賦予你的演講生命與活力

1、賦予你的演講生命與活力作者：佚名 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：5205 更新時間：2009-6-8 “ 生命命力、活活力、熱熱情 ” ，是是講演者者首需具具備的條條件。聽聽眾的情情緒完全全受講演演者左右右。 生命命力、活活力及熱熱情 這這三樣，我我一直認認為是講講演者首首需具備備的條件件。人們們?nèi)杭谠谏埢罨罨⒌闹v講演者四四周，就就同野雁雁會圍著著秋天的的麥田打打轉(zhuǎn)一樣樣。 如何何才能作作這種虎虎虎生風風的講演演，以維維系聽眾眾的注意意力呢？這里我我將給你你三個妙妙法，幫幫助你把把熱情和和熱誠加加入講演演中。 一、 選擇自自己熱衷衷的話題題 如果果你對你你選擇的的題目有有實際接接觸與經(jīng)經(jīng)驗，

2、對對它充滿滿熱誠 像像某種嗜嗜好或消消遣的追追求等，或或者你因因?qū)︻}目目曾做深深思或有有著個人人的關(guān)切切，因而而滿心熱熱誠，那那么就不不愁講演演時會不不熱心了了。 幾乎乎所有的的講演者者都會懷懷疑，自自己選擇擇的題目目能否提提起聽眾眾的興趣趣。只有有一個方方法保證證教他們們感興趣趣：點燃燃自己對對題目的的狂熱，就就不怕無無法掌握握人們的的興趣了了。 歷來來雄辯的的最大吸吸引力，盡盡皆出于于一個人人深切的的信念和和感覺。真真誠建在在信仰之之上，而而信仰則則出于一一心對自自己所要要說的事事情的溫溫馨情感感，出于于腦子對對于要說說什么的的冷靜思思考。 “ 此心心自有道道理，是是為道理理所不自自知。

3、” 二、 重視自自己對題題目的感感覺 我們們?nèi)タ丛捲拕?、電電影的原原因之一一，即是是想要見見到、聽聽到感情情的表露露。我們們很害怕怕自己的的感情會會當眾吐吐露，因因此去看看話劇，以以滿足這這種感情情流露的的需要。 是故故，當眾眾說話時時，你便便會依著著自己傾傾注談話話中的熱熱心程度度而表現(xiàn)現(xiàn)出自己己的熱誠誠與興趣趣。不要要抑制自自己真誠誠的情感感，也不不要在自自己真實實感人的的熱情上上頭加個個閉氣閘閘。讓聽聽眾看看看，你對對談論自自己的題題目有多多熱誠，如如此，他他們的注注意力便便在你的的掌握之之下。 三、 表現(xiàn)熱熱烈 當你你走上臺臺去要對對聽眾演演講時，應應是滿心心企盼的的神態(tài)，而而不是像像

4、個要登登上絞架架的人。輕輕快跳躍躍的腳步步也許大大部分是是裝出來來的，可可是卻會會為你制制造奇跡跡，并會會令聽眾眾覺得你你有自己己非常熱熱切想要要談的事事情。就就要開講講前，深深呼吸，不不要靠著著講桌。頭頭抬高，下下頷仰起起。你就就要告訴訴聽眾一一些有價價值的事事情，因因此你全全身每一一部分都都應該清清楚無誤誤地讓他他們曉得得這點。現(xiàn)現(xiàn)在你是是大權(quán)在在握，像像威廉 ? 詹詹姆斯所所說的，要要表現(xiàn)得得好像是是這樣。若若能設(shè)法法將聲音音傳至大大廳的后后方，這這樣的音音效會讓讓你更有有所把握握。一旦旦開始做做起手勢勢來時，它它們更能能振奮你你。 總之之，記住住這句話話：表現(xiàn)現(xiàn)熱烈，你你便會感感到熱烈

5、烈。如何讓你的的演講“撩動人人心”作者：佚名 文章來來源：本本站原創(chuàng)創(chuàng) 點擊擊數(shù)：1115771 更更新時間間：20009-4-222 欲說還還休，往往往更能能刺激人人的聽講講欲望。所所以撩動動人心的的演講通通常不是是一氣呵呵成的那那種，而而是適當當?shù)赝ｎD頓、靜默默，然后后多轉(zhuǎn)折折、多變變化地引引人人勝勝的那種種。所以以，活的的演講，不不曉得適適度的沉沉默，就就無法真真正了解解說話的的藝術(shù)。 有有些演說說家，他他們能在在講演中中加入表表演術(shù)，能能夠毫無無畏懼地地表達自自己并使使用獨特特的、個個人的、富富于幻想想的方式式，來說說出要對對聽眾說說的話。而而表演本本身，就就融入了了表演者者的個性性，

6、才華華和機智智。一個個好的演演員；下下會是一一個蝶曄曄不休的的說話者者，她的的表情、眼眼神、手手勢、動動作，甚甚至一個個特寫，”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當然是說話。借鑒和學習表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。 吉吉朋斯主主教在他他去世前前不久說說過：“我已活活了八十六六歲”。我曾曾親眼看看到人們們登上、成功之之峰，共有有幾百人人，之多多，他們們獲得成成功的重要，因因素很多多，但最重要要，的就就是，信信心，。一一個人除除非擁有有勇氣，否否則絕下下會成就就大事業(yè)業(yè)?！?既既然信心心和勇氣氣對一個個人的成成功是如如此重要要，那又又為何不不用在演演講上呢呢？我

7、們們曾探討討了不少少有關(guān)說說話和演演講技巧巧方面的的知識，但但最終又又回到說說話人本本身的素素質(zhì)這個個問題上上來，這這是我們們一開始始就強調(diào)調(diào)并一說說再說的的最重要要一點。因因為要有有一個撩撩動人心心的演講講不光需需要說話話人的技技巧，有有時更重重要的是是要付出出你的心心靈。 一一次，在在西北最最有名的的一所大大學里，有有六位畢畢業(yè)生，全全都是經(jīng)經(jīng)過精心心挑選并并受過專專業(yè)培訓訓來舉行行演講比比賽的，他他們?nèi)坎考庇诒肀憩F(xiàn)自己己，打夸夸對方，獲獲得唯一一的一枚枚競賽獎獎章?？煽墒怯幸灰粋€例外外，他們們少有或或根本沒沒有說服服聽眾的的欲望，他他們選擇擇的題目目，只在在于能日日若懸河河的發(fā)揮揮他們

8、的的演說天天才。因因此他們們對自己己所做的的議論，毫毫無深刻刻的個人人興趣，他他們的演演講只是是一個單單純的表表演藝術(shù)術(shù)而已。 唯唯有一個個農(nóng)村來來的學生生，他選選的題目目是：“我的家家鄉(xiāng)對城城市文明明的貢獻獻”。他所所吐出的的每個字字都充滿滿了強烈烈的感情情，他舉舉出活生生生的例例子，展展示出農(nóng)農(nóng)村的人人們力城城市建設(shè)設(shè)付出的的辛苦，出出于信念念和激情情，他把把自己說說成是人人民的代代表。是是他家鄉(xiāng)鄉(xiāng)人的代代表，勤勤勞、樸樸實、充充滿智慧慧且積極極進取。他他帶給我我們一種種訊息，同同時也帶帶來一份份請求，他他家鄉(xiāng)的的人民非非常有希希望并渴渴求我們們對此有有所了解解。 雖雖然在向向大群聽聽眾的

