2022年河南省安陽(yáng)市龍安區(qū)中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列各項(xiàng)中文學(xué)常識(shí)和課文內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A童年的生活是令人回憶的。魯迅先生就在從百草園到三味書(shū)屋中充滿童趣地回憶了自己在百草園的自由自在的玩樂(lè)場(chǎng)景；女作家蕭紅在她的呼蘭河傳中同樣回憶了自己童年在

2、爺爺?shù)牟藞@里的無(wú)拘無(wú)束的生活；高爾基在童年里，回憶了自己最喜歡的人外婆給自己的關(guān)懷和安慰。B人與自然是相互依存的一個(gè)整體。季羨林通過(guò)敘述幽徑上絕美的藤蘿被愚氓砍斷的悲劇，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心；舒乙在都市精靈中運(yùn)用對(duì)比巧妙地提出都市中人應(yīng)當(dāng)與魚(yú)、鳥(niǎo)、獸共處的觀點(diǎn)。C寓言是一種精巧的體裁，讓人在了解故事的同時(shí)，又能領(lǐng)會(huì)深刻的哲理。柳宗元黔之驢敘述了一個(gè)老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，告訴人們，不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利；而鄭人買履則通過(guò)一個(gè)鄭人未帶尺碼就沒(méi)能買到鞋的故事，旨在告訴人們做事看問(wèn)題不能迷信教條,不顧客觀實(shí)際，要懂得變通。D愛(ài)國(guó)是一種無(wú)上的

3、情懷，不過(guò)表現(xiàn)的形式會(huì)有所不同。辛棄疾在南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷中流露出的是報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)限感慨；杜甫在春望中表現(xiàn)出的是詩(shī)人目睹破碎衰敗祖國(guó)的黯然神傷；最后一課中的韓麥爾先生為亡了國(guó)不能使用祖國(guó)的語(yǔ)言而哽咽。2下列詞語(yǔ)中書(shū)寫全部正確的一項(xiàng)是（ ）A松馳 嘹亮 暗然失色 長(zhǎng)途跋涉B渙散 板粟 靜影沉壁 不屈不撓C惶恐 攪拌 沁人心脾 正襟危坐D取締 要決 詭計(jì)多端 沉鱗競(jìng)躍3下列對(duì)加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A驀然(m) 翹首 （qio） 瀕臨（bn） 坦蕩如砥（d）B兩棲（q） 推搡 (rng) 詭譎(ju) 吹毛求疵 (c)C緘默（jin） 拘泥（n） 行頭（xng） 殫精竭慮（dn）D榮

4、膺（yng） 怯懦（ru） 寒噤（jn） 怒不可遏 (h)4下列文學(xué)常識(shí)及對(duì)文章的理解表述正確的一項(xiàng)是A范進(jìn)中舉節(jié)選自儒林外史，它是我國(guó)一部長(zhǎng)篇章回體諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。B從百草園到三味書(shū)屋是一篇描寫作者童年生活的散文，其中成長(zhǎng)讀書(shū)階段所遇的啟蒙老師古板無(wú)趣，令作者心生厭惡。C我的叔叔于勒的作者是莫泊桑，是法國(guó)十九世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作品有項(xiàng)鏈變色龍D愛(ài)蓮說(shuō)的作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，南宋哲學(xué)家。該文表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄。5古詩(shī)文默寫。_，征于色發(fā)于聲而后喻。（生于憂患 死于安樂(lè)）不應(yīng)

5、有恨，_。（蘇軾水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有）李白行路難中“_，_”兩句，以姜子牙、伊尹自比，希望將來(lái)也像他們那樣得遇賢君明主，成就大業(yè)。滄海橫流方顯英雄本色。民族危難之際，辛棄疾“_，_”（破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之）抒發(fā)了建功立業(yè)的雄心壯志；被俘臨刑之時(shí)，文天祥“_，_”（過(guò)零丁洋）展現(xiàn)出舍生取義的民族氣節(jié)。6名著導(dǎo)讀（1）詩(shī)集繁星 春水的作者是我國(guó)現(xiàn)代作家_，該書(shū)內(nèi)容主要以_為核心，通過(guò)雋永的文字來(lái)贊美_、贊美童心、贊美大自然，探索人生。（2）“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)”這句話是出自尼古拉奧斯特洛夫斯基的小說(shuō)_，該小說(shuō)以主人公_的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)

