古希臘和古羅馬的政治制度實(shí)用課件3

1、TheGloryisGreece!TheGrandnessisRome!“輝煌屬于希臘！偉大歸于羅馬！”輝煌、偉大各是指什么意思？希臘輝煌主要指它的奴隸主民主政治，還有它的哲學(xué)、文學(xué)和科學(xué)等方面成就。羅馬宏偉主要指它的法律制度，還有它的建筑藝術(shù)，羅馬軍團(tuán)等。TheGloryisGreece!希臘輝煌主要指它的奴隸主民第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度 (學(xué)習(xí)本單元應(yīng)與必修三第三單元形成聯(lián)系)兩條線索： 一條線索是希臘城邦的興起和雅典民主制度確立與發(fā)展的過(guò)程；另一條線索是羅馬法的起源、發(fā)展、確立和完善的過(guò)程。三個(gè)觀點(diǎn)： 西方政治文明的源頭在古希臘和古羅馬；雅典民主政治的意義和價(jià)值在于為后世提供了

2、一個(gè)值得參照的政體形式，為人類文明中政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，同時(shí)也要理解其無(wú)法逾越的社會(huì)和時(shí)代的局限性；羅馬法為羅馬文明的內(nèi)核，有力的規(guī)范了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，為后世的人們理解法律對(duì)社會(huì)生活的意義提供了啟示。 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度 兩條線索：課程標(biāo)準(zhǔn)高考預(yù)測(cè)雅典的民主政治(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。雅典民主政治形成的歷史條件、過(guò)程、特點(diǎn)、評(píng)價(jià)及與近代西方民主制的關(guān)系與區(qū)別,中西古代政治制度的比較是高考考查的重點(diǎn)。此部分出材料式選擇題

3、的可能性較大，因此重視課本知識(shí)點(diǎn)的記憶、理解、比較是復(fù)習(xí)注意的側(cè)重點(diǎn)課程標(biāo)準(zhǔn)高考預(yù)測(cè)雅典的民主政治(1)了解希臘自然地理環(huán)境雅典古希臘和古羅馬的政治制度實(shí)用課件31.愛(ài)琴文明(1)克里特文明興起：約公元前_前_年。內(nèi)容：產(chǎn)生_國(guó)家，出現(xiàn)王宮建筑群和_。消亡：約公元前_年。(2)邁錫尼文明特點(diǎn)：興起一系列_，伴之出現(xiàn)的是_、衛(wèi)城和宏大的_以及眾多刻有_的泥版文書(shū)。消亡：公元前_世紀(jì)。文字121400象形文字君主制17002000王宮王室陵墓君主國(guó) 一民主政治產(chǎn)生的淵源文字121400象形文字君主制17002000王宮王室陵墓君2古希臘城邦(1)城邦：是指希臘的一種_，它一般以一個(gè)_為中心，包括周

4、邊的若干村落。(2)興起時(shí)間：公元前_前_世紀(jì)。(3)主要特征：_，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。(4)政體類型：_制和_制最流行，還存在_制、_制和_制。(5)影響：希臘城邦實(shí)行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。尤其是_的_為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家形態(tài)城市86小國(guó)寡民雅典僭主寡頭君主民主貴族民主制2古希臘城邦國(guó)家形態(tài)城市86小國(guó)寡民雅典僭主寡頭君主民主貴地中海雅典愛(ài)琴海地中海雅典愛(ài)琴海3、古希臘的自然環(huán)境。(1)環(huán)境：多山，少耕地，三面環(huán)水，良港眾多。(2)影響：多山城邦林立； 公民直接參與民主政治，不易形成專制。少耕地農(nóng)業(yè)落后，工商發(fā)達(dá)； 地理環(huán)境使古希臘農(nóng)業(yè)不能自給，商業(yè)和海外貿(mào)易

5、相對(duì)發(fā)達(dá)多良港航海、外貿(mào)和殖民方便。 優(yōu)越的航海條件為海外活動(dòng)提供了極大的便利3、古希臘的自然環(huán)境。1(2011年汕頭期末)“她雖然沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家但她在文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)諸方面都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而且還孕育了西方近代文明的一切胚胎。”“她”指的是 A古代中國(guó) B古希臘 C古羅馬 D古埃及1B 古希臘文明是西方文明的源頭，對(duì)西方文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。復(fù)習(xí)效果檢測(cè)B1(2011年汕頭期末)“她雖然沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家2、(2010年1月長(zhǎng)沙一中高三模擬)“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以個(gè)體導(dǎo)向?yàn)閮A向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)

6、展。”對(duì)此材料理解正確的是 A、自然地理環(huán)境對(duì)文明的發(fā)展起決定性影響 B、希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義 C、希臘的地理環(huán)境有可能導(dǎo)致民主政治 D、政治文明的形成與自然地理環(huán)境無(wú)關(guān)復(fù)習(xí)效果檢測(cè)2、(2010年1月長(zhǎng)沙一中高三模擬)“在希臘，山嶺縱橫，河1發(fā)展的歷程：(1)奠基梭倫改革：內(nèi)容：廢除債務(wù)奴隸制，設(shè)立民眾法庭，按財(cái)產(chǎn)劃等級(jí)等；作用：打擊氏族制度，為雅典民主奠基。 (2)確立克里斯提尼改革：時(shí)間：公元前6世紀(jì)末；內(nèi)容：A.以地域部落取代血緣部落；B.設(shè)立五百人議事會(huì)，成立十將軍委員會(huì)；C.確立陶片放逐法，以民主方式反對(duì)民主敵人；作用：削弱貴族勢(shì)力，確立民主政治。 考點(diǎn)二、雅典城邦的民主

