生命與和平相愛(ài)課件9下蘇教版_第1頁(yè)
生命與和平相愛(ài)課件9下蘇教版_第2頁(yè)
生命與和平相愛(ài)課件9下蘇教版_第3頁(yè)
生命與和平相愛(ài)課件9下蘇教版_第4頁(yè)
生命與和平相愛(ài)課件9下蘇教版_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩42頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、散文生命與和平相愛(ài)6散文生命與和平相愛(ài)6猶太人創(chuàng)立了以色列,在國(guó)際地位中有著很大的影響力,因?yàn)楠q太民族是一個(gè)偉大的民族 。猶太民族造就了一大批空前絕后的偉人與名人,他們屬于各領(lǐng)域最出類拔萃的人物。只要我們看一下下面的猶太名人名單,我們就知道猶太人的偉大與卓著了。到1984年為止,有98個(gè)猶太人獲諾貝爾獎(jiǎng)。其中,物理學(xué)30人,化學(xué)獎(jiǎng)15 人,生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)33人,經(jīng)濟(jì)學(xué)7人,文學(xué)8人,和平獎(jiǎng)5人。同學(xué)們,如此令人震驚的成就,是什么原因呢?今天,我們學(xué)習(xí)一篇文章,了解一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的成功歷史。猶太人創(chuàng)立了以色列,在國(guó)際地位中有著很大的影響力,因?yàn)楠q太民生命與和平相愛(ài)PPT課件9下蘇教版精品

2、(重點(diǎn))(難點(diǎn))(重點(diǎn))感知課文內(nèi)容,體會(huì)本文的選材角度,及運(yùn)用議論反復(fù)點(diǎn)化突出主題的技巧。學(xué)習(xí)本文以小見(jiàn)大、逐步深入的寫(xiě)作方法;品味文章語(yǔ)言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。理解猶太人的民族精神。(重點(diǎn))(難點(diǎn))(重點(diǎn))感知課文內(nèi)容,體會(huì)本文的選材角度,及鐵凝(1957年 ),當(dāng)代女作家,中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席,河北省作家協(xié)會(huì)主席。主要著作有:玫瑰門(mén)無(wú)雨之城大浴女麥秸垛哦,香雪 孕婦和牛等。散文集女人的白夜獲中國(guó)首屆魯迅文學(xué) 獎(jiǎng),中篇小說(shuō)永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。鐵凝(1957年 ),當(dāng)代女作家,中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席,河北猶太民族是世界上古老的民族之一,在人類文明史上占有極重要的地位。猶太民族有自己的國(guó)家的

3、歷史并不長(zhǎng),但是,猶太人卻為人類文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。但猶太民族又是一個(gè)飽受侵害和侮辱的民族,好幾次都遭到“滅頂之災(zāi)”?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”,頑強(qiáng)不屈的猶太民族雖然千百年來(lái)飽受侵略殺戮、流離失所之苦,但在戰(zhàn)后卻依然意氣風(fēng)發(fā)。二戰(zhàn)后,飽受凌辱的猶太人重新活躍在世界各種舞臺(tái)上,并涌現(xiàn)出大量的人猶太民族是世界上古老的民族之一,在人類文明史上占有極重要的地才。如此多災(zāi)多難的民族,為什么會(huì)涌現(xiàn)出這么多杰出的人物呢?作家鐵凝通過(guò)介紹她所接觸的一名猶太民族優(yōu)秀青年戴維,試圖從中找到猶太民族人才形成的根源。才。如此多災(zāi)多難的民族,為什么會(huì)涌現(xiàn)出這么多杰出的人物呢?作散文的分類敘事散文:指以寫(xiě)人記事為主的

