中外學(xué)前教育史復(fù)習(xí)資料

1、2019年成人高考12月份期末考試各科考試資料中外學(xué)前教育史復(fù)習(xí)資料(一)一.簡述題.張雪門提出的實習(xí)計劃與傳統(tǒng)師范學(xué)校實習(xí)的區(qū)別及其對我國當(dāng)前學(xué)前教育 師資培養(yǎng)的啟示。.結(jié)合史實試述外國兒童觀的歷史演變。.簡述陳鶴琴的關(guān)于幼稚園的課程理論。.二戰(zhàn)后日本學(xué)前教育的主要特征。二.論述題評論陶行知對兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育思想及其對我國當(dāng)前學(xué)前教育的啟示。中外學(xué)前教育史復(fù)習(xí)資料(一)答案一.簡述題.張雪門提出的實習(xí)計劃與傳統(tǒng)師范學(xué)校實習(xí)的區(qū)別及其對我國當(dāng)前學(xué)前教育 師資培養(yǎng)的啟示。在空間上，他把幼師生的實習(xí)場所從幼稚園擴大到嬰兒園和小學(xué)，從校內(nèi)擴大 到校外，從城市擴大到農(nóng)村；在時間上，他從只集中在三年

2、中的最后一學(xué)期，增加到三年六個學(xué)期中均有實 習(xí)；在內(nèi)容上，他從僅僅實習(xí)幼兒教育擴展到嬰兒保育、小學(xué)教育，從只實習(xí)教育 和教學(xué)擴展到實習(xí)行政管理以及縫紉炊事等。聯(lián)系我國當(dāng)前學(xué)前教育師資培訓(xùn)進行闡述。.結(jié)合史實試述外國兒童觀的歷史演變。(1)沒有兒童的兒童觀。(2)中世紀(jì)：歐洲的中世紀(jì)社會由教會統(tǒng)治，其鼓吹的“原罪說”被普遍接受?！霸镎f”認(rèn)為人生而有罪，從兒童時期起就具有原罪，要通過不斷地懲罰而贖 罪。因此，中世紀(jì)的兒童觀是“兒童生而有罪”。(3)文藝復(fù)興：把兒童作為自然界一個組成部分的兒童觀。(4)近代以來：把兒童當(dāng)做兒童的兒童觀。.簡述陳鶴琴的關(guān)于幼稚園的課程理論。(1)課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)。祝

3、君早日畢業(yè)2019年成人高考12月份期末考試各科考試資料（2）課程應(yīng)以自然和社會為中心。（3）課程應(yīng)實施“整個教學(xué)法”。（4）課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式、小團體式等的教學(xué)方法。（5）課程應(yīng)當(dāng)有考察兒童成績的標(biāo)準(zhǔn)。4.二戰(zhàn)后日本學(xué)前教育的主要特征。（1）制定與修訂幼兒園教育大綱。發(fā)展保育所與倡導(dǎo)幼保一元化。推出二十世紀(jì)六十年代以來的學(xué)前教育振興計劃。（4）重視培養(yǎng)幼兒教育師資。進行幼兒教育科學(xué)研究。二.論述題評論陶行知對兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育思想及其對我國當(dāng)前學(xué)前教育的啟示。答：（一）營造有利于兒童創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境氛圍教師、家庭、社會都有必要為兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)一個和諧、民主、寬裕、自由 的環(huán)境氛圍，鼓勵

4、兒童大膽探索、大膽提問、大膽創(chuàng)新，從而使兒童的創(chuàng)造潛力 能充分發(fā)揮出來。在實際工作、生活中，要尊重兒童、尊重兒童個性，建立平等 的師生關(guān)系。在決定有關(guān)班級事情時，要鼓勵孩子參與討論、發(fā)表意見；多給孩 子自主活動的時間和空間，做到有耐心、多指導(dǎo)、多鼓勵；多給孩子任意發(fā)展的 自由，不要過分強調(diào)課堂秩序和班級管理制度，應(yīng)以寬容之心來對待孩子因“淘 氣”而造成的紊亂，以足夠的耐心解答孩子提出的各種各樣甚至荒誕、離奇的問 題。（二）啟發(fā)兒童開拓思路，從不同角度、不同立場思考問題在兒童日常生活的各個環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)兒童努力擺脫一切束縛其思想的觀念、 方法，開拓思路，養(yǎng)成多角度、多立場看待問題、分析問題的習(xí)

