發(fā)揮物理學(xué)史在實(shí)現(xiàn)新課程整體目標(biāo)中的功能

1、- PAGE 20 -Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.發(fā)揮物理學(xué)史在實(shí)現(xiàn)新課程整體目標(biāo)中的功能浙江省玉環(huán)縣玉城中學(xué) 趙順法（317600）高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，高中物理的課程目標(biāo)是旨在提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，從“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度來培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生通過高中物理的學(xué)習(xí)逐步養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)思維習(xí)慣、科學(xué)世界觀和科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)和技術(shù)的差別、科學(xué)技術(shù)對社會的影響、技術(shù)對環(huán)境的影響，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)悟科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)與人文的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

2、等，從而為學(xué)生終身發(fā)展、應(yīng)對現(xiàn)代社會和未來發(fā)展的挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，物物理學(xué)史史對實(shí)現(xiàn)現(xiàn)新課程程的整體體目標(biāo)發(fā)發(fā)揮著不不可替代代的功能能。物理理學(xué)史集集中地體體現(xiàn)了人人類探索索和逐步步認(rèn)識物物理世界界的現(xiàn)象象、特性性、規(guī)律律和本質(zhì)質(zhì)的歷程程，在物物理教學(xué)學(xué)中通過過展現(xiàn)歷歷史上物物理學(xué)家家探索物物理世界界奧秘的的艱辛歷歷程，可可以讓學(xué)學(xué)生從物物理學(xué)發(fā)發(fā)展的歷歷史中領(lǐng)領(lǐng)悟到科科學(xué)的本本質(zhì)、科科學(xué)的人人性以及及科學(xué)思思想、科科學(xué)方法法和科學(xué)學(xué)精神，從從而全面面提高學(xué)學(xué)生的科科學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)。因此此應(yīng)該重重視物理理學(xué)史在在新課程程改革中中的應(yīng)用用，充分分發(fā)揮物物理學(xué)史史的現(xiàn)代代教育價價值。筆筆者注意意到

3、，高高中物理理課程標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)無無論是在在“內(nèi)容標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)”中，還還是在“教學(xué)建建議”和“教科書書編寫建建議”中，都都非常強(qiáng)強(qiáng)調(diào)重視視科學(xué)的的發(fā)生歷歷史和過過程，體體現(xiàn)了對對物理學(xué)學(xué)史的關(guān)關(guān)注。下下面分別別從高中中物理課課程整體體目標(biāo)的的三個維維度來全全面審視視物理學(xué)學(xué)史的教教育功能能。（一）“知知識與技技能”目標(biāo)與與物理學(xué)學(xué)史的教教育功能能1、“知識識與技能能”目標(biāo)學(xué)習(xí)物理理學(xué)的基基礎(chǔ)知識識，了解解物質(zhì)結(jié)結(jié)構(gòu)、相相互作用用和運(yùn)動動的一些些基本概概念和規(guī)規(guī)律，了了解物理理學(xué)的基基本觀點(diǎn)點(diǎn)和思想想。認(rèn)識實(shí)驗(yàn)驗(yàn)在物理理學(xué)中的的地位和和作用，掌掌握物理理實(shí)驗(yàn)的的一些基基本技能能，會使使用基本本的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)儀器，能

4、能獨(dú)立完完成一些些物理實(shí)實(shí)驗(yàn)。初步了解解物理學(xué)學(xué)的發(fā)展展歷程，關(guān)關(guān)注科學(xué)學(xué)技術(shù)的的主要成成就和發(fā)發(fā)展趨勢勢以及物物理學(xué)對對經(jīng)濟(jì)、社社會發(fā)展展的影響響。關(guān)注物理理學(xué)與其其他學(xué)科科之間的的聯(lián)系，知知道一些些與物理理學(xué)相關(guān)關(guān)的應(yīng)用用領(lǐng)域，能能嘗試運(yùn)運(yùn)用有關(guān)關(guān)的物理理知識和和技能解解釋一些些自然現(xiàn)現(xiàn)象和生生活中的的問題。2、物理學(xué)學(xué)史的教教育功能能幫助學(xué)生生深入理理解物理理概念，糾糾正錯誤誤觀念。在物理基本本概念和和規(guī)律的的教學(xué)中中，教師師往往比比較重視視由觀察察、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)得到的的事實(shí)依依據(jù)，為為建立物物理概念念提供必必要的感感性認(rèn)識識。如果果能在此此基礎(chǔ)上上滲透一一些概念念逐漸建建立的歷歷史背景景和過

5、程程，使概概念形成成的現(xiàn)實(shí)實(shí)性、邏邏輯性和和歷史性性相結(jié)合合，更有有利于學(xué)學(xué)生對知知識全面面正確的的理解和和建構(gòu)。例例如“慣性”概念的的建立，僅僅僅通過過觀察、實(shí)實(shí)驗(yàn)或生生活經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)學(xué)生很很難深刻刻領(lǐng)悟“慣性”和“力與運(yùn)運(yùn)動關(guān)系系”的本質(zhì)質(zhì)。如果果結(jié)合問問題設(shè)計(jì)計(jì)引導(dǎo)學(xué)學(xué)生回顧顧慣性概概念的歷歷史形成成過程，從從亞里士士多德的的“強(qiáng)迫運(yùn)運(yùn)動定律律”到伽利利略的“斜面實(shí)實(shí)驗(yàn)”，從笛笛卡兒的的“慣性原原理”到牛頓頓的“運(yùn)動第第一定律律”，再到到愛因斯斯坦的“慣性定定律修正正”，最后后通過對對日常生生活實(shí)例例的分析析來展現(xiàn)現(xiàn)慣性現(xiàn)現(xiàn)象的無無處不在在和無所所不有。這這樣設(shè)計(jì)計(jì)能自然然地引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生在在回顧

