初中歷史人教七年級(jí)上冊(cè)第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

1、 漢武帝鞏固大一統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì) 授課教師： 周明陽(yáng) 授課班級(jí)： 七（4）班 授課時(shí)間： 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析本課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝選自于部編版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固。秦漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期，在中國(guó)古代史上具有特殊地位。政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的大一統(tǒng)，是這一時(shí)期的突出特點(diǎn)，也使其成為中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期。秦是短暫而又建功立業(yè)較多的朝代。西漢之所以在這一時(shí)期具有重要地位，因?yàn)樗^秦統(tǒng)一中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)之局面，并將這種局面發(fā)揚(yáng)光大。在西漢歷史上，除漢高祖劉邦定天下外，最大功績(jī)者非漢武帝莫屬，他采取的各項(xiàng)治國(guó)措施，內(nèi)求發(fā)展

2、外求壯大，開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的“大一統(tǒng)”局面。漢武帝時(shí)期的治國(guó)方略，為以后整個(gè)封建社會(huì)的發(fā)展提供了必要的參考與借鑒， 從而也奠定了現(xiàn)代中國(guó)疆域的初步基礎(chǔ)。正是因?yàn)檫@些才成就了漢武帝與他所在時(shí)代的輝煌。本課主要三個(gè)子目，推恩令的實(shí)施、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)、鹽鐵專賣(mài)和北擊匈奴四個(gè)板塊，四個(gè)板塊基本是并列關(guān)系，共同構(gòu)成漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施。，二、學(xué)情分析七年級(jí)學(xué)生思想活躍，感性思維敏捷，對(duì)中國(guó)古代歷史的學(xué)習(xí)既充滿了好奇和興趣，又感到陌生和困惑。本課的名詞、概念較多，如：大一統(tǒng)、“推恩令”、刺史制度、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、太學(xué)等等，在理解上有一定難度。因此在教學(xué)中，教師要善于挖掘和把握教學(xué)中學(xué)生的興趣

3、點(diǎn)、通過(guò)視頻、圖文資料等，縮短教材與學(xué)生之間的距離，以情境導(dǎo)學(xué)、圖史互證、合作探究等方式，引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步自主動(dòng)腦思?xì)v史、動(dòng)口論歷史，提升理性思辨能力，樹(shù)立正確的史觀，以實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。三、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：了解“推恩令”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”及鹽鐵專賣(mài)等鞏固大一統(tǒng)的措施。2、過(guò)程與方法：過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生從西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比圖金縷玉衣等圖表入手，結(jié)合相關(guān)史料記載，逐次分析漢武帝所采取的各相關(guān)措施及所產(chǎn)生的影響和意義。從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料、分析史料及從歷史學(xué)科的角度看待歷史現(xiàn)象的能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感知漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)所做的努力，使

4、學(xué)生體會(huì)漢武帝的“大一統(tǒng)”順應(yīng)了統(tǒng)一國(guó)家建立的歷史潮流，符合歷史發(fā)展方向，同時(shí)大一統(tǒng)的西漢，建立起一個(gè)民族的尊嚴(yán)與自信，增強(qiáng)民族自豪感。重難點(diǎn)：重點(diǎn)：漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施難點(diǎn)：感悟大一統(tǒng)的作用和四、教法學(xué)法教法：史料、問(wèn)題情境教學(xué)的相互結(jié)合學(xué)法：自主學(xué)習(xí)與小組合作教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：故事金屋藏嬌?！驹O(shè)計(jì)意圖：通過(guò)講述金屋藏嬌的故事，激發(fā)興趣。】（一）武帝夢(mèng)1.概念解釋：大一統(tǒng)【中央加強(qiáng)在政治、思想、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面，這就是“大一統(tǒng)”?！?.材料：周之成、康，刑錯(cuò)不用，德及鳥(niǎo)獸，教通四海。 海外肅慎，北發(fā)渠搜，氐羌來(lái)服； 漢書(shū)武帝紀(jì)【過(guò)渡：16歲繼位，同一年，迎