6、了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦的斗爭(zhēng)生活。二、閱讀7閱讀古文，完成小題。（甲）北冥有魚(yú)莊子集釋北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（乙）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)

7、里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者三餐而反腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知?。ㄇf子逍遙游）（注釋）覆：傾倒。坳堂：指堂中低凹處。芥：小草。焉，于此。膠，指著地。)斯：則，就。而后乃今：“今而后乃”的倒文，意為“這樣，然后才”。培：憑。莫之夭閼（yo ）：無(wú)所滯礙。圖南：計(jì)劃向南飛。決（xu）：疾速的樣子。槍：觸，碰，著落?？兀和?，落下?！稗梢詾椤保杭础澳睦镉玫弥亍?。適：去，往。莽蒼：本指郊野的顏色，這里引申為近郊。三餐：指一日。意

8、思是只需一日之糧。反：同“返”。果然：吃飽的樣子。宿舂糧：即舂宿糧，舂搗一宿的糧食。之：此，這。二蟲(chóng)：指蜩與學(xué)鳩。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。怒而飛 志怪者也 置杯焉則膠 時(shí)則不至2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。3下列句子中加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是：A為：其名為鵬/奚以之九萬(wàn)里而南為B其：天之蒼蒼，其正色邪/則其負(fù)大舟也無(wú)力C之：鯤之大/天之蒼蒼D以：去以六月息者也/以其境過(guò)清4請(qǐng)用“/”給文中劃線句子斷句（限斷兩處）。適莽蒼者三餐而反腹猶果然。5你更敬佩鯤鵬還是更敬佩蜩和學(xué)鳩？為什么？8閱讀甲、乙兩段文字，回答小題。既加冠，益慕

9、圣賢之道。又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。然讀書(shū)能自刻苦，

10、自憤激；不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇及遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。注：激：激勵(lì)，激發(fā)。委蛇：曲折前進(jìn)。奧區(qū)：深?yuàn)W區(qū)域。1下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A寓逆旅，主人日再食/山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也（醉翁亭記）B又患無(wú)碩師、名人與游/出則無(wú)敵國(guó)外患者（生于憂患 死于安樂(lè)）C或遇其叱咄/或王今急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝（三峽D色愈恭，禮愈至/至舍，四支僵勁不能動(dòng).2翻譯句子。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。3在語(yǔ)段甲的第二段中，作者是怎樣表現(xiàn)自己求學(xué)的艱苦的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4如何學(xué)習(xí)才能取得成功

11、？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（甲）（乙）的內(nèi)容，用自己的話分條概括。9閱讀下面文言文選段，完成小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！告儼、俟、份、佚、?。禾斓刭x命，生必有死。自古賢圣，誰(shuí)能獨(dú)免？吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。僶俛辭世，使汝等幼而饑寒良獨(dú)內(nèi)愧。疾患以來(lái)，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見(jiàn)救，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時(shí)可免？念之在心，若何可言！然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。

12、鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒(méi)齒。濟(jì)北汜稚春，晉時(shí)操行人也，七十同財(cái)，家人無(wú)怨色。詩(shī)曰：“高山仰止，景行行止?！彪m不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言！儼、俟、份、佚、佟：陶淵明的五個(gè)兒子。陶淵明的與子儼等疏是在晉宋易代之際所作的一封家信。大約在宋永初二年（421年）詩(shī)人五十三歲時(shí)，他所患痁疾曾一度加劇。重病中他自恐來(lái)日無(wú)多，便懷著生死由命的達(dá)觀態(tài)度，給幾個(gè)兒子留下了這封帶有遺囑性質(zhì)的家信。僶俛（mnf）：勉力。辭世：指棄官隱居。大分：自然的分限，指壽命。班荊：在地上鋪荊草，