6、歷歷史的過過程中對對“慣性”的物理理本質(zhì)有有較為明明晰的認(rèn)認(rèn)識，深深刻地體體會到“運(yùn)動不不需力來來維持”的涵義義，建構(gòu)構(gòu)起“靜態(tài)和和動態(tài)都都屬于同同一種永永久態(tài)”的觀念念?？梢娨娢锢韺W(xué)學(xué)史的滲滲透能使使物理概概念的學(xué)學(xué)習(xí)變得得生動、有有趣，印印象也深深刻得多多。在教學(xué)實(shí)踐踐中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)，歷史史上科學(xué)學(xué)家在形形成物理理概念、認(rèn)認(rèn)識物理理規(guī)律的的過程中中所遇到到過的困困難、所所產(chǎn)生過過的錯誤誤想法、所所做出的的一些錯錯誤判斷斷等，學(xué)學(xué)生在學(xué)學(xué)習(xí)過程程中也往往往容易易產(chǎn)生類類似的情情況。例例如對“力與運(yùn)運(yùn)動關(guān)系系”、“落體規(guī)規(guī)律”、“熱的本本質(zhì)”、“光的本本性”等知識識的認(rèn)識識，學(xué)生生頭腦中中的錯誤誤觀

7、念與與歷史上上曾產(chǎn)生生過的錯錯誤觀念念非常相相似，而而且這種種習(xí)慣性性的、想想當(dāng)然的的、經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)性的錯錯誤觀念念是很不不容易拋拋棄的。在在教學(xué)過過程中，如如果教師師熟知物物理學(xué)史史，就會會預(yù)測到到學(xué)生可可能出現(xiàn)現(xiàn)的問題題和可能能遇到的的困難，同同時正視視具體的的難點(diǎn)，除除了引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生在在實(shí)驗(yàn)的的基礎(chǔ)上上進(jìn)行正正確的思思維外，讓讓學(xué)生踏踏著歷史史的足跡跡，從認(rèn)認(rèn)識發(fā)展展的歷史史中知覺覺到自身身的錯誤誤觀念。只只有糾正正了錯誤誤觀念，才才能建構(gòu)構(gòu)起正確確的物理理概念和和規(guī)律。促使學(xué)生生認(rèn)識實(shí)實(shí)驗(yàn)在物物理學(xué)中中的地位位和作用用。物理學(xué)是以以實(shí)驗(yàn)為為基礎(chǔ)的的科學(xué)?？v縱觀物理理學(xué)史，沒沒有一個個理論的的產(chǎn)

8、生與與發(fā)展不不是建立立在實(shí)驗(yàn)驗(yàn)的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，而而每一次次物理學(xué)學(xué)發(fā)展所所經(jīng)歷的的理論上上的大綜綜合和大大統(tǒng)一，都都伴隨著著實(shí)驗(yàn)技技術(shù)與實(shí)實(shí)驗(yàn)思想想的進(jìn)步步。在物物理教學(xué)學(xué)中，應(yīng)應(yīng)該結(jié)合合教學(xué)內(nèi)內(nèi)容介紹紹物理學(xué)學(xué)史上一一些有重重大意義義的物理理實(shí)驗(yàn)，不不但要說說明實(shí)驗(yàn)驗(yàn)的背景景、條件件、手段段、方法法和過程程，而且且更要闡闡明這些些著名實(shí)實(shí)驗(yàn)的設(shè)設(shè)計(jì)思想想和研究究處理問問題的方方法、闡闡明實(shí)驗(yàn)驗(yàn)與理論論的關(guān)系系以及實(shí)實(shí)驗(yàn)所做做出的重重大歷史史貢獻(xiàn)；使學(xué)生生認(rèn)識到到物理實(shí)實(shí)驗(yàn)是物物理學(xué)研研究的最最重要的的工具，是是物理實(shí)實(shí)踐活動動的最重重要的手手段；領(lǐng)領(lǐng)悟到物物理實(shí)驗(yàn)驗(yàn)對物理理理論的的產(chǎn)生、發(fā)發(fā)展和

9、驗(yàn)驗(yàn)證都有有決定性性的作用用，從而而深切理理解實(shí)驗(yàn)驗(yàn)在物理理學(xué)中的的地位和和作用；同時也也有助于于增強(qiáng)學(xué)學(xué)生的實(shí)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)計(jì)意識，提提高學(xué)生生對實(shí)驗(yàn)驗(yàn)現(xiàn)象的的科學(xué)洞洞察力和和對實(shí)驗(yàn)驗(yàn)結(jié)果的的分析能能力，從從而減少少物理實(shí)實(shí)驗(yàn)中的的失誤。下下面例舉舉出了高高中物理理課程中中的一些些著名物物理實(shí)驗(yàn)驗(yàn)（包括括理想實(shí)實(shí)驗(yàn)）。力學(xué)伽利略的落落體實(shí)驗(yàn)驗(yàn)和斜面面實(shí)驗(yàn)、牛牛頓的拋拋體實(shí)驗(yàn)驗(yàn)、卡文文迪許的的扭秤實(shí)實(shí)驗(yàn)熱學(xué)布朗運(yùn)動、焦焦耳的熱熱功當(dāng)量量實(shí)驗(yàn)電磁學(xué)庫侖的扭秤秤實(shí)驗(yàn)、奧奧斯特實(shí)實(shí)驗(yàn)、法法拉第電電磁感應(yīng)應(yīng)實(shí)驗(yàn)、赫赫茲實(shí)驗(yàn)驗(yàn)光學(xué)邁克爾遜實(shí)實(shí)驗(yàn)、楊楊氏雙縫縫干涉實(shí)實(shí)驗(yàn)、泊泊松亮斑斑、X射射線實(shí)驗(yàn)驗(yàn)近代物理光電