9、講講話方面面，他的的行為舉舉動并不不比另外外的參賽賽者表現(xiàn)現(xiàn)更佳，但但最終他他獲得了了獎牌。因因為他的的講演燃燃燒著真真誠之人人，閃爍爍著真實實的光茫茫，而其其余的人人仿佛只只是說話話的機器器而已。 那那位農(nóng)村村來的學學生理智智根清楚楚，不能能在講演演中把自自己的個個性投射射到別人人身上，必必須展露露出你對對于自己己所講的的有多深深摯的信信念。這這種信念念是最能能感動人人心的。 、適當當?shù)耐ｎD頓及靜默默的時間間 林林肯經(jīng)常常在談話話途中停停頓。當當他說到到一項要要點，而而且希望望他的聽聽眾在腦腦中留下下極為深深刻的印印象時，他他會傾身身向前，直直接望著著對方的的眼睛，足足足有一一分鐘之之久，但

10、但卻一句句話也不不說。 這這種突然然而來的的沉默，和和突然而而來的嘈嘈雜聲有有相同的的效果：能夠吸吸引人們們的注意意力。這這樣做，可可以使每每個人提提高注意意力，警警覺起來來，注意意傾聽對對方下一一句將說說些什么么。 例如如在眾所所周知的的他和名名法官道道格拉斯斯著名的的辯論接接近尾聲聲之際，所所有的跡跡象都表表明他會會失敗，他他因此感感到很沮沮喪，他他那痛苦苦的老病病不時地地折磨著著他，力力他的演演說增添添了不少少感人的的氣氛。在在他最后后一次辯辯說詞中中，他突突然停頓頓下來，默默默站了了一分鐘鐘，望著著他面前前那些半半是朋友友，半是是旁觀者者的群眾眾的面孔孔，他那那深陷下下去的優(yōu)優(yōu)郁的眼眼

11、睛跟平平常一樣樣，似乎乎滿含著著未曾流流下來的的眼淚。他他把自己己的雙手手緊緊握握在一起起，仿佛佛它們已已經(jīng)太疲疲勞了，已已無力應應付眼前前這場無無助的戰(zhàn)戰(zhàn)斗。然然后，他他以他那那獨特的的單調(diào)聲聲音說道道：“朋友們們，不管管是道格格拉斯法法官或我我自己被被選人美美國參議議院，都都是無關(guān)關(guān)緊要的的，一點點關(guān)系也也沒有；但是我我們今天天向你提提出的這這個重大大問題才才是最重重要的，遠遠勝過任任何個人人的利益益和任何何人的政政治前途途。朋友友們：“說到這這，他又又停了下下來，聽聽眾們屏屏息等待待，惟恐恐漏掉了了一個字字，“即使在在道格拉拉斯法官官和我自自己的那那根可憐憐、脆弱弱、無用用的舌頭頭已經(jīng)安

12、安息在墳墳墓中時時，這個個問題仍仍將繼續(xù)續(xù)存在、呼呼吸及燃燃燒?！?替替他寫傳傳記的一一位作者者指出：“這些簡簡單的話話，以及及他當時時的演說說態(tài)度，深深深打動動了每個個人的內(nèi)內(nèi)心?！?說說話時的的“停頓”，是一一種需要要掌握好好的技巧巧。有意意識的停停頓不僅僅使講話話層次分分明，遼遼能重點點突出，吸吸引聽話話人的注注意力。適適當?shù)耐ＭｎD，能能前后互互相照應應。只有有條理清清楚的講講話，才才具有說說服力并并表現(xiàn)出出較強的的邏輯性性，使別別人佩服服你講話話的老練練和憫熟熟。如果果不懂得得適時的的停頓，滔滔滔不絕絕地一直直講下去去，就會會使人有有急促感感，顯不不出說話話者的感感情和力力度。 什什么

13、時候候要停頓頓呢？ 當當我們轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換語言言，承上上啟下，或或提出重重點，總總結(jié)中心心思“想，概概括主要要內(nèi)容時時就需要要適時的的停頓，而而靜默的的時間一一般不超超出十秒秒。特別別需要停停頓的地地方，也也以下超超出一分分鐘為宜宜。 此此外，如如果你想想表達出出蘊藏在在內(nèi)心的的激情，講講話就應應該有抑抑揚頓挫挫，所以以停頓不不只是聲聲音的靜靜止，而而是一種種無聲的的心靈之之語，它它往往配配合動作作手勢。如如：低頭頭沉思；雙手握握拳，作作激動狀狀，說到到關(guān)鍵處處，雙目目凝視；深深嘆嘆息；皺皺緊雙眉眉作痛苦苦狀；抬抬頭仰望望天空等等等。 注注意作以以上動作作手勢時時，一定定要自然然、逼真真，切莫莫讓別人

14、人以為你你故作驚驚人之狀狀，故此此反而失失去了“停頓”所特有有的效果果。 、沉默默是金 大大詩人吉吉卜齡曾曾說過：“你的沉沉默，道道出了你你的心聲聲?！痹谡f話話中聰明明的運用用沉默，可可使沉默默發(fā)揮最最大的功功用。 一個沉沉默的男男人，往往往給人人一種威威嚴的感感覺，顯顯得高深深莫測，學學問豐富富，所以以這樣的的男人往往往比那那些夸夸夸其談的的男人更更受人敬敬重。 有有人說：“當語言言不能有有所幫助助時，應應該以真真摯的態(tài)態(tài)度說服服對方?！边@就是指沉默的心靈賦有的感情，憑著這瞬間的沉默來溝通心意，勝過千言萬語。 “有位遲遲歸的旅旅人，走走在內(nèi)蒙蒙大草原原的泥濘濘小路上上，急切切地想趕趕口溫暖暖

15、舒適的的家里去去，卻不不幸遇上上了暴風風雨，濃濃重的夜夜色漆黑黑如墨；傾貧大大雨傾泄泄而下，猶猶如堤壩壩決堤的的洪水泛泛濫，雷雷聲怒吼吼好似爆爆炸的炸炸彈。閃閃電已擊擊倒了路路邊的好好幾顆樹樹，最后后，在傳傳來二陣陣震聾發(fā)發(fā)噴的雷雷聲電閃閃之后，這這位一生生中從未未見過如如此可怕怕景象的的旅客立立刻跪倒倒在地上上，仰望望著上蒼蒼，喘著著氣說道道：“佛主啊啊，如果果你同平平時一樣樣仁慈的的話，就就請你多多給我些些閃光，少少給我一一點雷聲聲吧！” 在許許多特定定的情況況下，沉沉默比語語言更有有份量，就就如同上上面那位位遲歸的的旅人渴渴求佛主主給他閃閃光一樣樣，用無無聲的語語言安慰慰他，而而不要用用