13、席地而坐。同財(cái)：共同使用財(cái)產(chǎn)，指沒(méi)有分家。高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊落的品質(zhì)。至心：至誠(chéng)之心。1解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。夫君子之行年與時(shí)馳，意與日去每以家弊至心尚之2下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A親舊不遺 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下B靜以修身 以其境過(guò)清C汝其慎哉 下視其轍，登軾而望之D當(dāng)思四海皆兄弟之義 覽物之情，得無(wú)異乎3用“/”給下面的語(yǔ)句斷句，斷兩處。汝 輩 稚 小 家 貧 每 役 柴 水 之 勞 何 時(shí) 可 免？4翻譯文中畫橫線的句子。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。僶俛辭世，使汝等幼而饑寒良獨(dú)內(nèi)愧。5聯(lián)系（乙）文全文思考，陶淵明在書(shū)信中列舉鮑叔、管仲等

14、六人的事例，有什么用意？10閱讀下面的文字，完成小題。賡續(xù)注漢字音韻之美桂從路最近，一篇網(wǎng)文注意！這些字詞的拼音被改了引發(fā)廣泛關(guān)注。不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候被語(yǔ)文老師改正的錯(cuò)誤讀音，如今卻得到“認(rèn)證”。對(duì)此，教育部有關(guān)部門回應(yīng)，改后的審音表尚未通過(guò)審議，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。說(shuō)服到底念shu f還是shu f，鐵騎究竟是ti q還是ti j？事實(shí)上，這些讀音出現(xiàn)爭(zhēng)議，并非首次。早在2016年發(fā)布第三次普通話異讀詞審音表征求意見(jiàn)時(shí)，一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤讀音就成為規(guī)范讀音。除了這些日常用語(yǔ)中的讀音改動(dòng)，有些詩(shī)詞中留存的古音被修改，也引發(fā)熱議。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”（xi改為xi）、“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”（cu改為

15、shui），這些修改在一定程度上打破了詩(shī)詞的合轍押韻，影響了韻律美感?！懊麩o(wú)固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜?！闭Z(yǔ)言作為溝通交流的工具，發(fā)音是約定俗成的，也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“雅言”，到隋唐時(shí)期民族融合中塑造的“唐韻”，再到近代以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音形成的普通話，語(yǔ)音的流變從未停止。如果把語(yǔ)言比作一條河流，那么這條河流中既有河水奔騰而下，也隨著支流的匯入、地勢(shì)的起伏，以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化，這是一個(gè)必然的現(xiàn)象。然而河流之下，也有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床，在很大程度上可以說(shuō)，這才是河流的本質(zhì)。從歷史的角度看，語(yǔ)言不僅僅是溝通的工具，更有著文化傳承的功能，承載

16、著一個(gè)民族共同的文化記憶。我們何其有幸，能在“蒹葭蒼蒼，白露為霜”中感受委婉的韻致，能從“天似穹廬，籠蓋四野（y）”中體會(huì)曠野的蒼涼，這是語(yǔ)言文字跨越時(shí)空的力量。詩(shī)詞作為一種文學(xué)形態(tài)，更承載著文化與心靈的密碼。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究，既要押韻，更講平仄，這是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之所以有獨(dú)特魅力的重要原因。即便讀音已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，我們?nèi)阅軓倪@些音調(diào)韻腳中，領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的曼妙音符。而那些處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”，更保留下日常語(yǔ)言中已經(jīng)不常見(jiàn)的讀音，讓人從中感悟音韻之美、語(yǔ)言之美，于反復(fù)誦讀中感受歷史的厚重，找到一脈相承的源頭。從這個(gè)角度看，人們關(guān)注字詞讀音的修改，正是因?yàn)榇嬗幸环輰?duì)傳統(tǒng)文化的

17、呵護(hù)之心。進(jìn)而言之，人們希望留存這些“詩(shī)眼”，其實(shí)也是想為傳統(tǒng)文化在漢語(yǔ)發(fā)音中留存一些“氣眼”，讓日常交流的語(yǔ)言，至少在詩(shī)歌中能夠多一份詩(shī)情。我們不可能要求語(yǔ)言一成不變，相反，更有效率、更為實(shí)用、更能容納當(dāng)下生活的語(yǔ)言文字，本身就是發(fā)展的大勢(shì)所趨。但也應(yīng)看到，在變動(dòng)不居中，我們?nèi)匀恍枰业浇永m(xù)傳統(tǒng)的空間。（摘編自人民日?qǐng)?bào)）注賡續(xù)：繼續(xù)。1下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A教育部有關(guān)部門回應(yīng)，修改后的普通話異讀詞審音表尚未通過(guò)審議。B詩(shī)詞中留存的古音被修改，完全打破了詩(shī)詞的合轍押韻，影響詩(shī)歌美感。C對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之所以具有獨(dú)特魅力的重要原因。D人們希望留存處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“