7、政治時(shí)間：公元前6世紀(jì)初；1發(fā)展的歷程：考點(diǎn)二、雅典城邦的民主政治時(shí)間：公元前6世 (3)頂峰(黃金時(shí)代)伯里克利改革：時(shí)間：公元前5世紀(jì)；內(nèi)容：A.擴(kuò)大公民參政范圍；B.公民大會(huì)：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；決定國(guó)家大事C.五百人議事會(huì)：公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)；D.民眾法庭：日常司法機(jī)關(guān)；E.鼓勵(lì)低等級(jí)公民參政；作用：雅典進(jìn)入鼎盛時(shí)期，文化高度發(fā)達(dá)。重點(diǎn) (3)頂峰(黃金時(shí)代)伯里克利改革：重點(diǎn) 我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。 -伯里克里 雅典的一切公職對(duì)所有公民開(kāi)放，通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生（將軍除外），實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治，

8、既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的思想。 -世界上古史 通過(guò)材料你發(fā)現(xiàn)雅典民主的什么特點(diǎn)？ 人民主權(quán)輪番而治重點(diǎn) 我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不第6課 雅典城邦的民主政治二、民主的舞臺(tái)雅典民主的特點(diǎn)與體現(xiàn)機(jī)構(gòu)性質(zhì)職責(zé)產(chǎn)生 最高權(quán)力機(jī)關(guān)常設(shè)附屬機(jī)關(guān)司法機(jī)關(guān)審議并決定國(guó)家大事 （決策權(quán)）成年男性公民均可準(zhǔn)備提案；主持公民大會(huì)；監(jiān)督落實(shí)決議 （監(jiān)察權(quán)）審理案件；終審高級(jí)公職人員的任職資格 （司法權(quán)）抽簽抽簽 選舉 五百人議事會(huì)公民大會(huì)民眾法庭27個(gè)行政、軍事和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)具體管理國(guó)家各方面事務(wù) （執(zhí)行權(quán)）輪番而治人民主權(quán)1.特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治2.民主機(jī)構(gòu)：第6課 雅典城邦的民主政治二

9、、民主的舞臺(tái)雅典民主的特點(diǎn)第6課 雅典城邦的民主政治二、民主的舞臺(tái)雅典民主的特點(diǎn)與體現(xiàn)3.民主運(yùn)作方式：陶片放逐法.辯論法.水時(shí)計(jì).比例代表制.差額選舉制等陶片放逐法材料一：考古學(xué)家經(jīng)鑒定發(fā)現(xiàn)，191個(gè)刻有鐵米斯托克利名字的陶片僅出自14人之手；材料二：一年的放逐儀式上，阿里斯泰德被一個(gè)不識(shí)字的農(nóng)民拉住，請(qǐng)他幫忙寫(xiě)上“獨(dú)裁者阿里斯泰德”幾個(gè)字。他很吃驚，那人說(shuō)：“我還不認(rèn)識(shí)這個(gè)人；但是到處都稱呼他為公正之士，我實(shí)在是聽(tīng)也聽(tīng)煩了?！?阿里斯泰德于是嘆了口氣，在那片陶片上，刻上了自己的名字。 這兩則材料說(shuō)明陶片放逐法：A充分體現(xiàn)了公民的意志 B是審判民主敵人的良方C確保了雅典的民主制度 D容易造成

10、權(quán)力的濫用和誤用實(shí)戰(zhàn)演練：第6課 雅典城邦的民主政治二、民主的舞臺(tái)雅典民主的特點(diǎn)第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義與局限推動(dòng)了雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮；促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。方法點(diǎn)睛：評(píng)價(jià)要全面客觀 影響可從積極（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）和局限兩個(gè)方面探究；或可從對(duì)當(dāng)時(shí)及后世兩個(gè)方面探究 。1.雅典民主的意義（1）對(duì)當(dāng)時(shí)政治：經(jīng)濟(jì)：文化：有利于正確決策，修正錯(cuò)誤，監(jiān)督政府為公民服務(wù)；第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義與局限JACK是一個(gè)美國(guó)黑人，隨著2012年美國(guó)總統(tǒng)大選的臨近，他顯得很興奮。整天念叨著：“我一

11、定要把票繼續(xù)投給奧巴馬?！睘榇耍踔琳?qǐng)假兩個(gè)月投入到民間組織的拉票團(tuán)體中去。 【探究三】 ：雅典民主的回響（以美國(guó)為例探究對(duì)后世的影響)問(wèn)題1：JACK在行使什么權(quán)利？為什么他這么熱情？選舉權(quán)，美國(guó)公民意識(shí)較高，積極參與政治生活。第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義與局限10月22日，JACK在家里觀看奧巴馬和羅姆尼的最后一場(chǎng)電視辯論賽，聽(tīng)完兩人關(guān)于政治主張的激烈辯論，他對(duì)奧巴馬更為了解了。 問(wèn)題2：這反映了公民對(duì)政府事務(wù)擁有什么權(quán)？政治辯論的方式發(fā)源于？知情權(quán)，源于雅典公民大會(huì)的辯論 情景探究：雅典民主的回響（以美國(guó)為