4、散文。以對(duì)人和事情的具體描繪和敘述為其突出特色,同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受,也帶有濃厚的抒情成分。敘事散文側(cè)重于在刻畫(huà)人物和敘述事件的過(guò)程中反映事物的本質(zhì),具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素。鐵凝的生命與和平相愛(ài),就是優(yōu)秀的以寫(xiě)人記事為主的敘事散文。散文的分類敘事散文:指以寫(xiě)人記事為主的散文。以對(duì)人和事情的具抒情散文:指注重表現(xiàn)作者的感受,抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪,但通常沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié),強(qiáng)烈的抒情性為其突出特點(diǎn)。寫(xiě)景散文:這是以描繪景物為主的文章。這類文章多是在描寫(xiě)景物的同時(shí)抒發(fā)感情,采用的方式,或是借景抒情,或是寓情于景。抒情散文:指注重表現(xiàn)作者的感受,抒發(fā)

5、作者的思想感情的散文。這納粹 充沛 溺愛(ài) 七杈 祈 禱 嫻熟 不禁 禁止一 讀一讀字音cupinchq doxin魔法記憶:記少余多法,當(dāng)意思為“禁受,耐,忍住”時(shí)讀(jn),其余讀(jn)。jnjn納粹 充沛 溺愛(ài) 七杈 一 讀精su( ) qi( )而不舍 殺l( ) 華y( ) rn( )性 深n( )二 寫(xiě)一寫(xiě)字形髓鍥戮裔韌諳精su( ) qi( )而不舍 二 寫(xiě)三 記一記詞義1切近:貼近,靠近。2殺戮:殺害(多指大量地)。3嫻熟:熟練。4鍥而不舍:比喻有恒心,有毅力。例句:看望中國(guó)冬奧會(huì)健兒時(shí)習(xí)近平說(shuō),只有鍥而不舍,中國(guó)才有未來(lái),我們才會(huì)建成體育強(qiáng)國(guó)。三 記一記詞義1切近:5充沛:充

6、足而旺盛。6精髓:比喻事物最重要、最好的部分。7一絲不茍:形容辦事認(rèn)真,連最細(xì)微的地方也不馬虎。例句:即使是微不足道的事情,我們也應(yīng)該一絲不茍地對(duì)待。8清高:指人品純潔高尚,不同流合污。9賣(mài)弄:有意顯示、炫耀(自己的本領(lǐng))。5充沛:10.侃侃而談:從容不迫,理直氣壯地談?wù)摗?例句:澳網(wǎng)奪冠慶功會(huì)上,李娜侃侃而談,氣氛輕松熱烈。11流利:話說(shuō)得快而清楚;文章讀起來(lái)通暢。流利、流暢辨析:都有表示文章很順的意思?!傲骼边€有話說(shuō)得快而清楚的意思。如:張老師能說(shuō)一口流利的英語(yǔ),真讓人佩服?!傲鲿场敝噶骼?,順暢,對(duì)象可以是文字,也可以是線條、動(dòng)作等。如:這篇文章行文流暢,是篇文質(zhì)兼美的佳作。10.侃侃而

7、談:12諳:熟悉。12諳:導(dǎo)思1. 文章從“迫害、殺戮”寫(xiě)起,與“生命與和平”這一主題有什么關(guān)系?迫害、殺戮關(guān)鍵詞:生命與和平導(dǎo)思2. 文章寫(xiě)的是“ 生命與和平”“為什么要寫(xiě)戴維的語(yǔ)言才能?語(yǔ)言才能戴維導(dǎo)思3:文章結(jié)尾用戴維的“小說(shuō)”的結(jié)尾, 在表達(dá)“生命與和平”這一主題上有什么作用?結(jié)尾導(dǎo)思1. 文章從“迫害、殺戮”寫(xiě)起,與“生命與和平”這一主題 請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文,并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情,感受文章的風(fēng)格。 生命與和平相愛(ài)課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句(或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句)用波浪線。4.有疑問(wèn)的地方,用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。圈

