第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成課件

1、第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成2022/10/2第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成20早期政治制度分封制目的是進(jìn)行有效的統(tǒng)治，對(duì)西周前期的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)宗法制其紐帶是父系血緣關(guān)系，核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。與分封制互為表里第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成早期政分封制目的是進(jìn)行有效的統(tǒng)治，對(duì)西周前期的發(fā)展做出了重要專制主義中央集權(quán)制度建立秦朝把專制主義決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)鞏固西漢加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接統(tǒng)治，同時(shí)削弱宰相權(quán)力完善隋唐通過(guò)分君權(quán)，同時(shí)考試取

2、代了門第出身，使官員選拔規(guī)范化、制度化、合理化加強(qiáng)宋元北宋進(jìn)一步分權(quán)，強(qiáng)干弱枝；元朝實(shí)行行省制度，對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行直接管理強(qiáng)化衰落明清明朝廢除丞相制度，君權(quán)；清朝軍機(jī)處的設(shè)立使這一制度發(fā)展到頂峰第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成專制主義建立秦朝把專制主義決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)結(jié)第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成課標(biāo)要求1.掌握宗法制和分封制的基本內(nèi)容，分析總結(jié)出中 國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。2.知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了 解古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。第一單元第1講夏商西

3、周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成課標(biāo)要求1.掌握宗法制和分封制的基本內(nèi)容，分析總結(jié)出中 第第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成一、從禪讓到王位世襲1.夏朝建立：約公元前2070年， 建立我國(guó)歷史上第一 個(gè)王朝夏。中國(guó)出現(xiàn)早期的國(guó)家政治制度。禹2.政治制度(1)王位世襲制：?jiǎn)⒂?取代原始社會(huì)后期的禪 讓制。商朝建立后，王位有時(shí)父子相傳，有時(shí)是兄終 弟及。王位世襲制第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成一、從禪讓到王位世襲禹2.政治制度王位世襲制第一單元第1講夏(2)行政管理制度 中央：設(shè)有相、卿士等

4、，掌管政務(wù)。 地方：封侯和伯于地方，作為臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng)， 定期向商王納貢，并 。奉命征伐第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成(2)行政管理制度奉命征伐第一單元第1講夏商西周的政治制度及二、分封制和宗法制1.分封制目的鞏固統(tǒng)治內(nèi)容對(duì)象把 和人口，分別授予王族、功臣和 ，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室義務(wù)諸侯必須服從周天子的命令，有鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和 的義務(wù)權(quán)力諸侯在自己的封疆內(nèi)實(shí)行再分封，并有設(shè)置官員、 、征派賦役的獨(dú)立性影響積極鞏固王權(quán)，加強(qiáng)統(tǒng)治；開(kāi)發(fā)邊區(qū)，擴(kuò)大疆域使西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)消極后來(lái)加劇了中央和地方的矛盾，削弱了中央集權(quán)土地先代貴族朝覲述職建立武

5、裝第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成二、分封制和宗法制目的鞏固統(tǒng)治內(nèi)容對(duì)象把 和2.宗法制(1)目的：解決 間矛盾，加強(qiáng)統(tǒng)治秩序。(2)含義：用 的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó) 家統(tǒng)治的制度。(3)內(nèi)容按 繼承的辦法劃分大宗、小宗。 是天下的大宗，最高領(lǐng)袖。(4)作用：保證貴族特權(quán)，利于內(nèi)部的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。貴族父系血緣關(guān)系嫡長(zhǎng)子周王第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成2.宗法制貴族父系血緣關(guān)系嫡長(zhǎng)子周王第一單元第1講夏商西周的 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)(1)王位和爵位的繼承制度：世襲制。(2)地方政治制度：分封制。(3)權(quán)力的分配和繼承制度：宗法制。(4)基本

6、特點(diǎn)：血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合，帶有濃厚的部族色彩，宗法制是政治制度的核心。第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)第一單元第1講夏商西周三、秦朝中央集權(quán)制度的形成1.背景：秦朝統(tǒng)一中國(guó)。2.中央政治制度(1)皇帝制度 稱號(hào)：嬴政把三皇和五帝的名稱合稱為“ ”，定作 自己的尊號(hào)，自稱“始皇帝”。 特點(diǎn)：皇位世襲，皇權(quán)至上。皇帝第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成三、秦朝中央集權(quán)制度的形成2.中央政治制度皇帝第一單元第1講(2)中央官制官職職權(quán)影響丞相百官之首，幫助皇帝處理全國(guó)政事。下設(shè)相權(quán)相互配合，彼此牽制，集權(quán)于皇帝御史大夫執(zhí)掌群臣奏