12、例探究對(duì)后世的影響)第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義與局限 中國(guó)各媒體前往美國(guó)報(bào)道總統(tǒng)大選的情況，JACK接受了采訪。央視記者：美國(guó)民主嗎？JACK：sure，我們實(shí)行分權(quán)制衡，我們的總統(tǒng)和議員都由選舉產(chǎn)生，四年一屆，對(duì)選民負(fù)責(zé)。問(wèn)題3：JACK的回答體現(xiàn)了什么原則？源于？分權(quán)制衡、人民主權(quán)，實(shí)行任期制，源于雅典政治 情景探究：雅典民主的回響（以美國(guó)為例探究對(duì)后世的影響)第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義與局限 現(xiàn)今的美國(guó)，現(xiàn)今的世界，民主政治的

13、原則與民主政治的運(yùn)作方式（差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等），深深打下了雅典城邦民主政治的烙印，這是雅典公民的偉大創(chuàng)舉。 情景探究：雅典民主的回響（以美國(guó)為例探究對(duì)后世的影響)第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義與局限 情景探究：雅典民主的回響（以美國(guó)為例探究對(duì)后世的影響)1.雅典民主的意義（2）對(duì)后世提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造了民主運(yùn)作的新方式，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義公民9%三、民主的回響雅典民主的意義與局限 材料解讀：雅典民主的回響（雅典民主的局限)材料一 古

14、希臘雅典公民與非公民的比例示意圖第6課 雅典城邦的民主政治2.雅典民主的局限（1）民主范圍狹小，只是男性公民的民主公民9%三、民主的回響雅典民主的意義與局限 材公民概念 祖籍本邦 擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn) 能夠自備武裝服兵役公民全體居民91%9%外邦人、奴隸、婦女、未成年人沒(méi)有公民權(quán) 成年男子 是城邦居民的主體公民概念 祖籍本邦 擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn) 能夠自備武裝服第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義與局限三、民主的回響雅典民主的意義與局限1、進(jìn)步性 偉大文明的催化劑(1)是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治地位和利益。(2)僅僅是男性公民的民主(外邦移民、奴隸、婦女和他國(guó)公民沒(méi)有民主權(quán)利)。(3)偉大

15、文明的催化劑和社會(huì)不公的暴力機(jī)器。2、局限性 社會(huì)不公的暴力機(jī)器（1）對(duì)當(dāng)時(shí)：推動(dòng)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮 （2）對(duì)后世：提供了，創(chuàng)造了，積累了3、實(shí)質(zhì)：奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，維護(hù)奴隸制貴族的利益第6課 雅典城邦的民主政治三、民主的回響雅典民主的意義 合作探究:古代中國(guó)與西方政治的差異及原因點(diǎn)撥提示：對(duì)比項(xiàng)目古代中國(guó)古代西方總體特征政治基礎(chǔ)基本特點(diǎn)決策機(jī)構(gòu)存在合理性主要原因?qū)Ｖ浦髁x中央集權(quán)君主獨(dú)裁人民主權(quán)君主個(gè)人全體公民權(quán)力集中，能有效管理廣大國(guó)土極大發(fā)揮人的自主性和創(chuàng)造性，促成繁榮農(nóng)業(yè)社會(huì)，重農(nóng)抑商，重視倫理商業(yè)社會(huì)，崇尚個(gè)人冒險(xiǎn)和個(gè)人奮斗民主政治大一統(tǒng)帝國(guó)城邦制 合作探究:古代中

16、國(guó)與西方政治的差異及原因?qū)Ρ软?xiàng)目古希臘的政治文明民主政治淵源雅典民主政治愛(ài)琴文明地理環(huán)境：多山多島少平原城邦政體：小國(guó)寡民、獨(dú)立自治過(guò)程梭倫改革-將國(guó)家引向民主的道路克利斯提尼改革雅典民主制得以確立伯利克里時(shí)代-雅典民主制達(dá)到鼎盛基本特點(diǎn)：人民主權(quán)與輪番而治對(duì)民主政治的評(píng)價(jià)小結(jié)希臘的政治文明民主政治淵源雅典民主政治愛(ài)琴文明過(guò)程梭倫改革-古代希臘地人城自然環(huán)境（地理）人文環(huán)境（公民）社會(huì)環(huán)境（城邦）影響地理環(huán)境影響特點(diǎn)作用特點(diǎn)民主政治間 接間接直接古代希臘地人城自然環(huán)境（地理）人文環(huán)境（公民）社會(huì)環(huán)境（城邦1、（2011年清遠(yuǎn)一模）在遙遠(yuǎn)的古代，雅典和中國(guó)都創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。關(guān)于這兩種文明在

17、伯利克里和秦始皇時(shí)期治國(guó)方略上的不同，下列敘述不正確的是（ ）A民主法制與君主專制B貴族制與分封制C公民大會(huì)與三公九卿D政事共商與皇權(quán)至上答案：B 考查點(diǎn)：雅典民主政治的主要內(nèi)容及其意義，皇帝制度 解析：本題考查了伯利克里時(shí)期雅典民主政治的特點(diǎn)和中國(guó)秦始皇時(shí)期的政治制度。根據(jù)所學(xué)ACD三項(xiàng)符合，B項(xiàng)貴族制不符合伯利克里時(shí)期；分封制在秦始皇時(shí)沒(méi)有實(shí)行。涉及知識(shí)點(diǎn)：雅典民主政治的主要內(nèi)容及其意義，皇帝制度復(fù)習(xí)效果檢測(cè)B1、（2011年清遠(yuǎn)一模）在遙遠(yuǎn)的古代，雅典和中國(guó)都創(chuàng)造了高2、(2011年佛山質(zhì)檢)黑格爾說(shuō)：“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘有部分人知道自己是自由的”。在古希臘

