淺析多元智能理論視域下音樂教學(xué)價值取向

1、淺析多元智能理論視域下音樂教學(xué)價值取向論文關(guān)鍵詞：加德納；多元智能；音樂教學(xué)；價值取向論文摘要：加德納的多元智能理論尤其是音樂智能理論為音樂教學(xué)及其價值取向提供了理論基矗詳細來說，為重塑音樂教學(xué)價值目的，突出音樂教學(xué)的人文性；拓展音樂教學(xué)內(nèi)容價值根底，凸顯音樂教學(xué)的全面性；豐富音樂教學(xué)方式價值追求，尊重音樂教學(xué)的開展性；革新音樂教學(xué)評價價值定位，強調(diào)音樂教學(xué)的多元化等方面提供了價值根據(jù)。多元智能理論是美國著名的心理學(xué)家霍華德加德納年在?智能的構(gòu)造?一書中提出來的。該理論一經(jīng)提出，就在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了宏大的影響，也為藝術(shù)教育和音樂教學(xué)改革提供了現(xiàn)實的理論支持，拓展了音樂教學(xué)改革思路。傳統(tǒng)

2、的智商理論和皮亞杰的認知理論認為，智能是以語言才能和數(shù)理邏輯才能為核心的、以整合的方式存在的一種才能。加德納反駁了上述觀念，并提出了與此相對的智能定義。在?智能的構(gòu)造?一書中，加德納把智能定義為“是在某種社會和文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或產(chǎn)生及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的才能。他認為，一方面，智能不是一種才能而是一組才能；另一方面，智能不是以整合的方式存在而是以互相獨立的方式存在的。在此根底上，他闡述了他的關(guān)于智能的種類及其根本性質(zhì)的多元智能理論。在多元智能理論所闡述的八項智能中，至少有四項智能音樂智能、身體動覺智能、語言智能、人際交往智能與音樂教學(xué)有直接聯(lián)絡(luò)。加德納在?智

3、能的構(gòu)造?一書中將音樂智能放在第二位進展分析，可見他對音樂智能的重視，因為他認為音樂和語言一樣都有長遠的開展史，而且他們可能源于同一種表達媒介聲音的表達。事實上，在音樂活動中，各項智能通常互相影響，互相作用，這使得音樂教學(xué)顯得更具有意義和價值。一、重塑音樂教學(xué)價值目的，突出音樂教學(xué)的人文性我們的音樂教學(xué)應(yīng)當以培養(yǎng)多元智能為重要價值目的。加德納認為，音樂智能usialintelligene是指人敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等的才能。有研究者認為，音樂智能“是指個人感受、區(qū)分、記憶、表達音樂的才能，表現(xiàn)為個人對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏、歌唱等形式來表達自己的思想或情感。加

4、德納分析了在音樂方面具有突出奉獻的人們對音樂的運用，從而歸納音樂才能的核心要素。音樂智能的教學(xué)目的包括“能識別、能模擬、能對各種聲音聯(lián)想、能發(fā)出、能抒發(fā)、能欣賞、能唱出、能創(chuàng)作、能用音樂表達。因此，人的音樂智能主要有三個方面：第一，對音樂敏銳的感受；第二，可以正確無誤地唱出或以樂器彈奏出曲調(diào)；第三，創(chuàng)作曲調(diào)。音樂教學(xué)的成功與否，要看它是否實現(xiàn)了或在多大程度上實現(xiàn)了學(xué)校音樂教學(xué)的既定目的。我國長期以來重視強調(diào)音樂教學(xué)的德育與智育價值，無視了音樂教學(xué)的本質(zhì)進步學(xué)生的音樂審美素質(zhì)，開展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力價值目的。這使得我國音樂教學(xué)失去了活力與吸引力，也使學(xué)生失去了對音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的興趣與信心。要實現(xiàn)音樂

5、教學(xué)的本質(zhì)，重新發(fā)揮音樂教學(xué)在整個教學(xué)中的獨特作用，首先要解決的問題就是重塑音樂教學(xué)的價值目的，使之能同時符合音樂教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心開展規(guī)律。我們應(yīng)致力于制定更加明確詳細的價值目的，如音樂教學(xué)到底要開展學(xué)生何種音樂才能，通過音樂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生哪些良好的精神與情感品質(zhì)等。因此，在音樂教學(xué)價值目的中，將創(chuàng)作、感知和反思才能作為音樂才能開展的詳細價值目的，一切音樂教學(xué)活動、教學(xué)內(nèi)容以及課程、學(xué)生的評估都是圍繞這三種才能進展的。二、拓展音樂教學(xué)內(nèi)容的價值根底，凸顯音樂教學(xué)的全面性教育目的無論是抽象的還是詳細的，都必須通過豐富的教學(xué)內(nèi)容才能實現(xiàn)。我國的音樂教學(xué)往往只局限于唱歌等幾種形式，很少涉及音樂創(chuàng)作

6、背后的其他因素，如音樂創(chuàng)作的文化背景，作者的情感因素和個性特點以及與音樂有一定聯(lián)絡(luò)的其他領(lǐng)域知識，如音樂史、音樂評論、音樂學(xué)、傳播學(xué)和記號學(xué)等。因此內(nèi)容極其狹窄和貧乏，所以我國音樂教學(xué)改革亟待解決的另一問題就是擴展音樂教學(xué)的內(nèi)容。音樂教學(xué)內(nèi)容的拓展可以通過多種途徑和策略來實現(xiàn)。在這一點上加德納的音樂智能理論給我們提供了一定的啟示。在音樂教學(xué)活動中，將各種感知、創(chuàng)作和反思活動有機地結(jié)合起來，使學(xué)生能接觸各種詳細的藝術(shù)活動，如除了歌曲，還包括舞蹈、樂器演奏等內(nèi)容。這樣學(xué)生就能接觸到廣泛的音樂領(lǐng)域和各種根底音樂知識。全面進步學(xué)生的音樂修養(yǎng)與審美才能。由于擴大、豐富音樂教學(xué)的內(nèi)涵與內(nèi)容，不僅激發(fā)了學(xué)生

