《李憑箜篌引》教案

1、李憑箜篌引教案李憑箜篌引教案 作為一名老師，就難以避免地要準備教案，教案是實施教學的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。如何把教案做到重點突出呢？下面是幫大家整理的李憑箜篌引教案，希望對大家有所幫助。 李憑箜篌引教案1 教學目標： 1、了解生平及創(chuàng)作情況。 2、賞析該詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 教學重點：賞析該詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 授課時數(shù)：一課時 教學過程： 一、了解： 李賀(790816)：字長吉，福昌(今河南宜陽)人，唐代詩-人。早有詩名，但因父諱而無法應(yīng)試進舉，生抑郁，27歲病逝，他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風格。 一、閱

2、讀全詩詳析詩歌內(nèi)容： 音樂是一種訴諸于聽覺的時間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達出來就更困難了。李賀這首詩在眾多的描寫音樂的唐詩中脫穎而出，獲得讀者的摯愛，人們將李賀這首詩與白居易的琵琶行、韓愈的聽穎師彈琴 并列為“摹寫聲音之至文”，這是有道理的。 但是李賀這首詩與白居易、韓愈的詩不同。白居易的琵琶行、韓愈的聽穎師彈琴主要通過比喻、象聲等手法，力圖描繪出音樂的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語 ”“大珠小珠落玉盤”；“昵昵兒女語，恩怨相爾汝 ”“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰”等就是。李賀在詩中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句來

3、描寫李憑彈箜篌的音樂形象(這兩句固然寫得很妙)，但李賀主要不是使用描寫的手法去精雕細刻音樂的形象，而是著重寫“感”，寫音樂給人的感受，寫音樂強烈的、驚心動魄的藝術(shù)力量。 在描繪李憑箜篌彈奏的樂聲給人們的感受、描繪樂聲藝術(shù)效果時，詩人李賀沒有按一般的思維軌跡去敘述；而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想，形成神奇變幻、令人應(yīng)接不暇的藝術(shù)境界來表現(xiàn)樂聲。這里試以新詩的形式，把它翻譯出來。 吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。 聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游； 那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。 這高妙的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國都把箜篌彈奏。 像昆侖美玉碰擊

4、聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉； 像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風開放笑語輕柔。 整個長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。 二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。 高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補天的天幕震顫。 好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。 夜深沉，樂聲把人們帶進夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授； 湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠 。 月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。 桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！ 在這里我們可以看到，詩人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動物，調(diào)動了神話傳說中眾多的神人

5、的形象，來寫出樂聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動物都為之感動，連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術(shù)效果，形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，引起豐富的幻想。 二、賞析該詩： 簡析： “吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超?！案咔铩币徽Z除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思。二、三兩句寫樂聲：優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為

6、之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。前四句先寫琴，寫聲，后寫人，有先聲奪人的藝術(shù)力量。 五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色：“困山”以聲寫聲，“芙蓉”則以形寫聲。 第七句起到篇終，都是寫音響效果。長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當時的皇帝，巧妙過渡，把詩歌的意境由人寰擴大到仙府。以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。 李憑箜篌引教案2 三維目標： 1、感受音樂，把音樂和形象結(jié)合起來。 2、鑒賞詩歌是如何表現(xiàn)音樂之美的，了解詩歌的浪漫主義風格。 3、分析比較本詩

7、和琵琶行描摹音樂的區(qū)別。 教學設(shè)計： 一、聽音樂，談感受。 1、播放春江花月夜、運動員進行曲、二泉映月，問：這幾首曲子分別給你怎樣的感受?如果讓你以這幾首音樂為背景音樂，你會想到什么樣的場景? 學生討論回答。 示例： (1)、播放運動員進行曲，教師臺詞：“下面有請獲獎?wù)呱吓_領(lǐng)獎” (2)、播放二泉映月，教師臺詞：“小強，你死的好慘啊!” 2、總結(jié)明確：音樂和形象密切聯(lián)系，而且互通，音樂和形象一致，則會和形象相得益彰。反之，會是什么情況呢?(將剛才的音樂和臺詞交叉搭配，產(chǎn)生令人捧腹的效果) 3、提問：如何將聽覺的音樂轉(zhuǎn)化為視覺的形象?我們以前在琵琶行中已經(jīng)對此有了了解。 4、復(fù)習琵琶行中的相關(guān)語