18、詩(shī)眼”，是希望詩(shī)歌能多一份詩(shī)情。2文章段為什么要寫“河流”與“河床”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3文章是怎樣運(yùn)用“然而”“進(jìn)而”等詞語(yǔ)展開(kāi)論述的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11閱讀古典詩(shī)詞重拾文化自信，回答下列小題。古典詩(shī)詞重拾文化自信阮直上海復(fù)旦大學(xué)附中16歲高中生武亦姝經(jīng)過(guò)三輪比拼擊敗四期擂主詩(shī)刊編輯彭敏，最終獲得央視“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”年度總冠軍?！邦佒蹬c才華齊飛”，武亦姝成了眾人崇拜的“才女型偶像”。為什么本是小眾化的中國(guó)古典詩(shī)詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出？央視記者在采訪時(shí)，一位觀眾的回答很精彩：“詩(shī)詞是小眾的，但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里，詩(shī)詞卻是千山萬(wàn)水，是他們的主旋律?！?65歲農(nóng)民王海軍，一邊擺著修車

19、攤，一邊和眾人“推敲”詩(shī)詞語(yǔ)句，如果有人幫他改一個(gè)字，又改得好，他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，都可能有詩(shī)心相伴，都可能有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想，這就是所謂的“詩(shī)性心靈”。中國(guó)古典詩(shī)詞中的人性溫暖、個(gè)體真情、細(xì)微感悟、準(zhǔn)確表達(dá)是能穿越千年的，并與當(dāng)下任何個(gè)體的人生、命運(yùn)發(fā)生勾連，并在個(gè)體面對(duì)生活的焦躁、困惑時(shí)給予他們平靜與慰藉。生活清貧不會(huì)讓我們斗志松懈低頭認(rèn)輸，但文化經(jīng)典卻能讓我們心生敬畏俯首稱臣。對(duì)文化的敬畏是因?yàn)槲覀儍?nèi)心永遠(yuǎn)矗立著一個(gè)個(gè)文化巨匠，他們的生命與智慧，他們的精神與風(fēng)貌是民族精神的典范。詩(shī)心的靈感是個(gè)體的，而詩(shī)意的審美卻是共同的。中國(guó)古典詩(shī)詞不僅使中華文明在語(yǔ)言文字上登峰造極，其創(chuàng)

20、造審美的“中國(guó)意境”更是中國(guó)美學(xué)對(duì)世界美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。從“窈窕淑女，君子好逑”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的初心不改；從“老驥伏櫪，志在千里”的壯志豪情，到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫；從“黃河之水天上來(lái)”的大唐豪邁，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約自憐每一個(gè)中國(guó)人都能從這些雋永、深情、流傳千古的詩(shī)詞佳句中得到心靈的滋養(yǎng)。重溫古典詩(shī)詞，不是因?yàn)榻?jīng)典在凋敝，也不是為了借古抒懷，而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評(píng)價(jià)古典詩(shī)詞時(shí)講道：我們更加堅(jiān)定

21、了一個(gè)信念和事實(shí)，那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然牢牢地扎根在民間，這就是中華民族文化自信力的重要來(lái)源。詩(shī)歌書(shū)寫內(nèi)心，改變需要行動(dòng)，我們的生活，不僅取決于我們的心態(tài)，更有賴于我們的作為。古典詩(shī)詞能喚起國(guó)人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的回望，古典詩(shī)詞更能堅(jiān)定國(guó)人對(duì)民族文化的自信！1閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（_）（甲）本文作者借“古典詩(shī)詞能幫助國(guó)人重拾文化自信”這一觀點(diǎn)，呼吁社會(huì)要延續(xù)詩(shī)詞的創(chuàng)作之風(fēng)。（乙）為了論證觀點(diǎn)，作者從詩(shī)性心靈和詩(shī)意的審美兩個(gè)角度論證古典詩(shī)詞對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、民族發(fā)展的意義。（丙）第段引述康震教授的話，強(qiáng)調(diào)了古典詩(shī)詞這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化自信力的重要來(lái)源。2下面材料放在文中

