在秦朝,見義勇為不是美德

1、在秦朝，見義勇為不是美德在當(dāng)今社會，“見義勇為”是一種越發(fā)稀缺的美德，但在距今兩千年前的秦朝，卻是“黔首” （秦朝時期官方對百姓的稱謂）們應(yīng)盡的義務(wù)?！尽耙蝗擞凶?，全體連坐”？】1975 年，湖北云夢縣出土了一批記載秦朝法律的簡牘，其中一批名為法律答問的秦簡中就有一條規(guī)定：“有賊殺傷人沖術(shù)，偕旁人不援，百步中比野，當(dāng)貲二甲。 ”（有人在大道上殺傷人，距離百步以內(nèi)的路人不加以救援，應(yīng)罰兩套鎧甲。）或許對現(xiàn)代人來說，這樣的規(guī)定要求太高了，畢竟面對那鮮血淋漓的場面，不是所有人都有勇氣與歹徒斗爭的。但這項規(guī)定在當(dāng)時卻有著合理性：那時并沒有發(fā)達(dá)的通訊條件，有罪案發(fā)生也無法立刻撥打 110，負(fù)責(zé)治安工作的

2、“求盜”往往難以及時趕到犯罪現(xiàn)場。因此，由在場民眾分擔(dān)救助責(zé)任，有助于社會安定；再者，當(dāng)時秦朝全民皆兵，每一個肢體健全的成年男人幾乎都受過軍事訓(xùn)練，也普遍有能力制止犯罪。這條規(guī)定，其實(shí)還與連坐制相關(guān)。如今提起這項名聞遐邇的制度，人們大多會覺得殘酷： 五家為一伍， 十伍為一什，鄰居們彼此之間都要互相監(jiān)視，假如“什伍”中任何一人犯罪或者受到侵害， 卻沒人去舉報， 所有鄰居就都 “與盜同法” “與同罪”；遇上可疑人物等更要趕快“報警” ，絕不能視而不見甚至窩藏他們，否則“不告奸者腰斬匿奸者與降敵同罰”。嚴(yán)酷的規(guī)定讓人望而生畏， 這也成了秦政 “反人性”的一項重要證據(jù)。只不過，秦政的批評者很少會注意到

3、，連坐制迫使黔首們告發(fā)的都是真實(shí)的違法犯罪行為，并不涉及百姓的日常生活。這其實(shí)是一種警民聯(lián)動機(jī)制，為的是最大限度地將各種犯罪與暴恐行為扼殺在萌芽狀態(tài)。 秦律對連坐制有各種各樣的限制，絕不是“一人有罪，全體連坐”那樣簡單粗暴地一刀切。一方面， 連坐制分外強(qiáng)調(diào)知情與否， 法律答問 規(guī)定：一個人偷錢之后去別人家做客，主人如果知道他的犯罪行為而不去舉報，事后要被罰繳納一面盾牌；如果沒有察覺，則不必論罪；秦律雜抄 也有一條類似記載： “吏從事于官府，當(dāng)坐伍人不當(dāng)？不當(dāng)。 ”意思是自己身為吏員，如果鄰居家出現(xiàn)犯罪行為，可以不用被連坐。這也很好理解：公務(wù)員肯定是一天到晚在官府里忙活，分身乏術(shù)，不會有能力同時

4、盯著鄰居家。另一方面，秦朝政府也嚴(yán)禁誣告或匿名舉報， 法律答問規(guī)定：對于刻意誣告者，官府不僅不受理，還要以誣告的罪行所應(yīng)受的懲罰來罰誣告者；如果是匿名舉報，官府的吏員們收到匿名信后不得私自拆開，而是要直接燒掉，這叫“有投書， 勿發(fā)，見輒燔（fn）之。”為的是防止誣告成風(fēng)、陷害好人。哪怕只是刻意夸大案情，舉報者都要受懲罰。比如有人偷了一只羊，另一人知道后跑去舉報，卻說成對方偷了一頭牛（在當(dāng)時，牛的價值遠(yuǎn)勝羊） ，那么舉報者也得受罰，這種故意夸大案情的情況，叫“告盜加贓” 。當(dāng)然，為了提高黔首們舉報的積極性，秦朝官府還用各種手段對見義勇為者進(jìn)行物質(zhì)獎勵。同樣是法律答問規(guī)定：“捕亡，亡人操錢，捕得取