10、效應(yīng)實(shí)實(shí)驗(yàn)、盧盧瑟福粒子散散射實(shí)驗(yàn)驗(yàn)、電子子衍射實(shí)實(shí)驗(yàn)有助于學(xué)學(xué)生了解解物理學(xué)學(xué)的基本本觀點(diǎn)和和思想。物理學(xué)的每每一個重重大的發(fā)發(fā)展，總總是以物物理觀念念、物理理思想的的突破為為先導(dǎo)和和基底的的。愛因因斯坦說說過：“在建立立一個物物理學(xué)理理論時，基基本觀念念起了最最主要的的作用?！蔽锢韺W(xué)理論的發(fā)展，最本質(zhì)的表現(xiàn)是在物理學(xué)基本觀念的演變上。不同的物理學(xué)基本觀念，描繪出不同的物理世界圖景：正是由于伽利略否定了亞里士多德關(guān)于自然運(yùn)動和強(qiáng)迫運(yùn)動的思想，得出了慣性原理，才把力學(xué)的研究引上了正確的途徑；“中心力”的傳統(tǒng)觀念，使奧斯特尋找電流對磁針作用的實(shí)驗(yàn)屢遭失敗，當(dāng)他從通電導(dǎo)線發(fā)熱乃至發(fā)光的現(xiàn)象受到啟示

11、，考慮電流對磁針的作用可能是一種“橫向力”時，才獲得了成功，并第一次發(fā)現(xiàn)了“非中心力”，萌生了場的初步觀念。因此，物理理教學(xué)不不僅要使使學(xué)生掌掌握物理理概念和和概念間間的聯(lián)系系即規(guī)律律，還要要結(jié)合物物理學(xué)的的發(fā)展史史引導(dǎo)學(xué)學(xué)生了解解物理學(xué)學(xué)的基本本觀點(diǎn)、基基本思想想及其變變革。例例如，物物理學(xué)的的“運(yùn)動觀觀”包含著著運(yùn)動的的絕對性性、運(yùn)動動描述的的相對性性、力和和運(yùn)動的的關(guān)系、分分子動理理論等方方面的內(nèi)內(nèi)容；物物理學(xué)的的“守恒觀觀”包含著著動量守守恒、能能量守恒恒、電荷荷守恒和和質(zhì)量守守恒等方方面的內(nèi)內(nèi)容；物物理學(xué)的的“物質(zhì)觀觀”包含著著粒子的的觀點(diǎn)、場場的觀點(diǎn)點(diǎn)以及量量子觀點(diǎn)點(diǎn)等方面面的內(nèi)容

12、容；物理理學(xué)的“能量觀觀”包含著著能量的的多樣性性、能量量的轉(zhuǎn)換換和守恒恒、能量量的耗散散等方面面的內(nèi)容容；相對對論的“時空觀觀”包含著著時間和和空間存存在著內(nèi)內(nèi)在的聯(lián)聯(lián)系、時時空特性性依賴于于物質(zhì)的的運(yùn)動、引引力場的的特性依依賴與物物質(zhì)的質(zhì)質(zhì)量分布布等方面面的內(nèi)容容；微觀觀世界的的“量子觀觀”包含著著量子化化、波粒粒二像性性、測不不準(zhǔn)原理理等方面面的內(nèi)容容。在教教學(xué)中結(jié)結(jié)合物理理學(xué)史，讓讓學(xué)生了了解這些些物理學(xué)學(xué)基本思思想和觀觀念產(chǎn)生生的歷史史背景，以以及這些些物理學(xué)學(xué)基本觀觀念和思思想的歷歷史變革革過程，使使學(xué)生每每在學(xué)習(xí)習(xí)一個新新的物理理理論的的同時，逐逐步改變變自己陳陳舊的思思想觀念念

13、和思維維方法，從從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)從整體體上把握握物理世世界圖景景、深刻刻領(lǐng)會物物理學(xué)思思想的真真諦。讓學(xué)生了了解物理理學(xué)的發(fā)發(fā)展歷程程及其與與方方面面面的聯(lián)聯(lián)系。高中物理理課程標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)明明確指出出，物理理教學(xué)要要讓學(xué)生生了解物物理學(xué)的的發(fā)展歷歷程，了了解物理理學(xué)與其其他學(xué)科科之間的的關(guān)系。物理學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在物理學(xué)的發(fā)展歷程中，如果沒有對數(shù)，開普勒難以建立天文學(xué)的重要規(guī)律開普勒三定律；沒有微積分，牛頓就得不到萬有引力定律；沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)，無法發(fā)展分子運(yùn)動論；能量守恒和轉(zhuǎn)化定律是受康德哲學(xué)的影響；奧斯特也是受康德哲學(xué)的啟發(fā)，堅(jiān)信電力和磁力有共同的根源，才發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)等。由此可見，物理學(xué)的發(fā)展與哲學(xué)

14、、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科都具有密切關(guān)系，在教學(xué)中介紹這些相關(guān)的歷史案例，有利于使學(xué)生認(rèn)識到物理學(xué)知識及其發(fā)展與其它學(xué)科知識有著密切的聯(lián)系。物理學(xué)的發(fā)發(fā)展對社社會經(jīng)濟(jì)濟(jì)的發(fā)展展產(chǎn)生了了巨大影影響。在在物理教教學(xué)中，要要想使學(xué)學(xué)生正確確認(rèn)識物物理學(xué)的的進(jìn)步對對人類社社會發(fā)展展的重大大作用，一一個有效效的方法法就是結(jié)結(jié)合教學(xué)學(xué)內(nèi)容使使學(xué)生對對物理學(xué)學(xué)發(fā)展的的歷史有有所了解解，對物物理學(xué)的的重大突突破在人人類認(rèn)識識史上所所產(chǎn)生的的震撼人人心的沖沖擊以及及在人類類社會發(fā)發(fā)展史上上所引起起的重大大技術(shù)變變革有所所了解。特特別是近近代以來來歷次物物理學(xué)重重大進(jìn)展展通過技技術(shù)革命命為中介介轉(zhuǎn)化為為直接生生產(chǎn)力，從