16、雷聲擾擾亂他。 因因此真實實的語言言并不在在多，“沉默是是金，假假如言語語沒有沉沉默，則則失去它它的深度度?！?由由此可見見，講話話以前的的靜默代代表有深深度，講講話以后后的靜默默表示有有份量，因因此不曉曉得沉默默的藝術(shù)術(shù)，也就就無法真真正了解解說話的的技巧了了。 靜靜默的型型態(tài) 一一個人在在演講時時，如果果像打開開水龍頭頭般，任任憑它流流個不停停，則聽聽眾的注注意力就就無法集集中。但但是像罪罪雨般浙浙浙瀝瀝瀝無精打打彩的說說法，也也會使聽聽眾精神神松懈，而而分散他他們的注注意力，因因此適當當?shù)乃俣榷仁亲岇o靜默的時時間占全全部時間間的百分分之三十十五四十較較為理想想。 （）構(gòu)思思時的靜靜默。

17、“，事情情是這樣樣的（到到底是怎怎樣呢？）當時時” （）等待待被了解解時。 “明白了嗎嗎？（當當然一定定是）那是是” （）未明明示立場場前。 “不可能有有吧？（絕絕對不可可能?。崒嵲谔徊幌裨捔肆??！?（）反省省檢討時時。 “真真是這樣樣嗎？（我我可能弄弄錯了，我我的想法法是這樣樣的 ”。） （）留有有余韻時時。 “漸漸漸地太太陽消失失了它的的光茫”。 總總之，從從以上例例子可看看出，“沉默”自有它它潛在的的威力，“活”的演講，通過“沉默”來調(diào)整語氣，時間及速度是非常必要和靈活機智的做法。沉默是一種不用說話的藝術(shù)。如果你覺得言語不能代表你的心，那么就請沉默，這或許比你說下去更為有效。 調(diào)動聽

18、眾情情緒，營營造演講講氣氛作作者：佚佚名 文文章來源源：本站站原創(chuàng) 點擊數(shù)數(shù)：94453 更新時時間：220099-3-10 解解海龍是是希望工工程的發(fā)發(fā)起者之之一，有有一次他他到北京京21世世紀學校校去演講講。這是是一所“貴族學學?！保瑢W生生大都從從養(yǎng)尊處處優(yōu)的環(huán)環(huán)境中來來。還沒沒等他開開講，臺臺下孩子子們便嘰嘰嘰喳喳喳地響成成一片，像像個麻雀雀窩。解解海龍見見情形不不妙，大大聲喊了了幾句，仍仍然不見見孩子們們安靜下下來。于于是，他他招呼過過一個老老師，將將電閘關(guān)關(guān)掉，禮禮堂便突突然漆黑黑一片，隨隨之也安安靜了下下來。這這時候，解解海龍啪啪地一聲聲打開了了幻燈機機，銀幕幕上頓時時出現(xiàn)了了那張

19、有有名的“大眼睛睛”照片。同同學們正正聚精會會神之際際，解海海龍突然然提問道道：“同學們們，你們們家里有有沒有照照相機啊啊?”下面齊齊聲回答答：“有!”解海龍龍又問：“你們會會不會照照相?”部分同同學又一一齊回答答：“會!”這時解解海龍便便指著下下面的一一位同學學問：“請你說說說看，照照相有什什么樣的的意義?”那同學學起身回回答說：“留著做做個紀念念呀?！苯夂｝堼堈f：“好!作作為留念念那就請請大家看看看，老老師給這這些山里里孩子們們拍的留留念照片片吧!”然后，他他每放映映一張照照片，就就介紹一一個有關(guān)關(guān)失學兒兒童的故故事，這這樣一來來，既抓抓住了同同學們的的注意力力，又營營造出一一種與演演講內(nèi)

20、容容相適應應的肅然然氣氛，使使同學們們很快進進入“規(guī)定情情景”之中，激激發(fā)了他他們對貧貧困學生生的關(guān)注注和同情情心。 解解海龍利利用講述述照片來來歷的故故事，制制造出一一種嚴肅肅安靜的的氣氛，我我們把他他的這種種技巧稱稱為“營造氣氣氛”。這里里講的“氣氛”，就是是演講者者運用調(diào)調(diào)動聽眾眾情緒的的手法，形形成講者者與聽眾眾間的互互動和共共振，借借此營造造出一種種演講所所需要的的現(xiàn)場氣氣氛來，或或者肅穆穆，或者者活潑，或或者熱烈烈，或者者激昂要“營造氣氣氛”，演講講者必須須從演講講的主題題出發(fā)，結(jié)結(jié)合現(xiàn)場場的具體體情景，針針對聽眾眾此時此此刻的心心態(tài)和情情緒，靈靈活地調(diào)調(diào)動種種種語言手手段。只只有

21、這樣樣，才能能與聽眾眾形成某某種情緒緒上的互互動和共共鳴，才才有可能能營造出出合適的的現(xiàn)場氣氣氛。 從語語言表達達手段這這個方面面來說，列列出以下下幾種，供供同學們們參考： 用呼呼告語引引發(fā)激憤憤情，營營造出熱熱烈呼應應的氣氛氛。同學學們都知知道法國國大革命命，當時時有一個個女?；驶史肿樱媒o大大革命領(lǐng)領(lǐng)導者馬馬拉洗浴浴治療皮皮膚病的的機會，潛潛入到浴浴室里將將馬拉殺殺害了。此此事一出出，當時時在國民民公會中中，一個個名叫希希羅的人人為此發(fā)發(fā)表了演演講，演演講中他他大聲疾疾呼：“大衛(wèi)，你你在哪里里?你給給我們留留下了為為祖國獻獻身的列列比里契契埃的形形象，現(xiàn)現(xiàn)在，該該再畫一一幅出來來!拿起

22、起你的畫畫筆吧，為為馬拉報報仇!讓讓敵人看看到馬拉拉被刺時時的真實實情景而而發(fā)抖!這是人人民的要要求!”希羅這這一呼吁吁，立即即引起強強烈反響響，當時時正在現(xiàn)現(xiàn)場的畫畫家大衛(wèi)衛(wèi)，立即即大聲回回應道：“好，我我一定再再畫一幅幅!”全場響響起熱烈烈掌聲。三三個月后后，大衛(wèi)衛(wèi)的名作作馬拉拉之死誕誕生了。演演講中，希希羅使用用的就是是“呼告”語，他他用第二二人稱發(fā)發(fā)出這種種呼吁，給給聽眾一一種身臨臨其境、直直接交流流的感染染力，從從而牽動動聽眾的的神經(jīng)，引引發(fā)他們們直接參參與交流流活動，自自然就營營造出熱熱烈呼應應的氣氛氛來。這這種呼告告語，既既可以以以不在場場者作為為呼告的的對象，也也可以像像希羅這

23、這樣，針針對現(xiàn)場場的人發(fā)發(fā)出呼告告。 用用宣誓詞詞激發(fā)崇崇高感，營營造出莊莊重肅穆穆的氣氛氛。羅斯斯福在第第四任就就任總統(tǒng)統(tǒng)的“就職演演說”中，沉沉穩(wěn)地說說：“今天我我站在這這里，在在我的同同胞面前前，在上上帝面前前，莊嚴嚴地宣誓誓就職。我我知道，美美國的目目標就是是：永不不言敗!”這樣的的宣告，這這樣的誓誓言，同同當時莊莊嚴的場場合相吻吻合，反反過來又又影響到到現(xiàn)場氣氣氛，自自然便營營造出一一種肅穆穆的氛圍圍來，給給聽眾強強烈的心心靈震撼撼，也激激發(fā)他們們內(nèi)心深深處的一一種崇高高的情懷懷。類似似這樣的的宣誓性性演講，一一是要注注意當時時的環(huán)境境和場合合，只有有內(nèi)容與與場合吻吻合了，才才有可能