18、知道自己自由的這“部分人”是( ) A婦女 B外邦人 C公民 D全體成年男性答案： C .此題考查的是對(duì)古希臘民主制主體范圍的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，古希臘民主政治主體是祖籍在本邦，擁有一定財(cái)產(chǎn)的所有成年男性公民。所以此題正確選項(xiàng)是C。 復(fù)習(xí)效果檢測(cè)C2、(2011年佛山質(zhì)檢)黑格爾說(shuō)：“中國(guó)人除了皇帝一人外都3、假如你生活在古希臘民主制全盛時(shí)期，你可以看到( )梭倫通過(guò)“陶片放逐法”放逐民主威脅者 公民大會(huì)就某項(xiàng)議案展開(kāi)唇槍舌劍的辯論，并由五百人議事會(huì)監(jiān)督官員落實(shí)辯論的決議 外邦移民享有雅典公民權(quán)民眾法庭終審高級(jí)公職人員的任職資格 A B C D答案：D . 本題考查學(xué)生的知識(shí)遷

19、移運(yùn)用能力。“陶片放逐法”是克里斯提尼改革的內(nèi)容，外邦移民不可能獲得公民權(quán)，公民需要是祖籍本邦的。公民大會(huì)的重要程序就是辯論，民眾法庭具有審議高級(jí)官員任職資格的職能。復(fù)習(xí)效果檢測(cè)D3、假如你生活在古希臘民主制全盛時(shí)期，你可以看到( )復(fù)4、(2011年鎮(zhèn)江期末)在一堂關(guān)于“雅典民主政治形成原因”的課堂討論中，四位同學(xué)的發(fā)言中最接近體制因素的表述是 ( ) A雅典的五百人議事會(huì)擴(kuò)大了雅典的民主基礎(chǔ) B雅典港灣眾多，工商業(yè)發(fā)達(dá) C雅典是小國(guó)寡民的城邦 D雅典注重對(duì)公民參政素質(zhì)的培養(yǎng) 答案：C .解題關(guān)鍵是“最接近體制因素”，小國(guó)寡民的城邦特征有利于雅典直接民主的實(shí)現(xiàn) 復(fù)習(xí)效果檢測(cè)C4、(2011年

20、鎮(zhèn)江期末)在一堂關(guān)于“雅典民主政治形成原因”5、(2011煙臺(tái)模擬)法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆(16511715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾?！睂?duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展演說(shuō)支配下的民眾作出的判斷未必正確雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起A B C D解析：材料反映了雅典民主政治的特點(diǎn)及局限：高度發(fā)達(dá)的直接民主，但這種民主容易被個(gè)別野心家利用。雅典民主只是成年男性公民的民主，廣大奴隸、婦女、兒童并不享有決策權(quán)，故中的“所有居民”錯(cuò)誤。“演說(shuō)支配民眾”的特點(diǎn)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)雅典雄辯術(shù)發(fā)展，并且推動(dòng)了智者學(xué)派的興起，故正確

21、，民眾很可能受到演說(shuō)家的影響而作出錯(cuò)誤的判斷，故正確。故答案為D。復(fù)習(xí)效果檢測(cè)D5、(2011煙臺(tái)模擬)法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆(165117156、（2011年4月茂名市二模12題）古代東西方的政治制度存在著很大差異，但有些方面也有著相似之處。中國(guó)古代哪個(gè)機(jī)構(gòu)的職能與古代雅典陪審法庭的職能最為相似( )A唐朝的刑部 B宋朝的樞密院 C元朝的中書(shū)省 D清朝的軍機(jī)處答案：A 難度：B 考查點(diǎn)：雅典民主政治的主要內(nèi)容及其意義 解析：古代雅典陪審法庭主要職能是負(fù)責(zé)司法，唐朝的刑部也是負(fù)責(zé)刑獄司法，宋朝的樞密院管理軍事，元朝的中書(shū)省是行政機(jī)構(gòu)，清朝的軍機(jī)處也主要負(fù)責(zé)行政。故選A項(xiàng)。涉及知識(shí)點(diǎn)：雅典民主政治的主要

22、內(nèi)容及其意義 復(fù)習(xí)效果檢測(cè)A6、（2011年4月茂名市二模12題）古代東西方的政治制度存7、下列體現(xiàn)人民在民主政體下的權(quán)力或思想，其中是雅典民主政治創(chuàng)造的有（ ） 2004年克里在家鄉(xiāng)波士頓投票選舉總統(tǒng) 美國(guó)總統(tǒng)有權(quán)否決國(guó)會(huì)立法，國(guó)會(huì)又可以推翻總統(tǒng)的否決；美國(guó)國(guó)會(huì)有權(quán)彈劾總統(tǒng)；美國(guó)法官終身制，但國(guó)會(huì)有權(quán)彈劾法官 2002 年 3 月上旬，英國(guó)國(guó)會(huì)即將就有關(guān)伊拉克問(wèn)題進(jìn)行辯論 舉手表決成為我國(guó)人大代表行使職權(quán)的主要方式之一ABC D答案 C 解析：體現(xiàn)的是三權(quán)分立原則。復(fù)習(xí)效果檢測(cè)7、下列體現(xiàn)人民在民主政體下的權(quán)力或思想，其中是雅典民主政治他為什么高興去參加？ 加迪是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前

