課文中的傳統(tǒng)文化

1、課文中的傳統(tǒng)文化語文課堂具有非常濃厚的人文特點(diǎn)，它除了向?qū)W生傳授語言文字方面的知識(shí)外，更重要 的是擔(dān)任傳播文化、傳承文明的重任。在小學(xué)的語文教材中，安排了許多與民族傳統(tǒng)文化相 關(guān)的課文和內(nèi)容，充分體現(xiàn)了語文這門學(xué)科在傳承民族傳統(tǒng)文化中的重要作用。一、經(jīng)典詩詞、古文中的傳統(tǒng)文化小學(xué)階段，安排了70余首古詩，3篇古文，4篇白話文。這些文章本身就的優(yōu)秀的文化， 它們的傳誦本身就是對(duì)中國古代文學(xué)的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。古詩中和諧的音韻，優(yōu)美的意境，言簡(jiǎn)意賅的語句等，都凝聚著古代文人雅士的神韻， 也彰顯著時(shí)代精神。宋代王安石的梅花，著力描寫了隆冬冒寒竟放的白梅，靜靜的散發(fā)幽 香，它的如雪的潔白表現(xiàn)的是詩人純潔

2、高尚的情懷，它的“凌寒”開放，表現(xiàn)的是詩人的堅(jiān) 韌頑強(qiáng)，它的“獨(dú)自開”表現(xiàn)的是詩人不與世俗同流合污的傲骨。這是古代文人的特點(diǎn)，也 是現(xiàn)代人應(yīng)該繼承的美好品質(zhì)。范仲淹的江上漁者，通過描寫人們對(duì)鱸魚美味的喜愛，和 漁者冒著生命危險(xiǎn)捕魚謀生，兩相對(duì)比，一方面是優(yōu)越的享受，一方面是浪尖上謀生，詩中 反應(yīng)的是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，充分表現(xiàn)了詩人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛鱸魚美”的岸上人 的規(guī)勸。陸游的示兒用悲涼的語氣表現(xiàn)了詩人因未見祖國統(tǒng)一的遺憾與悲哀，用遺言的 形式表達(dá)了自己滿腔的愛國情懷，足見其愛國情至深至切。在這些入選教材的古詩中，有的古詩用優(yōu)美的筆調(diào)描繪了山川四時(shí)的美景，表現(xiàn)對(duì)祖國 和大自然的熱愛；有

3、的古詩抓住細(xì)節(jié)，表現(xiàn)離愁別緒、至愛親情等，描寫人間真情；還有的 用豪邁的文筆抒發(fā)愛國熱情、報(bào)國之志，表現(xiàn)人間大愛它們都是我們中華文化的瑰寶， 選入教材的目的就是要我們的學(xué)生從小就要傳誦這些膾炙人口的詩篇，繼承祖先的優(yōu)秀文化 和民族精神。古文主要是古代神話、寓言，六年級(jí)的寓言兩則和夸父逐日這里面寄寓的是古 代勞動(dòng)人民對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的理解，表現(xiàn)了他們淳樸的心靈和美好的愿望。而白話 文主要是選自水滸傳、西游記和三國演義，旨在讓學(xué)生了解中國的四大名著，傳播 古代經(jīng)典小說，弘揚(yáng)中華文化。二、歷史人物、故事中的傳統(tǒng)文化在S版語文教材中，以歷史人物、歷史故事為題材的課文一共有36篇，其中包括古代神

4、話人物女蝸夸父、三皇五帝炎黃堯舜、名臣名相廉頗狄仁杰、文化名人孔子范仲淹、名族英 雄文天祥鄧世昌、藝術(shù)人才米芾梅蘭芳、科學(xué)人才張衡黃道婆、民間人物孟母花木蘭等40多 個(gè)歷史人物。這些文章里面的故事雖然多元化，有神話，有傳說，有民間故事，有科技人物 故事，也有不被過去文人看好的梨園人物故事。但這些故事都在宣傳中國古代的傳統(tǒng)和文化， 在宣揚(yáng)中國古代備受推崇的傳統(tǒng)思想，希望小學(xué)生能把這些民族性很強(qiáng)的傳統(tǒng)及思想繼承下 去，保持我們民族的特點(diǎn)。這些古代歷史人物、歷史故事，從不同的角度反映了傳統(tǒng)的民族思想。如司馬光用 淺顯易懂的語言為我們展現(xiàn)了一個(gè)沉著、機(jī)智、勇敢、聰明的小司馬光形象，對(duì)學(xué)生能起到 了一定

5、的榜樣感召作用；黃道婆、撈鐵牛、曹沖稱象、魯班造傘和西門豹等課 文，是要學(xué)生通過古人的故事，懂得熱愛科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)，而且應(yīng)該在生活當(dāng)中應(yīng)用科學(xué)； 炎帝的傳說、堯帝鑿井、炎帝創(chuàng)市等故事，是希望學(xué)生能繼承遠(yuǎn)古先民心系天下、 一心為民的優(yōu)良傳統(tǒng)；程門立雪、孔子、孔子學(xué)琴和范仲淹的故事等課文，傳播 一種勤學(xué)思想；將相和、商鞅南門立木、狄仁杰公正護(hù)法、晏子勸齊王和心正筆 正的柳公權(quán)等課文歌頌的是一心為公、顧全大局的名臣名相；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、民族英 雄戚繼光、香玉劇社號(hào)、左公柳、海上英魂、文天祥和虎門銷煙等課文則是 歌頌保家衛(wèi)國，甚至舍生取義的民族英雄；還有陸羽與茶經(jīng)宣揚(yáng)的是中國茶道，花 木蘭歌頌的是“忠