5、慣。例如，關(guān)于 玻璃的用途，教師在讓孩子們列舉出玻璃的一般用途如做杯子、鏡子、窗子等之 后，要引導(dǎo)他們想出一切可能的作用，如割繩子、布頭等，燒熔后還可制成各種 玩具、裝飾品，等等，努力使他們多動腦筋、多角度思考問題，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造 力。（三）讓兒童走進大自然，走進社會祝君早日畢業(yè)2019年成人高考12月份期末考試各科考試資料要利用活動的機會，讓兒童走進大自然、走進社會，引導(dǎo)他們觀察沿途的車輛與 行人，認(rèn)識建筑物、交通工具，觀察房前屋后的環(huán)境，探索田野河流的分布情況， 欣賞大自然美景，了解花、草、鳥、蟲的特征等，以豐富兒童的感性知識，啟發(fā) 其想像力，觸發(fā)其靈感，增強其探索精神，點燃其創(chuàng)造的火花。

6、例如，教師在一 次中班的小朋友們參觀造船廠和碼頭之后，讓小朋友“畫船”。結(jié)果，有的小朋 友友的畫面上不僅有輪船，還有太陽、漂浮的云彩和飛翔的小鳥，有的還畫出了 海盜船和國王的船，國王的船上有同王和美人魚在跳舞，甲板上還在放煙花！ （四）正確對待兒童的好奇、好問好奇、好問是兒童的天性，是兒童探求未知、開啟智慧、認(rèn)識世界的內(nèi)部動力， 是探索和創(chuàng)造的源泉。正如陶行知所說：“兒童只有言論自由，特別是問的自由， 才能充分發(fā)揮其創(chuàng)造力。發(fā)明千千萬萬，在于一個問?！眱和陌l(fā)問千奇百怪， 有時甚至離譜，這正是他們創(chuàng)造潛力的發(fā)揮。成人特別是教師應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)他們 大膽提出各種問題，并給予耐心、正確的解答，或創(chuàng)造環(huán)

7、境、條件，幫助他們自 己動腦筋去尋找答案。（五）培養(yǎng)兒童動手操作能力陶行知指出：“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開始?！眱和膭?chuàng)造活動是在不斷 的探索、嘗試、操作中完成的。他們的創(chuàng)新思維只有通過一些實際的嘗試操作， 才能物化，也只有通過一系列嘗試操作，他們的創(chuàng)新思維才能更加符合現(xiàn)實、更 具有實際效果。兒童在一次次動手操作中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，不斷拓展自己的 思路，嘗試用各種方法解決問題，其實質(zhì)就是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)。而且，兒童在 動手操作、反復(fù)嘗試中獲得一些成功，會進一步激發(fā)其動手的熱情，使其創(chuàng)造潛 力得以更大的發(fā)揮。因此，教師應(yīng)創(chuàng)造條件，為兒童提供動手操作的環(huán)境與物質(zhì) 材料。例如，在活動室設(shè)置各種

8、區(qū)角，讓兒童玩積木、捏泥人，做小制作、搞小 發(fā)明等，通過這些兒童感興趣的活動來促進其創(chuàng)造力的發(fā)展。在操作過程中，要 尊重兒童的主體地位，盡可能多給他們一點時間、空間、材料和選擇的機會，少 一些紀(jì)律、要求和約束。中外學(xué)前教育史復(fù)習(xí)資料（二）一.名詞解釋.“教育適應(yīng)自然”原則祝君早日畢業(yè)2019年成人高考12月份期末考試各科考試資料.“五指活動”二、簡述題.裴斯泰洛齊在這所孤兒院進行的教育實驗。.杜威怎樣論述教育本質(zhì)？.述王守仁教育思想的主要內(nèi)容。三.材料分析題閱讀以下材料，分析和評價蒙臺梭利的感官教育論。材料在實驗教育法中，感覺訓(xùn)練無疑起著最重要的作用。我采用的方法是以教具進行教學(xué)實驗，等待孩子

9、的自發(fā)反應(yīng)。我們的第一套 教材是由福祿倍爾小磚塊和立方塊組成，我們讓孩子注意這兩種物體的不同形 狀，讓他們睜著眼睛，仔細和準(zhǔn)確感知這些物體，并反復(fù)用語言提醒他們，把注 意力集中于物體各自特點上。然后告訴孩子，把立方塊放在右邊，把小磚塊放在 左邊，只是觸摸，不用眼睛看。最后，讓孩子蒙住眼睛，再重復(fù)這種練習(xí)。幾乎 所有孩子都能做好這個練習(xí)，經(jīng)過兩三次后，他們就能完全不出錯誤。練習(xí)中共 用24塊小磚和立方塊，以便使這種游戲能保持一定時間的注意力。中外學(xué)前教育史復(fù)習(xí)資料（二）答案一.名詞解釋.“教育適應(yīng)自然”原則：捷克教育家夸美紐斯從批判中世紀(jì)經(jīng)院主義教育出發(fā)， 強調(diào)教育要適應(yīng)自然，并以此作為整個教育