15、從而推動動了社會會經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展，并并最終引引發(fā)社會會革命，推推動人類類社會從從農(nóng)業(yè)社社會到工工業(yè)社會會，從蒸蒸汽時代代到電力力時代、電電子和原原子能時時代以至至現(xiàn)今的的信息時時代的生生動歷史史，更會會使學(xué)生生深刻了了解科學(xué)學(xué)技術(shù)的的巨大社社會功能能。同時時，也要要讓學(xué)生生了解科科學(xué)技術(shù)術(shù)進(jìn)步所所帶來的的負(fù)面效效應(yīng)，如如環(huán)境污污染、生生態(tài)失調(diào)調(diào)、自然然資源過過度消耗耗以及最最初以殺殺人武器器出現(xiàn)的的原子彈彈等等，體體會到科科學(xué)技術(shù)術(shù)的“雙刃劍劍效應(yīng)”。（二）“過過程與方方法”目標(biāo)與與物理學(xué)學(xué)史的教教育功能能 1、“過程程與方法法”目標(biāo)經(jīng)歷科學(xué)學(xué)探究過過程，認(rèn)認(rèn)識科學(xué)學(xué)探究的的意義，嘗嘗試應(yīng)用用科學(xué)

16、探探究的方方法研究究物理問問題，驗(yàn)驗(yàn)證物理理規(guī)律。通過物理理概念和和規(guī)律的的學(xué)習(xí)過過程，了了解物理理學(xué)的研研究方法法，認(rèn)識識物理實(shí)實(shí)驗(yàn)、物物理模型型和數(shù)學(xué)學(xué)工具在在物理學(xué)學(xué)發(fā)展過過程中的的作用。能計(jì)劃并并調(diào)控自自己的學(xué)學(xué)習(xí)過程程，通過過自己的的努力能能解決學(xué)學(xué)習(xí)中遇遇到的一一些物理理問題，有有一定的的自主學(xué)學(xué)習(xí)能力力。參加一些些科學(xué)實(shí)實(shí)踐活動動，嘗試試經(jīng)過思思考發(fā)表表自己的的見解，嘗嘗試運(yùn)用用物理原原理和研研究方法法解決一一些與生生產(chǎn)和生生活相關(guān)關(guān)的實(shí)際際問題。具有一定定的質(zhì)疑疑能力，信信息收集集和處理理能力，分分析、解解決問題題能力和和交流、合合作能力力。2、物理學(xué)學(xué)史的教教育功能能對學(xué)生進(jìn)

17、進(jìn)行科學(xué)學(xué)方法和和科學(xué)思思維的熏熏陶。物理學(xué)的研研究思想想和方法法是在物物理學(xué)發(fā)發(fā)展過程程中，在在物理學(xué)學(xué)家長期期的科學(xué)學(xué)實(shí)踐中中，逐步步摸索、積積累、形形成和發(fā)發(fā)展起來來的，是是人類智智慧的結(jié)結(jié)晶。它它已經(jīng)滲滲透到許許多學(xué)科科的研究究中去，成成為現(xiàn)代代科學(xué)研研究和處處理問題題的重要要思想和和方法。學(xué)學(xué)生了解解和掌握握這些思思想和方方法，對對于今后后從事任任何研究究和工作作，對于于解決和和處理各各種問題題，都是是很有用用的，是是終生受受益的。而而這些方方法的傳傳授與學(xué)學(xué)習(xí)，只只有緊密密地與物物理學(xué)史史結(jié)合起起來，才才不流于于形式、成成為空洞洞無物的的條款堆堆集，而而是有聲聲有色的的活例。在物理

18、教學(xué)學(xué)中適當(dāng)當(dāng)結(jié)合物物理學(xué)史史，展現(xiàn)現(xiàn)物理學(xué)學(xué)發(fā)展中中有代表表性的科科學(xué)家探探索知識識的思維維過程，使使學(xué)生了了解前人人是用什什么樣的的方法研研究和探探索發(fā)現(xiàn)現(xiàn)新的規(guī)規(guī)律和理理論的，從從中領(lǐng)悟悟物理學(xué)學(xué)的研究究方法。例例如，通通過介紹紹伽利略略的斜面面實(shí)驗(yàn)，使使學(xué)生了了解伽利利略開創(chuàng)創(chuàng)了把物物理實(shí)驗(yàn)驗(yàn)與科學(xué)學(xué)思維相相結(jié)合的的物理學(xué)學(xué)研究方方法，正正像愛因因斯坦評評論中所所說的：“伽利略略的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)，以及及他所用用的科學(xué)學(xué)推理方方法，是是人類思思想史上上最偉大大的成就就之一，而而且標(biāo)志志著物理理學(xué)的真真正開端端?！庇秩?，通通過展現(xiàn)現(xiàn)庫侖定定律的發(fā)發(fā)現(xiàn)歷程程，使學(xué)學(xué)生了解解科學(xué)家家是如何何從萬有有引

19、力和和靜電力力現(xiàn)象的的類比中中提出猜猜想的；又是如如何通過過“卡文迪迪許扭秤秤實(shí)驗(yàn)”類比設(shè)設(shè)計(jì)“庫侖扭扭秤實(shí)驗(yàn)驗(yàn)”來驗(yàn)證證電的斥斥力的平平方反比比律的；如何把把“電的吸吸力”和“地球?qū)ξ矬w的的引力”加以類類比推理理、設(shè)計(jì)計(jì)精妙的的“電擺實(shí)實(shí)驗(yàn)”來驗(yàn)證證電的吸吸力的平平方反比比律的，從從而深刻刻體驗(yàn)和和領(lǐng)悟類類比方法法及其在在科學(xué)研研究中的的重要作作用。物理學(xué)中常常見的研研究方法法，如觀觀察、實(shí)實(shí)驗(yàn)、科科學(xué)抽象象、類比比、理想想實(shí)驗(yàn)、模模型、比比較和分分類、歸歸納和演演繹、分分析和綜綜合、證證明和反反駁、假假說與理理論以及及數(shù)學(xué)方方法、控控制論、系系統(tǒng)論、信信息論方方法等等等，都貫貫穿在物物理