23、399年）30歲，他是家中的男主人。整日辛勞卻只能勉強(qiáng)吃飽，今天雅典又要召開(kāi)公民大會(huì)，大會(huì)給每個(gè)參加公民發(fā)一天半的飯錢，他很高興，準(zhǔn)備去參加。雅典民主政治有津貼制保證一個(gè)雅典公民的一天祖籍雅典，有一定財(cái)產(chǎn)的成年男性開(kāi)會(huì)去他為什么高興去參加？ 加迪是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（這是為什么? 加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，反被加迪罵了一頓，加迪的妻子只好作罷。我想去老老實(shí)實(shí)的呆在家里吧！雅典婦女沒(méi)有政治權(quán)力，不能參加公民大會(huì)這是為什么? 加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧 公民大會(huì)第一項(xiàng)是投票選出對(duì)民主造成威脅的人。每個(gè)公民領(lǐng)取一片陶片，寫(xiě)下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不

24、識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位衣著體面的貴族來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)了誰(shuí)也不知道這段材料反映了什么措施？陶片放逐法 公民大會(huì)結(jié)束后，加迪通過(guò)抽簽。成為民眾法庭中的一名，這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底在法庭上，加迪根本聽(tīng)不懂蘇格拉底為自己辯護(hù)，但他聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底竟然說(shuō)：“像他這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判！被激怒了的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決通過(guò)了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。由此反映了雅典民主政治的什么問(wèn)題？ 并不能完全地保證公正公平 公民大會(huì)結(jié)束后，加迪通過(guò)抽簽。成為民眾法庭中的維護(hù)奴隸主貴族的民主 在雅典30萬(wàn)居民中，9萬(wàn)奴隸和4.5萬(wàn)外邦人是被剝奪政治的；剩下的人中，婦女毫無(wú)權(quán)利，所剩公民

25、男子就只有3.5萬(wàn)人了。其中，第三、四等級(jí)占3萬(wàn)人，第一、二等級(jí)大奴隸主只不過(guò)5千人而已。 雅典民主的實(shí)質(zhì)維護(hù)奴隸主貴族的民主 在雅典30萬(wàn)居民中，9萬(wàn)奴隸和44局限：(1)是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治地位和利益。(2)僅僅是男性公民的民主(外邦移民、奴隸、婦女和他國(guó)公民沒(méi)有民主權(quán)利)。(3)偉大文明的催化劑和社會(huì)不公的暴力機(jī)器。重點(diǎn)雅典城邦人口組成5、實(shí)質(zhì)：奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，維護(hù)奴隸制貴族的利益4局限：重點(diǎn)雅典城邦人口組成5、實(shí)質(zhì)：奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人一、政治體制的演變古羅馬的政治與法律二、法律十二銅表法開(kāi)端查士丁尼法典完備知識(shí)結(jié)構(gòu)一、政治體制的演變古羅馬的政治與法律二、法律十二銅表法課標(biāo)要求

26、課標(biāo)理解 了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中價(jià)值。 知道十二銅表法、查士丁尼民法大全的主要內(nèi)容。理解羅馬法“維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治”的作用。 理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)注意到兩點(diǎn)：一是“人類社會(huì)生活”，不僅包括羅馬帝國(guó)時(shí)代的人類社會(huì)生活，當(dāng)然也包括近現(xiàn)代的人類社會(huì)生活。二是“價(jià)值”，換句話說(shuō)就是作用。課標(biāo)要求課標(biāo)理解 了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝 參閱教材，將下列選項(xiàng)（1）君主制，（2）元老院，（3）貴族共和制，（4）執(zhí)政官，（5）帝制，（6）公民大會(huì)，（7）屋大維，（8）戴克里先，(9)保民官按一定的邏輯關(guān)系填寫(xiě)至圖表內(nèi)的空格處，填寫(xiě)時(shí)應(yīng)

27、細(xì)心組織整個(gè)過(guò)程。主要機(jī)構(gòu)BC 6 世紀(jì)末BC27AD 3 世紀(jì)末一、古羅馬政治體制的演變過(guò)程 參閱教材，將下列選項(xiàng)（1）君主制，（2）元老院，（保民官君主制共和制元首制帝制主要機(jī)構(gòu)戴克里先執(zhí)政官元老院公民大會(huì)BC 6 世紀(jì)末BC27AD 3 世紀(jì)末一、古羅馬政治體制的演變過(guò)程屋大維保君主制共和制元首制帝制主要機(jī)構(gòu)戴克里先執(zhí)元公BC 6 世紀(jì)執(zhí)政官 公民 大會(huì) 決策 機(jī)構(gòu) 監(jiān)督 政府自主學(xué)習(xí)羅馬共和國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)與職能最高官職元老院選舉公職，通過(guò)提案平民保 民官執(zhí)政官 公民 決策 監(jiān)督自主學(xué)習(xí)羅馬共和國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)與職 屋大維 （Octavianus，Gaius），公元前27年建立“元首制”，實(shí)際上是

28、羅馬第一個(gè)皇帝。羅馬元老院授予他奧古斯都（意為神圣、偉大）尊號(hào)。在他統(tǒng)治期間，羅馬世界進(jìn)入和平與繁榮的黃金時(shí)代。 為什么說(shuō)屋大維“實(shí)際上是羅馬第一個(gè)皇帝”？拓展性練習(xí)因?yàn)樵谠字葡?，元老院受元首控制，元首集軍政、司法、宗教等大?quán)為一身，所以說(shuō)元首制實(shí)際上是披著共和外衣的君主制。 屋大維 （Octavianus，Gaius），公元 戴克里先 公 開(kāi) 君主專制 戴克里先 公 開(kāi) 君主專制君主制貴族制民主制 君主制 共和制 帝 制古羅馬和古雅典政體演變的不同雅 典羅 馬思維擴(kuò)展君主制 君主制古羅馬和古雅典政體演變的不同雅 典羅 馬思維 羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），

