)老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展較為理想的理論是學(xué)習(xí)型組織理論。促進(jìn)老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的主要策略有：以系統(tǒng)考慮和共同愿景為根底，開(kāi)展老師的自我規(guī)劃；改善心智形式和不斷自我超越，提升老師創(chuàng)新的才能；提倡老師團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，激發(fā)集體智慧；營(yíng)造學(xué)校學(xué)習(xí)文化，建立知識(shí)共享平臺(tái)；建立校本老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展機(jī)制，引領(lǐng)老師形成共同愿景；重視老師理論性知識(shí)，根植老師教學(xué)理論。關(guān)鍵詞：新課程改革；老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展；學(xué)習(xí)型組織理論一、老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的內(nèi)涵本文所討論的老師專(zhuān)業(yè)，不是局限于老師所教學(xué)科或研究領(lǐng)域，而是包含

2、整體意義上以教育工作者身份從事教書(shū)育人的專(zhuān)門(mén)職業(yè)。作為一種專(zhuān)業(yè)，其核心特征一般包括以下幾點(diǎn)：一是共享的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或技術(shù)文化；二是專(zhuān)業(yè)自主權(quán)；三是專(zhuān)業(yè)倫理或效勞理想。從國(guó)內(nèi)外對(duì)老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的相關(guān)研究看，主要包括老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程和促進(jìn)老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的老師教育。在中國(guó)有學(xué)者認(rèn)為，老師個(gè)人在師資培育階段、任教階段和在職進(jìn)修階段都必須持續(xù)地學(xué)習(xí)與研究，不斷開(kāi)展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，逐漸到達(dá)專(zhuān)業(yè)圓熟的境界。1詳細(xì)地說(shuō)，老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展是指老師個(gè)體在其整個(gè)職業(yè)生涯中，依托專(zhuān)業(yè)組織，通過(guò)終身專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，施行專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德，不斷增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)才能的過(guò)程。2回憶當(dāng)前教育學(xué)術(shù)界有關(guān)老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的闡述，可把老師

3、專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的理論研究歸結(jié)為三大取向：理智取向的老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展、理論反思取向的老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展和生態(tài)取向的老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。3老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展不僅要注重老師的理論性知識(shí)，而且要注重老師的理論性知識(shí)，應(yīng)該以老師的專(zhuān)業(yè)知能為根底，行動(dòng)反思為導(dǎo)向，以對(duì)理論經(jīng)歷的持續(xù)探究為途徑，充分發(fā)揮老師的專(zhuān)業(yè)自主和專(zhuān)業(yè)道德，不斷提升老師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新才能。二、根底教育新課程改革進(jìn)程中老師開(kāi)展存在的問(wèn)題根底教育新課程改革呼喚老師向多重角色轉(zhuǎn)變，老師是集促進(jìn)者、組織者、參與者、引導(dǎo)者、開(kāi)發(fā)者、研究者、學(xué)習(xí)者、評(píng)價(jià)者于一身的人，新課程改革對(duì)老師的這些要求無(wú)疑給老師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，老師如何進(jìn)步專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的意識(shí)和才能，更有效地促進(jìn)學(xué)生全面、

4、安康、和諧的開(kāi)展是教育面臨的迫切問(wèn)題，老師是根底教育新課程改革獲得成功的重要保證。然而，老師在專(zhuān)業(yè)開(kāi)展過(guò)程中面臨種種問(wèn)題。(一)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變不到位根底教育新教程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提倡對(duì)話、互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過(guò)程。動(dòng)態(tài)生成是一個(gè)重要的教學(xué)觀念，教學(xué)追求學(xué)生全面開(kāi)展，可是由于升學(xué)率的壓力，動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)觀難以實(shí)現(xiàn)。局部老師習(xí)慣于運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)形式，改革創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、有畏難情緒和惰性的現(xiàn)象。對(duì)靈武國(guó)家課改實(shí)驗(yàn)區(qū)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，局部老師仍有等、靠、要的依賴(lài)性：局部老師等待上級(jí)“發(fā)文來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)；依靠指導(dǎo)、教研員來(lái)解決處理新課程改革給課堂、班級(jí)帶來(lái)的種種問(wèn)題；面對(duì)課程實(shí)驗(yàn)區(qū)資源相對(duì)匱乏