20、學(xué)發(fā)發(fā)展的整整個過程程中，這這些具有有共性的的物理思思維方法法都是啟啟人智慧慧，發(fā)人人深思的的。因此此，在物物理教學(xué)學(xué)中滲透透物理學(xué)學(xué)史，能能使學(xué)生生學(xué)到解解決問題題的種種種方法，同同時使學(xué)學(xué)生認(rèn)識識到，科科學(xué)研究究方法是是多種多多樣的，很很多途徑徑都可導(dǎo)導(dǎo)致真理理的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)、揭示示世界的的本質(zhì)和和更深層層次的奧奧秘。使學(xué)生全全面理解解科學(xué)的的探究本本質(zhì)。物理學(xué)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)的歷史史也就是是物理學(xué)學(xué)探究的的歷史，物物理學(xué)史史中的探探究過程程所充滿滿的艱巨巨性和創(chuàng)創(chuàng)造性、洋洋溢的科科學(xué)精神神、滲透透的科學(xué)學(xué)思想和和方法，啟啟示我們們在物理理教學(xué)中中要突出出探究這這一重要要理念。在在教學(xué)過過程中滲滲透物理理

21、學(xué)史，使使學(xué)生認(rèn)認(rèn)識探究究過程的的曲折和和樂趣，以提高學(xué)生科學(xué)探究所需要的能力和增進(jìn)對科學(xué)探究的理解，領(lǐng)悟到科學(xué)的本質(zhì)特征，發(fā)展他們的科學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生與科學(xué)學(xué)家的探探究思維維本質(zhì)上上是一致致的，學(xué)學(xué)生在科科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)中的探探究與科科學(xué)家研研究自然然界的科科學(xué)探究究有相似似的特征征，都要要經(jīng)歷問問題、假假說或猜猜想、收收集證據(jù)據(jù)、解釋釋、評價價、交流流與推廣廣等環(huán)節(jié)節(jié)，只不過過“科學(xué)家家是為了了求知而而探究，而而學(xué)生探探究是為為了求知知?！痹谡n堂堂上教師師可選擇物物理學(xué)史史上著名名的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)事例，經(jīng)經(jīng)簡化、設(shè)設(shè)計(jì)，形形成富有有啟發(fā)性性的材料料，讓學(xué)學(xué)生“追蹤”當(dāng)年科科學(xué)家的的發(fā)現(xiàn)思思路，模模擬

22、科學(xué)學(xué)家的發(fā)發(fā)現(xiàn)過程程，領(lǐng)會會科學(xué)家家的思維維方法，而而不是只只是介紹紹結(jié)論。例如電磁感感應(yīng)現(xiàn)象象的教學(xué)學(xué)，教師師可提供供給學(xué)生生一些實(shí)實(shí)驗(yàn)器材材，將教教學(xué)過程程設(shè)計(jì)成成為學(xué)生生自主設(shè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)方案、自自主選擇擇器材進(jìn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)、自主主尋找產(chǎn)產(chǎn)生感應(yīng)應(yīng)電流的的條件，讓讓他們像像科學(xué)家家那樣去去思考、探探究和遭遭受曲折折；同時時適當(dāng)介介紹物理理學(xué)史上上的曲折折歷程使使學(xué)生領(lǐng)領(lǐng)悟探究究過程的的艱辛和和電磁感感應(yīng)現(xiàn)象象的本質(zhì)質(zhì)。奧斯斯特發(fā)現(xiàn)現(xiàn)電流的的磁效應(yīng)應(yīng)不久，安安培、科科拉頓和和法拉第第等科學(xué)學(xué)家都相相繼提出出了利用用磁產(chǎn)生生電的設(shè)設(shè)想，但但他們開開始都未未意識到到這是個個“動態(tài)”效應(yīng)。安安培認(rèn)

23、為為，只要要在導(dǎo)體體附近有有一強(qiáng)電電流或強(qiáng)強(qiáng)磁體，導(dǎo)導(dǎo)體中就就會感應(yīng)應(yīng)出電流流來，他他進(jìn)行了了實(shí)驗(yàn)但但沒有成成功。法法拉第在在很長一一段時間間內(nèi)的想想法與安安培的想想法大致致是一樣樣的，他他做的許許多實(shí)驗(yàn)驗(yàn)都失敗敗了。直直到18881年年8月以以后，才才意識到到這可能能是一種種“動態(tài)”效應(yīng)，終終于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了電磁磁感應(yīng)現(xiàn)現(xiàn)象。而而克拉頓頓在法拉拉第發(fā)現(xiàn)現(xiàn)之前，曾曾做過這這樣一個個實(shí)驗(yàn)：他把一一個螺線線管與電電流計(jì)相相連接，為為了避免免實(shí)驗(yàn)時時磁鐵對對電流計(jì)計(jì)指針的的影響，他他將電流流計(jì)放在在另一個個房間。實(shí)實(shí)驗(yàn)時，他他將磁鐵鐵插入或或抽出線線圈以后后，再跑跑到另一一個房間間去觀察察電流計(jì)計(jì)指針的的

24、變化，結(jié)結(jié)果當(dāng)然然什么也也看不到到了。他他哪里知知道，就就在他從從一個房房間跑到到另一個個房間的的過程中中，電流流計(jì)的指指針早已已恢復(fù)原原狀了。在在教學(xué)中中引導(dǎo)學(xué)學(xué)生對上上述歷史史探究過過程的再再探究，學(xué)學(xué)生對電電磁感應(yīng)應(yīng)現(xiàn)象的的“動態(tài)”效應(yīng)的的理解就就更為深深刻了。以學(xué)生的探探究活動動為主線線，創(chuàng)設(shè)設(shè)情景讓讓學(xué)生對對典型的的歷史探究究案例進(jìn)進(jìn)行再探探究，這這樣做雖雖然不是是真正的的科學(xué)“發(fā)現(xiàn)”或“創(chuàng)造”，但教教師引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生在在短期內(nèi)內(nèi)做了科科學(xué)家多多年嘔心心瀝血才才做成的的事，不不僅激勵勵了學(xué)生生學(xué)習(xí)科科學(xué)家鍥鍥而不舍舍、奮發(fā)發(fā)探索、勇勇于獻(xiàn)身身、敢于于創(chuàng)新的的精神；同時學(xué)學(xué)生從中中也學(xué)到到