24、能制造出出莊嚴的的氣氛；二是要要注意句句式的選選擇，多多用“我在面前宣宣誓”、“面對我宣誓誓”之類的的宣誓性性句式，以以提示聽聽眾，這這樣才能能激發(fā)他他們內(nèi)心心潛在的的崇高情情懷，達達到烘托托氣氛的的目的。 用反詰詰句引發(fā)發(fā)震撼力力，營造造出嚴肅肅自省的的氣氛。在在一次關(guān)關(guān)于“孝道”的演講講中，一一位青年年以我我們也有有老的時時候為為題，在在演講中中他對聽聽眾大聲聲說：“今天，在在這樣一一個特殊殊的場合合，請允允許我冒冒昧地反反問各位位一句：你對自自己的父父母盡到到做兒女女的責任任了嗎?你把你你的一片片孝心奉奉獻給為為人父母母者了嗎嗎?”這里里，由于于演講者者抓住一一個普遍遍的社會會現(xiàn)象，又又

25、連續(xù)使使用了一一種反問問句式，因因此有一一種很強強的震撼撼力，極極為容易易地引起起了聽眾眾的共鳴鳴，喚起起了聽眾眾心理上上的反省省，因而而營造出出一種促促人反躬躬自省的的嚴肅的的反思氣氣氛來。一一般說來來，反詰詰句多帶帶有強化化感情的的因素，所所以使用用時，注注意不要要一味用用居高臨臨下的口口吻去譴譴責什么么，而要要像上述述演講者者那樣，用用一種“提醒”人們捫捫心自問問的方式式即可。 用用現(xiàn)身說說法顯示示真實感感，營造造出親切切可信的的氣氛。著著名推銷銷員羅伯伯尼，有有一次去去美國某某大學演演講“成功術(shù)術(shù)”。他以以自己的的減肥為為話題展展開，著著重論證證事在人人為，從從而為聽聽眾鼓勁勁。他說說

26、：“眼前站站在你們們面前的的這個人人，1556磅重重，但他他曾經(jīng)不不是這樣樣，而是是一個重重達2007磅的的圓球!假若若有人需需要減肥肥的話，其其實是一一定辦得得到的。我我羅伯尼尼做得到到，相信信你們也也一定能能行!”此話一一出，人人人都在在翹首以以待聽他他的“成功真真經(jīng)”。可見見，有時時候，如如果演講講者能把把自己的的親歷親親聞運用用到演講講中去，就就會給聽聽眾以親親切、真真實、可可信之感感，這樣樣調(diào)動起起聽眾的的熱情，也也就自然然增強了了演講的的感染力力。發(fā)揮演講的的氣勢效效應作者者：佚名名 文章章來源：本站原原創(chuàng) 點點擊數(shù)：45221 更更新時間間：20009-3-110 古古人云：話須

27、通通達方傳傳遠，語語必關(guān)風風始動人人。演講講氣勢就就是演講講內(nèi)容和和表達形形式相結(jié)結(jié)合而顯顯露出來來的一種種氣度和和神韻。它它使演講講體現(xiàn)出出震人耳耳目的浩浩蕩氣勢勢和磁性性力量，以以此去打打動聽眾眾，震撼撼聽眾的的心靈，使使其對演演講所闡闡述的道道理，認認識上堅堅信不移移，行動動上堅持持不懈。 演演講的氣氣勢來源源于演講講者對真真理及時時代精神神的把握握和對自自我真理理在握的的自信心心，它是是以有聲聲語言和和態(tài)勢語語言的形形式綜合合表現(xiàn)出出來的。如如果想在在演講中中充分顯顯示氣勢勢的力量量，起碼碼要把握握以下三三點： 理理足而氣氣壯。演演講氣勢勢效應是是一種力力量的體體現(xiàn)。其其實質(zhì)就就是一種

28、種理性的的力量，它它源于深深邃的思思想和獨獨到的見見解，所所闡述的的觀點是是具有時時代感、獨獨創(chuàng)性、深深刻性和和真理性性的。就就是演講講者站在在時代發(fā)發(fā)展的峰峰巔之上上，充分分展現(xiàn)時時代的特特點和氣氣息。在在向人們們心靈的的深度和和廣度的的探究中中，折射射出嶄新新的審美美理想和和道德情情操，使使人們從從演講中中聽到時時代精神神的回響響，感受受到生活活光流的的碰撞旋旋轉(zhuǎn)，體體會到理理想人格格的價值值。演講講的氣勢勢效應在在于“所見者者真，所所知者深深”和所閃閃現(xiàn)的智智慧火花花，對社社會對人人生的真真知灼見見，對事事理創(chuàng)造造性的闡闡發(fā)；能能深刻揭揭示事物物的本質(zhì)質(zhì)和發(fā)展展規(guī)律，令令聽眾事事理大白白

29、，茅塞塞頓開。中中國有句句成語叫叫做“理直氣氣壯”，它說說出了演演講理直直氣就壯壯、理不不直氣難難壯的深深刻道理理。同時時，演講講內(nèi)容的的理足，還還需要壯壯美的語語言來表表達，也也就是說說演講的的氣勢還還來自語語言巧妙妙而藝術(shù)術(shù)的運用用上。演演講的語語言要字字正腔圓圓，清新新流暢，生生動感人人，活靈靈活現(xiàn)地地闡述真真理和抒抒發(fā)感情情。一般般說來，鏗鏗鏘的語語調(diào)，排排比對偶偶的手法法都可以以加強演演講的表表達力量量，顯示示演講的的不凡氣氣勢。 情情真而意意切。情情感是藝藝術(shù)的靈靈魂，也也是演講講氣勢動動力的源源泉。沒沒有演講講者的真真摯情感感的流動動、跳躍躍和燃燒燒，演講講氣勢就就無從談談起。演

30、演講者只只有用血血、用淚淚、用自自己的生生命激情情去呼喊喊、去敲敲擊，才才能叩開開聽眾的的心扉，產(chǎn)產(chǎn)生征服服人心、震震撼靈魂魂的演講講效應。所所謂情真真，就是是真摯感感情的抒抒發(fā)，不不言詞虛虛浮，不不矯揉造造作，保保持說話話人的自自然本色色，使人人聽后感感到自然然，樂于于接受。李李燕杰同同志的演演講之所所以生動動感人，氣氣勢非凡凡，具有有磁石般般的吸引引力，就就是因為為他無論論講愛國國之志，還還是民族族之魂，或或講正氣氣之歌，吐吐露的都都是自己己的真情情實感。情情真還應應表現(xiàn)在在情感的的深沉與與豐富上上。構(gòu)成成演講氣氣勢的情情感，既既要有深深度又要要有廣度度，這樣樣才能激激起聽眾眾感情上上的波