10、理論的一條指導(dǎo)性原則。這一原則要 求：按照自然發(fā)展的規(guī)律或法則來進行教育和教學(xué)工作；依據(jù)人的自然本性 和自然傾向來進行教育和教學(xué)工作；教育要符合兒童的年齡特征和個性差異。由 于當(dāng)時科學(xué)發(fā)展水平的局限，這一原則不可避免地存在很多局限，但與經(jīng)院主義 教育忽視兒童發(fā)展規(guī)律和個性差異的傾向是針鋒相對的，在當(dāng)時具有巨大進步 意義。.“五指活動”是陳鶴琴所指的兒童相互聯(lián)系的、靈活的、連貫的五個方面的教 育活動。他說五指是活的，可以伸縮、互相聯(lián)系。他指出，依據(jù)兒童身心發(fā) 展， 五指活動在兒童生活中結(jié)成一個教育的網(wǎng)，有組織有系統(tǒng)地、合理地編織在兒 童的生活上。五指活動的五個方面是健康活動、社會活動、科學(xué)活動、

11、藝術(shù)活動 和語言活動。祝君早日畢業(yè)2019年成人高考12月份期末考試各科考試資料二、簡述題1.裴斯泰洛齊在這所孤兒院進行的教育實驗瑞士近代教育家裴斯泰洛齊在這所孤兒院進行了教育實驗，使他的學(xué)校教育家 庭化、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、教育心理化等重要教育思想和原則得到進一步深 化 和發(fā)展，也使該孤兒院表現(xiàn)出下列特色：（1）教育內(nèi)容上突出愛的教育和勞動教育；（2）教育方法上堅持教育教學(xué)直觀化；（3）教育過程中注意尊重兒童的個性和人格，發(fā)展兒童的自主精神。.杜威怎樣論述教育本質(zhì)？（1）教育即生長（2）教育即生活（3）教育即經(jīng)驗的持續(xù)不斷的改造評價：杜威教育本質(zhì)的論述，雖然有些合理的見解，但他在論述教育本

12、質(zhì)問題時， 忽視了教育的社會基礎(chǔ)，沒有把能正確闡明教育在促進社會發(fā)展和人的發(fā)展的重 要作用。.述王宗仁教育思想的主要內(nèi)容。答：（1）順導(dǎo)性情，鼓舞興趣；（2）循序漸進，量力而施；（3）因材施教，各成其才；（4）全面誘導(dǎo)，不執(zhí)一偏。三.材料分析題閱讀以下材料，分析和評價蒙臺梭利的感官教育論。材料在實驗教育法中，感覺訓(xùn)練無疑起著最重要的作用。我采用的方法是以教具進行教學(xué)實驗，等待孩子的自發(fā)反應(yīng)。我們的第一套 教材是由福祿倍爾小磚塊和立方塊組成，我們讓孩子注意這兩種物體的不同形 狀，讓他們睜著眼睛，仔細和準(zhǔn)確感知這些物體，并反復(fù)用語言提醒他們，把注 意力集中于物體各自特點上。然后告訴孩子，把立方塊放

13、在右邊，把小磚塊放在 左邊，只是觸摸，不用眼睛看。最后，讓孩子蒙住眼睛，再重復(fù)這種練習(xí)。幾乎 所有孩子都能做好這個練習(xí)，經(jīng)過兩三次后，他們就能完全不出錯誤。練習(xí)中共 用24塊小磚和立方塊，以便使這種游戲能保持一定時間的注意力。祝君早日畢業(yè)2019年成人高考12月份期末考試各科考試資料（1）首先強調(diào)了感官教育的重要性：幼兒正處在各種感覺敏感期，這時可以不 失時機地使感觀得到最充分的發(fā)展。她設(shè)計了一套“感官練習(xí)材料”（也稱蒙臺 梭利練習(xí)材料），其中包括聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等感覺能力的材料，以觸覺 為主。（2）這套材料具有一下特點：按照用途分為不同的種類，每一類分別訓(xùn)練某一 種感覺；各種材料使用時