29、第三次以法律，武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。 耶林 保民官BC 6 世紀(jì)末共和制元首制帝制主要機(jī)構(gòu)屋大維戴克里先執(zhí)政官元老院公民大會(huì)君主制十二銅表法查士丁尼法典BC27AD 3 世紀(jì)末一、古羅馬政治體制的演變過(guò)程保BC 6 世紀(jì)末共和制元首制帝制主要機(jī)構(gòu)屋大維戴克里先執(zhí)元 二、羅馬法“影響當(dāng)代、澤被后世”羅馬法：指公元前6世紀(jì)至公元7世紀(jì)中葉古羅馬奴隸制國(guó)家制定和實(shí)施的全部法律制度。 二、羅馬法“影響當(dāng)代、澤被后世”羅馬法：指公元前1.背景：2.內(nèi)容：十二銅表法開(kāi)端前5世紀(jì) ，共和國(guó)時(shí)期由于_的強(qiáng)烈提議而編訂的

30、內(nèi)容龐雜,包括_、_和訴訟程序，基本上是的_匯編；明確維護(hù)_和_利益。沒(méi)有給_帶來(lái)多少好處，但仍是平民的勝利，成文法能按律判決和量刑貴族不能隨便解釋_這是古羅馬的_；雖然經(jīng)過(guò)多次修訂但始終是羅馬_3.評(píng)價(jià)民法刑法習(xí)慣法平民保民官私有財(cái)產(chǎn)權(quán)貴族平民習(xí)慣法基本法第一部成文法自主學(xué)習(xí)1.背景：2.內(nèi)容：十二銅表法開(kāi)端前5世紀(jì) ，共和國(guó)時(shí)習(xí)慣法：指未被政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系之規(guī)則的法律。其仍未以文字符號(hào)形式表現(xiàn)出來(lái)，具有很大的伸縮性和不確定性。 習(xí)慣法：材料一 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。材料二 第3、第8表 債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴

31、上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。材料三 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害；不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料四 第11表 禁止貴族與平民通婚。 十二銅表法 (1)材料一、材料二反映的共同原則是什么？ (2)材料三、四反映出什么本質(zhì)問(wèn)題？ (3)四則材料是否反映了“法律面前，人人平等”的原則？說(shuō)明了什么？（4）十二銅表法和習(xí)慣法相比有什么優(yōu)越性和局限性？精題點(diǎn)播：材料一 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。精題點(diǎn)播：閱讀下列材料：材料一 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。材料二 第3、第8表

32、債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。材料三 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害；不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料四 第11表 禁止貴族與平民通婚。 十二銅表法請(qǐng)回答： (1)材料一、材料二反映的共同原則是什么？ (1)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯精題點(diǎn)播閱讀下列材料：(1)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯精題點(diǎn)播閱讀下列材料：材料一 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。材料二 第3、第8表 債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣

33、之為奴。材料三 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害；不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料四 第11表 禁止貴族與平民通婚。 十二銅表法請(qǐng)回答： (2)材料三、四反映出什么本質(zhì)問(wèn)題？ 精題點(diǎn)播(2)仍是維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和貴族既得利益 閱讀下列材料：精題點(diǎn)播(2)仍是維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和貴族既得利益閱讀下列材料：材料一 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。材料二 第3、第8表 債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。材料三 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，

34、則傷人者也需受到同樣的傷害；不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料四 第11表 禁止貴族與平民通婚。 十二銅表法請(qǐng)回答： (3)四則材料是否反映了“法律面前，人人平等”的原則？說(shuō)明了什么？ 精題點(diǎn)播(3)否，說(shuō)明有等級(jí)劃分，不平等仍存在 閱讀下列材料：精題點(diǎn)播(3)否，說(shuō)明有等級(jí)劃分，不平等仍存在閱讀下列材料：材料一 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。材料二 第3、第8表 債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。材料三 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害；

35、不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料四 第11表 禁止貴族與平民通婚。 十二銅表法請(qǐng)回答： （4）十二銅表法和習(xí)慣法相比有什么優(yōu)越性和局限性？ 精題點(diǎn)播（4）優(yōu)越性：成文法按律量刑和判決；局限性：仍然維護(hù)貴族的既得利益閱讀下列材料：精題點(diǎn)播（4）優(yōu)越性：成文法按律量刑和判決；查士丁尼 法 典3.組成1.時(shí)間：6世紀(jì)、東羅馬帝國(guó)時(shí)期查士丁尼法學(xué) 總 論2.原因：歷代法律龐大駁雜，使用不便；西羅馬帝國(guó)的滅亡4.作用：標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到_；為調(diào)節(jié)復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供_查士丁尼學(xué)說(shuō) 匯 纂查士丁尼 新 敕新法總匯12、3、4、完備階段法律手段