8、點(diǎn)要求 請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文,并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作第一部分():第二部分(第一段):寫(xiě)對(duì)猶太人的印象和了解,引出戴維其人。寫(xiě)戴維的語(yǔ)言才能。第三部分(-11):探尋戴維語(yǔ)言才能形成的原因。第四部分(12-14):繼續(xù)敘述對(duì)戴維的了解,抒發(fā)自己的感受。第一部分():第二部分(第一段):寫(xiě)對(duì)猶太人的印象和了1. 文章開(kāi)頭為什么從“迫害”“殺戮”寫(xiě)起?【答案】這是寫(xiě)?yīng)q太人常用的切入口;猶太人正是因?yàn)轱柺堋捌群Α薄皻⒙尽?,所以特別珍惜和平與生命,并為此而努力奮斗,取得了諸多方面的出色成就,這樣寫(xiě),就為下文寫(xiě)?yīng)q太人的民族精神設(shè)置了“歷史背景”,埋下了伏筆;通過(guò)今昔對(duì)比,使讀者產(chǎn)生對(duì)探究戴維及

9、其民族“巨大創(chuàng)造 力”的源泉的思考?!捌群Α薄皻⒙尽迸c“生命”“和平”語(yǔ)意1. 文章開(kāi)頭為什么從“迫害”“殺戮”寫(xiě)起?【答案】這是寫(xiě)相反,(正因?yàn)槭澜缟洗嬖谥捌群Α薄皻⒙尽?,所以“生命”“和平”才顯得尤為重要),為下文表現(xiàn)戴維及其家庭以及作者對(duì)生命、和平的企 盼,揭示文章的主旨作了鋪墊。相反,(正因?yàn)槭澜缟洗嬖谥捌群Α薄皻⒙尽?,所以“生命”“?. 第2段作者突出表現(xiàn)戴維的超常語(yǔ)言才能有何好處?【答案】作者突出表現(xiàn)戴維的這種超常的語(yǔ)言才 能,一方面引起下文對(duì)這種才能形成原因的探究;另一方面,用這種方法介紹人物,也會(huì)引起讀者的興趣。品析第2-5自然段2. 第2段作者突出表現(xiàn)戴維的超常語(yǔ)言才能

10、有何好處?【答案】3.第4段詳細(xì)介紹美國(guó)國(guó)務(wù)院中文水準(zhǔn)考試的作用是什么?【答案】 極力渲染了美國(guó)國(guó)務(wù)院中文水準(zhǔn)考試難度之高,從而襯托戴維的中文水平之高,突出戴維的優(yōu)秀,使戴維語(yǔ)言天才的形象更加鮮明。3.第4段詳細(xì)介紹美國(guó)國(guó)務(wù)院中文水準(zhǔn)考試的作用是什么?【答案 重點(diǎn)寫(xiě)戴維的語(yǔ)言才能。為了表現(xiàn)戴維對(duì)語(yǔ)言的水準(zhǔn),作者先是寫(xiě)與戴維的相識(shí)的原因,運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的方法,突出表現(xiàn)戴維的語(yǔ)言天賦和才能,然后又從正面介紹自己對(duì)戴維的初步印象,以及他的漢語(yǔ)口語(yǔ)水平,最后從考試的角度寫(xiě)戴維的漢語(yǔ)之高。并且略寫(xiě)戴維對(duì)日語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等語(yǔ)言的特殊才能。重難點(diǎn)小結(jié) 重點(diǎn)寫(xiě)戴維的語(yǔ)言才能。為了表現(xiàn)戴維對(duì)語(yǔ)言的水準(zhǔn),作者先是4.