31、瀾瀾，這就就要求演演講者的的情感必必須具有有凝聚性性和交融融性，善善于濃縮縮和強化化情感。當當演講進進行到關(guān)關(guān)鍵時刻刻或達到到高潮時時能立刻刻形成強強有力的的情感暴暴發(fā)力，給給聽眾以以強大理理性情感感的沖擊擊，使其其心靈受受到震顫顫，就能能使臺上上臺下形形成“情通理理達”交融和和諧的演演講氣勢勢效應。 意意切，就就是演講講的氣勢勢必須符符合演講講的主題題、聽眾眾和時境境情況，也也就是演演講的氣氣勢要切切旨、切切己、切切近聽眾眾、切近近生活。演演講時，演演講者總總是以一一定的身身份，在在特定的的環(huán)境里里，面對對特定的的聽眾表表達自己己的一定定觀點和和思想感感情的。為為了取得得理想的的效果，演演講

32、者必必須考慮慮演講氣氣勢是否否有利于于升華演演講的主主題，能能否與自自己和聽聽眾的實實際情況況及演講講環(huán)境相相符。這這就要求求演講者者必須從從現(xiàn)實生生活和聽聽眾的思思想需求求、認識識水平與與欣賞習習慣出發(fā)發(fā)，充分分利用客客觀環(huán)境境的有利利因素，采采用多種種藝術(shù)手手段表達達主題和和抒發(fā)情情感，才才能激發(fā)發(fā)聽眾的的興趣，引引起共鳴鳴，產(chǎn)生生良好的的演講氣氣勢效應應。 德德深而技技精。我我國古代代人們就就非常重重視氣勢勢方面的的修養(yǎng)。孟孟子說：“我善養(yǎng)養(yǎng)吾浩然然之氣?！彼恼Z言表達，內(nèi)容充實豐富，博大精深，搖曳多姿，清暢流利，跌宕有序，層層推進，其氣勢“若決江河，沛然莫之能御”。演講是演講者內(nèi)心世界

33、的表露和人格的再現(xiàn)。演講的氣勢是演講者思想、品格、文化、情感、藝術(shù)的綜合反映。要充分發(fā)揮演講的氣勢效應，演講者就必須加強各方面的修養(yǎng)和磨煉。首先就要努力學習，有雄厚的知識儲備，提高政治敏感性和思想認識水平，準確掌握時代的脈搏，對社會和人生的認識有超人的透視度和橫闊度，對事理能作出更全面、更深刻、更尖銳、更正確地創(chuàng)造性闡發(fā)。令聽眾不由自主、心悅誠服地接受正確的思想，拋棄錯誤的觀點。其次，要加強思想品格的修養(yǎng)。要言行一致，公正無私，樸實大方，親切熱情，給人一種師表美和信任感。再次，要加強情感修養(yǎng)。演講者的情感不是演講時臨時外加的，而是內(nèi)在的，是長期陶冶的結(jié)果。現(xiàn)實生活是培養(yǎng)感情的沃土，演講者要主動

34、投身到廣闊的社會生活中去，觀察、體驗、分析研究更多的人和事，在實踐中與方方面面的人接觸交往，體會不同角色人物的思想感情和行為表現(xiàn)，從而使其生活基礎(chǔ)更深厚，培養(yǎng)出更加豐富、強烈而濃厚的思想感情來。演講者不僅要有豐富的情感，還必須善于在聽眾面前表達真摯的情感。一方面應純熟地掌握、駕馭和抒發(fā)情感的藝術(shù)和技巧，另方面還應以獨特的眼光和藝術(shù)的敏感去發(fā)現(xiàn)、選取生活中那些獨具濃厚感情色彩的材料，并以獨特的藝術(shù)智慧去構(gòu)思和表現(xiàn)。不僅能曉之以理，更要善于動之以情。這樣才能使聽眾由情明理，受到巨大的感染和震顫，真正感奮起來，去積極行動。最后，還要加強語言的錘煉。演講者要培養(yǎng)對語言的濃厚興趣，養(yǎng)成貯存語言的良好習慣

35、，把平時看到、聽到和想到的一切有表現(xiàn)力的、熠熠閃光的語言搜集起來，并有意識地經(jīng)常運用到口語中。同時還要在選詞、煉句、謀篇上狠下功夫。要準確選擇詞語，恰當?shù)剡\用各種不同的句式，巧妙而精當?shù)剡\用各種修辭手法，把精深的思想、豐富的感情濃縮到最有表現(xiàn)力的語言里。講起來瑯瑯上口，聽起來聲聲入耳，想起來余味無窮。態(tài)勢表達要文雅適度，能創(chuàng)造出一種美的形象和美的意境。使聽眾在形象美的陶冶中，加深對演講主題的理解，受到思想道德的感化。 當當然，演演講的氣氣勢表達達必須服服從演講講的整體體需要，氣氣勢的真真情表露露，并不不等于放放肆，并并不是一一味地語語調(diào)高昂昂，張揚揚聲威。在在氣勢表表達上應應掌握好好分寸，牢牢

36、記表現(xiàn)現(xiàn)主題這這個宗旨旨，把好好感情的的閥門，注注意控制制感情的的流量。切切不可為為氣勢而而氣勢，不不加節(jié)制制，使演演講氣勢勢表現(xiàn)為為“過分”狀態(tài)，引引起聽眾眾的逆反反心理，進進而損傷傷演講的的效果。只有動真情情，才能能動人心心作者：佚名 文章來來源：本本站原創(chuàng)創(chuàng) 點擊擊數(shù)：440099 更新新時間：20009-33-100 感感動聽眾眾，使之之隨著演演講者喜喜怒愛憎憎的情感感傾泄而而心潮起起伏，這這種效果果著實令令人羨慕慕。為此此，有的的演講者者在撰稿稿時和登登臺時運運用了許許多有聲聲的無聲聲的抒情情手段，甚甚至聲淚淚俱下，不不能說他他不投入入，但聽聽眾偏偏偏不為所所動，為為什么？因為他他只

37、是極極力貼上上情感的的標簽，而而沒有什什么真情情實感,這樣的的演講，遭遭到冷遇遇不足為為怪。演演講，只只有發(fā)自自肺腑的的真情才才能動人人心弦，有有多少真真情就有有多少感感染力。因因此，登登臺之前前須反躬躬自問：自己的的真情在在哪里？下面幾幾點可供供反躬自自問參考考。 有有感動自自己的激激情在在自己內(nèi)內(nèi)心深處處奔涌著著激情，就就不會無無動于衷衷有口無無心。只只要有真真情，那那么在打打動別人人之前自自己就被被感動了了。曾任任英國第第八集團團軍司令令的蒙哥哥馬利將將軍在離離任時發(fā)發(fā)表了感感人至深深的告別別演說。據(jù)據(jù)將軍回回憶，與與將士們們告別是是“最難的的事”，當時時心情異異常激動動，難以以平靜。所