7、章，下達(dá)皇帝詔書(shū)，監(jiān)察太尉管理諸卿百官全國(guó)軍務(wù)第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成(2)中央官制官職職權(quán)影響丞相百官之首，幫助皇帝處理全國(guó)政事3.地方制度郡縣制的全面推行(1)背景 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些諸侯國(guó)已設(shè) 。 李斯建議。(2)內(nèi)容 行政區(qū)劃：分全國(guó)為36郡，由 直轄。一郡 又分若干縣?？h以下是鄉(xiāng)、里基層行政機(jī)構(gòu)。由皇帝 直接任命。 官僚機(jī)構(gòu)：郡守、縣令(或縣長(zhǎng))。(3)影響：實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制?？たh中央政府第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成3.地方制度郡縣制的全面推行郡縣中央政府第一單元第1講夏4.秦朝中央集權(quán)制度形成的影響(1)對(duì)秦

8、朝：確立了皇權(quán)的 ，形成了 管理體系，便于皇帝對(duì)中央和地方進(jìn)行有效 的統(tǒng)治。(2)對(duì)后世：奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。至高無(wú)上從中央到地方的垂直第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成4.秦朝中央集權(quán)制度形成的影響至高無(wú)上從中央到地方的垂直第一 柳宗元曾說(shuō)“周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制”，這是說(shuō)秦亡是因?yàn)楸┱皇且驗(yàn)閷?shí)行郡縣制。第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成 柳宗元曾說(shuō)“周之失，失之于制，不在于政；秦第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成

9、西周的分封制與宗法制是互為表里、相輔相成的關(guān)系。1.分封制是宗法制的政治體現(xiàn)：周天子以嫡長(zhǎng)子世襲，其余諸子由周天子將土地和庶民、奴隸分封給他們，成為諸侯。在諸侯領(lǐng)地內(nèi)，諸侯仍由嫡長(zhǎng)子繼承，其余諸子接受分封，成為卿大夫，卿大夫再依次分封。這樣層層分封下去，形成森嚴(yán)的等級(jí)。第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成 西周的分封制與宗法制是互為表里、相輔相成的2.宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶：宗法制以血緣關(guān)系為紐帶， 保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間 因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部 的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，從而維護(hù)了政治統(tǒng)治的穩(wěn)定。 由此我們可以看出，如果說(shuō)分封制從

10、政治結(jié)構(gòu)方面建立 了貴族間的等級(jí)秩序，那么，宗法制則以注入了特定內(nèi) 容、貫徹了嶄新原則的宗族傳統(tǒng)觀念，使這個(gè)等級(jí)秩序 得到穩(wěn)固。它們共同為維護(hù)統(tǒng)治、鞏固統(tǒng)治者的地位發(fā) 揮了重要作用。第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成2.宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶：宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，第一單1.(2009北京高考)右圖是北京廣安 門橋北的薊城紀(jì)念柱。 禮記 載：“武王克殷反商，未及下車， 而封黃帝之后于薊”。與薊城建 立相關(guān)的制度是 () A.禪讓制B.井田制 C.分封制 D.郡縣制第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成1.(2009北京高考)右圖是北京廣安第一單元第1

11、講夏商西解析：從材料中的信息來(lái)看，反映了西周初建時(shí)大興分封的歷史，分封的地點(diǎn)是薊，分封的對(duì)象是先代貴族。答案：C第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成解析：從材料中的信息來(lái)看，反映了西周初建時(shí)大興分封的歷史，分1.建立的前提：秦王嬴政發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，滅掉六國(guó)，結(jié)束了諸 侯割據(jù)的局面，建立了統(tǒng)一的封建王朝。2.確立的標(biāo)志：秦統(tǒng)一后，確立了至高無(wú)上的皇權(quán)，建立 了完備的中央和地方的行政體制。這套金字塔般統(tǒng)治機(jī) 構(gòu)的建立，標(biāo)志著秦朝中央集權(quán)制度的確立。第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成1.建立的前提：秦王嬴政發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，滅掉六國(guó)，結(jié)束了諸第一單元3.突出的特征：皇權(quán)至

12、高無(wú)上，主要表現(xiàn)在皇位世襲和皇 帝總攬國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、司法和軍事等一切大權(quán)，中 央和地方的官員必須絕對(duì)服從皇帝的命令。4.制度的本質(zhì)：皇權(quán)至高無(wú)上，“家天下”。5.內(nèi)部的矛盾：一是中央內(nèi)部的矛盾，主要是皇權(quán)和相權(quán) 之間的矛盾；二是中央和地方的矛盾。第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成3.突出的特征：皇權(quán)至高無(wú)上，主要表現(xiàn)在皇位世襲和皇 第一2.“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的社會(huì)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有 封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男。尤其是儒家學(xué)者更是 大惑不解，而且不久就大起恐慌，這簡(jiǎn)直就是打碎他們 的飯碗了”。這個(gè)時(shí)代是指 () A.春秋戰(zhàn)國(guó)B.秦代 C.漢代 D.唐宋時(shí)期第一單元