36、自主學(xué)習(xí)查士丁尼民法大全完備查士丁尼 法 典3.組成1.時(shí)間：6世紀(jì)、東羅馬帝國(guó)時(shí)期四.羅馬法的作用、影響 1.對(duì)當(dāng)時(shí)的作用：材料一 “沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”，皇帝的敕令具有法律的效力。 奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件到服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。材料二 自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。 -“萬(wàn)民法”材料三 隨著對(duì)外征服的勝利，羅馬變成地中海世界的強(qiáng)國(guó)，國(guó)際貿(mào)易關(guān)系復(fù)雜，羅馬人與異邦人相互之間的矛盾越來(lái)越突出，彼此間的爭(zhēng)訟也日益增多為調(diào)節(jié)和處理上述人們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生了萬(wàn)民法是“各民族共有”的法律。-世界上古中古史上冊(cè)結(jié)

37、合以上材料，談?wù)劻_馬法所產(chǎn)生的作用。（思路引領(lǐng)：從國(guó)家統(tǒng)治、社會(huì)發(fā)展等角度思考） 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，為經(jīng)濟(jì)糾紛的解決提供法律依據(jù)，有助于社會(huì)穩(wěn)定。在一定程度保障了公民平等權(quán)益，有利于緩和貴族與平民之間的尖銳矛盾，協(xié)調(diào)羅馬人與被征服民族的關(guān)系，鞏固了帝國(guó)的統(tǒng)治和統(tǒng)一。為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)它維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)統(tǒng)治四.羅馬法的作用、影響 1.對(duì)當(dāng)時(shí)的作用：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，為2.對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)： 材料一 “我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求

38、幸福的權(quán)利。 -美國(guó)獨(dú)立宣言材料二 “私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。” -法國(guó)人權(quán)宣言 “即使在英國(guó)，為了私法（特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分）的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。”-馬克思恩格斯全集第3卷，71頁(yè) 拿破侖法典被譽(yù)為“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的法典”，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，是以羅馬法為藍(lán)本制定的。材料三 “第二條 中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。 第三條 當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。” -中華人民共和國(guó)民法通則結(jié)合以上材料，并聯(lián)系現(xiàn)

39、實(shí)生活談?wù)劻_馬法對(duì)后世的影響為新興資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)理論提供了思想淵源。為資產(chǎn)階級(jí)法律體系的建立提供了立法依據(jù)，奠定了近現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。對(duì)亞洲國(guó)家的法制建設(shè)也產(chǎn)生積極影響。2.對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)： 材料一 “我們認(rèn)為下面這些真理是不以羅馬法為基礎(chǔ)制定的著名法案：權(quán)利法案（英國(guó)）拿破侖民法典（法國(guó)）1787年憲法（美國(guó)）德國(guó)民法典（德國(guó)）當(dāng)今世界的任意一部法律， 都是以 為基礎(chǔ)的！羅馬法以羅馬法為基礎(chǔ)制定的著名法案：權(quán)利法案（英國(guó)）羅馬法古羅馬的辯護(hù)人員和陪審人員正在辯護(hù)的律師陪審團(tuán)古羅馬的辯護(hù)人員和陪審人員正在辯護(hù)的律師陪審團(tuán)流傳至今的羅馬法律制度：陪審制度保護(hù)人制度“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”資

40、產(chǎn)階級(jí)陪審制度 律師制度“不告不理”原則 探究：理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值規(guī)范人的行為，調(diào)解社會(huì)矛盾流傳至今的羅馬法律制度：陪審制度資產(chǎn)階級(jí)陪審制度 律師制度“古希臘和古羅馬的政治制度實(shí)用課件31.羅馬帝國(guó)瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這主要是指 ( ) A給予自由民和奴隸以公民權(quán)利 B揭露和批判了私有制的罪惡 C是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū) D. 建立了相對(duì)民主的政治制度解析： 選C . 羅馬法為后世提供了寶貴的參考經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代資本主義法制的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)來(lái)制定本國(guó)的法律制度。 C1.羅馬帝國(guó)瓦解了，但羅馬人卻把他們的

41、文明留給了歐洲人。這主2.羅馬共和國(guó)建立后，平民與貴族的矛盾尖銳，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。迫使貴族做出讓步，最終允許設(shè)立平民保民官，這些史實(shí)對(duì)羅馬法發(fā)展歷程的影響是 ( ) A推動(dòng)了羅馬基本法的形成 B促進(jìn)羅馬法進(jìn)入完備階段 C迫使統(tǒng)治者制定調(diào)節(jié)羅馬人與被征服民族關(guān)系的法律 D羅馬法律不再維護(hù)貴族的利益解析： 選A . 羅馬共和國(guó)時(shí)期法制建設(shè)的最大成就是十二銅表法的頒布它標(biāo)志著羅馬基本法的形成，成為羅馬法的源頭。 A2.羅馬共和國(guó)建立后，平民與貴族的矛盾尖銳，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。3.公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亞歷山大城與當(dāng)?shù)氐钠そ澄髋l(fā)生糾紛，上訴至法庭，法官對(duì)他們兩人的裁決將依據(jù)()A埃

42、及習(xí)慣法 B羅馬萬(wàn)民法C雅典自然法 D羅馬公民法解析：選B。本題考查學(xué)生通過(guò)歷史情境辨析問(wèn)題的能力。埃及是羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的地區(qū)，因而C、D兩項(xiàng)不符合題意；再由“公元183年”可以確定此時(shí)萬(wàn)民法已經(jīng)實(shí)施，則B項(xiàng)正確。B3.公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亞歷山大城與當(dāng)?shù)?.秦朝時(shí)制定的法律細(xì)密嚴(yán)苛，實(shí)行“輕罪重罰”，古羅馬民法大全規(guī)定“不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！倍叩淖畲蟛顒e是()A對(duì)犯罪的界定 B立法的完整性C立法的出發(fā)點(diǎn) D打擊犯罪的效果解析：選C。注意關(guān)鍵詞是“最大差別”。前者保護(hù)皇權(quán)，后者保護(hù)公民，C項(xiàng)符合題意。C4.秦朝時(shí)制定的法律細(xì)密嚴(yán)