6、”、“孝”美德，他們從不同的方面對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了具體的闡 述，把博大精深的中華優(yōu)良傳統(tǒng)用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，通過一個(gè)個(gè)具體的人物變得更加貼近 學(xué)生的生活，更加利于學(xué)生接受，更有利于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。三、古代神話、傳說中的傳統(tǒng)文化中國古代神話、傳說，和中國的古詩詞一樣，是中華文化的瑰寶。它們以古代先民的視 角審視世界，把他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和美好的愿望都表達(dá)了出來，同時(shí)他們認(rèn)識(shí)自然、改造自 然的不屈的精神也流傳了下來。開天辟地、牛郎織女、女蝸造人、三借芭蕉扇、哪吒鬧海等故事千百年來 為人們所津津樂道，而這些故事中表現(xiàn)出來的是人們對(duì)天地萬物的認(rèn)識(shí)、對(duì)人類起源的探索、 對(duì)美好愛情的追求等

7、美好愿望，同樣也能表象他們與自然抗?fàn)?，改造自然、?chuàng)造美好生活的 積極向上的精神。四、傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化中國的傳統(tǒng)節(jié)日非常多，能牽扯出方方面面的文化，但為人們所熟知的重大節(jié)日主要有 “春節(jié)”、“元宵節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“七夕節(jié)”、“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”、“除夕”等， 它們已經(jīng)深入到我們中華民族的生活中，根深蒂固，從中能看出中華民族的民俗民風(fēng)，民族 精神的精髓。反映節(jié)日的課文主要有“年”的來歷、重陽節(jié)的傳說和端午節(jié)的由來 等三篇，古詩有寒食、清明和九月九日憶山東兄弟等三篇。它們從節(jié)日的由來、 節(jié)日的習(xí)俗，節(jié)日的氣氛和情感等方面著筆，讓我們從不同角度了解節(jié)日的意義、習(xí)俗和文 化，并希望我

8、們的小學(xué)生能從這些節(jié)日中感悟我們民族的精神，繼承我們祖先的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 保持我們民族的特色。而火把節(jié)、雪頓節(jié)上看賽牛則將少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日也引入了課本，更加豐富了我們民族傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了我們這個(gè)多民族國家傳統(tǒng)文化的多元化，是豐富多彩的。五、歷史古跡中的傳統(tǒng)文化教材中，敦煌壁畫、山海關(guān)、編鐘、盧溝橋和趙州橋等課文都是介紹歷史 古跡的課文，它們從藝術(shù)、歷史、建筑等方面介紹這些建筑古跡和文物。敦煌壁畫是佛家 文化的精華，介紹了敦煌莫高窟的壁畫，展現(xiàn)了我國古代藝術(shù)家的卓越成就和創(chuàng)造精神。趙 州橋在中國乃至世界建橋史上都是一個(gè)創(chuàng)舉，它優(yōu)美的造型和非常實(shí)用的設(shè)計(jì)讓世人贊嘆， 通過對(duì)趙州橋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)的說明，贊

9、揚(yáng)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧和才干。山海關(guān)是贊美 山海關(guān)的散文，表達(dá)出熱愛祖國疆土、熱愛中華民族的火熱情懷，能讓人感受到山海關(guān)的“偉 大體魄”與“忠貞靈魂”。編鐘以恢弘的氣勢(shì)、精湛的鑄造工藝、非凡的音樂效果以及內(nèi) 容豐富的樂律銘文震驚了世界。盧溝橋不僅對(duì)盧溝橋展開了生動(dòng)具體的描述，還闡明了盧 溝橋的歷史意義，充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧，培養(yǎng)了學(xué)生從小立志為祖國富強(qiáng)獻(xiàn) 身的精神。它們都是我們古代優(yōu)秀文化的最直接的證據(jù)，它們承載著古代先民的創(chuàng)造才能、藝術(shù)才 能和愛國情懷，值得我們現(xiàn)代人傳承和發(fā)揚(yáng)。六、從外國名著中的外國文化對(duì)比中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)，不光中國有，中華民族有，世界各國、各民族都有。小學(xué)語文教材也選取了 很多外國外國文學(xué)作品，它們通中國的優(yōu)秀文學(xué)作品一樣，能表現(xiàn)其國家、民族的傳統(tǒng)和文 化。人們都說：“文化無國界?！钡拇_是的，要不然這些外國文化怎么會(huì)傳入中國呢？而且現(xiàn) 在一些外國的“洋節(jié)”在華人中還備受親睞，有的甚至超過了中國本土的傳統(tǒng)節(jié)日。這都是 因?yàn)橥鈬幕埠?，中華傳統(tǒng)文化也好，都有許多值得學(xué)習(xí)的、積極向上的精華所在。但不 同的國家、不同的民族，其信仰、傳統(tǒng)是不盡相同的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該把它們與中國 自己的傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，并加以區(qū)別，這樣能讓學(xué)生更容易理解，讓學(xué)生思想境界更加開 闊，不會(huì)閉關(guān)自守，也更利于本土優(yōu)秀文化的繼承