5、娶阿嬌，立為皇后，如果說(shuō)金屋藏嬌的故事為真，那么他已然實(shí)現(xiàn)自己幼時(shí)的夢(mèng)想。但是，他是否會(huì)就此滿足停下腳步呢？】追問(wèn)：此時(shí)漢武帝的夢(mèng)想是什么？天下一統(tǒng)，四方來(lái)朝。【過(guò)渡：理想固然美好，可擺在少年天子面前的現(xiàn)實(shí)是否一樣美好呢？此時(shí)的他是否有可能有實(shí)力去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢？】帝國(guó)所面臨問(wèn)題：?jiǎn)栴}一：諸侯王實(shí)力強(qiáng)大，對(duì)中央構(gòu)成威脅。（展示西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比圖金縷玉衣進(jìn)行分析。）問(wèn)題二：材料：富商大賈，冶鑄鬻(y)鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐公家之急，黎民重困。 史記平準(zhǔn)書(shū)私人控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈。問(wèn)題三：匈奴侵?jǐn)_邊疆。（展示冒頓單于與呂后的書(shū)信）【此時(shí)的漢帝國(guó)由于貧弱，可以說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家。而面對(duì)這么

6、多的困難，他該如何去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)呢？漢武帝可以說(shuō)想要有所作為，但是此時(shí)的環(huán)境允許他有所作為嗎】（二）武帝業(yè)1.罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)思想一統(tǒng)漢初治國(guó)思想的選擇無(wú)為而治。（與漢武帝想有所作為的觀點(diǎn)有所違背，想要實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，必須采用新的治國(guó)思想。）問(wèn);為什么偏偏最終是選擇的是以董仲舒為代表的儒家思想。材料：四海之內(nèi)聞盛德而皆來(lái)臣。（四方來(lái)朝）春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。 （天下一統(tǒng)）漢書(shū)董仲舒?zhèn)髋c漢武帝的夢(mèng)想是一致的，可以說(shuō)是量身定做。漢武帝毫不猶豫地采納了儒家的學(xué)說(shuō)，而如何讓天下人去接受儒家思想？材料：在臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)漢書(shū)董仲舒?zhèn)魇裁创胧?？罷黜百家

7、，獨(dú)尊儒術(shù)。（解釋含義）如何使儒學(xué)達(dá)到獨(dú)尊的地位？（設(shè)太學(xué)學(xué)儒學(xué)。設(shè)博士傳儒學(xué)，通儒學(xué)得為官。）影響：思想統(tǒng)一，自此儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，居主導(dǎo)地位。2.推恩令政治一統(tǒng)講述漢景帝削藩的故事，趁機(jī)收回了諸侯王的軍政大權(quán)，使中央權(quán)力得到一定的加強(qiáng)。但是王國(guó)問(wèn)題依然沒(méi)有解決。以漫畫(huà)圖示方式講述推恩令實(shí)現(xiàn)前后的不同。小組合作：從不同角度思考，為什么說(shuō)推恩令是一條妙計(jì)?！驹O(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生理解推恩令及其作用?！?.鹽鐵專賣(mài)經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)結(jié)合課本找出漢武帝怎么解決富商大賈控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)，鹽鐵官營(yíng)、專賣(mài)、統(tǒng)一調(diào)配物資、平抑物價(jià)。4.北擊匈奴天下一統(tǒng)以視頻方式，展示霍去病的英勇事跡。正如曾經(jīng)霍去病

8、給漢武帝立下的承諾一樣，“匈奴未滅，無(wú)以為家”。他帶著一腔熱血，鮮衣怒馬，踏上戰(zhàn)場(chǎng)，他用自己輝煌而短暫的一生，成就了漢武帝的豐功偉績(jī)。（三）武帝思正所謂一將功成萬(wàn)骨枯，在漢武帝實(shí)現(xiàn)他帝國(guó)夢(mèng)的背后，也是付出了巨大的代價(jià)。從官員、商人、農(nóng)民三個(gè)角度講述他們的悲慘遭遇。材料：漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國(guó)，朕不變更制度，后世無(wú)法；不出師征伐，天下不安。為此者不得不勞民。若后世有如朕所為，是襲亡秦之跡也。資治通鑒漢紀(jì)十四或許是聽(tīng)見(jiàn)的蒼生的呼喊。這段話是否是漢武帝本人所說(shuō)？如果是真的，他的說(shuō)法有道理嗎？他究竟是在推卸責(zé)任還是無(wú)奈為之？在那樣一個(gè)時(shí)代他是否有別的選擇？你又會(huì)如何選擇呢？追問(wèn)，才剛剛開(kāi)始。小組合作：有人說(shuō)，漢武帝雄才大略，簡(jiǎn)直能和古代圣王