11、作者列舉這么多猶太名人,引用“道格拉斯史蒂文森”的話的作用是什么?【答案】展示了猶太民族杰出的人物及其輝煌成就,說(shuō)明這是一個(gè)智慧的民族。文章以小見(jiàn)大,由戴維的個(gè)人成就,延伸到猶太民族的成就,引導(dǎo)我們從猶太民族的智慧和文化對(duì)戴維的影響的角度去思索。第三部分(-11)4.作者列舉這么多猶太名人,引用“道格拉斯史蒂文森”的話的引用作用分析法。巧妙地引用,在記敘類文章中,可突出文本主體的特征(或文章的主題),增加文章的感染力或文化內(nèi)涵,具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效,收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果;在說(shuō)明文中,可突出說(shuō)明對(duì)象的特征,增加文章文學(xué)色彩或內(nèi)容的可信度;在議論文中,對(duì)說(shuō)理表情達(dá)意都很有幫助,可為文章的觀點(diǎn)和

12、看法提供有力的論據(jù),增強(qiáng)說(shuō)服力。本題主要是通過(guò)引用增強(qiáng)文章的感染力,讓讀者對(duì)猶太民族的智慧有更深刻的了解。閱讀方法解密引用作用分析法。巧妙地引用,在記敘類文章中,可突出文本主體的5. 第7段介紹猶太民族的歷史與寫(xiě)戴維的語(yǔ)言才能有何關(guān)系?【答案】將戴維的語(yǔ)言才能置于猶太民族四千年的歷史背景之下,從而表明戴維的才能的形成并非偶然,而是有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。5. 第7段介紹猶太民族的歷史與寫(xiě)戴維的語(yǔ)言才能有何關(guān)系?【6. 戴維從小受到的家庭教育有怎樣的特點(diǎn)?這樣的教育對(duì)戴維有怎樣的影響?【答案】本題運(yùn)用定向分析歸納法。(1)讓孩子拓寬視野,擴(kuò)大孩子的知識(shí)面;(2)對(duì)孩子愛(ài)而不溺;(3)保護(hù)孩子思維的獨(dú)

13、立性;(4)鼓勵(lì)孩子發(fā)展自己的特長(zhǎng),展示自己的才華;(5)家庭氛圍和諧、樸素。這些造就了戴維處事的條理性和思維的獨(dú)立性,還有向面臨的諸種難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。6. 戴維從小受到的家庭教育有怎樣的特點(diǎn)?這樣的教育對(duì)戴維有7. 如何理解戴維目光中的“清高與自尊”?【答案】清高與自尊來(lái)自于他們繼承發(fā)展本民族的 “輝煌歷史”,在這樣的目光中,看不到“數(shù)千年屈辱的經(jīng)歷”給青年一代造成的傷害。作者正是從這樣的目光中認(rèn)識(shí)到個(gè)人的優(yōu)秀和民族振興之間的關(guān)系。7. 如何理解戴維目光中的“清高與自尊”?【答案】清高與自尊8. 第12段作者為什么說(shuō)“后來(lái)一切都好”像是一個(gè)智者的和平寓言?【答案】“后來(lái)一切都好”,

14、看似幼稚,卻是一句典型化的語(yǔ)言,表現(xiàn)了人物的善良天性;作者深刻思考后,認(rèn)識(shí)到這句體現(xiàn)孩子“簡(jiǎn)單的好心”的話,代表的正是人類美好的愿望,所以“實(shí)在又像是一個(gè)智者的和平寓言”。第四部分(12-14)8. 第12段作者為什么說(shuō)“后來(lái)一切都好”像是一個(gè)智者的和平9.第14段五個(gè)“是因?yàn)椤鳖I(lǐng)起的排比句有什么作用?【答案】連用五個(gè)問(wèn)句構(gòu)成排比,說(shuō)明“我”認(rèn)為石板下的愿望與“生命”“和平”有關(guān)的原因,向我們展示了戴維成長(zhǎng)的環(huán)境,道出了猶太民族文化發(fā)展的精神源泉,也表現(xiàn)出作者在“生命與和平相愛(ài)”的精神感召下,得到了靈魂的升華。9.第14段五個(gè)“是因?yàn)椤鳖I(lǐng)起的排比句有什么作用?【答案】連10.文章結(jié)尾借用戴維的