13、第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成2.“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的社會(huì)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有第一單解析：從材料提供的信息，“沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男”，說(shuō)明分封制被取消，由此判斷是秦朝。答案：B第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成解析：從材料提供的信息，“沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男”，說(shuō)分封制郡縣制相同點(diǎn)都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度；目的都是為了鞏固統(tǒng)治；結(jié)果都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了積極作用不同點(diǎn)盛行時(shí)代是奴隸社會(huì)的地方行政制度，盛行于西周是封建社會(huì)地方行政制度，幾乎盛行于整個(gè)封建時(shí)代傳承制度君將田邑賜給宗室臣屬作為俸祿的制度。受封的對(duì)象有同姓親族、功臣、

14、姻親和殷商舊族等，并實(shí)行世襲制郡守和縣令均是由皇帝直接任免的，而且不能世襲第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成分封制郡縣制相同點(diǎn)都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度；目的都分封制郡縣制不同點(diǎn)劃分標(biāo)準(zhǔn)與宗法制相聯(lián)系，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)是中央集權(quán)制下的地方行政機(jī)構(gòu)，按地域劃分職責(zé)范圍受封的諸侯在封地內(nèi)不但享有行政統(tǒng)治權(quán)，而且擁有對(duì)土地和人口的管理權(quán)，但必須對(duì)周天子盡一定的義務(wù)郡守和縣令在轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對(duì)土地和人口逐漸失去統(tǒng)治權(quán)?？な睾涂h令只負(fù)責(zé)管理人民，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役歷史作用不同加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，有一定的進(jìn)步意義。但后來(lái)諸侯國(guó)之

15、間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，這是分封制發(fā)展的必然產(chǎn)物在一定程度上消除了由分封割據(jù)帶來(lái)的隱患，使皇帝能夠直接控制地方的行政制度，成為中國(guó)兩千多年封建專制統(tǒng)治的重要部分第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成分封制郡縣制劃分與宗法制相聯(lián)系，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)是中央集權(quán)制3.(2009廣東高考)“封建社會(huì)” 的概念是近代引入中國(guó)的。 右圖所示柳宗元的文章的主 題可能是 () A.分封制度 B.王位繼承制度 C.郡縣制度 D.三公九卿制度第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成3.(2009廣東高考)“封建社會(huì)”第一單元第1講夏商西周解析：西周時(shí)期

16、實(shí)行分封制度，周王把天下的土地和人民分封給諸侯，從而建立起一個(gè)個(gè)的諸侯國(guó)，也叫“封邦建國(guó)”。柳宗元的封建論就是對(duì)這一制度的經(jīng)典論述。答案：A第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成解析：西周時(shí)期實(shí)行分封制度，周王把天下的土地和人民分封給諸侯第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成高頻考點(diǎn)宗法制熱點(diǎn)理由宗法制注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，“尊宗敬祖”；但強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑?，F(xiàn)實(shí)鏈接宗法制有利于中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)和傳承，有利于以德治國(guó)和祖國(guó)統(tǒng)一，但其導(dǎo)致個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利

17、受到約束，與現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)平等和法制的意識(shí)有些背離。對(duì)待宗法制我們要學(xué)會(huì)揚(yáng)棄，批判的繼承和發(fā)展。第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成高頻考點(diǎn)宗法制熱點(diǎn)理由宗法制注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，“ (2009山東高考)在紅樓夢(mèng)第九十回中，賈母說(shuō)：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己的”。這反映出賈母 () A.具有男尊女卑的思想 B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念 C.具有濃厚的宗法觀念 D.遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成 (2009 解析本題為材料選擇題，考查準(zhǔn)確解讀歷史信息的能力和對(duì)宗法制作用的分析。材料中的

18、主要信息是“外人”、“自己”，說(shuō)明賈母以林家為外，林黛玉是“外人“；以賈家為內(nèi)，賈寶玉是“自己人”，強(qiáng)調(diào)寶玉和黛玉的遠(yuǎn)近親疏，說(shuō)明賈母宗法觀念濃厚。 答案C第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成 解析本題為材料選擇題，考查準(zhǔn)確解1.與下圖緊密聯(lián)系的中國(guó)古代政治制度是 ()A.分封制 B.宗法制C.三省六部制 D.內(nèi)閣制第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成1.與下圖緊密聯(lián)系的中國(guó)古代政治制度是 解析：該題為圖片選擇題，解題需要對(duì)圖片中的信息進(jìn)行提煉。圖中“毛氏族譜”文字是解題關(guān)鍵，突出了血緣宗親關(guān)系，對(duì)應(yīng)的政治制度是宗法制。答案：B第一單元第1講夏商西周的政