5、的情況，局部老師還有向上級(jí)“要的思想。4老師對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式“愛(ài)不釋手，存在著“教材為本“知識(shí)為本的思維定式。對(duì)深圳市南山區(qū)老師在新課程培訓(xùn)后的調(diào)查顯示，老師對(duì)單向灌輸式教學(xué)取向的態(tài)度，從原來(lái)的不甚認(rèn)同變?yōu)閮A向于中立，這是傳統(tǒng)教學(xué)觀的明顯回潮。5(二)專(zhuān)業(yè)自主決策權(quán)受到限制在課堂教學(xué)情景中老師本應(yīng)具有教學(xué)自主權(quán)，在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、學(xué)生動(dòng)機(jī)、學(xué)生管理、學(xué)生評(píng)價(jià)等方面享有一定的權(quán)威，但現(xiàn)階段老師對(duì)課程內(nèi)容、教材選擇就沒(méi)有多少自主權(quán)。有調(diào)查說(shuō)明，老師實(shí)際參與決策的百分比分別為：對(duì)學(xué)校管理的相關(guān)內(nèi)容不參與者占40.03%，知道詳情者占32.69%，參與討論者占17.31%，有權(quán)監(jiān)管者占4.64%，

6、而有權(quán)決定者僅占4.64%。6這說(shuō)明老師參與決策的權(quán)利遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，老師無(wú)權(quán)又如何參與課程改革的研究呢？課程改革不只是專(zhuān)家學(xué)者的事，一線老師不是被動(dòng)執(zhí)行者，而是新課程改革的直接參與者。假如老師不直接參與新課程改革，假如教育改革不能從根本上改變老師原有的教育理念，給老師專(zhuān)業(yè)自主權(quán)，那么真正的新課程改革就不會(huì)發(fā)生。(三)教學(xué)方式和手段未能與時(shí)俱進(jìn)一位小學(xué)老師這樣表示：“我們學(xué)校進(jìn)展了三年的課程改革，許多老師和學(xué)生在理論中嘗到了施行新課程的甜頭，也知道新課程提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式能真正開(kāi)展學(xué)生的思維和才能，但不少老師還是不能這樣進(jìn)展下去，必須回到原來(lái)的教學(xué)方式上。7這種情況在高中階段尤為明顯

7、。對(duì)安徽淮南市180名中小學(xué)老師的調(diào)查顯示，高達(dá)73.8%的老師對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在著依戀心理。8課程改革施行后，大局部老師已經(jīng)意識(shí)到課堂要采取以學(xué)生為中心的教學(xué)形式，并落實(shí)到課堂中，但實(shí)際上所獲得的效果是讓人深思的，局部老師將“探究式教學(xué)定格為課堂內(nèi)組織學(xué)生小組討論、發(fā)言，課堂外組織學(xué)生搜集查閱資料或進(jìn)展觀察等。而且“分組活動(dòng)存在程式化、形式化傾向，尤其在分組討論活動(dòng)中，老師缺乏對(duì)學(xué)生及時(shí)、科學(xué)的指導(dǎo)，對(duì)知識(shí)整而不合等問(wèn)題，常常導(dǎo)致課堂能放不能收，使小組活動(dòng)有為了“活動(dòng)而活動(dòng)，流于形式的傾向。(四)素質(zhì)偏低、研究才能不強(qiáng)對(duì)廣東省68所中學(xué)的3424名中學(xué)老師的根本素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查顯示，老師才能素

8、質(zhì)優(yōu)良率均低于其他素質(zhì)，而且老師教學(xué)才能構(gòu)造又不盡合理。老師教學(xué)才能優(yōu)良率為52.7%，教育才能優(yōu)良率為41.5%，教研與科研才能優(yōu)良率為19.1%。9新課程改革關(guān)于老師成長(zhǎng)理念提出了老師要成為研究者，要通過(guò)校本教研提升自身的科研才能。長(zhǎng)期以來(lái)，由于老師只關(guān)注課堂教學(xué)，無(wú)視自身科研才能的鍛煉，老師以目前的程度怎能勝任新課程改革呢？所以必須以校本教研來(lái)帶動(dòng)老師的科研才能，在操作上從老師教學(xué)過(guò)程中的詳細(xì)問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)、同伴互助、反思合作、行動(dòng)研究等方式來(lái)促進(jìn)老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。老師只有成為教學(xué)研究的主體，親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能獲得專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。學(xué)習(xí)型組織理論是20世紀(jì)90年代以來(lái)，

