唐詩(shī)宋詞鑒賞中的“讀法”

1、唐詩(shī)宋詞鑒賞中的“讀法唐詩(shī)宋詞鑒賞中的讀法唐詩(shī)宋詞作為中國(guó)古典詩(shī)歌的代表，表達(dá)了我國(guó)民族的性格、性情，是我國(guó)文化遺產(chǎn)中最值得自豪的瑰寶，然而在現(xiàn)實(shí)中我們太急功近利了，太急于求成了，太機(jī)械庸俗了。將唐詩(shī)宋詞肢解化、應(yīng)試化、復(fù)雜化，而無視了作為古代幾千年的私塾有效的讀背方法。首先。就唐詩(shī)宋詞自身而言，讀是其內(nèi)在的要求與本來的面目。?詩(shī)大序?云：詩(shī)者志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之缺乏，故嗟嘆之；嗟嘆之缺乏，故永歌之。?詞選序?曰：詞者，蓋出于唐之詩(shī)人，采樂府之音，以制新律，因系其詞，故名日詞。由此可見，不管是詩(shī)，還是詞，都是以古人的生活經(jīng)歷為根底，寄寓了人們的思想情感，又以鮮

2、活的文學(xué)形象出現(xiàn)，作為感性的語(yǔ)言模塊，都是符合韻律的，讀起來都是上口的。其次。誦讀對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感非常重要。沒有語(yǔ)感，沒有對(duì)語(yǔ)言特有的敏銳性，你很難欣賞詩(shī)詞間細(xì)微的妙處、領(lǐng)略其蘊(yùn)味與內(nèi)涵。只有加強(qiáng)誦讀，熟讀成誦，心口相應(yīng)，爛熟于心，才能進(jìn)步讀者詩(shī)詞語(yǔ)言的感受力。在反復(fù)涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。如讀李清照?聲聲慢?尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，開頭三句連用七個(gè)疊聲詞，構(gòu)成七個(gè)均等的音步，機(jī)杼自出，流轉(zhuǎn)如珠，讀起來仿佛可以聽到詞人那緩慢沉重的足音，表現(xiàn)出女主人公的感情波瀾，那百無聊賴、心神不定的神態(tài)，悲深愁絕的痛苦心情，非常耐人尋味。第三，?課程標(biāo)準(zhǔn)

3、?也要求誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。簡(jiǎn)而言之多讀多背，加強(qiáng)積累，來承受優(yōu)秀文化的熏陶，陶冶性情、審美情趣，進(jìn)步語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)合格的人才。觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的開展奠定基矗程千帆先生曾說過經(jīng)典的話讀背這種方法似笨拙，實(shí)巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都銘記在自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因此，才可能由于對(duì)它的非常熟悉而懂得非常深邃。郭沫假設(shè)曾形象地說過：兒時(shí)背下的書，像一個(gè)大冰山，人了肚子，隨著年齡增長(zhǎng)，它會(huì)漸漸融化，一融化可就是財(cái)富了。第四。讀可以說是從文本中獲取絕大部分第一手材料的唯一途經(jīng)。對(duì)魅力意蘊(yùn)高度濃縮的唐詩(shī)宋詞而言，讀顯

4、得尤為重要。朱自清在?理解與欣賞?中說：吟誦是欣賞的必要步驟，吟誦對(duì)于寫在紙上死的語(yǔ)言可以從聲音里得其意味，變成活的語(yǔ)氣。像唐詩(shī)宋詞雖產(chǎn)生于千年之前，卻像才脫筆硯一樣新穎，無論何時(shí)吟誦，都有清新的氣息撲面而來，讀出沁人心靈的韻外之致。東坡詩(shī)云：故詩(shī)不厭百回讀，熟讀深思子自知。周密曾云：有以詩(shī)投東坡者，朗讀之而問曰，此詩(shī)有分?jǐn)?shù)否?，坡曰，非常。其人大喜。坡徐曰，三分詩(shī)，七分讀耳!故有三分詩(shī)七分讀。為此確定以讀為核心鑒賞，大致分為八步走：音讀意讀誦讀情讀美讀比讀議讀研讀。音讀：就是讀準(zhǔn)字音，讀清句續(xù)，讀順詩(shī)句，讀出節(jié)奏、節(jié)拍，談吐明晰，字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫，這是最根本的要求。意讀：可以讀出大意，讀出

5、主體，讀出根本要點(diǎn)，讀出抒情主人公：狂傲浪漫的李白、悲憤憂國(guó)的杜甫、報(bào)國(guó)心切的稼軒、淺斟低唱的柳永、曠達(dá)的東坡、純粹的易安。并查閱相關(guān)鑒賞的各種資料，為進(jìn)一步鑒賞作好準(zhǔn)備。誦讀：在初步理解文本的根底上用朗讀的方法，反復(fù)熟讀作品，逐步加深理解，直到可以背誦。誦讀對(duì)于培養(yǎng)語(yǔ)感，進(jìn)展語(yǔ)言、情感和思維的積累大有好處。情讀：讀出感情，讀出情調(diào)，讀出韻律，讀出意境，讀出意緒。找好隋緒的對(duì)接點(diǎn)，進(jìn)展角色轉(zhuǎn)換。在清麗中感受剛健，在蒼涼中體悟壯闊，在甘美中品味歷史的滄桑，在愁緒中體會(huì)作者的苦澀和辛酸。激昂處勢(shì)必破竹，一貫而下；纏綿處那么如潺潺溪流，緩緩流淌中流溢出幾分哀婉。美讀：讀出語(yǔ)言美、內(nèi)容美、生活美、意境

6、美、藝術(shù)美。在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻、節(jié)拍、停頓；把握腔調(diào)的輕重緩急、字音的響沉強(qiáng)調(diào)、語(yǔ)流的疾徐曲折；或豪放激昂、或婉約悱惻、或平淡清幽、或深邃綿長(zhǎng)、或凄楚哀婉、或空曠悠揚(yáng)。比讀：就是比較閱讀，是把兩篇或以上彼此有某種聯(lián)絡(luò)的詩(shī)作放在一起，要求閱讀者對(duì)于詩(shī)作的主題、構(gòu)造、表達(dá)技巧及語(yǔ)言風(fēng)格等項(xiàng)中的假設(shè)干點(diǎn)進(jìn)展比較，指出同異，進(jìn)展鑒賞分析。事實(shí)上讀多了，讀熟了，就有了比較，有了鑒別和欣賞。如同是送別詩(shī)，李白的?黃鶴樓送孟浩然之廣陵?、岑參的?白雪歌送武判官歸京?、王維的?送沈子福歸江東?、白居易的?賦得古原草送別?，寫法卻各不一樣。比讀，對(duì)于活潑思維、開發(fā)智力、開展求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神大有裨益。議讀：把一此容易產(chǎn)生歧義的內(nèi)容或看法提出來，自由討論，獨(dú)立考慮，再認(rèn)真鉆研，在研習(xí)文本的根底上各抒己見，言之有理即可。研讀：運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)的策略，可進(jìn)展專題性閱讀鑒賞，開展專題研究活動(dòng)，借助網(wǎng)絡(luò)、書刊、多媒體等，從小處著眼，用歷史目光、現(xiàn)代觀念來審視文本，獨(dú)立探究，合作研討，作出富有創(chuàng)意和個(gè)性的評(píng)述。讀無定法，可創(chuàng)設(shè)情境讀，可慢讀、快讀、不緊不慢地讀、搖頭晃腦地讀，可研讀可美讀，可隨心所欲讀，形式靈敏多樣，多種讀法。只要有利于鑒賞，都可采用。用作者的心