43、苛，實(shí)行“輕罪重罰”，古羅馬民法5(2011年?yáng)|北師大附中模擬)有位專家這樣評(píng)價(jià)羅馬法中的一部法律：“(它)超出了文化和經(jīng)濟(jì)的界限，也超出了民族國(guó)家或其他政治單位的界線?！边@部法律是() A習(xí)慣法 B十二銅表法 C萬(wàn)民法 D公民法解析：選C。本題主要考查羅馬法的評(píng)價(jià)，隨著羅馬帝國(guó)版圖的拓展，羅馬內(nèi)部的公民法己無(wú)法應(yīng)對(duì)帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的新變化。從材料信息看，這部法律“超出了文化和經(jīng)濟(jì)的界限，也超出了民族國(guó)家或其他政治單位的界線”，頒布了適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律萬(wàn)民法。C5(2011年?yáng)|北師大附中模擬)有位專家這樣評(píng)價(jià)羅馬法中的【案例一】 洛克是羅馬一位貴族，也是羅馬一支

44、軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但洛克死后，他的家人卻不履行其的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。 若案例一所述案件發(fā)生于羅馬共和國(guó)早期，作為法官會(huì)怎么判？說(shuō)明理由。 法官會(huì)偏袒洛克的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，習(xí)慣法的伸縮性和不確定性, 無(wú)形中為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便?！景咐弧?若案例一所述案件發(fā)生于羅馬共和國(guó)早期第3表：債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，押到家中拘留，到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理第8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不

45、過(guò)，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。第11表：禁止貴族與平民通婚。 維護(hù)債務(wù)奴隸制，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯使貴族不能隨意解釋習(xí)慣法，按律量刑，有利于維護(hù)平民利益說(shuō)明有等級(jí)劃分，不平等仍然存在實(shí)質(zhì)：維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和貴族的既得利益十二銅表法古羅馬第一部成文法，始終是基本法維護(hù)債務(wù)奴隸制，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯使貴族不能隨意解釋習(xí)慣法案例二 若案例一中受傷或戰(zhàn)死士兵中有“同盟國(guó)”提供的輔助兵，依據(jù)十二銅表法，輔助兵能分財(cái)產(chǎn)嗎？說(shuō)明理由。不能。十二銅表法有適用范圍，主要限于羅馬公民，保護(hù)羅馬公民的權(quán)益，同盟國(guó)的輔助兵不是羅馬公民。 適用范圍僅限于羅馬公民

46、，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法。而十二銅表法就是一部典型的公民法。案例二 若案例一中受傷或戰(zhàn)死士兵中有“同盟國(guó)”提供的輔助兵【案例三】面對(duì)如此巨大的版圖，羅馬帝國(guó)建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜，因?yàn)楣癜朔N族和能力上形形色色的人，他們的秉性和愿望更是千差萬(wàn)別。所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極。”【案例四】隨著對(duì)外征服的勝利，羅馬變成地中海世界的強(qiáng)國(guó)，國(guó)際貿(mào)易關(guān)系復(fù)雜，羅馬人與異邦人相互之間的矛盾越來(lái)越突出，彼此間的爭(zhēng)訟也日益增多（4）結(jié)合案例，你認(rèn)為羅馬帝國(guó)面臨怎樣的問(wèn)題？又是如何解決的？3、發(fā)展：【案例三】（4）結(jié)合案例，你認(rèn)為羅馬帝國(guó)面臨怎樣的問(wèn)

47、題？又是羅馬帝國(guó)面臨的問(wèn)題不同民族之間的矛盾；征服者與被征服者之間的矛盾；商品貿(mào)易發(fā)展中，政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)的新矛盾；羅馬公民之間的矛盾。羅馬擴(kuò)張社會(huì)動(dòng)蕩矛盾尖銳公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法民族矛盾經(jīng)濟(jì)矛盾公民法范圍狹小公民法內(nèi)容保守羅馬帝國(guó)面臨的問(wèn)題羅馬擴(kuò)張社會(huì)動(dòng)蕩矛盾尖銳公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法3 發(fā)展：萬(wàn)民法 是適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。（5）案例一中若“同盟國(guó)”已被羅馬占領(lǐng)，依據(jù)萬(wàn)民法，輔助兵能分財(cái)產(chǎn)嗎？說(shuō)明理由。能；因?yàn)槿f(wàn)民法的主要內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。3 發(fā)展：萬(wàn)民法（5）案例一中若“同盟國(guó)”已被羅馬占領(lǐng)，依據(jù)1、快樂(lè)總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明

48、總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無(wú)論你覺(jué)得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無(wú)限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺(jué)得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說(shuō)你的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶

49、豫，難過(guò)的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問(wèn)問(wèn)自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ);老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來(lái)是黃金，抓不起來(lái)是流水。9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無(wú)是處，會(huì)更失敗。1、快樂(lè)總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人

50、相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無(wú)論你覺(jué)得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無(wú)限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺(jué)得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說(shuō)你的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過(guò)的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問(wèn)問(wèn)自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ);老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來(lái)是黃金，抓不起來(lái)是流水。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得