9、在管理理論理論中開(kāi)展起來(lái)的當(dāng)今世界最前沿的管理理論。彼得圣吉認(rèn)為：學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)不斷創(chuàng)新改變的組織，在其中，大家得以不斷打破自己的才能上限，創(chuàng)造真心向往的結(jié)果，培養(yǎng)全新、前瞻而開(kāi)闊的思維方式，全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)，以及不斷學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)，并提出了五項(xiàng)修煉自我超越、改善心智形式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)考慮。10學(xué)習(xí)型組織是包含個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、組織等層面的學(xué)習(xí)，經(jīng)由創(chuàng)新改變、知識(shí)轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)組織成員持續(xù)的學(xué)習(xí)力，形成良好的組織學(xué)習(xí)文化，不但有助于個(gè)人知識(shí)、信念及行為的改變，也能藉此促進(jìn)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造、運(yùn)用并轉(zhuǎn)化知識(shí)，進(jìn)而強(qiáng)化組織持續(xù)創(chuàng)新的才能，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。由于習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式，老師存在著“

10、教材為本的根深蒂固的思維定式，導(dǎo)致創(chuàng)造才能低下，需要改變其心智形式。所謂心智形式是個(gè)體的思維方式，它決定我們?nèi)绾慰词澜?、認(rèn)識(shí)世界和理解世界，并且影響我們?nèi)绾尾扇⌒袆?dòng)。每個(gè)人的心智形式與成長(zhǎng)環(huán)境、性格、智商、情商有關(guān)，具有明顯的個(gè)性特征。改善心智形式，是學(xué)習(xí)、自我超越的前提條件。沒(méi)有心智形式的改變，任何新的改變和開(kāi)展都不可能。只有不斷改善心智形式，才能不斷地自覺(jué)實(shí)現(xiàn)自我超越，不斷發(fā)揮創(chuàng)造性。老師的習(xí)慣性思維定式、創(chuàng)造性缺乏等問(wèn)題都對(duì)老師心智形式提出了警示。只有理解自己的心智形式，覺(jué)察到個(gè)人心智形式的缺陷，才能找出它與現(xiàn)實(shí)變革之間存在的差距。例如，習(xí)慣于“教而不重視“研；習(xí)慣于碰到問(wèn)題“等、靠、繞

11、，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新精神；習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，缺乏進(jìn)取奮進(jìn)精神等。老師要不斷反思自己和改善心智形式，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，以開(kāi)放的心靈包容別人的想法，不斷改變觀念、態(tài)度，變被動(dòng)為主動(dòng)，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，追求自我學(xué)習(xí)提升與成長(zhǎng)。老師要改變心智形式必須立足于系統(tǒng)考慮和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺(jué)到無(wú)能為力，而系統(tǒng)考慮可以克制這種無(wú)力感，看清復(fù)雜狀況背后的構(gòu)造，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的考慮方式。老師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校開(kāi)展變化的過(guò)程，而非片面的個(gè)別事件，防止為立即解決問(wèn)題而忽略問(wèn)題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景

12、根底上的，而且是在鼓勵(lì)成員不斷開(kāi)展個(gè)人愿景的過(guò)程中形成的，是在會(huì)聚多數(shù)老師的意愿、凝聚集體意志的根底上總結(jié)出來(lái)的。在共同愿景的鼓勵(lì)下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展才有實(shí)際意義。老師深感工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研才能缺乏，學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這主要因?yàn)槔蠋熤g沒(méi)有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)老師都不能脫離群體而工作。老師群體的文化對(duì)老師的專(zhuān)業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來(lái)，在討論學(xué)習(xí)對(duì)老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將老師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí)，無(wú)視了組織學(xué)習(xí)在老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式

13、的單一性，進(jìn)而造成老師心智形式的局限性。因此，老師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)考慮，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來(lái)共同提升，減輕老師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是老師成長(zhǎng)的場(chǎng)所，只有當(dāng)老師認(rèn)識(shí)到自身的專(zhuān)業(yè)化理論是以學(xué)校這一組織為背景，以老師之間知識(shí)共享為根底的組織學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性，在開(kāi)放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專(zhuān)業(yè)化的開(kāi)展。四、影響老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的主要因素分析美國(guó)學(xué)者戴依(hristpher,Day)曾提出老師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的影響因素的分析框架，11他認(rèn)為影響老師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)效果有個(gè)體特征因素，如個(gè)體老師的經(jīng)歷和職業(yè)階段；學(xué)校的外部特征因素，如政府和媒體等；學(xué)校的內(nèi)部特征