8、句。(學生集體背誦“忽聞水上琵琶聲”至“唯見江心秋月白”一段)導入：今天我們要學的李憑箜篌引也是這樣的一首詩歌。(板書詩題) 二、朗讀，分析研討。 1、釋題 李憑：元和年間著名的宮廷樂師，善彈箜篌。箜篌：古代的一種弦樂。引：詩歌體裁 2、配樂朗讀(教師范讀，學生自由讀，個別讀) 3、思考討論：詩歌是如何描繪聲音的? 明確： (1)、從描寫角度看：正面描寫和側(cè)面描寫 “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句屬正面描寫，“吳絲蜀桐張高秋”和“李憑中國彈箜篌”兩句交代了人物、時間、地點、事件和樂器特點，其余均屬側(cè)面描寫音樂。 (2)、從修辭角度看：通感和夸張 通感：“芙蓉泣露”(樂聲慘淡) 夸張：“空

9、山凝云頹不流”、“動紫皇”、“石破天驚”等。 (3)、從內(nèi)容風格：浪漫主義，通過深神話表現(xiàn)音樂世界，聽到音樂就如同恍到仙境，更顯音樂之神奇和感染力。 4、難點討論：“老魚跳波瘦蛟舞”一句，為什么選取并不漂亮的物來入詩? 明確：老魚、瘦蛟本已年邁體弱，應(yīng)在水下靜養(yǎng)，可聽到樂音，竟跳出水面，翩翩起舞，音樂之感召力更加突出。 三、分析比較。 比較本詩和琵琶行在表現(xiàn)音樂上的區(qū)別 學生討論后明確： 從描寫角度看，琵琶行多為對音樂的正面描寫，而李憑箜篌引多為側(cè)面描寫。 從內(nèi)容看，李憑箜篌引為純描摹聲音，而琵琶行在描摹聲音時也在敘事和抒情，風格感傷。 四、再讀詩歌，背誦詩歌，體會意境。 李憑箜篌引教案3 課

10、前預(yù)習： 1讀熟詩歌。 2收集相關(guān)的文學常識。 相關(guān)課程標準： “誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！薄皩φn文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題?！?教學目標： 1有感情地朗讀課文。 2賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 3比較琵琶行李憑箜篌引的不同手法。 評價任務(wù)： 1通過多種形式的朗讀，感受詩歌之美。 2用散文化的語言，描繪詩歌塑造的意境，讀懂詩意。 3通過小組合作的方式，分析詩歌的寫法。 4、通過比較閱讀，了解李憑箜篌引琵琶行在寫法上的不同。 5、用學過的手法表現(xiàn)樂曲賽馬，鞏固提高。 教學過程： 一、

11、導入新課： 清朝方扶南有過這樣一段評價：“白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，李長吉李憑箜篌引，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”白居易的琵琶行我們已經(jīng)領(lǐng)略過，今天就讓我們來學習李賀的李憑箜篌引，看看這篇文章是怎樣“泣鬼”的。 二、自主學習 1、收集關(guān)于的資料。 李賀，唐代詩人，字長吉，家境沒落，青少年時，才華出眾，名動京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲。 其作品繼承前代浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出新奇瑰麗的意境。故后人稱其為“詩鬼”。 2、了解李憑。 李憑：梨園弟子，因善彈箜

12、篌，名噪一時。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。 3、認識 “行”這種文體。 引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。 4、了解箜篌這種樂器 “箜篌”，古代的一種撥弦樂器，有豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有23根弦。 三、讀一讀，賞箜篌曲之美。 1、提生朗讀，了解預(yù)習情況。糾錯。 2、聆聽錄音，感受朗讀的魅力，學一學。 3、自由朗讀，體會詩歌朗讀的樂趣。 4、風采展示，比一比，誰的朗讀最精彩：各小組推選一名學生參賽。 四、交流研討。 （一）、說一說，感意境之美。 1、要求：選取你喜歡的詩句，用散文化的語言，描繪詩歌塑