38、所以他在在致詞時時充滿激激情： 在在這里講講話很易易激動，但但我努力力控制自自己。如如果說不不下去時時，請你你們原諒諒。 我我實在很很難把離離別之情情適當?shù)氐叵蚰銈儌儽磉_出出來（別后后）我對對你們的的思念實非非言語所所能表達達。 司司令官與與他的部部隊之間間的相互互信任是是無價之之寶。 我我激動得得說不出出話，但但我還是是同你們們說 以以上所引引只是不不連貫的的片斷，但但足以看看出，將將軍為真真情所動動，越是是壓抑越越是顯得得真摯、深深切，越越是質(zhì)樸樸越是感感人，這這些肺腑腑之言使使得在場場的所有有將士的的臉上掛掛滿了淚淚水。另另外，將將軍的真真情之所所以動人人至極，是是因為切切合了聽聽眾的心

39、心態(tài)。否否則只能能是“一廂情情愿”。 有有恣意流流露的率率真刻刻意雕飾飾只能弄弄真成假假弄巧成成拙。表表達真情情固然可可以借助助詞采，但但也要脫脫口而出出，仿佛佛從心里里流淌出出來的，有有一種直直率地裸裸露內(nèi)心心的坦誠誠和天然然真趣。如如果我心心里想，這這些無恥恥的東西西，不知知他們是是怎么想想法，他他們的心心理是什什么狀態(tài)態(tài)，他們們的心怎怎樣長的的!其實實很簡單單，他們們這樣瘋瘋狂地來來制造恐恐怖，正正是他們們自己在在慌??！在害怕怕??！所所以他們們制造恐恐怖，其其實是他他們自己己在恐怖怖啊！特特務們，你你們想想想，你們們還有幾幾天？你你們完了了，快完完了 如果果分析起起來，這這些話以以反問句

40、句、感嘆嘆句、反反復句的的連用取取勝。不不過，與與其說這這是文學學教授高高深的辭辭章修養(yǎng)養(yǎng)的自然然表現(xiàn)，不不如說是是民主斗斗士的滿滿腔激憤憤的恣意意噴發(fā)，情情發(fā)于衷衷，言流流于胸，汪汪洋恣肆肆，自然然率真。這這些話語語不光是是情感的的形式和和媒介，更更是情感感本身的的任意裸裸露。 有有深沉的的蘊含從上例例還可以以看出，聞聞先生的的話不僅僅率真熱熱烈，而而且情理理雙關(guān)富富有內(nèi)蘊蘊。演講講人的感感情有底底蘊才有有力度。否否則即使使是真情情也會由由于淺薄薄的表達達而顯得得輕飄無無力。這這就要使使情感有有充分的的支撐：或以事事寓情，或或以景寄寄情，或或以理托托情。美美國作家家海明威威在諾貝貝爾文學學獎

41、授獎獎儀式上上的書面面發(fā)言中中，對評評委們表表達了謝謝意并表表示謙虛虛，這種種情感態(tài)態(tài)度并未未流于言言不由衷衷的“寒暄式式”，而是是情理交交融真摯摯感人。究究其原因因，是因因為作家家用深刻刻的道理理來支撐撐真情的的表露，因因而把話話說得深深沉蘊藉藉情濃意意長： 沒沒有一個個作家，當當他知道道他以前前不少偉偉大的作作家并沒沒有獲得得此項獎獎金的時時候，能能夠心安安理得領(lǐng)領(lǐng)獎而不不感到受受之有愧愧。這里里無須一一一列舉舉這些作作家的名名字。在在座的每每個人都都可以根根據(jù)他的的學識和和良心提提出自己己的名單單來。 有有充分的的內(nèi)心依依據(jù)感感情決非非無本之之木。只只有揭示示出感情情的內(nèi)心心依據(jù)，傳傳達

42、出情情感世界界的微妙妙之處，才才能給人人以“真”的感覺覺。丘吉吉爾在美美國過圣圣誕節(jié)時時發(fā)表了了充滿溫溫馨令人人愉快的的演說，他他道出了了賓至如如歸的親親切的感感覺，但但沒有泛泛泛地說說，而是是把產(chǎn)生生這種感感覺的原原因細細細道來。由由于說出出了心里里是怎樣樣想的，所所以不落落俗套真真摯感人人： 我我今天雖雖然遠離離家庭和和祖國，在在這里過過節(jié)，但但我一點點也沒有有異鄉(xiāng)的的感覺。我我不知道道，這是是由于本本人的母母親血統(tǒng)統(tǒng)和你們們相同，抑抑或是由由于本人人多年來來在此所所得的友友誼，抑抑或是由由于這兩兩個文字字相同、信信仰相同同、理想想相同的的國家，在在共同奮奮斗中所所產(chǎn)生出出來的同同志感覺覺

43、，抑或或是由于于上述三三種關(guān)系系的綜合合。總之之，我在在美國的的政治中中心華盛頓頓過節(jié)，完完全不感感到自己己是一個個異鄉(xiāng)之之客。我我和各位位之間，本本來就有有手足之之情，再再加上各各位歡迎迎的盛意意，我覺覺得很應應該和各各位共坐坐爐邊，同同享這圣圣誕之樂樂。 有有強烈的的個人色色彩感感情是最最富有“個人性性”的，是是無法模模仿的，誰誰模仿誰誰都“不像”。有的的演講不不能動人人，就是是因為他他所表達達的感情情是“學”來的而而不是他他自己的的，讓人人感到似似曾相識識。凡是是真情都都有與眾眾不同的的個人色色彩。麥麥克阿瑟瑟將軍作作為美國國西點軍軍校的老老校友來來此發(fā)表表了題為為責任任榮譽譽國家家的著

44、著名演講講，他說說： 我我的年事事漸高，已已近黃昏昏。我的的過去已已經(jīng)消失失了音調(diào)調(diào)與色彩彩，它們們已經(jīng)隨隨著往事事的夢境境模模糊糊糊地溜溜走了。這這些回憶憶是非常常美好的的，是以以淚水洗洗滌，以以昨天的的微笑撫撫慰的。我我以渴望望的耳朵朵徒然聆聆聽著微微弱的起起床號聲聲的迷人人旋律，遠遠處咚咚咚作響的的鼓聲。在在我的夢夢境里，又又聽到劈劈啪的槍槍炮聲，咯咯咯的步步槍射擊擊聲，戰(zhàn)戰(zhàn)場上古古怪而悲悲傷的低低語聲?？煽墒牵谠谖矣洃洃浀狞S昏昏，我總總是來到到西點，那那里始終終在我的的耳邊回回響著：責任榮譽譽國家家。 將將軍以特特有的方方式表達達了他在在“黃昏”時節(jié)的的“夢境”和“渴望”，曲曲曲傳出

45、對對戰(zhàn)斗歲歲月的眷眷戀和強強烈的自自豪感榮榮譽感，充充滿深情情地訴說說了一個個有血有有肉的“真人”的特有有感情，在在人的心心里引起起了深深深的震撼撼。誠然然，這種種情感是是有“共性”的，但但決沒有有消融“個性”，恰恰恰相反，個個人色彩彩十分明明顯。 有有較多情情感爆發(fā)發(fā)點要要讓真情情在字里里行間不不時地流流露出來來，一個個詞語、一一句話、一一個句群群或幾個個段落，都都可以帶帶有愛憎憎情緒和和褒貶意意味，形形成一系系列情感感爆發(fā)點點。更要要借助于于事、景景、理造造成較大大的情感感漩渦，并并形成情情感高潮潮。換言言之，有有了真情情還不夠夠，還要要找到與與之合拍拍的情感感傳導方方式。馬馬丁路德金在在