14、因素，如學(xué)校文化、學(xué)校指導(dǎo)和構(gòu)造支持條件等。本文注重分析的是內(nèi)部特征的影響因素，如學(xué)校指導(dǎo)、學(xué)校文化和構(gòu)造支持條件等。學(xué)校指導(dǎo)的愿景和理念影響老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展，特別是校長(zhǎng)的指導(dǎo)。學(xué)校一般實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，校長(zhǎng)扮演學(xué)校開(kāi)展的變革代理人、教育事務(wù)管理者、學(xué)科帶頭人、愿景和文化的闡述者、教育者、人際的協(xié)調(diào)者等多重角色，特別是學(xué)校主流文化和氣氛的構(gòu)建者。假如校長(zhǎng)注重老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展，就會(huì)在學(xué)校營(yíng)造一種學(xué)習(xí)氣氛，建立學(xué)校合作學(xué)習(xí)文化，引領(lǐng)老師運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論，不斷學(xué)習(xí)五項(xiàng)修煉，不斷探究提升，促進(jìn)老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。每個(gè)校長(zhǎng)辦學(xué)都各具特色，每個(gè)學(xué)校開(kāi)展的歷程都有校長(zhǎng)的愿景和理念的烙櫻校長(zhǎng)有效指導(dǎo)的核心特征是：(1)指導(dǎo)

15、意味著有明晰的愿景；(2)好的指導(dǎo)與同事一起工作；(3)指導(dǎo)意味著尊重老師的自治，給老師賦權(quán)；(4)好的指導(dǎo)是注重實(shí)效的，與時(shí)俱進(jìn)；(5)好的指導(dǎo)有明晰的個(gè)人和代表學(xué)校道德目的的教育價(jià)值。12轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.學(xué)校文化也是老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展主要影響因素。老師在學(xué)校環(huán)境中工作，其信念、工作方式等不可防止地受到學(xué)校文化的影響。只有當(dāng)學(xué)校學(xué)習(xí)文化為成員所理解、承受、認(rèn)同并內(nèi)化為內(nèi)在價(jià)值時(shí)，才能促進(jìn)老師的專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。同時(shí)，學(xué)校文化的保守性也會(huì)成為老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的障礙。因此要開(kāi)展一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新進(jìn)化文化。文化創(chuàng)新進(jìn)化是一個(gè)螺旋式上升過(guò)程。首先成員要不斷改善心智形式，在成員的觀念心態(tài)上得以表現(xiàn)，然后由觀念心態(tài)

16、的轉(zhuǎn)型引導(dǎo)成員行為風(fēng)貌發(fā)生改變，從而形成新的學(xué)校文化。當(dāng)代西方哲學(xué)有所謂語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向，提出哲學(xué)應(yīng)該從主體中心轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言中心，也就是對(duì)交互主體性(inter-subjetivity)的研究。交互主體性必會(huì)牽涉溝通和互動(dòng)問(wèn)題，而語(yǔ)言正是主體間溝通、互動(dòng)時(shí)最重要的工具。營(yíng)造平等的對(duì)話語(yǔ)境，賦予老師充分的話語(yǔ)權(quán)利，使其可以表達(dá)自己的愿望、需求和對(duì)事物的考慮，互相尊重、信任，讓老師可以寬容地認(rèn)同彼此存在的心智差異，不斷促進(jìn)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展，是建立積極的學(xué)校文化的關(guān)鍵。同樣，學(xué)校構(gòu)造支持條件也是老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的主要影響因素。學(xué)校組織具有權(quán)利分配的等級(jí)化、分工的專(zhuān)業(yè)化和明確的規(guī)章制度等，它具有標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校教育行為的價(jià)值，但

17、由于科層制的條框界限清楚，削弱了員工工作的創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性和新穎感，使員工工作積極性下降，或者對(duì)官僚行政組織規(guī)那么過(guò)度依賴(lài)而引起低效率和惰性，從而阻礙了老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。我們需要根據(jù)構(gòu)造在功能、歷史及背景等方面的差異來(lái)設(shè)計(jì)組織構(gòu)造，因此每所學(xué)校的構(gòu)造不盡一樣。學(xué)校構(gòu)造是指對(duì)于工作任務(wù)如何進(jìn)展分工、分組和協(xié)調(diào)合作，它應(yīng)能幫助組織處理并解決參與、問(wèn)責(zé)控制及酌情權(quán)，開(kāi)展及日常運(yùn)作、動(dòng)機(jī)及責(zé)任之間的沖突。富蘭(ihaelFullan)竭力倡導(dǎo)“把學(xué)校從一所官僚主義的機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)興隆的學(xué)習(xí)型的社區(qū)。13我們要開(kāi)發(fā)學(xué)校構(gòu)造支持條件的活力和開(kāi)展才能，保證溝通渠道的暢通和多元化，不斷加強(qiáng)反應(yīng)，促進(jìn)學(xué)校構(gòu)造的有機(jī)結(jié)