13、造的意境。 （本題設(shè)計意圖：李賀的詩是很難懂的，通過這種方式，幫助學生理解詩意。） 明確： 例如：我喜歡“芙蓉泣露香蘭笑” 這句詩的意境是： 那曲盡妙處的箜篌聲，其凄婉動人，猶如一朵朵不勝寒風而嗚咽悲訴的荷花，那晶瑩的露珠，不正是它的聲聲淚滴嗎?忽而，樂曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑聲，這大概是秋之驕子那高雅不凡的幽蘭吧？你看，它笑得那么欣悅，那么美好，笑得張開了蓓蕾，笑得清香四溢！猶如嫣然含笑的少女。 2、學生各抒己見后，總結(jié)： 一曲箜篌曲，時而像芙蓉泣露，時而如香蘭歡笑；一曲箜篌曲可以使空山凝云，可以使江娥、素女悲愁，可以溫暖人間百姓，可以感動天上紫皇；一曲箜篌曲，陶醉了女媧，陶醉了神嫗，陶

14、醉了老魚，陶醉了瘦蛟，陶醉了吳剛，陶醉了玉兔。一曲箜篌曲穿越千載，至今依然彈奏在我們的心上。那么，是如何做到“驚天地泣鬼神”的呢？ （二）、議一議，明手法之妙。 詩人是用什么手法來表現(xiàn)箜篌曲之美的？ 明確：a.側(cè)面烘托，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。 b.運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。 c.運用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界的美妙。 （三）、比一比，解同中之異。 白居易的琵琶行和李賀的李憑箜篌引都是“摹寫聲音之至文”，這兩首詩描寫音樂的手法有何不同？ 明確： 白居易的琵琶行主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，是直接描寫，只有“此時無聲勝有聲”“東船西舫悄無言，

15、唯見江心秋月白”為側(cè)面烘托。李憑箜篌引主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對音樂本身著墨不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫音樂，其余全為側(cè)面烘托手法。 五、學一學，寫樂曲之美。 聽笛子獨奏賽馬，請大家試著用學過的手法把這段樂曲表現(xiàn)出來。 六、各抒己見，盤點收獲。 七、布置作業(yè)： 1、默寫詩句。 2、把課上描摹聲音的語段整理成篇。 板書設(shè)計： 教學反思： 1、本節(jié)課緊扣目標設(shè)計，“讀熟詩句理解詩意分析寫法比較閱讀” 各環(huán)節(jié)循序漸進，完成比較順利 。其中“拓展延伸”環(huán)節(jié)，學生聽到賽馬全都活躍起來，寫作手法的運用恰到好處，這讓我很驚喜。 2、不足： 因為時間關(guān)系，留給學生思考的時間有些少

16、了。 李憑箜篌引教案4 學習目標 1、知識與能力 了解生平及創(chuàng)作情況。 了解李賀及其詩歌想象奇特、形象鮮明、充滿浪漫主義色彩的創(chuàng)作風格。 吟詠詩韻，把握詩的的節(jié)奏，有感情地朗讀并背誦詩文。 比較閱讀琵琶行李憑箜篌引。 2、過程與方法 吟詠詩韻，美讀詩文，體會詩中奇特的想象、鮮明的形象。 3、情感態(tài)度與價值觀 理解詩中濃郁的浪漫主義創(chuàng)作激情。 學習重點 1、吟詠成韻，品味詩情。 2、賞析該詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 學習難點 詩中用比喻將抽象的音樂化為生動乃至神奇的手法。 學習課時一課時 學習過程 一、導語設(shè)計 播放周杰倫東風破，請同學試著把聽這首歌曲的感受說出來。 教師談感受： 1、清瘦的旋音任倦鳥

17、歡鳴，任海水起伏快意的心浪，任飛云駐足。 2、東風破是我覺得最好聽的一首歌。琵琶聲像淙淙的清泉沖洗著我的心靈，叫人想起東風吹過的陣陣清涼。獨特的曲調(diào)讓我們深情懷古，帶領(lǐng)我們從籬笆外的古道走過，重現(xiàn)荒煙彌漫的歲月，以及情人離別時難舍難分的情景。 多媒體顯示： 余音繞梁，三日不絕。/聲震林木，響遏行云。/瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。/座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。 教師提示：以上是對優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆，音樂王國里，樂曲廣袤的欣賞空間為聽眾提供了不盡的想象，也為詩人們奉獻出一片遼闊的描繪天地。中唐詩人李賀的名詩李憑箜篌引所展現(xiàn)的，就是一個變幻無窮而美妙奪彩的音樂世界。(板書課題及) 二、詩鬼李賀 李賀