22、哪一段中更恰當(dāng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。孫曉婧在節(jié)目中說(shuō)，她當(dāng)初選擇空間環(huán)境專業(yè)，是因?yàn)樾r(shí)候爸爸帶她看星星看月亮?xí)r吟誦了“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)”，這激發(fā)了她探索宇宙的好奇心。3有人認(rèn)為“當(dāng)今社會(huì)讀古典詩(shī)詞沒(méi)有什么價(jià)值，甚至是無(wú)用的”，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和生活實(shí)際駁斥這一觀點(diǎn)。4為傳承中華文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，我區(qū)第三屆中學(xué)生詩(shī)詞大會(huì)即將舉辦，請(qǐng)你為這屆詩(shī)詞大會(huì)設(shè)計(jì)一條宣傳語(yǔ)。三、應(yīng)用12下面是校園廣播站播出的“你說(shuō)我說(shuō)”節(jié)目預(yù)告。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀，圍繞討論話題，寫一段話，表達(dá)你的觀點(diǎn)和理由。100字左右。近日，教育部發(fā)布了學(xué)校食品安全與營(yíng)養(yǎng)健康管理規(guī)定，其中規(guī)定中小學(xué)、幼兒園一般不得在校內(nèi)設(shè)置小

23、賣部、超市等食品經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。這主要是從食品安全的角度出發(fā)，通過(guò)關(guān)閉校園小賣部，讓未成年人遠(yuǎn)離高鹽、高糖、高脂的“垃圾食品”。對(duì)這項(xiàng)規(guī)定，同學(xué)們有什么看法呢？下一期的“你說(shuō)我說(shuō)”節(jié)目將圍繞“校園小賣部是否應(yīng)該關(guān)閉”這個(gè)話題展開(kāi)討論，歡迎大家積極投稿。我們將選取部分優(yōu)秀稿件，在節(jié)目中進(jìn)行播出分享。（溫馨提示）“你說(shuō)我說(shuō)”節(jié)目選稿標(biāo)準(zhǔn)（1）觀點(diǎn)明確（2）緊扣觀點(diǎn)闡述理由（3）語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明得體_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：習(xí)近平總書(shū)記在2019年的新年賀詞中說(shuō)道：“我們都在奔跑，我們都是追夢(mèng)人。”請(qǐng)你以“追夢(mèng)”為題，寫一篇文章。題目二：劉慈欣的科幻小說(shuō)纖維，對(duì)平

24、行宇宙進(jìn)行了大膽的設(shè)想在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法實(shí)現(xiàn)的選擇，在另一個(gè)宇宙可以實(shí)現(xiàn)。在那里滅絕的動(dòng)植物重獲新生，高科技改變?nèi)藗兊纳睿行╁e(cuò)誤可以彌補(bǔ)，人生不會(huì)有遺憾假如真的有平行宇宙，平行宇宙中有另外一個(gè)你，你會(huì)有怎樣的奇幻經(jīng)歷呢？請(qǐng)發(fā)揮想象，以“平行宇宙奇遇記”為題，寫一篇故事。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案一、積累1、A【解析】A項(xiàng)有誤，呼蘭河傳和童年體裁是自傳體小說(shuō)，文中的“我”不可直接說(shuō)是作者本人。2、C【解析】A項(xiàng)的書(shū)寫有誤，應(yīng)為“松弛”“黯然失色”；B項(xiàng)有誤，應(yīng)為“板栗”“靜影沉璧”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)為“要訣

25、”。故選C。3、C【解析】C對(duì)加點(diǎn)字的注音完全正確。A驀然（m），翹首（qio）。B推搡（sng）。D怯懦（nu），怒不可遏 （）。4、A【解析】B“所遇的啟蒙老師古板無(wú)趣，令作者心生厭惡”不妥。文中沒(méi)有表達(dá)出這個(gè)意思。C變色龍的作者是契訶夫。D周敦頤是北宋時(shí)期的人。5、 (1)困于心衡于慮而后作 (2)何事長(zhǎng)向別時(shí)圓 (3)閑來(lái)垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 (4)了卻君王天下事 贏得生前身后名 人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，