14、，要求盡可能地排除其他感官地干擾，以使所訓(xùn)練的感 觀得到的印象盡可能地純正、清晰；教具具有控制、糾正錯誤的功能。這套感觀 訓(xùn)練材料活動性強，容易引起兒童的興趣和好奇心，有助于促進幼兒的智力發(fā)展。（3）但是也有兩點不足之處：她的感覺訓(xùn)練是孤立地進行地，她孤立地訓(xùn)練幼 兒地各種器官，某個活動只用來專門聯(lián)系某種特定的感覺，割裂了各種感覺之間 的內(nèi)在聯(lián)系；其感觀教育采取的方法有機械、待辦、枯燥乏味傾向，兒童長期利 用感觀教育進行訓(xùn)練，容易受到操作順序的束縛，不利于兒童想象力和創(chuàng)造力的 也關(guān) 培養(yǎng)。中外學(xué)前教育史復(fù)習(xí)資料（三）一、簡述題.簡述昆體良的學(xué)前教育思想。.簡述陳鶴琴的關(guān)于幼稚園的課程理論。.蒙

15、臺梭利感官教育理論的主要觀點。二、材料分析題【材料】陶行知認(rèn)為：（1）教育是生活所原有，生活所自營，與生俱來，與生同在，出世便是破蒙， 進棺材算畢業(yè)。（2）曉莊學(xué)校學(xué)生主要過六種生活，就是要受六方面的教育， 即：健康的教育、勞動的教育、科學(xué)的教育、藝術(shù)的教育、改造社會的教育、有 計劃的教育。（3）舊的教育是書本上的“科學(xué)”，是摧殘人的個性、壓制人的 欲望的教育。我們主張生活即教育，就是要用教育的力量，來達民之情，順民之 意，把天理與人欲打成一片。兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把 兒童解放出來。根據(jù)下列材料，分析陶行知的“生活即教育”思想及其現(xiàn)實意義。祝君早日畢業(yè)2019年成人高考1

16、2月份期末考試各科考試資料中外學(xué)前教育史復(fù)習(xí)資料（三）答案一.簡述題1.昆體良如何看待體罰。（1）體罰事實上是一種凌辱，是一種殘忍的行為；（2）如果盛行體罰，而孩子對鞭打習(xí)以為常，教育就難以起到作用；（3）如果兒童在幼年時期遭受體罰，長大后往往更難以駕馭；（4）體罰只能造就奴隸的性格，而不能培養(yǎng)雄辯之才；（5）體罰的結(jié)果必然使兒童心情沮喪壓抑，經(jīng)常感到抑郁，產(chǎn)生恐怖心理。.陳鶴琴的整個教學(xué)法。整個教學(xué)法是陳鶴琴課程理論的組成部分。幼兒園分科教學(xué)違反兒童的生活和心理，主張把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個地、有 系統(tǒng)地去教兒童學(xué)。兒童是整個的，教材也必然是整個的、互相連接的，不能四分五裂。主張最好由一位老

17、師去教，以體現(xiàn)整體性，而不致割裂。.分析和評價蒙臺梭利的感官教育論幼兒的感官訓(xùn)練和智力培養(yǎng)是蒙臺梭利創(chuàng)建的兒童之家的重要特色，也是蒙 臺梭利教學(xué)法的一大特點，有很多值得我們參考和借鑒。首先，蒙臺梭利強調(diào)感官教育的重要性，認(rèn)為幼兒正處在各種感覺的敏感期，應(yīng) 加強適當(dāng)?shù)慕逃?，不失時機地使感官得到最充分的發(fā)展；感官訓(xùn)練是形成認(rèn)識能 力的第一道門。這種觀點是符合人的認(rèn)識規(guī)律的。其次，在教育實踐中，她設(shè)計了一套感官練習(xí)材料對兒童進行了各種感官教 育。這些材料是符合兒童認(rèn)識特點的；感官訓(xùn)練活動有助于兒童智力的發(fā)展。 蒙臺梭利的感官教育論也有其不足之處。她的感覺訓(xùn)練是孤立地進行的，割裂了 各種感覺之間的內(nèi)在聯(lián)系；其感官教育的方法有機械、呆板、枯燥乏味傾向， 不利于兒童想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。二.論述題試論福祿倍爾的學(xué)前教育思想。（1）學(xué)前教育目的：由于世界、自然和人都是上帝精神的體現(xiàn)。教育的目的 就 是喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)部的上帝的本源，把人身上潛在的上帝精神表現(xiàn)出 來。祝君早日畢業(yè)2019年成人高考12月份期末考試各科考試資料(2)學(xué)前教育原則：a、發(fā)展的原則；b、教育適應(yīng)自然的原則。(3)學(xué)前教育的地位和作用：a、幼兒時期是人生的一個最重要的階段，此時的 生活方式和所受的教育將影響他整個一生，應(yīng)把學(xué)前教育作為人的教育過程中的 一個極其重要的階段；b、單由