高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問課件

1、必修四 哲學(xué)與文化第一單元 探索世界與追求真理第一課 美好生活的向?qū)?.1 追求智慧的學(xué)問天津市寶坻區(qū)第一中學(xué) 劉廣杰必修四 哲學(xué)與文化第一單元 探索世界與追求真理第一課 馬來西亞一新冠肺炎患者家屬，請來本國的王牌女巫師Bomoh為病人“施法”抓病毒。從畫面中可以看到，女子站在病床前，連口罩都沒有戴。她先在空中做出抓病毒的動(dòng)作，然后將其放進(jìn)自己的口袋中，隨后女子又從另一邊口袋拿出塑料瓶，把病毒往瓶子里面掃。 在新冠病毒的肆虐下，歐洲一系列發(fā)達(dá)國家的確診人數(shù)都在不斷飆升。 印度國內(nèi)的一些民眾靠著喝牛尿，浸泡在牛糞中洗澡這樣奇葩的方式防范病毒。為什么會出現(xiàn)這樣的防疫行為？ 馬來西亞一新冠肺炎患者家

2、屬，請來本國的王牌女巫思考：為什么大家不能返校上課，而要通過“釘釘”等上網(wǎng)課呢？新型冠狀病毒導(dǎo)致肺炎疫情的發(fā)生物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)矛盾有主次之分，要抓住矛盾的主要方面，抓主流.規(guī)律具有客觀性，要求按規(guī)律辦事認(rèn)識世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧！馬克思主義哲學(xué)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待世界變化和發(fā)展。思考：新型冠狀病毒導(dǎo)致肺炎疫情的發(fā)生物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)是追求“最高原因的基本原理”的學(xué)問。黑格爾認(rèn)為，哲學(xué)以絕對精神為對象，是一種特殊的思維方式。馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”，“哲學(xué)正變成文化的活的靈魂”。閱讀與思考：P21.概括上述對

3、哲學(xué)理解的共同點(diǎn)，并與同學(xué)分享你的理解。2.哲學(xué)是什么？你還知道那些說法？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)是追求“最高原因的基本原理”的學(xué)問。閱讀哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧?！颈玖x】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛 智慧 愛智慧/思考的樂趣。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的。一、哲學(xué)的起源1.哲學(xué)是一門熱愛智慧、使人聰明的學(xué)問，它致力于總體上把握人與世界的關(guān)系。P3高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問

4、高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧?！颈玖x】Philosophy源事物是一分為二的，具有兩重性。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問事物是一分為二的，具有兩重性。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為具體問題具體分析。把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)做規(guī)律。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問具體問題具體分析。把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)做規(guī)律。高中政治統(tǒng)編2.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（改造世界）孔子將他人生的時(shí)間劃分為： “吾十有五

5、而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?孔子的這種智慧是從何而來的呢? 這種智慧不是從孔子頭腦中憑空產(chǎn)生的。而是孔子在認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的?？芍^是千錘百煉出真知！高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問2.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（改造世界）孔子將他人生的閱讀與思考：P3 我們仰望蒼穹：世界是什么？時(shí)間有沒有開始，空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？我是誰？世間可有鬼神？人類可有靈魂？人活著是為了什么 柏拉圖說：“驚訝，著尤其是哲學(xué)家

6、的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端。” 亞里士多德說：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如日月與星的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說明。一個(gè)有迷惑與驚異的人，每自慚愚蠢他們探索哲理只是尾箱脫除愚蠢。”3.哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考（認(rèn)識世界）P3人們創(chuàng)造哲學(xué)最終不是為了滿足自己的好奇心，而是為了認(rèn)識世界和改造世界的需要。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問閱讀與思考：P3 我們仰望蒼穹：世界是什么？時(shí)間有沒有開始高中政治統(tǒng)編版

7、必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：改造世界：是在認(rèn)識世界的前提下發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，反作用于物質(zhì)世界的人類活動(dòng)。認(rèn)識世界：是人腦對物質(zhì)世界的一種反映和認(rèn)識，是一種意識。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：改造世界：是在認(rèn)識世界的前提下發(fā)揮人的主二、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀1.世界觀的含義：（1）整個(gè)世界物質(zhì)世界自然界人類社會（客觀世界）思維領(lǐng)域（思想、觀念）精神世界（主觀世界） 不同于人們對某個(gè)事物或某

8、個(gè)方面事物的個(gè)別看法（形成對世界事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)）（2）總的看法和根本觀點(diǎn)屬于觀念范疇就是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問二、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀1.世界觀的含義：（1各種世界觀：古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個(gè)宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，萬物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。明代的王守仁認(rèn)為，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天” ，“心外無物，心外無事，心外無理，心外無