26、二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！昂狻薄搬灐薄摆A”“汗”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）冰心 “愛(ài)的哲學(xué)” 母愛(ài)； （2）鋼鐵是怎樣煉成的 保爾。 【解析】此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）本題考查學(xué)生對(duì)作者及作品主題的識(shí)記能力。冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。繁星春水是人們公認(rèn)的“五四”以來(lái)“小詩(shī)”創(chuàng)作的最高成就，被茅盾稱為“繁星格“春水體”。它所體現(xiàn)的主題是：母愛(ài)，自然，童真，構(gòu)筑了冰心的思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”。這些小詩(shī)以真實(shí)簡(jiǎn)練的文字，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人在霎那間對(duì)于平凡事物的獨(dú)特感受和情思的變遷。它們和冰心的小詩(shī)一起，形成了一片

27、晶瑩而又遙遠(yuǎn)的星群，永遠(yuǎn)閃爍在新詩(shī)發(fā)展的路途上。（2）本題考查學(xué)生對(duì)作品及人物的識(shí)記能力?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)”這句話出自鋼鐵是怎樣煉成的，其作者是尼古拉。奧斯特洛夫斯基，蘇聯(lián)著名的布爾什維克作家。鋼鐵是怎樣煉成的以主人公保爾的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦的斗爭(zhēng)生活。自他的這部小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，他就同書(shū)中的保爾一道，成了世界上千萬(wàn)千萬(wàn)有志青年的朋友和楷模。二、閱讀7、1（1）振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。（2）記載 （3）放（或：擱、擺） （4）到2天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢？還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而沒(méi)有辦法看到盡

28、頭呢？水匯積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。3C4適莽蒼者/三餐而反/腹猶果然。5示例：我更敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史的向前發(fā)展?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“奮”：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文

29、言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，其：表選擇。邪，同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。厚：深。負(fù)：載。3A叫做/“奚以為”，即“哪里用得著呢”。B表選擇/代詞，它，指水。C都是放在主胃之間取消句子獨(dú)立性，不譯。D憑借/因?yàn)椤?本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來(lái)肚子還是飽飽的。即可推斷出

30、正確答案：適莽蒼者/三餐而反/腹猶果然。5本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，我更敬佩蜩和學(xué)鳩，因?yàn)轵韬蛯W(xué)鳩知足常樂(lè)，淡泊名利，高潔偉岸，就像陶淵明不為五斗米而折腰，隱居山野，采菊東籬，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，北海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的

31、時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。齊諧這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。乙文，如果聚集的水不深，那么它就沒(méi)有負(fù)載一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個(gè)杯子在上面就會(huì)被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集

32、的風(fēng)不夠強(qiáng)大的話，那么負(fù)載一個(gè)巨大的翅膀也就沒(méi)有力量了。因此，鵬在九萬(wàn)里的高空飛行，風(fēng)就在它的身下了，憑借著風(fēng)力，背負(fù)著青天毫無(wú)阻擋，然后才開(kāi)始朝南飛。蟬和小斑鳩譏笑鵬說(shuō)：“我們奮力而飛，碰到榆樹(shù)和檀樹(shù)就停止，有時(shí)飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬(wàn)里到南海去呢？”到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來(lái)肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時(shí)間舂米準(zhǔn)備干糧；到千里外的人，要聚積三個(gè)月的糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲(chóng)、鳥(niǎo)又知道什么呢。8、1C2（1）前輩老師德高望重,學(xué)生擠滿了他的授課的地方。他從來(lái)不稍微緩和一下臉色。（2）同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白

33、玉環(huán)。3用路途艱難、天氣寒冷來(lái)襯托作者外出從師的艱苦環(huán)境。用同舍生服飾的華美與自己衣著的破舊進(jìn)行對(duì)比，反襯作者精神上的富足。4跟從名師虛心求教。不怕吃苦，以學(xué)為樂(lè)。自我發(fā)奮努力。不茍同俗，潛心鉆研?！窘馕觥?此題考查的是文言詞語(yǔ)的解釋。A項(xiàng)中解釋為：寄住/寄托；B項(xiàng)：擔(dān)心，擔(dān)憂/憂患；C項(xiàng)都是“有時(shí)”；D項(xiàng)：周到/到了。故選C。2此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）中“德隆望尊”意思是“道德聲望高”，“填”意思是“擠滿”，“稍降辭色”意思是“把言辭放委婉些，