5、錢”，即如果能抓獲逃亡的盜賊，抓捕者就可依法得到他身上攜帶的錢財；捕獲逃亡的、受過“完”刑（剃掉鬢角）的城旦，可以得到二“金”的獎勵。這種情況下，不難想象民眾們對各種違法犯罪行為保持著多么高漲的舉報熱情了。睡虎地秦簡中的封診式是一部案例匯編，這里面相當(dāng)一部分案件都來自百姓的舉報，驗(yàn)證著秦朝那遍地“朝陽群眾”的現(xiàn)實(shí)：某里的兩名士伍發(fā)現(xiàn)一名男子私鑄秦半兩，另一名男子幫他打下手，于是主動把他倆抓獲，帶著110 個私鑄的錢外加兩套模具來報官；一對男女大白天通奸，被某里士伍發(fā)現(xiàn)，他同樣將兩人捕獲，并給他們加上了木制械具，押送到了官府；最絕的是這個案子：一個小偷偷了牛之后逃亡了，路上發(fā)現(xiàn)另一名殺人犯藏身在

6、市庸里，不知是不是良心發(fā)現(xiàn)，小偷抓捕了殺人犯，押送著他去官府，連帶著自首。岳麓秦簡中還有一起強(qiáng)奸未遂案： “得之強(qiáng)與棄妻奸”案，嫌疑人也是因鄰居的舉報而被懲治。受害人是一位離異女性，不久前被丈夫“得之”拋棄，但一天傍晚，前夫卻來騷擾她，突然將她撲倒在地，撩她的裙子，還毆打她。受害人為了穩(wěn)住他，只得假意說怕在外面被人看見，還是回自家的好。得之”同意了她的要求，拉著受害人往住處走。走到家門口，受害人大聲呼救，她的一位鄰居聽到后立刻趕來救援，“得之”慌忙逃竄；此后在另一位鄰居的鼓勵下，受害人又將前夫告到了官府。 “得之”因此受到了法律的嚴(yán)懲，被判為“隸臣” ?！具B坐制真義：權(quán)力與責(zé)任對等】與此相伴的

7、另一個問題隨之而來：秦朝官府只是要求百姓見義勇為，那他們自己呢？事實(shí)上，秦朝法律對官員的約束比百姓嚴(yán)格多了?？纯催@個案子：這天有強(qiáng)盜闖入你家，你高聲呼救，卻由于鄰居們都不在家，沒一個人來支援，只得眼睜睜看著他把你家洗劫一空。后來官府抓獲了強(qiáng)盜，需要按連坐制論罪。相關(guān)責(zé)任人包括你的鄰居、你所屬的那個伍的伍老、住的這個里的里典。應(yīng)該怎樣處理他們？按一般人的理解，連坐制就是不分青紅皂白地統(tǒng)一處罰，鄰居們當(dāng)然都要被論罪了，但事實(shí)上，這條司法解釋的回答是，鄰居們不在家， 不應(yīng)論處； 里典、伍老雖然同樣不在家，仍然要論罪。非但這些基層管理人員，官職越高越容易被連坐。 秦律中不時可見關(guān)于官吏連坐的律條， 史記 ?蔡澤列傳就說：“秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。 ”最著名的連坐案例，要數(shù)商鞅變法時期的太子犯案一事。秦國的太子駟犯了法，但他年齡太小又是儲君，不便對其直接處罰，結(jié)果太子的兩位老師公子虔、公孫賈就不幸“躺槍” ，一個被割了鼻子，另一個臉上被刺了字。這樣處理的內(nèi)在邏輯是：盡管官員本身沒有責(zé)任，但罪案能夠發(fā)生，本身就證明他們平時工作不力。這種情況就好比如今某地出現(xiàn)生產(chǎn)事故或建筑坍塌，盡管不是上級領(lǐng)導(dǎo)直接造成的，但極可能和領(lǐng)導(dǎo)本人平時玩忽職守、沒有嚴(yán)格監(jiān)督部下有關(guān)，所以他仍然要負(fù)責(zé)任。這才是連坐制的真正用意所在：權(quán)力和責(zé)任是對等的，百姓們必須見義勇為，官吏們更要