18、(791-817)，字長吉，生于福昌(今河南宜陽)昌谷，后世稱李昌谷。他是唐宗室鄭王后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀被誹謗諱父名(晉、進同霎時 )而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。 宋代以來，不少學者、詩人常用“太白仙才，長吉鬼才”來形容唐朝兩位著名詩人。長吉是李賀的字，“鬼才”，并非只說他喜歡寫神仙鬼魅的題材，而主要是指他的詩風。可見，李賀詩歌在唐朝詩壇上占有獨特的位置。李賀年少時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，想象

19、豐富奇特，意境新穎詭異，富于浪漫主義色彩，創(chuàng)造出種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風格。 李賀是中唐獨樹一幟的浪漫主義，又是中唐到晚唐詩風轉(zhuǎn)變期的一個代表者。 傳說他每次出門，跟隨的書僮身上總背一只錦囊，他邊走邊吟詩，每得佳句就寫下來放進囊中，歸來時再補足成篇。他的詩歌繼承楚辭和樂府民歌的傳統(tǒng)而有所創(chuàng)新，在詩歌的形式、意境、比喻、語言等方面不落前人窠臼，在中唐詩壇上獨樹一幟。優(yōu)秀作品有李憑箜篌引、雁門太守行、金銅仙人辭漢歌、老夫采玉歌等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等，為后世所傳頌。 李憑箜篌引是李賀的代表作，大約作于811-813年，當時李賀在長安任奉禮郎

20、。 三、初步感知 1、解題 歷來寫樂曲的詩，大都利用人類五官通感的生理機能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺形象。 箜篌演奏技藝到唐代達到了極高的水平。 李憑是梨園弟子，也是著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。 引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。 2、聽讀欣賞 音樂是一種訴諸于聽覺的時間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達出來就更困

21、難了。李賀這首詩在眾多的描寫音樂的唐詩中脫穎而出，獲得讀者的摯愛，人們將李賀這首詩與白居易的琵琶行、韓愈的聽穎師彈琴并列為“摹寫聲音之至文” (見方扶南李長吉詩集批注卷一)，這是有道理的。 多媒體播放配樂誦讀。 3、把握內(nèi)容 但是李賀這首詩與白居易、韓愈的詩不同。白居易的琵琶行、韓愈的聽穎師彈琴主要通過比喻、擬聲等手法，力圖描繪出音樂的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“大珠小珠落玉盤”;“昵昵兒女語，恩怨相爾汝”“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰”等就是。李賀在詩中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句來描寫李憑彈箜篌的音樂形象(這兩句固然寫得很妙)，但李賀主要不是使用描寫的手法去精

22、雕細刻音樂的形象，而是著重寫“感”，寫音樂給人的感受，寫音樂強烈的、驚心動魄的藝術(shù)力量。 在描繪李憑箜篌彈奏的樂聲給人們的感受、描繪樂聲藝術(shù)效果時，詩人李賀沒有按一般的思維軌跡去敘述;而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想，形成神奇變幻、令人應(yīng)接不暇的藝術(shù)境界來表現(xiàn)樂聲。這里試以新詩的形式，把它翻譯出來。 多媒體顯示譯文： 吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。 聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游; 那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。 這高妙的樂聲從哪兒傳出?那是李憑在國都把箜篌彈奏。 像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉; 像芙蓉在露水中唏噓飲泣，像

23、蘭花迎風開放笑語輕柔。 整個長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。 二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。 高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補天的天幕震顫。 好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。 夜深沉，樂聲把人們帶進夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授; 湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。 月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。 桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼! 教師提示：在這里我們可以看到，詩人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動物，調(diào)動了神話傳說中眾多的神人的形象，來寫出樂聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜

24、篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動物都為之感動，連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術(shù)效果，形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，引起豐富的幻想。 3、學生自由誦讀，加以品味。 四、品讀賞析 全詩可以分為三個段落。 1、第一段：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z，

25、除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思(寫出了演奏環(huán)境)，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊?！皬垺弊植粌H僅是演奏的抽象動作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂的情韻高遠飽滿，直上云天。 二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體(箜篌聲)，從客體(“空山凝云”之類)落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。 優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽;善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。 “頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對比，前者飽滿，后者無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。 “空山”句移情于物，把云寫成具

26、有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”(金銅仙人辭漢歌)更進一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。 第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。 2、第二段：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂聲，又各具特色?！袄ド健本涫且月晫懧?而“芙蓉”句則是以形寫