46、林肯紀紀念堂前前的演講講就有有許多情情感爆發(fā)發(fā)點：時時而贊美美林肯簽簽署的獨獨立宣言言“豎起一一座光明明與希望望的燈塔塔”；時而而同情“黑人仍仍舊在貧貧困的孤孤島上生生活”；時而而諷刺“黑人滿滿懷期望望地得到到的竟是是一張空空頭期票票，這張張期票被被簽上資金不不足的字樣樣”；時而而“表態(tài)”“除非非平等瀉瀉如飛瀑瀑，除非非正義涌涌如湍流流，我們們是不會會滿足的的?！碧幪幈l(fā)著演演講人的的喜怒哀哀樂。這這篇演講講最后以以一連串串“我夢想想著”的排比比段制造造了一個個個情感感漩渦，從從而把演演講推向向高潮： 這這就是我我們的希希望！這這是我返返回南方方時所懷懷的信念念！懷著著這個信信念，我我們就能

47、能從絕望望的群山山中辟出出顆希望望的寶石石。懷著著這個信信念，我我們就能能變我們們祖國的的嘈雜喧喧囂為一一曲優(yōu)美美和諧的的兄弟交交響樂。懷懷著這個個信念，我我們就能能共同工工作，共共同祈禱禱，共同同斗爭，甚甚至哪怕怕入獄。既既然知道道有朝一一日我們們終將獲獲得自由由，我們們就能為為爭取自自由共同同堅持下下去如何讓你的的演講文文采飛揚揚作者：未知 文章來來源：互互聯(lián)網(wǎng) 點擊數(shù)數(shù)：1006133 更新新時間：20008-112-110 演演講是十十分講究究美感的的藝術(shù)，除除了立意意高遠、角角度新穎穎、邏輯輯嚴密等等因素，它它還要求求語言瑯瑯瑯上口口，鏗鏘鏘悅耳，富富有文采采文采采是演講講者留給給聽

48、眾的的“第一感感覺”，聽眾眾能從“第一感感覺”評價你你的演講講得好壞壞那么么，如何何才能使使你的演演講文采采飛揚呢呢？ ? 妙用用比喻法法 比比喻是語語言藝術(shù)術(shù)之花演講要要吸引、感感染和說說服聽眾眾，靈活活運用比比喻是一一個有效效的途徑徑高明明的演講講者，常常常運用用比喻使使復雜的的問題變變得淺顯顯易懂，使使深奧的的道理變變得富有有情趣，使使本來呆呆板的表表述變得得活潑靈靈氣，聽聽起來舒舒服 我我們來到到北大，就就像一張張張軟盤盤，到北北大這臺臺計算機機上拷走走了知識識和精神神我們們的時間間是有限限的，我我們面對對的硬盤盤卻是全全國最大大的既既然如此此，我們們就應該該把研究究、闡述述北大精精神

49、的事事交給像像各位評評委這樣樣的專家家，和除除我之外外的十六六位選手手這樣未未來的專專家去做做，而我我們應該該做的，就就是把我我們體會會到的北北大精神神抓緊時時間拷過過來，然然后再用用一生去去慢慢解解讀但但要注意意，可千千萬要提提防自由由散漫、眼眼高手低低的北大大病毒拷走知知識的同同時，你你還要問問問自己己，你又又留下了了什么？ 這這是當年年一位北北大學子子在另另一只眼眼睛中中的演講講他以以軟盤、硬硬盤作比比，闡明明學生和和學校的的關(guān)系，這這些用比比喻表達達的語句句極富文文采，它它生動形形象地表表達了演演講者讀讀對北大大和北大大精神的的理解，言言辭耐人人尋味，帶帶給聽眾眾美的享享受 ? 靈活活

50、組句法法 演演講者的的聲音稍稍眾即逝逝，要在在聽眾心心中留下下印跡，必必須強化化語言的的聽覺沖沖擊力有經(jīng)驗驗的演講講者很注注重利用用句型、句句式的巧巧妙組合合，從整整齊中求求變化，在在常規(guī)中中求個性性，如：在座的的各位可可能還記記得中學學學過的的課文，還還清晰地地記得愛愛蓮說和和木蘭蘭辭，記記得桃桃花源記記和滿滿江紅許多人人還能流流暢的背背誦“人生自自古誰無無死，留留取丹心心照汗青青”的慷慨慨詩篇，也也能吟誦誦“夕陽西西下，斷斷腸人在在天涯”的優(yōu)美美句子臺灣學學生學的的也是這這些詩篇篇，兩岸岸語文教教材中有有百分之之三四十十的文章章是完全全相同的的也就就是說，當當大陸的的孩子們們在黃河河源頭、

51、在在泰山之之巔高聲聲朗誦那那些詩文文的時候候，臺灣灣的少年年也在阿阿里山下下、日月月潭邊吟吟誦那同同樣的詩詩句這這是怎樣樣動人的的情景啊?。⊥瑯訕拥哪w色色、同樣樣的眼睛睛、同樣樣的語言言，朗誦誦同樣的的詩文，體體驗同樣樣的感情情，不是是同胞兄兄弟哪會會如此親親近？不不是同根根親人，哪哪會有相相同的聲聲音？這這是同同宗同源源同胞情情中的的一段演演講它它圍繞主主線“同樣的的”組織句句子，自自然而然然地變化化著句型型，用事事實表現(xiàn)現(xiàn)兩地之之“同”，顯得得氣勢浩浩蕩，文文采飛揚揚 ? 特殊殊表演法法 有有聲音和和態(tài)勢語語的巧妙妙配合性格比比較活潑潑、長于于表演的的演講者者，往往往用富有有煽動力力的態(tài)勢

52、勢語表達達思想感感情 這這個勇于于挑戰(zhàn)的的年輕人人究竟何何許人也也？（稍稍停，聽聽眾也露露出疑惑惑的神情情），其其實（又又稍停），遠遠在天邊邊，進在在眼前，在在下小生生海燕便便是?。ūП卸Y禮，觀眾眾大笑，熱熱烈鼓掌掌）或許許大家又又要問：小陳（演演講者姓姓陳名海海燕），你你這不是是自吹自自擂嗎？答曰：非也（觀觀眾笑） 我只是是想通過過枝城港港一名普普通得不不能再普普通的年年輕人的的經(jīng)歷向向外界證證明：枝枝城港的的職工是是勤勞的的職工，是是敢于發(fā)發(fā)出挑戰(zhàn)戰(zhàn)迎接挑挑戰(zhàn)的職職工，是是永遠的的挑戰(zhàn)者者?。釤崃夜恼普疲?陳陳海燕在在演講在在挑戰(zhàn)中中走向輝輝煌時時，用抱抱拳等特特殊的態(tài)態(tài)勢語，使使演

