《百花齊放百家爭鳴》課件01-2

1、歷史不是記憶的負(fù)擔(dān)，它蘊含著可以照亮未來行程的智慧之光.聆聽歷史，以史為鑒，讓歷史照亮未來.歷史不是記憶的負(fù)擔(dān)，百花女神獎杯金雞獎杯欣賞圖片百花女神獎杯金雞獎杯欣賞圖片百花齊放-百家爭鳴課件01 百花獎的設(shè)立體現(xiàn)了黨和政府什么科學(xué)文化發(fā)展方針？ 百花獎的設(shè)立體現(xiàn)了黨和政府什么科學(xué)文化發(fā)展方第29課百花齊放 百家爭鳴第29課梳理學(xué)案1、“雙百”方針的含義2、“雙百”方針的提出過程3、“雙百”方針的提出背景4、“雙百”方針的地位5、“雙百”方針的發(fā)展歷程6、貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗和教訓(xùn)梳理學(xué)案1、“雙百”方針的含義文藝上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展.學(xué)術(shù)上的不同派別，可以自由爭論.在中

2、華人民共和國憲法范圍內(nèi)梳理學(xué)案1、“雙百”方針的含義文藝上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展.學(xué)術(shù)上的不同派別，可以2、“雙百”方針的提出過程梳理學(xué)案 (1)首次提出：(2)正式提出：1956.4.28，中共中央政治局?jǐn)U大會議上 1956.5.2，最高國務(wù)會議第七次會議上 2、“雙百”方針的提出過程梳理學(xué)案 (1)首次提出：(1)經(jīng)濟：(2)政治：梳理學(xué)案3、“雙百”方針的提出背景結(jié)論：一定時期的思想文化是一定時期社會政治經(jīng)濟的反映.1956年社會主義三大改造基本完成社會主義制度基本確立(1)經(jīng)濟：梳理學(xué)案3、“雙百”方針的提出背景結(jié)論：一定時期梳理學(xué)案4、“雙百”方針的地位 “雙百”方針不僅是中

3、國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)的基本方針，也是黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究工作的基本方針.梳理學(xué)案4、“雙百”方針的地位 “雙百”方針不僅是中國時間原因表現(xiàn)繁榮景象干擾損害百花凋零再現(xiàn)春天梳理學(xué)案5、“雙百”方針的發(fā)展歷程1956年1957年19661976年1978年12月以來“雙百”方針的提出反右斗爭擴大化文化大革命十一屆三中全會的召開(1)涌現(xiàn)大批人民喜聞樂見的文學(xué)作品，豐富了人民群眾的文化生活.(2)各種藝術(shù)學(xué)院和團體相繼建立，培養(yǎng)了大批藝術(shù)人才.(3)學(xué)術(shù)界圍繞一系列熱點問題展開熱烈的探討與爭論.(1)許多文藝界、學(xué)術(shù)界代表人物以及他們的作品和學(xué)術(shù)觀點被錯誤地批判.(2)一些學(xué)有專長、熱愛社會主義祖國的知識

4、分子被錯劃為右派，受到長期歧視和壓抑.(1)文藝領(lǐng)域只有八個樣板戲輪番演出，呈現(xiàn)“百花凋零”的局面.(2)自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的研究幾乎停止.(1)文藝重現(xiàn)生機，文學(xué)作品創(chuàng)作繁榮.(2)學(xué)術(shù)、科技領(lǐng)域不斷創(chuàng)新和發(fā)展.時間原因表現(xiàn)繁榮景象干擾損害百花凋零再現(xiàn)春天梳理學(xué)案5、“雙連連看 1956年，“雙百”方針提出后，人們的眼界開闊了，思想活躍了，涌現(xiàn)出一大批人們喜聞樂見的作品.題材作者作品小說 散文詩歌話劇郭沫若賀敬之楊朔楊沫青春之歌雷鋒之歌蔡文姬荔枝蜜連連看 1956年，“雙百”方針提出后，人們的眼界開闊 是建國后戲曲藝術(shù)改革中出現(xiàn)的一種戲劇形式，包括現(xiàn)代京劇、現(xiàn)代舞劇和交響樂等. 1964