34、把臉色放溫和些”，（2）句中“被”是通假字，同“披”，意思是“穿”，“腰”意思是“在腰間佩戴”，兩個(gè)句子屬于正常語(yǔ)序。據(jù)此翻譯即可。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文段中“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”寫出了路途的艱難，表現(xiàn)了環(huán)境的艱苦；“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間”通過(guò)將同舍生和自己的穿戴作對(duì)比，表現(xiàn)我的精神追求。據(jù)此作答即可。4此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和感悟。甲乙兩文都是談學(xué)習(xí)的，甲文中作者“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”這些都寫出了作者態(tài)

35、度的誠(chéng)懇，學(xué)習(xí)的勤奮；“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”作者雖然生活很苦，但精神的富足讓他感到快樂(lè)；乙文中“自刻苦，自憤激”寫出了學(xué)習(xí)要自我激勵(lì)；“不茍同俗，深自屈曲委蛇”說(shuō)明要不與世俗同流合污，潛心研究。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)

36、向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，

37、右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（乙）鄭板橋小的時(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師。但是他讀書(shū)能夠自己刻苦，自己憤激，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，使自己不多的性情才能力氣得到昌盛。9、1（1）操守，品德 （2）消失，逝去 （3）貧困 （4）尊崇，崇尚2D3汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？4如果不恬靜寡欲，就不能明確自己的志向；不集中精力排除外來(lái)干擾，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。（我）勉力

38、棄官隱居，使你們年幼就受饑寒之苦自己心里很慚愧。5希望兄弟五人能夠?qū)W習(xí)他們的高尚品徳，同心同德，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。（意近即可)【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“行”：操守，品德。所以千萬(wàn)不要以今釋古理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A前者“拋棄”，后者“贈(zèng)給，留給”。B前者“用來(lái)”，后者“因?yàn)椤?。C前者語(yǔ)氣副詞“可要，一定”，后者代詞“它的”。3本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要

39、考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？譯為：你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“明志”：明確志向?！爸逻h(yuǎn)”：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?！皟o俛”：勉力?！稗o世”：指棄官隱居?！皟?nèi)”：心里。5考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信

40、息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如陶淵明在書(shū)信中列舉鮑叔、管仲等六人的事例的用意可從勸勉兒子們要互相關(guān)愛(ài)、同心同德、和睦相處，不慕名利，堅(jiān)守道德操守等角度作答。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o

41、來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？（二）譯文：告誡儼、俟、份、佚、?。禾斓亟o人以生命，有生就一定有死。自古以來(lái)，即使是圣賢的人，誰(shuí)又能夠獨(dú)自逃脫死亡呢? 我年齡已過(guò)五十，年少時(shí)窮苦，每次因?yàn)榧依锢Х?，四處奔走。本性剛直，才學(xué)拙劣，同當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣常常發(fā)生矛盾。（我）

42、勉力棄官隱居，使你們年幼就受饑寒自己心里很慚愧。 自從患病以來(lái)，我逐漸趨向衰弱，盡管親人故交不拋棄我，每次用藥物救我，自己也擔(dān)心壽命有限了。你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢?掛念在心里，我的愧疚不安不能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)!雖然你們不是同一個(gè)母親所生的，但應(yīng)當(dāng)想到四海之內(nèi)都是兄弟的情義。鮑叔、管仲共同做買賣，分錢的時(shí)候管仲總要多占一點(diǎn)，但是鮑叔不覺(jué)得他貪財(cái)，因?yàn)轷U叔知道他家里窮。歸生、伍舉都是春秋時(shí)楚國(guó)人，二人交情很好，后來(lái)伍舉因罪逃到了晉國(guó)做官。歸生與他相遇，二人鋪荊而坐，共敘舊情。就是因?yàn)樵邗U叔幫助下，管仲變失敗為成功;在歸生幫助下，伍舉在因罪出逃后回國(guó)立了功

