國(guó)旗下講話《守住自己的內(nèi)心》

1、國(guó)旗下講話守住自己的內(nèi)心尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！我今天講話的題目是守住自己的內(nèi)心儒家有這樣一句話：“內(nèi)圣而外王”可見(jiàn)修煉自己內(nèi)心 的重要性。在如今這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代，守住自己的內(nèi)心顯 得尤為重要。內(nèi)心的明靜是自身強(qiáng)大的基礎(chǔ)，倘假設(shè)內(nèi)心浮躁，總是見(jiàn) 異思遷，那我們必定會(huì)碌碌無(wú)為。佛家有語(yǔ)：“菩提本無(wú)樹(shù), 明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃?！边@種大徹大悟， 內(nèi)心空明的境界，我們塵世中人，自然無(wú)法到達(dá)。但抵御外 界誘惑，守住自己的方寸靈臺(tái)，這是我們都能夠做到的。想到達(dá)這種心境，我覺(jué)得第一步，是堅(jiān)守自己的理想。 我們是青年，我們都是有激情的人，而理想正式我們熾熱激 情的凝結(jié)物。試問(wèn)，假

2、設(shè)作為青年的我們，都不能守住自己的 理想，被世俗消去了心中的火焰，那將來(lái)我們豈不會(huì)越來(lái)越 圓滑世故，泥于俗世。道家有個(gè)詞叫“赤子”，現(xiàn)在還流行 一個(gè)詞叫“初心”。理想就是我們的一份初心，這也是我們 比擬容易守住的一份心。第二步，便是守住我們的道德。何謂道德？道德就是全 人類(lèi)的準(zhǔn)那么，它是絕對(duì)的，對(duì)于任何民族，任何國(guó)家，任何 一個(gè)人都是一樣的?？鬃铀f(shuō)的“己所不欲，勿施于人”， 康德所說(shuō)的“絕對(duì)律令”就是如此?？v然因?yàn)槲镉臋M流， 人們的道德底線下降，但你要知道，不管你遵守與否，道德 就在那里，不增不減?？v然我們不能做到墨子的兼愛(ài)，但我 們至少能做到他的非攻?！斑_(dá)那么兼濟(jì)天下。窮那么獨(dú)善其身”，

3、 這是很有道理的。我們要從平常的小善開(kāi)始，進(jìn)而開(kāi)展到大 仁。雖然有人會(huì)因當(dāng)今社會(huì)上的道德亂象而動(dòng)搖，但我要說(shuō), 那終究是一時(shí)的，個(gè)別的。無(wú)論惡在現(xiàn)實(shí)中多么肆無(wú)忌憚， 就算是像孔孟所處的亂世，我們都不應(yīng)相信它。因?yàn)榻K究無(wú) 理，而無(wú)理之事，最終必?cái)?。?jiān)守道德，這是我們?cè)撟龅?。而最終的，我們要守住心中的清明，試想想，我們是否 有時(shí)是被人群裹挾了自己，喧囂在塵世，放棄了自己的內(nèi)心。 當(dāng)我們浮躁不安，妄自尊大，自視為萬(wàn)物之長(zhǎng)時(shí)，其實(shí)我們 卻渺小得似塵芥。老子說(shuō)“無(wú)為而治”，這并非我們平時(shí)所 認(rèn)為的無(wú)所作為，而是要不妄為。我們所做的一切都應(yīng)遵守 自然之道。上善假設(shè)水，我們應(yīng)甘處下位，尊重塵世生靈。假設(shè) 我們只會(huì)高高在上，藐視一切，那我們便會(huì)飛揚(yáng)跋扈，無(wú)所 不為了，這自然更談不上內(nèi)心清明。另外，我們還必須得有 一顆平常心，冷眼看世界，把酒笑古今。永遠(yuǎn)不要認(rèn)為自己 現(xiàn)在所得到的或失去的有什么大不了，人只是浮游塵芥。抬 頭，望著浩渺的蒼天，你就該明白一切只是過(guò)往云煙，唯有 天地不老。我們所能做的，只有努力的生活。最后，希望我們