19、治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成解析：該題為圖片選擇題，解題需要對(duì)圖片中的信息進(jìn)行提煉。圖中高頻考點(diǎn)秦朝中央集權(quán)制度熱點(diǎn)理由秦朝創(chuàng)立中央集權(quán)制度，對(duì)于打破貴族分封，促進(jìn)大一統(tǒng)王朝的形成具有重要意義?，F(xiàn)實(shí)鏈接中央集權(quán)制度是中國(guó)古代政治文明演進(jìn)的重要環(huán)節(jié)，具有鮮明的“人治”特色。對(duì)其考查有助于我們對(duì)民主法治建設(shè)和國(guó)家統(tǒng)一的思考和啟迪。第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成高頻考點(diǎn)秦朝中央集權(quán)制度熱點(diǎn)理由秦朝創(chuàng)立中央集權(quán)制度，對(duì)于 (2009重慶高考)下列關(guān)于秦朝歷史的表述，不符合史實(shí)的是 () A.郡縣長(zhǎng)官均由皇帝任免 B.太尉負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍事 C.小篆以外出現(xiàn)了隸書(shū) D.私學(xué)也可

20、以教授律令 解析秦朝的教育是“以法為教，以吏為師”，私學(xué)不可以教授律令，故D符合題意。答案D.第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成 (22.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說(shuō)“在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千 年 的歷史中，有過(guò)三次大革命，他們從根本上改變了中國(guó) 的政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生于公元前221年， 第二次發(fā)生于1911年，第三次在1949年的”材料中 第一次的“革命”主要是指 () A.中央集權(quán)制的建立 B.儒家學(xué)說(shuō)成為統(tǒng)治思想 C.宗法式家族制度的形成 D.世卿世祿制確立第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成2.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說(shuō)“在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千 年第

21、一解析：本題通過(guò)材料考查學(xué)生解讀與獲取歷史信息，調(diào)動(dòng)與運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)的能力。根據(jù)材料，第一次“革命”是發(fā)生在公元前221年，此時(shí)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立了全國(guó)性的專制主義中央集權(quán)制度。由此，中國(guó)在政治上由早期的政治制度全面向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變，社會(huì)日益分裂為地主和農(nóng)民兩大主要階級(jí)?？傊?，這次“革命”，“從根本上改變了中國(guó)的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)?！贝鸢福篈第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成解析：本題通過(guò)材料考查學(xué)生解讀與獲取歷史信息，調(diào)動(dòng)與運(yùn)用所學(xué)第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成 隨堂鞏固1.(2009天津高考

22、)下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原 則的是 () A.唐太宗通過(guò)玄武門之變繼位 B.宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位 C.明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位 D.清康熙帝死后皇四子繼位第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成 解析：西周確立的宗法制繼承原則是嫡長(zhǎng)子繼承制，即王位和財(cái)產(chǎn)必須由嫡長(zhǎng)子繼承，在這一制度下太子亡就應(yīng)該由太子的嫡長(zhǎng)子，也就是明太祖的嫡長(zhǎng)孫繼承王位。答案：C第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成解析：西周確立的宗法制繼承原則是嫡長(zhǎng)子繼承制，即王位和財(cái)產(chǎn)必2.(2009江蘇高考)“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷 人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f(shuō)

23、的“九鼎”之所 以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗?() A.反映民心民意的憑據(jù) B.國(guó)王祭祀的重要禮器 C.青銅工藝水平高的標(biāo)志 D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成2.(2009江蘇高考)“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，解析： 此題考查歷史常識(shí)“鼎”。鼎本來(lái)是古代烹飪的炊器，傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器，國(guó)滅則鼎遷，歷商至周。所以鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，故D項(xiàng)正確。答案：D第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的

24、形成解析： 此題考查歷史常識(shí)“鼎”。鼎本來(lái)是古代烹飪的炊器，傳說(shuō)3.(2009海南高考)漢武帝倡導(dǎo)“獨(dú)尊儒術(shù)”，后來(lái)，漢宣帝 反對(duì)專任儒生時(shí)說(shuō)：“漢家自有制度，本以霸王道雜之， 奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷??！贝颂幩^“周政”主要是指周 代的 () A.分封制度 B.井田制度 C.宗法制度 D.禮樂(lè)制度 第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成3.(2009海南高考)漢武帝倡導(dǎo)“獨(dú)尊儒術(shù)”，后來(lái)，漢宣解析：依據(jù)題干材料，漢宣帝不同意“純?nèi)蔚陆獭薄爸苷?，可?jiàn)他把“周政”等同于“德教”即道德教化，四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)符合題意。答案：D第一單元第1講夏商西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成解析：依據(jù)題干材料，漢宣帝不同意“純?nèi)蔚陆獭薄爸苷?，可?jiàn)他4.(2009全國(guó)卷)關(guān)于