7、前所未有的熱情，也使得音樂教學(xué)重新煥發(fā)生命的活力。例如，有老師在教?阿西跳月?一首欣賞曲時就改變了傳統(tǒng)的教學(xué)策略。轉(zhuǎn)換了角度，以人文文化為源頭，情感體驗為根底，啟發(fā)引導(dǎo)為動力，學(xué)科知識與技能貫穿其中。在課前，先讓學(xué)生多方搜集彝族的相關(guān)知識，進展挑選和整理；在對彝族有了初步理解根底上，進而聆聽彝族的音樂?阿西跳月?，感知彝族音樂的特色。通過音樂欣賞，學(xué)生的審美才能得到培養(yǎng)和進步，同時也理解了有關(guān)少數(shù)民族的風(fēng)土人情，增強了學(xué)生對多元文化的接納，到達了開拓學(xué)生文化視野，進步學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。另外，要建立音樂藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。多元智力理論中的智力是“一種多維的構(gòu)造，包含邏輯思維，同時也包含想

8、像、直覺等形象思維；包含理性概括，也包含直覺綜合。因此，要到達智力的合理開展，離不開邏輯與形象、理性與感性的平衡協(xié)調(diào)開展。此外，邏輯與形象、理性與感性之間的開展還必須互相浸透，共生共榮。在我國以往的學(xué)校音樂教學(xué)中，音樂藝術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科之間沒有必然的聯(lián)絡(luò)，假如有的話，也只是解除別的學(xué)科給學(xué)生帶來的沉悶和疲勞。就拿上述?阿西跳月?教學(xué)例子為例，從教學(xué)的角度看，學(xué)生在課前對彝族文化的探究活動中接觸到了音樂、社會、地理、歷史等多個學(xué)科的內(nèi)容，創(chuàng)編排練中又運用了其他學(xué)科和來自生活的知識經(jīng)歷。由此，音樂教學(xué)的內(nèi)涵被大大地拓寬了，音樂學(xué)習(xí)的意義得以升華。三、豐富音樂教學(xué)方式的價值追求，尊重音樂教學(xué)的開展性

9、我們的音樂教學(xué)應(yīng)采取多樣化的教學(xué)方式。我國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式通常是老師示范、學(xué)生模擬，這方式在一定程度上會限制學(xué)生想像力與創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此，豐富音樂教學(xué)方式也是我國音樂藝術(shù)教學(xué)改革的當務(wù)之急，在這一點上我們也可以從加德納的多元智能理論和音樂智能理論中找到一些靈感。根據(jù)加德納的多元智能理論，每個人都具有八種智能，而且個體之間的智能開展程度存在差異，大多數(shù)人都有優(yōu)勢智能，也有弱勢智能，然而每個人都有可能把多項智能開展到很高的程度。當我們把音樂當做一種智能來看的時候，我們所進展的音樂教學(xué)就和音樂教學(xué)課或音樂技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面開展的原那么，通過表演、欣賞、創(chuàng)作及考慮等形式培養(yǎng)學(xué)生對

10、音樂的積極態(tài)度，并理解音樂和學(xué)習(xí)的關(guān)系，促進學(xué)生音樂才能的開展。因此，用多種方式進展音樂藝術(shù)教學(xué)并采取相應(yīng)的策略顯得更加必要。首先，讓音樂成為學(xué)習(xí)的一部分。把音樂引入教室是音樂教學(xué)的第一步。在教室內(nèi)分享不同風(fēng)格的音樂作品，是培養(yǎng)音樂鑒賞才能的基矗其次，通過音樂進展學(xué)習(xí)。通過音樂的節(jié)奏、旋律幫助學(xué)生進展字詞學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)是很有效的學(xué)習(xí)方法。最后，用音樂激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造樂譜、改寫旋律、改編歌詞都可以使學(xué)生開展創(chuàng)造力。讓學(xué)生學(xué)會從不同的角度來學(xué)習(xí)音樂，音樂可以成為激發(fā)學(xué)生靈感的源泉，運用音樂創(chuàng)造故事、自己制作樂器等都會使學(xué)生的創(chuàng)造力得到良好的開展。四、革新音樂教學(xué)評估的價值定位，強調(diào)音樂教學(xué)的

11、多元化我們的音樂教學(xué)應(yīng)當樹立多元多維的評價觀。就如同多元智能理論所提出的，任何教學(xué)目的可以通過至少用八種不同的方式進展教授，這意味著任何科目可以致少八種不同的方式進展評價。我國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)評估方式主觀且單一，通常是由老師打分，而且對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的評估通常只注重結(jié)果，無視對學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)與審美才能的評估，因此這種評估是非常片面的。評估能影響學(xué)生進一步學(xué)習(xí)、探究的興趣與信心，因此我國音樂教學(xué)改革的成功開展也要求我們革新音樂教學(xué)的評估。根據(jù)多元智能理論打破傳統(tǒng)單一、主觀和片面的評估形式，在教學(xué)中使用多種評估方式和手段。除了對創(chuàng)作結(jié)果進展評估外，還重視對學(xué)生的創(chuàng)作過程以及對在創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作態(tài)度進展評估?？梢?，基于多元智能理論的音樂藝術(shù)教學(xué)評估較為全面