27、聲。 “昆山玉碎鳳凰叫”，用“昆山玉碎”來相容樂聲，表現(xiàn)樂聲極其激昂，具有很強的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢?！傍P凰”在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山?！袄ド接袼椤焙螅瑮悠渖系镍P凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在其中綿延著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。 “芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘，又以露水一點一滴在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”具有訴諸聽覺的屬性，還能給人“笑靨如花”的視覺

28、感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲羁桃怃秩緲仿暤膬?yōu)美動聽。 思考：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句，成功地運用了什么藝術(shù)手法?這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果? 明確：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感?！耙月曨惵暋辈皇峭ǜ校@兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。 “昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀; “鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨; “芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼; “香蘭笑”可以喚起蘭花

29、盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。 “十二門前融冷光，二十三絲動紫皇?！睂憳仿曈蓺g快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂的主體情緒。 下句承接“十二門”所營造的時空感來寫。自然地把詩歌的意境由人寰擴大到仙府，巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時，整個宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。 首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營造出無限廣袤的宇宙時空，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容了整個世界。 3、第三段：女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。 “女媧煉石補天處

30、，石破天驚逗秋雨”這兩句詩寫樂聲傳到天上，在女媧煉石補天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。 “秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒;秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。樂曲就在這種驚天動地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個“逗”字，把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。 神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽到樂

31、曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦;桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人回味整個演奏過程，美妙的樂曲使人宛在仙境，進而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。 這首詩用瑰麗的辭采、天上人間的想象來描摹聽樂的感受，把一首悲戚的樂曲描寫得驚天動地。詩本身也和樂曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。 4、多媒體播放誦讀視頻，學生細細品味。 五、再現(xiàn)詩境 選擇你喜歡的語句，用散文的語言寫出詩歌描寫音樂的妙處。 范例：“芙蓉泣露香蘭笑”，我們可以用這樣的文學語言描繪它那曲盡妙處的箜篌聲，其凄婉動人，猶如一朵朵不勝寒風而嗚咽悲訴的荷花，那晶瑩的露珠，

32、不正是它的聲聲淚滴嗎?忽而，樂曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑聲，這大概是秋之驕子那高雅不凡的幽蘭吧?你看，它笑得那么欣悅，那么美好，笑得張開了蓓蕾，笑得清香四溢!猶如嫣然含笑的少女。 六、生花妙筆(藝術(shù)手法) 教師提示：南朝有一則著名的講經(jīng)傳說：云光法師講經(jīng)，感動了上天，天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果，通過李憑的纖纖巧手，表現(xiàn)出音樂繁花似錦、萬物動容的“天花亂墜”之感。詩人主要是從正面和側(cè)面兩個角度來寫琴聲 正面比喻寫琴聲： 纖柔甜潤如熱戀中青年男女的娓娓私語。 高亢昂揚如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場。 輕盈飄逸如藍天上的白云微風中的柳絮。 熱鬧喧囂得像一群鳥兒棲集在一棵樹上。

33、群音中一聲獨起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。 愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長鳴就像攀巖已到絕頂。 瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。 側(cè)面渲染寫感受： 自己空長了兩只不懂得音樂的耳朵。 一竅不通竟也被音樂激動得坐立不安。 最后被琴聲感動得淚雨滂沱沾濕衣裳。 問題思考：這首詩是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的? 要點提示： (1)主要運用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。 (2)運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。 (3)運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。 七、拓展鑒賞 聽高山流水，請大家試著用文學語言把聽這段音樂的感受描寫出來。提示：注意演奏過程的旋律

34、高低變化。(播放高山流水) 參考答案： 1、開始時聲調(diào)較舒緩，音色很柔美，像白云飄過天際，留下些飄飄渺渺的痕跡，又似迎風微拂的柳枝。 2、后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格調(diào)，就像許多線條一樣的流水，和著鳥兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤而細膩、讓人陶醉。 3、然后一個清越似百靈鳥的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經(jīng)過千山萬水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著沖破阻力的自豪。 4、爾后，流水漸深，如細絲般潤物無聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會成一個旋渦，越游越遠直到偶爾聽到一絲美的旋律。 八、比較鑒賞 閱讀白居易的琵琶行和李憑箜篌引，比較它們在音樂描寫時所用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風格。 讓我們回顧琵琶行中以聲喻