15、“小說(shuō)”有怎樣的妙處?【答案】本題運(yùn)用結(jié)尾句(段)作用分析法。這段話從猶太人對(duì)生命與和平的追求升華到希望全人類的所有生命與和平相親相愛(ài),文章的主題得到深化,作者的靈魂得到升華。用“后來(lái)一切都好”總結(jié)全文,既贊揚(yáng)了戴維的這種美好情感,也表現(xiàn)了作者對(duì)“美好”和“和平”的向往。10.文章結(jié)尾借用戴維的“小說(shuō)”有怎樣的妙處?【答案】本題運(yùn)【答案】因?yàn)榇骶S是眾多猶太人中的一員,是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個(gè)體,正是良好的家庭教育和學(xué)校、社會(huì)教育,特別是猶太民族的優(yōu)秀精神,滋潤(rùn)出戴維優(yōu)秀的人格力量。文章要揭示戴維優(yōu)秀品質(zhì)之“源”,就必然會(huì)揭示出他個(gè)性中蘊(yùn)含著的民族精神的共性,通過(guò)他透視出整個(gè)猶太民族。所以

16、說(shuō)這篇散文寫(xiě)了一個(gè)人、一個(gè)家庭,卻表現(xiàn)了一個(gè)民族。1.【難點(diǎn)探究】為什么說(shuō)這篇散文寫(xiě)了一個(gè)人、一個(gè)家庭,卻表現(xiàn)了一個(gè)民族?【答案】因?yàn)榇骶S是眾多猶太人中的一員,是整體優(yōu)秀的猶太民族中【答案】戴維的才能是努力的結(jié)果,然而他努力的精神動(dòng)力來(lái)自于何處呢?作者在帶著讀者逐步深入了解人物的同時(shí),也在尋求這個(gè)問(wèn)題的答案。當(dāng)戴維和他的父親在以色列之宮教“我”用希伯來(lái)文說(shuō)“和平”“生命”時(shí),這個(gè)答案逐步明了了,他們正因?yàn)轱柺堋捌群Α?“殺戮”,所以珍惜和平與生命,而想要擁有這來(lái)之不易的和平與生命,首先必須使本民族強(qiáng)大起來(lái),這便依賴于每個(gè)猶太人的努力奮斗??梢?jiàn)全文的著眼處就在于“和平”與“生命”,這是理解全文的

17、關(guān)鍵。2【難點(diǎn)探究】理解“和平”“生命”在全文中的作用?!敬鸢浮看骶S的才能是努力的結(jié)果,然而他努力的精神動(dòng)力來(lái)自于何個(gè)人(戴維)生命與和平相愛(ài)良好的家庭教育作者情感升華漢語(yǔ)自然流利精通多門(mén)外語(yǔ)非凡的語(yǔ)言才能家庭家庭氣氛和諧對(duì)子愛(ài)而不溺民族熱愛(ài)生命祈禱和平猶太民族精神感受:生命與和平相愛(ài)才能激活潛能逐層深入,以小見(jiàn)大個(gè)人生命與和平相愛(ài)良好的家作者情漢語(yǔ)自然流利非凡的語(yǔ)言才能家文章通過(guò)對(duì)猶太民族的優(yōu)秀青年戴維突出才能的刻畫(huà),以及對(duì)其形成突出才能根源的探究,為我們展示了一個(gè)猶太民族的家庭和整個(gè)猶太民族的智慧和文化,突出表現(xiàn)了猶太民族熱愛(ài)生命、憧憬和平的精 神,抒寫(xiě)了人類期盼生命能夠與和平相親相愛(ài)的共