18、合，關(guān)注制度體系的梳理、評(píng)價(jià)、生成、調(diào)整和重組，實(shí)現(xiàn)學(xué)校構(gòu)造的多元互動(dòng)和生成，加強(qiáng)組織間的溝通與協(xié)調(diào)，擴(kuò)大老師的參與決策時(shí)機(jī)，尊重老師教學(xué)專(zhuān)業(yè)選擇權(quán)，建立老師工作團(tuán)隊(duì)，通過(guò)其成員的共同努力而產(chǎn)生積極的協(xié)同作用，使團(tuán)隊(duì)的績(jī)效程度遠(yuǎn)大于個(gè)體成員績(jī)效的總和。五、老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的策略(一)以系統(tǒng)考慮和共同愿景為根底，開(kāi)展老師的自我規(guī)劃對(duì)老師學(xué)習(xí)進(jìn)展系統(tǒng)考慮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)這個(gè)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)根本層次：為何學(xué)學(xué)什么怎么學(xué)。眾所周知，假如老師在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有目的，沒(méi)有規(guī)劃，那么學(xué)習(xí)所獲得的效果就可想而知了。因此，在老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展過(guò)程中，我們應(yīng)該開(kāi)展老師的自我規(guī)劃。老師的自我規(guī)劃就是運(yùn)用系統(tǒng)考慮，對(duì)“為何學(xué)學(xué)什么

19、怎么學(xué)進(jìn)展系統(tǒng)設(shè)計(jì)，制定自身的工作與學(xué)習(xí)的方案。在實(shí)現(xiàn)自我規(guī)劃中，老師在把工作和學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合的同時(shí)，不斷自我鼓勵(lì)、自我超越，實(shí)現(xiàn)新的自我價(jià)值，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感，在工作中不斷地“感受生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，使自己的工作“閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光芒和人性的魅力，14從真正意義上活出生命的意義。(二)改善心智形式和不斷自我超越，提升老師創(chuàng)新才能長(zhǎng)期以來(lái)，老師由于過(guò)于依賴(lài)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。新課程改革對(duì)老師提出了新的要求，老師要變被動(dòng)為主動(dòng)，不斷自我超越，盡快適應(yīng)新課程改革，提升創(chuàng)新改變的才能，改善心智形式，轉(zhuǎn)變思維方式，從

20、過(guò)去舊有的心智形式中解放出來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，用全新的思維去觀察變化了的世界。當(dāng)然，要改善心智形式，首先要理解自己的心智形式，要克制習(xí)慣性防衛(wèi)。其次，要擅長(zhǎng)反思，覺(jué)察自己心智形式的缺陷，找出它與現(xiàn)實(shí)改革之間存在的差距。再者，老師要樂(lè)于舍棄舊習(xí)、拋棄成見(jiàn)、敞開(kāi)胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。可以說(shuō)，老師是在集體中成長(zhǎng)和開(kāi)展起來(lái)的，“背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能獲得雙贏。15老師要與專(zhuān)家、同事開(kāi)展協(xié)作交流，運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法，以開(kāi)放的心靈包容別人的想法，取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短。此外，老師還要注重參與學(xué)生合作，以己為典范帶動(dòng)學(xué)生形成合作學(xué)習(xí)。(三)提倡老師團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，激發(fā)集體智慧團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是開(kāi)展團(tuán)

21、體成員整體搭配與進(jìn)步實(shí)現(xiàn)共同目的才能的過(guò)程，使團(tuán)體的智商大于個(gè)人的智商，使學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。針對(duì)老師當(dāng)前科研才能薄弱，可以在學(xué)科建立中融入團(tuán)體學(xué)習(xí)精神，學(xué)科由學(xué)科帶頭人、專(zhuān)業(yè)帶頭人、主干課主講老師、科研骨干老師及青年骨干老師組成一支教研組，這些老師各有所長(zhǎng)，知識(shí)、技能、性格、氣質(zhì)互補(bǔ)，他們有學(xué)科建立的共同愿景，互相分享合作，給老師提供心理支持，共同分享成功、分擔(dān)問(wèn)題，分享方案和資料產(chǎn)生新的想法，努力減輕老師的工作負(fù)擔(dān)。在團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)中，為了消除習(xí)慣性防衛(wèi)，要鼓勵(lì)每個(gè)成員說(shuō)出心中的設(shè)想，進(jìn)入真正交流考慮的境地，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人更深化的見(jiàn)解。所以，要鼓勵(lì)老師說(shuō)真話，適當(dāng)增強(qiáng)具有正面效應(yīng)的團(tuán)隊(duì)內(nèi)部交