53、講活活潑有趣趣特別別是在故故事講完完后指出出故事的的主人就就是自己己，顯得得很有戲戲劇性，文文采在其其“一言一一行”中自然然流露 ? 時閑閑話法 “ 閑話”實際對對演講起起到“綠葉”配“紅花”的作用用閑話話聽起來來輕松舒舒緩，其其文采價價值往往往是體現(xiàn)現(xiàn)在它與與“不閑”之語的的結(jié)合上上當演演講者從從“閑話”突然回回到主題題上，那那個精彩彩，會讓讓你情不不自禁、不不知不覺覺地擊掌掌如美美國總統(tǒng)統(tǒng)里根的的最后后一次演演說：黃昏？那是不不可能的的，因為為我坦白白承認有有時我覺覺得我還還是個小小伙子，在在和弟弟弟比賽，看看誰先從從山上跑跑到羅克克河鐵路路橋下可可以游泳泳的小水水灣要要知道，哪哪一天也也

54、比不上上新的一一天更美美好，因因為在我我們國家家，它意意味著你你身上會會發(fā)生某某種奇跡跡 這這些語言言從自己己已進入入暮年人人生的“黃昏”說開去去離任任演說，他他肯定要要“總結(jié)”自己，并并且堅定定表明“決心”他的的閑話正正是為下下面的話話作鋪墊墊 我我們曾經(jīng)經(jīng)在一起起為我們們熱愛的的事業(yè)而而戰(zhàn)斗，但但是我們們決不能能讓火焰焰熄滅，或或者退出出戰(zhàn)斗，以以為戰(zhàn)斗斗永遠不不會結(jié)束束，我們們必須一一次又一一次捍衛(wèi)衛(wèi)我們的的自由，一一次又一一次！我我愿留下下我的電電話號碼碼和地址址，一旦旦你們需需要一名名小卒，只只須說一一聲，我我招之即即來，只只要一息息尚存，只只要我們們可愛的的國家在在這個最最輝煌的的

55、時刻還還在不斷斷進取求求新和和前面的的演講實實現(xiàn)完美美的“扣合”，文采采更加充充盈，氣氣勢更加加恢弘 ? 提煉煉哲思法法 哲哲語閃耀耀著智慧慧之光提煉哲哲思短語語，即可可以看出出演講者者對主題題的深刻刻理解，又又體現(xiàn)了了演講者者在樸質(zhì)質(zhì)中求深深刻，在在含蓄中中表真意意 盡管管自己是是卑微的的，但我我從不敢敢讓現(xiàn)實實中的塵塵埃落滿滿了自己己的雙肩肩，我不不停地拍拍打著、擦擦拭著，把把雙肩留留給責任任，一個個人只要要擔起屬屬于自己己的責任任，再卑卑微也是是卑微的的強者我們別別無選擇擇，這是是我門香香格里拉拉人注定定應承擔擔的守望望者的責責任！一一切都不不能成為為理由，貧貧窮和財財富都不不能阻礙礙我

56、們像像神佛一一樣深邃邃地去思思考！我我們本來來就是心心志在天天的雄鷹鷹，我們們不能為為有限食食物而鉆鉆進鳥籠籠 ? 推陳陳出新法法 對對事理的的推陳出出立新，常常能讓人人為之一一振對對“陳意”有新的的解讀，演演講者帶帶著情感感去論，去去表達自自己的認認識和體體驗如如勇敢敢的表現(xiàn)現(xiàn)自己： 由于于傳統(tǒng)觀觀念的作作怪，或或許是某某種不健健全心理理的驅(qū)使使，自我我表現(xiàn)歷歷來被視視為驕傲傲與狂妄妄的標志志凡是是鼓勵自自我表現(xiàn)現(xiàn)的言論論統(tǒng)統(tǒng)被被視之為為異端邪邪說，是是你空有有一身本本領(lǐng)也不不敢表露露出來（掌聲聲）結(jié)果果是對美美好的事事物不敢敢大膽追追求，對對社會賦賦予的責責任不敢敢承擔，一一句話，就就是自

57、甘甘寂寞人如果果是毀于于外力，還還情有可可原但但是，如如果是毀毀于自身身，那不不太可悲悲了嗎？（掌聲聲）現(xiàn)在在，應該該是我們們對自我我表現(xiàn)進進行反思思的時候候了可可以說，沒沒有自我我表現(xiàn)，就就沒有我我們這個個世界 傳統(tǒng)思想，提提倡為人人應該穩(wěn)穩(wěn)重，就就算是千千里馬，也也要等伯伯樂來識識這個個說法，被被演講者者用激情情打破，推推出新的的觀點 要要使你的的演講文文采飛揚揚，要在在實踐中中不斷積積累，不不斷創(chuàng)新新，方法法可以借借鑒，能能力只能能靠不斷斷的學習習，不斷斷的充實實，你的的演講會會富有文文采的演說成功功有兩大大秘訣準備備和練習習。適當當?shù)鼗c點時間準準備可使使你的成成功機率率大增。 1.

58、寫講講稿時請請切記：刪減，刪刪減，再再刪減。 2. 組合合相同論論點來立立論。 3. 務必必使聽眾眾聽講前前后的感感覺有所所不同。 4. 時刻刻提醒自自己：是是與聽眾眾交談，而而不是對對他們說說話。 5. 要盡盡可能使使聽眾參參與演說說。 6. 要預預先觀察察演說場場地，熟熟悉環(huán)境境設(shè)施。 7. 要為為演說作作好時間間安排。 8. 長途途者可隨隨身攜帶帶工作以以消磨旅旅途時間間。 9. 一小小時演說說，十小小時準備備。 10. 要要清楚會會議組織織者擬訂訂的議程程安排。 11. 務務必了解解清楚演演演說嘉嘉賓的專專長。 12. 對對聽眾要要先研究究再邀請請。 13. 要要檢查演演說場地地的一切

59、切細微之之處，即即使是看看似微不不足道。 14. 要要確定照照明開關(guān)關(guān)的位置置，以便便必要時時調(diào)暗燈燈光，使使用視覺覺輔助。 15. 確確定視覺覺輔助的的投放位位置。 16. 預預先計劃劃好如何何退場。 17. 務務必了解解如何操操作擴音音設(shè)備。 18. 要要為遲到到者留座座。 19. 要要圍繞三三四個要要點構(gòu)思思演說。 20. 可可來幾段段相關(guān)的的趣聞逸逸事以保保持聽眾眾的興趣趣。 21. 務務必將你你演說的的主要概概念闡述述清楚。 22. 每每個要點點都要用用一句話話總結(jié)。 23. 研研究信息息時勿忘忘自己的的主要目目的。 24. 要要查找各各種信息息源，看看哪種最最有用。 25. 未未能

60、立即即獲得某某一信息息尚尤可可，而不不識好的的信息源源則實可可悲。 26. 要要決定演演說中有有多少要要點。 27. 演演說務必必結(jié)束于于一個強強勁有力力、積極極向上的的要點上上。 28. 構(gòu)構(gòu)思演說說時要清清楚界定定一個要要點的結(jié)結(jié)束和下下一個要要點的開開始。 29. 不不要過頻頻變換語語調(diào)，這這樣聽起起來很假假。 30. 要要記住寫寫講稿不不同于聽聽人念講講稿。 31. 找找出表達達同一意意思的不不同方式式，選用用最自然然的一種種。 32. 對對講稿引引用的東東西要嚴嚴格挑剔剔。 33. 千千萬不能能將演說說構(gòu)思寫寫得太繁繁雜，以以免令人人費解。 34. 講講稿每張張紙僅打打或?qū)懸灰幻?，?/p>