25、了物理理學(xué)的一一些探究究方法，豐豐富了自自己的思思路，其其探索過過程是具具有創(chuàng)造造意義的的。而且且在科學(xué)學(xué)探究學(xué)學(xué)習(xí)中通通過成果果的交流流，能使使學(xué)生在在歸納問問題、表表述、口口頭表達(dá)達(dá)、交往往、自信信心、寬寬容心等等一系列列方面得得到充分分的鍛煉煉。使學(xué)生形形成正確確的知識識相對觀觀和發(fā)展展觀?？茖W(xué)在本質(zhì)質(zhì)上是相相對的、可可變的，處處在不斷斷的修正正和發(fā)展展過程中中，不存存在永恒恒不變的的科學(xué)真真理。傳傳統(tǒng)的物物理課堂堂教學(xué)只只重視物物理知識識穩(wěn)定的的一面，將將知識只只作為一一套現(xiàn)成成的結(jié)論論和技能能，對其其可變性性重視不不夠，結(jié)結(jié)果致使使學(xué)生對對物理知知識的認(rèn)認(rèn)識靜止止化、僵僵化、神神圣化

26、和和教條化化，形成成了絕對對化的知知識觀、錯錯誤的方方法論和和片面的的發(fā)展觀觀。這種種脫離物物理學(xué)發(fā)發(fā)展實(shí)際際、將物物理教育育等同于于物理知知識傳授授、忽視視物理知知識相對對性的物物理教學(xué)學(xué)對學(xué)生生和社會會的發(fā)展展都產(chǎn)生生了不利利影響，同同時抹殺殺了學(xué)生生的創(chuàng)造造性，壓壓抑了學(xué)學(xué)生的懷懷疑精神神、批判判精神和和創(chuàng)新精精神?？茖W(xué)的發(fā)展展受客觀觀條件和和歷史條條件的制制約，科科學(xué)觀念念受社會會和歷史史背景的的影響，錯錯誤的歷歷史也不不乏教育育的價值值，對歷歷史上一一些科學(xué)學(xué)家和學(xué)學(xué)者的錯錯誤觀點(diǎn)點(diǎn)或偏見見放在特特定的歷歷史背景景下來評評說，能能幫助我我們更好好地認(rèn)識識科學(xué)的的進(jìn)步。在在物理教教學(xué)中

27、融融合物理理學(xué)史，讓讓學(xué)生在在歷史背背景或框框架中學(xué)學(xué)習(xí)物理理知識，可可以使學(xué)學(xué)生在了了解物理理概念、定定律和理理論的發(fā)發(fā)現(xiàn)和演演變過程程的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，更更準(zhǔn)確地地理解物物理知識識和物理理概念的的相對性性，從而而使學(xué)生生形成正正確的科科學(xué)本質(zhì)質(zhì)觀；使使學(xué)生在在掌握大大量物理理知識和和成果的的同時，養(yǎng)養(yǎng)成用動動態(tài)的觀觀點(diǎn)去看看待物理理知識，使使學(xué)生感感到科學(xué)學(xué)是特定定時代或或特定條條件下科科學(xué)研究究活動的的產(chǎn)物，它它處在不不斷變化化發(fā)展的的過程中中，而不不是什么么絕對不不變的真真理。這這正如一一句廣告告所言：“沒有最最好，只只有更好好”，而只只有追求求更好，科科學(xué)才有有發(fā)展的的動力和和發(fā)展的的可能

28、。例例如慣性性和慣性性定律的的建立、運(yùn)運(yùn)動的量量度之爭爭、能量量守恒定定律的發(fā)發(fā)現(xiàn)、對對光的本本性的認(rèn)認(rèn)識、原原子結(jié)構(gòu)構(gòu)的探索索等等，通通過展現(xiàn)現(xiàn)其認(rèn)識識和發(fā)展展的歷程程能使學(xué)學(xué)生體驗(yàn)驗(yàn)到科學(xué)學(xué)的相對對性和發(fā)發(fā)展性，從從而激發(fā)發(fā)學(xué)生在在學(xué)習(xí)中中敢于探探索和發(fā)發(fā)現(xiàn)，形形成正確確的知識識相對觀觀和發(fā)展展觀。（三）“情情感態(tài)度度與價值值觀”目標(biāo)與與物理學(xué)學(xué)史的教教育功能能1、“情感感態(tài)度與與價值觀觀”目標(biāo)能領(lǐng)略自自然界的的奇妙與與和諧，發(fā)發(fā)展對科科學(xué)的好好奇心與與求知欲欲，樂于于探究自自然界的的奧秘，能能體驗(yàn)探探索自然然規(guī)律的的艱辛與與喜悅。有參與科科技活動動的熱情情，有將將物理知知識應(yīng)用用于生活活