22、鋒，消解具有負(fù)面效應(yīng)的團(tuán)隊(duì)沖突，創(chuàng)造互相尊重、互相支持的坦誠(chéng)和諧氣氛，整合每位老師的力量和奉獻(xiàn)，形成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力。(四)營(yíng)造學(xué)校學(xué)習(xí)文化，建立知識(shí)共享平臺(tái)創(chuàng)立有助于老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的民主、和和諧合作的學(xué)習(xí)文化是老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的依托。老師工作組需要建立強(qiáng)烈的文化和真誠(chéng)的同事關(guān)系，需要互相信任和共同尊重的氣候，才能使成員自由地表達(dá)他們的觀點(diǎn)，互相影響。同時(shí)，信息技術(shù)的開(kāi)展也給老師的組織學(xué)習(xí)和知識(shí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供了一個(gè)重要的平臺(tái)。學(xué)校通過(guò)建立互動(dòng)的、人性化的知識(shí)交流網(wǎng)站，可以達(dá)成老師之間知識(shí)的交流、傳遞、共享。當(dāng)前很多學(xué)校已陸續(xù)建立起自己的校內(nèi)網(wǎng)站，通過(guò)在網(wǎng)站上設(shè)立校園文化、教學(xué)科研、教學(xué)動(dòng)態(tài)、老師園地、學(xué)

23、生園地等欄目來(lái)形成知識(shí)的平臺(tái)、交流的空間。此外，社區(qū)人士、學(xué)生家長(zhǎng)也可以通過(guò)對(duì)網(wǎng)站的閱讀來(lái)理解學(xué)校、老師、孩子的動(dòng)態(tài)情況，加強(qiáng)社會(huì)與學(xué)校、家長(zhǎng)與老師之間的良性溝通。(五)建立校本老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展機(jī)制，引領(lǐng)老師形成共同愿景學(xué)校要不斷開(kāi)發(fā)校本培訓(xùn)，力求做到教學(xué)、科研和老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的一體化。學(xué)習(xí)型組織理論給我們一個(gè)很重要的啟示工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，建立校本老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展機(jī)制，根據(jù)學(xué)習(xí)型組織理論的深度會(huì)談、對(duì)話、行動(dòng)研究和案例分析，構(gòu)建以學(xué)習(xí)為核心，貫穿“說(shuō)、做、寫(xiě)全過(guò)程的校本老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展機(jī)制。學(xué)校本位的老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展，因直接以老師的提升為目的，有可能更好地將老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展活動(dòng)與學(xué)校的理論背景結(jié)合起來(lái)，與自身

24、的日常理論活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使得老師能從他們熟悉的理論細(xì)節(jié)開(kāi)場(chǎng)，逐漸引領(lǐng)老師形成共同的愿景。在這個(gè)以校為本的老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展過(guò)程中，老師有更多的時(shí)機(jī)參與自身的專(zhuān)業(yè)開(kāi)展設(shè)計(jì)，分享經(jīng)歷與困惑。共同愿景的創(chuàng)立在學(xué)?？臻g與個(gè)人空間之間達(dá)成了相對(duì)平衡，使得老師對(duì)課程施行的過(guò)程和結(jié)果有一定的主人翁意識(shí)，在理論情景的互動(dòng)中不斷改良和完善校本課程。只有校本課程開(kāi)發(fā)成功了才有可能更好地促進(jìn)老師的專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。(六)重視老師理論性知識(shí)，根植老師教學(xué)理論老師的真正成長(zhǎng)不僅在于職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)，還在于教學(xué)理論中。有效促進(jìn)老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的老師培訓(xùn)應(yīng)注重老師的理論性知識(shí)。老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展是以理論性知識(shí)為保障的，理論性知識(shí)具有情境性、案例性、綜合性、隱蔽性和個(gè)體性等特點(diǎn)，因此，老師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展中要更加重視老師主體地位與教學(xué)理論和學(xué)校背景相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)以教研組活動(dòng)為方式，不斷進(jìn)步老師解決問(wèn)題的才能，立足系統(tǒng)考慮等五項(xiàng)修煉，