5、年全國舉辦了現(xiàn)代戲匯演，江青等人為撈取政治資本，確定 等八個劇目為保留節(jié)目，后來定名為“革命樣板戲”.樣板戲？ 是建國后戲曲藝術(shù)改革中出現(xiàn)的一種戲劇形式，包括現(xiàn)代京劇交響樂八億人民八個戲京劇交響樂八億人民八個戲 文化大革命時期，人們只能跳忠字舞，忠字舞是文革時期用于廣場(大場地)或游行的隊列行進間的歌頌性群眾舞蹈.“階級斗爭”文藝 文化大革命時期，人們只能跳忠字舞，忠字舞是文革時期1979年57月人民日報發(fā)表的一系列評論員文章昭示了文學(xué)藝術(shù)春天的到來1979年10月，中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會召開重新樹立“雙百”方針的舉措是什么？再現(xiàn)春天1979年57月人民日報發(fā)表的一系列評論員文章昭示

6、了 “堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點和學(xué)派的自由討論.” 1979年文藝工作者第四次代表大會 “堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針， 正確貫徹執(zhí)行“雙百”方針，能夠直接推動科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展；間接推動社會主義經(jīng)濟建設(shè). 要正確處理文化和政治的關(guān)系. 脫離“雙百”方針就會阻礙科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，進而阻礙社會的發(fā)展.要正確處理文化和人民生活的關(guān)系.要正確處理文化和繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系.梳理學(xué)案6、貫徹“雙百”方針的過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn) 正確貫徹執(zhí)行“雙百”方針，能夠直接推動科學(xué)文化事業(yè)的課堂探究

7、結(jié)合材料及本課所學(xué)知識，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)中國特色的社會主義新文化？你的態(tài)度是什么？ 課堂探究 結(jié)合材料及本課所學(xué)知識，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)中國特色傳統(tǒng)文化外來文化現(xiàn)代化實踐(本體本原)新文化傳統(tǒng)文化外來文化現(xiàn)代化實踐新文化 我們現(xiàn)在在處于現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻，我們應(yīng)該堅持在以馬克思主義為指導(dǎo)思想的主體文化的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，大力吸收西方文化的精華，構(gòu)建中國特色的社會主義新文化，推動我國的現(xiàn)代化建設(shè).批判繼承 開拓創(chuàng)新 我們現(xiàn)在在處于現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻，我們應(yīng)該堅持在課堂總結(jié) “士之讀書治學(xué)，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚.唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光

8、而永光.”課堂總結(jié) “士之讀書治學(xué)，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏，真 “百花齊放、百家爭鳴”的方針與戰(zhàn)國時期的百家爭鳴有哪些不同？ 練習(xí)鞏固 “百花齊放、百家爭鳴”的方針與戰(zhàn)國時期的百家爭鳴有哪 百家爭鳴 “雙百”方針背景內(nèi)容影響 社會轉(zhuǎn)型社會主義制度確立政治、思想文藝、學(xué)術(shù)思想解放 奠定傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)思想活躍學(xué)術(shù)文化繁榮“雙百” 方針與戰(zhàn)國時期的百家爭鳴有哪些不同？ 百家爭鳴 “雙百”方針背景內(nèi)容影響 社會轉(zhuǎn) 今天的中國已然崛起，華夏正在復(fù)興.但我們崛起的憑借不單單是強大的軍事，我們復(fù)興的歸宿不僅僅是發(fā)達(dá)的物質(zhì).還有文化的繁榮和公民精神的覺醒.剛才我們在歷史的長河中探尋雙百方針的歷程，在歷史的思辨中探求文化繁榮的答案，那么作為青年人的我們又能為此創(chuàng)造怎樣的價值？似乎在座的每個人都