18、同愿望。文章通過(guò)對(duì)猶太民族的優(yōu)秀青年戴維突出才能的刻畫(huà),以及對(duì)其形成1層層深入,逐步升華。作者寫(xiě)戴維的語(yǔ)言才能,進(jìn)而了解他的成長(zhǎng)歷程和教育背景,以此探究民族精神。實(shí)際上,作者探究的是一個(gè)民族百折不撓地獲取發(fā)展,歷經(jīng)苦難而向往和平的根本原因。1層層深入,逐步升華。2以小見(jiàn)大,立意深刻。描寫(xiě)一個(gè)人物,走進(jìn)一個(gè)家庭,表現(xiàn)一個(gè)民族以小見(jiàn)大。而戴維成為優(yōu)秀青年的原因是:由于祖先的輝煌和千百年來(lái)的屈辱史,猶太人具備了熱愛(ài)生命與和平的民族精神,這種精神孕育了猶太家庭和諧的氣氛,而這種氣氛又造就了杰出的猶太人。作者在寫(xiě)作時(shí)將這個(gè)探究的過(guò)程倒過(guò)來(lái)寫(xiě),個(gè)人家庭民族。2以小見(jiàn)大,立意深刻。從古到今,猶太人以精于商務(wù)

19、金融而聞名于世。猶太人長(zhǎng)于經(jīng)商,還有其原因:首先,猶太人履行合同,遵守法律。這對(duì)經(jīng)商成功至關(guān)重要。其次,他們工于心計(jì),擅長(zhǎng)心算,重視了解各國(guó)的地理氣候與風(fēng)俗人情。再次,他們講效率,節(jié)約時(shí)間。還有,他們努力學(xué)習(xí)外語(yǔ),語(yǔ)言能力很好。此外,他們善于做與食品、打扮有關(guān)的生意。而這兩種生意無(wú)論在何時(shí)何地都能賺大錢(qián)。歷史上,猶太人經(jīng)營(yíng)珠寶、食品著稱。英文中“珠寶”一詞(Jewelly)便是 “猶太人”(Jew)轉(zhuǎn)變而來(lái)。 猶太這個(gè)非凡的民族,將永遠(yuǎn)引起全世界的關(guān)注。從古到今,猶太人以精于商務(wù)金融而聞名于世。猶太人長(zhǎng)于經(jīng)商,還 有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮

20、節(jié)之,亦不可行也。” 論語(yǔ)學(xué)而【譯文】有子說(shuō):“禮的應(yīng)用,以和諧為貴。古代君主的治國(guó)方法,寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按照和諧的辦法去做,有的時(shí)候就行不通。(這是因?yàn)?為和諧而和諧,不以禮來(lái)節(jié)制和諧,也是不可行的?!鄙c和平相愛(ài)PPT課件9下蘇教版精品1考考你的記憶根據(jù)課文內(nèi)容填空。戴維:杰出的語(yǔ)言才能,優(yōu)秀的猶太青年家庭:_民族:_生命與和平相愛(ài)(1)和諧的家庭氛圍,愛(ài)而不溺的教育熱愛(ài)生命,熱愛(ài)和平,奮發(fā)圖強(qiáng)1考考你的記憶根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)和諧的家庭氛圍,愛(ài)而本文通過(guò)對(duì)戴維的介紹,突出表現(xiàn)了猶太民族_、_的精神,抒寫(xiě)了人類期盼_相親相愛(ài)的共同愿望。珍惜生命 (2)生命能與和平憧憬和平本文通過(guò)對(duì)戴維的介紹,突出表現(xiàn)了猶太民族_“戴維來(lái)了,一位深棕色頭發(fā)、精干、靈活的高個(gè)子青年,一臉迷惑外人的天真快樂(lè)我這樣說(shuō)是因?yàn)樗颂煺婧涂鞓?lè),還有超出他同齡人的某種冷靜與成熟”,這句話運(yùn)用了什么描寫(xiě)?其作用是什么?_2說(shuō)說(shuō)你的理解這句話運(yùn)用了外貌描寫(xiě),表現(xiàn)了戴維精干、靈活、天真快樂(lè)又冷靜成熟的性格特點(diǎn),為下文寫(xiě)戴維杰出的才能作鋪墊。(1)“戴維來(lái)了,一位深棕色頭發(fā)、精干、靈活的高個(gè)子青年,一臉迷惑文章開(kāi)頭為什么從“迫害”“殺戮”寫(xiě)起?_猶太人

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論