43、。其他人尚且如此，何況你們這些同一個(gè)父親的人呢!潁川的韓元長(zhǎng)，是漢朝末年的名士，身份是卿佐，八十歲死了。兄弟一起居住，直到終生。濟(jì)北的氾稚春，是西晉時(shí)有操行的人，七代用共同的財(cái)產(chǎn)，家人沒(méi)有怨怒的臉色。詩(shī)經(jīng)說(shuō):“對(duì)于古人的崇高道德則敬仰，對(duì)于他們的高尚行為則遵行、學(xué)習(xí)?！奔词共荒茏龅角叭四菢?，也要誠(chéng)心誠(chéng)意地崇尚他們。你們可要慎重啊!我沒(méi)什么再說(shuō)的了。10、1B2運(yùn)用比喻論證的方法，把語(yǔ)言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動(dòng)闡述了語(yǔ)言與文化積淀的關(guān)系。3文章先指出“語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象”，緊接著用“然而”轉(zhuǎn)折，指出應(yīng)呵護(hù)語(yǔ)言的文化傳承功能，最后用“進(jìn)而”總結(jié)

44、并確立自己的觀點(diǎn)：語(yǔ)言發(fā)展是大勢(shì)所趨，但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間。【解析】1這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解。B項(xiàng)有誤，原文是“部分詩(shī)詞”，“完全”過(guò)于絕對(duì)化。2此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找?！昂恿髦?，也有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床”運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地闡述

45、了語(yǔ)言在文化傳承方面的作用。3本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。文章先提出“語(yǔ)言在演變”這一觀點(diǎn)，接著用“然而”強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重視、呵護(hù)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化，最后提出自己的觀點(diǎn)，要“重視語(yǔ)言的發(fā)展”。11、1【甲】2示例：放在文中第段更恰當(dāng)。因?yàn)檫@一段主要寫個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中都有詩(shī)心相伴且會(huì)對(duì)生命個(gè)體產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。材料中孫曉婧因受詩(shī)詞影響而選擇了大學(xué)專業(yè)，對(duì)她個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要影響，與該段論證的內(nèi)容相符。3示例：文章中提到流傳千古的詩(shī)詞佳句可以滋養(yǎng)我們的心靈。初三遇到學(xué)習(xí)的困難時(shí)，我會(huì)想到“山

46、重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，它能給我希望，讓我充滿繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。4示例：（1）品味詩(shī)詞之美，傳承中華文明。（2）我喜歡、我吟誦、我傳承、我快樂(lè)。【解析】1此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！炯住坑姓`，本文作者借“古典詩(shī)詞能幫助國(guó)人重拾文化自信”這一觀點(diǎn)，意在“喚起國(guó)人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的回望，古典詩(shī)詞更能堅(jiān)定國(guó)人對(duì)民族文化的自信”，并非是“要延續(xù)詩(shī)詞的創(chuàng)作之風(fēng)”。2此題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的理解以及作用的分析，要結(jié)合文章

47、的中心論點(diǎn)來(lái)分析。從孫曉婧的話可知，她對(duì)專業(yè)的選擇與父母的熏陶有很大關(guān)系。第段寫的是“每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，都可能有詩(shī)心相伴，都可能有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想”，觀點(diǎn)與這則材料相契合，所以放在第段合適。3本題考查針對(duì)文中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開(kāi)放性，解答時(shí)，只需選取其中一個(gè)角度就可以了，不要面面俱到。古典詩(shī)詞不僅濃縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國(guó)歷史的精華。古典詩(shī)詞有助于今人更好地理解歷史，也有助于提高個(gè)人修養(yǎng)，還能夠使我們獲得啟迪。4本題考查學(xué)生擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)的能力。擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)的目的是讓受眾了解某些內(nèi)容，所以一定要主題突出，中心明確。又因?yàn)槭鼙姷奈幕讲灰?，所以宣傳?biāo)語(yǔ)一定要易懂易記。此題可以采用對(duì)偶的修辭，寫出學(xué)習(xí)詩(shī)詞的意義。三、應(yīng)用12、【示例1】我認(rèn)為校園小賣部應(yīng)該關(guān)閉，因?yàn)橛行┩瑢W(xué)經(jīng)常在小賣部購(gòu)買膨