29、和生產(chǎn)產(chǎn)實(shí)踐的的意識，勇勇于探究究與日常常生活有有關(guān)的物物理學(xué)問問題。具有敢于于堅(jiān)持真真理、勇勇于創(chuàng)新新和實(shí)事事求是的的科學(xué)態(tài)態(tài)度和科科學(xué)精神神，具有有判斷大大眾傳媒媒有關(guān)信信息是否否科學(xué)的的意識。有主動與與他人合合作的精精神，有有將自己己的見解解與他人人交流的的愿望，敢敢于堅(jiān)持持正確觀觀點(diǎn)，勇勇于修正正錯誤，具具有團(tuán)隊(duì)隊(duì)精神。了解并體體會物理理學(xué)對經(jīng)經(jīng)濟(jì)、社社會發(fā)展展的貢獻(xiàn)獻(xiàn)，關(guān)注注并思考考與物理理學(xué)相關(guān)關(guān)的熱點(diǎn)點(diǎn)問題，有有可持續(xù)續(xù)發(fā)展的的意識，能能在力所所能及的的范圍內(nèi)內(nèi)，為社社會的可可持續(xù)發(fā)發(fā)展做出出貢獻(xiàn)。關(guān)心國內(nèi)內(nèi)、外科科技發(fā)展展現(xiàn)狀與與趨勢，有有振興中中華的使使命感與與責(zé)任感感，有將

30、將科學(xué)服服務(wù)于人人類的意意識。2、物理學(xué)學(xué)史的教教育功能能 = 1 * GB2 激發(fā)學(xué)生生對科學(xué)學(xué)的好奇奇心和探探究欲。物理學(xué)發(fā)展展史是一一幅理論論與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)交叉、失失敗與成成功并存存、邏輯輯與非邏邏輯思維維并用的的豐富多多彩的畫畫面，是是一部跌跌宕起伏伏、曲折折前進(jìn)的的英雄樂樂章，物物理學(xué)家家的生平平事跡、高高尚情操操、成功功與挫折折、智慧慧與幽默默、分歧歧與爭論論，物理理學(xué)思想想與方法法的演變變、物理理學(xué)發(fā)展展跳動的的脈搏，都都可以調(diào)調(diào)動學(xué)生生的情緒緒，喚起起他們強(qiáng)強(qiáng)烈的好好奇心和和奮發(fā)向向上的激激情，引引起濃厚厚的興趣趣和積極極的思考考。可見，物理理學(xué)史由由于具有有故事的的情節(jié)性性、人物物

31、的生動動性、過過程的坎坎坷性而而極容易易引起學(xué)學(xué)生的注注意力。例例如，在在學(xué)習(xí)胡胡克定律律時，可可適當(dāng)介介紹胡克克在發(fā)表表這個定定律時的的故事：胡克是是英國皇皇家學(xué)會會的創(chuàng)始始人之一一，是與與牛頓同同時代的的一位科科學(xué)家，他他于16676年年發(fā)現(xiàn)物物體的彈彈性規(guī)律律時，既既想居先先發(fā)表這這一定律律，又不不愿競爭爭對手直直截了當(dāng)當(dāng)?shù)卣莆瘴者@一定定律，于于是他采采用了當(dāng)當(dāng)時流行行的辦法法用猜猜謎的方方式發(fā)表表了這一一定律，謎謎面是“ceiiiinnosssstttuv?！眱赡旰?，胡克才揭開謎底，即拉丁語“ut tensio sicvis”，翻譯成中文就是“有多大的伸長就有多大的力”（物體的形變跟受

32、到的力成正比），這一史實(shí)很容易吸引住學(xué)生，從而較易激發(fā)其好奇心理。中學(xué)生的好好奇心強(qiáng)強(qiáng)，同時時又有強(qiáng)強(qiáng)烈的自自尊心，希希望自己己能獨(dú)立立地去解解決一些些問題。因因而為學(xué)學(xué)生創(chuàng)設(shè)設(shè)一個生生動活潑潑、自覺覺主動的的學(xué)習(xí)環(huán)環(huán)境是很很重要的的。將物物理學(xué)上上一些重重大知識識的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)歷程滲滲透到教教學(xué)中，讓讓學(xué)生自自己“參與”物理知知識的發(fā)發(fā)現(xiàn)過程程，體會會科學(xué)發(fā)發(fā)現(xiàn)的樂樂趣和心心理上的的滿足。這這樣，我我們就能能在物理理教學(xué)中中培養(yǎng)并并不斷發(fā)發(fā)展學(xué)生生學(xué)習(xí)物物理乃至至整個自自然科學(xué)學(xué)的興趣趣和信心心。 = 2 * GB2 促進(jìn)學(xué)生生養(yǎng)成科科學(xué)態(tài)度度和科學(xué)學(xué)精神?？茖W(xué)態(tài)度是是指從事科科學(xué)活動動應(yīng)具有有的

33、穩(wěn)定定的行為為傾向，包括：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)認(rèn)真一絲絲不茍、謙謙虛謹(jǐn)慎慎善于合合作、獨(dú)獨(dú)立思考考追求新新知、關(guān)關(guān)心社會會關(guān)心環(huán)環(huán)境、不不怕困難難勇于實(shí)實(shí)踐等。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)態(tài)度不僅僅是人們從事科學(xué)活動應(yīng)具有的穩(wěn)定行為傾向，已經(jīng)成為現(xiàn)代公民科學(xué)文化素質(zhì)的重要組成部分，遷移到社會活動的各個領(lǐng)域，能否用科學(xué)態(tài)度來對待和處理問題，可以成為判斷人才素質(zhì)高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)精神是是從事科科學(xué)實(shí)踐踐和科學(xué)學(xué)工作的的意識、思思維活動動和一般般心理狀狀態(tài)，即即應(yīng)當(dāng)具具備的基基本精神神，它包括括客觀精精神、理理性精神神、實(shí)證證精神、合合作精神神、懷疑疑批判和和創(chuàng)新精精神?？瓶茖W(xué)精神神能夠體體現(xiàn)科學(xué)學(xué)活動的的本質(zhì)特特

34、征，也也能夠決決定一個個人的價價值觀念念、道德德觀念和和工作作作風(fēng)，是是科學(xué)素素質(zhì)的重重要組成成內(nèi)容?？瓶茖W(xué)精神神教育對對于學(xué)生生從事科科學(xué)活動動、使用用科學(xué)方方法、實(shí)實(shí)現(xiàn)科學(xué)學(xué)目標(biāo)都都有極其其重要的的意義。在物理教學(xué)學(xué)中，學(xué)學(xué)生科學(xué)學(xué)態(tài)度的的形成和和科學(xué)精精神的養(yǎng)養(yǎng)育，一一方面要要在平時時的學(xué)習(xí)習(xí)過程中中養(yǎng)成，另另一方面面，物理理教學(xué)要要讓學(xué)生生與科學(xué)學(xué)家零距距離接觸觸，走進(jìn)進(jìn)物理學(xué)學(xué)家的精精神世界界，讓學(xué)學(xué)生從中中感受科科學(xué)態(tài)度度和領(lǐng)悟悟科學(xué)精精神，因因此在教教學(xué)過程程中適時時地引入入一些科科學(xué)家的的光輝言言行、孜孜孜不倦倦的工作作態(tài)度、高高尚品格格以及豐豐富的個個性，這這些介紹紹都會給給

35、學(xué)生留留下深刻刻的印象象。 = 3 * GB2 有利于養(yǎng)養(yǎng)育學(xué)生生的人文文精神和和愛國主主義情懷懷。當(dāng)前，從世世界范圍圍來說，教教育已進(jìn)進(jìn)入了一一個新的的發(fā)展時時期，隨隨著社會會信息化化步伐的的加快和和高科技技的加速速發(fā)展，教教育從人人文科學(xué)學(xué)到科學(xué)學(xué)化再走走上科學(xué)學(xué)化與人人文兼容容互補(bǔ)的的歷史發(fā)發(fā)展軌跡跡。而物物理學(xué)史史是以人人類與物物理世界界對話的的歷史為為對象的的，所以以它必然然融合了了與物理理學(xué)有關(guān)關(guān)的自然然科學(xué)以以及與人人類思想想，社會會歷史發(fā)發(fā)展有關(guān)關(guān)的文史史哲的多多學(xué)科知知識。正正是這種種特性，決決定了物物理學(xué)史史在實(shí)施施科學(xué)教教育與人人文教育育結(jié)合中中的特殊殊作用。人文精神是是

36、“愛”的精神神，熱愛愛科學(xué)，熱熱愛科學(xué)學(xué)事業(yè)，熱熱愛自己己的祖國國。增強(qiáng)強(qiáng)學(xué)生的的社會責(zé)責(zé)任感，使使他們“學(xué)會關(guān)關(guān)懷”，關(guān)懷懷社會，關(guān)關(guān)懷全球球的發(fā)展展，關(guān)懷懷人類的的命運(yùn)，關(guān)關(guān)懷人類類社會的的持續(xù)發(fā)發(fā)展問題題，使科科學(xué)在人人文的關(guān)關(guān)照下，真真正朝著著對人類類有利的的方向發(fā)發(fā)展。科科學(xué)家在在致力于于科研活活動的同同時，處處處重視視人的價價值，孜孜孜不倦倦地追求求社會的的和諧發(fā)發(fā)展，是是科學(xué)精精神和人人文精神神結(jié)合的的楷模。牛頓的名言“如果我看得更遠(yuǎn)那是因?yàn)檎驹诰奕说募缟稀保缺憩F(xiàn)出對他人勞動成果的尊重，也體現(xiàn)了謙虛誠懇的態(tài)度。愛因斯坦在第二次世界大戰(zhàn)期間，從人類的正義感出發(fā)，勸說美國總統(tǒng)羅斯福

37、搶在納粹德國以前研制原子彈，當(dāng)研制成功以后，他又從人類的良知和社會責(zé)任感出發(fā)，和原子彈之父奧本海默一起，聯(lián)訣反對使用原子彈。居里夫人和她的女兒長期從事核物理研究，將自己畢生的精力奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)和自己的祖國，并三次獲得了諾貝爾獎，最后均因長期接觸放射物質(zhì)而死于白血病，因而人文精神也可以說是一種獻(xiàn)身精神。愛因斯坦就曾說過：“人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。人文精神還體現(xiàn)為團(tuán)結(jié)、合作、民主的精神，曾任卡文迪什實(shí)驗(yàn)室主任的湯姆孫總是把他所知道的和所能想到的全部告訴助手和學(xué)生，甚至把他自己設(shè)計(jì)的方案無代價的給予學(xué)生，在他任期內(nèi)共培養(yǎng)了84位物理學(xué)教授，27名英國皇家學(xué)會會

38、員，諾貝爾獎獲得者7人。教學(xué)中將這些物理學(xué)史內(nèi)容與物理知識相融合，其中蘊(yùn)涵的科學(xué)家充滿人文主義的態(tài)度和精神將激起學(xué)生心靈的震動。幫助學(xué)生生樹立科科學(xué)世界界觀和人人生觀。在物理教學(xué)學(xué)中滲透透物理學(xué)學(xué)史對于于學(xué)生樹樹立科學(xué)學(xué)的世界界觀和人人生觀很很有幫助助。比如如可以通通過物理理學(xué)史實(shí)實(shí)例向?qū)W學(xué)生反復(fù)復(fù)闡明偶偶然與必必然的關(guān)關(guān)系，指指導(dǎo)學(xué)生生正確看看待機(jī)遇遇、讓學(xué)學(xué)生真正正懂得“機(jī)遇偏偏愛有準(zhǔn)準(zhǔn)備的頭頭腦”的道理理，使他他們明確確今天的的準(zhǔn)備正正是為了了明天抓抓住機(jī)遇遇；要有有哲學(xué)頭頭腦，要要充分發(fā)發(fā)揮自己己主觀的的能動作作用，增增強(qiáng)自覺覺性，尋尋求機(jī)遇遇、開拓拓機(jī)遇、利利用機(jī)遇遇、做好好準(zhǔn)備，當(dāng)當(dāng)時機(jī)來來臨時能能夠抓住住機(jī)遇。例例如倫琴琴發(fā)現(xiàn)XX射線和和貝