9、義，心外無善”。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問各種世界觀：古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從下列說法是世界觀的是 A聞雞起舞 B張三早上5點(diǎn)起床C事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 E. 水的分子式H2OF. 地球是圓的G. 人類社會在曲折中前進(jìn)H. 宇宙便是吾心I. 死生有命，富貴在天G ABEF是對某個(gè)具體問題的分析,不屬于世界觀。 世界觀是對整個(gè)世界更為宏觀和本質(zhì)的分析。ICH高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問下列說法是世界觀的是 G ABEF是對某個(gè)A.世界觀人人都有（但有科

10、學(xué)和非科學(xué)之分）；B.但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分；C.研究的對象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個(gè)別的）；世界觀的特點(diǎn)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（從本質(zhì)角度揭示哲學(xué)的內(nèi)涵）2.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問A.世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）；世界觀的特點(diǎn)哲學(xué)世界觀哲學(xué)區(qū)別含義特點(diǎn)主體聯(lián)系錯(cuò)誤傾向注意人們對整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn) 零散、不自覺的、不系統(tǒng)的、樸素的人人都有 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀

11、系統(tǒng)化、理論化 不是人人都有 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說； 哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。B.哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個(gè)世界。A.反對把哲學(xué)簡單化，把零散、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)； B.反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。 哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分 世界觀就是哲學(xué)2.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問世界觀哲學(xué)區(qū)別含義特點(diǎn)主體錯(cuò)誤傾向注意人們對整個(gè)世界總的看法 有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢：第一個(gè)夢

12、是夢到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。 秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。 店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？” 小故事大道理：想想：大家的看法與做法體現(xiàn)了什么？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求

13、智慧的學(xué)問 有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚪椒ㄕ撌澜缬^人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識和改造世界根本原則和根本方法決定體現(xiàn)貫徹人的思想觀念為人處事的方式方法天才出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定 思考：世界觀=方法論？3.哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問方法論世界觀人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識和改造 下列屬于方法論的是： A謀事在人，成事在天 B世界是由上帝創(chuàng)造的 C具體問題具體分析 D世界是一團(tuán)永恒的“活火”C 判斷1：世界觀人人都有。 判斷

14、3：世界觀是人們研究整個(gè)世界根本問題的科學(xué)知識。 判斷2：哲學(xué)是人們對整個(gè)世界的總的觀點(diǎn)和根本看法。 判斷4：哲學(xué)屬于世界觀，但世界觀不一定是哲學(xué)。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問 下列屬于方法論的是：C 判斷1：世界觀人人都有。 哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系注意：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,世界觀與方法論有科學(xué)與非科學(xué)之分。因此不能說哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。(1)世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。(2)用世界觀來指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界，就成了方法論。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。(3)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一高中政

15、治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系注意：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一, 思索：哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時(shí)所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣么？如果說不一樣，區(qū)別在哪里？如果說它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？哲學(xué)與具體科學(xué)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問 思索：哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時(shí)所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)世 界 觀 形成了許多具體科學(xué)知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識三、 哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)方法論哲 學(xué)系統(tǒng)化理論化認(rèn)識世界改造世界統(tǒng)一概括和總結(jié)人們在

16、實(shí)踐中思維科學(xué)知識其中對世界的根本觀點(diǎn)1.哲學(xué)與具體學(xué)科的產(chǎn)生高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問世 界 觀 形成了許多具體科學(xué)知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識三蘋果落地萬有引力種瓜得瓜遺傳與變異生物學(xué)物理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律事物是普遍聯(lián)系的一切事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的整個(gè)世界適用的普遍規(guī)律哲學(xué)*哲學(xué)對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問蘋果落地萬有引力種瓜得瓜遺傳與變異生物學(xué)物理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究某一2.哲學(xué)與具體

17、科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系“一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供樂的藝人。泰勒“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西?！睈垡蛩固?“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中

18、每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼鼓欠N把哲學(xué)看做是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。但認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”是正確的。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系“一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便 的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論 辯證唯物主義 歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推 動(dòng)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問 的三大發(fā)現(xiàn)細(xì)胞學(xué)

19、說能量守恒和生物進(jìn)化論 “那只猴子沒讓我們失望?！碑?dāng)“悟空”探測到暗物質(zhì)疑似蹤跡的消息傳開時(shí)，不少媒體發(fā)出了這樣的感嘆。 暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星悟空(DAMPE)獲取了目前國際上精度最高的電子宇宙射線能譜，這意味著我們正在接近一項(xiàng)重大的物理發(fā)現(xiàn)。 不，我們還沒有找到暗物質(zhì)，但是我們可能已經(jīng)找到了它的一個(gè)指標(biāo)，使我們能夠縮小選擇范圍，接近了這種被認(rèn)為是貢獻(xiàn)了宇宙大部分質(zhì)量的神秘物質(zhì)。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問“那只猴子沒讓我們失望。”當(dāng)“悟空”探測到暗物質(zhì)疑似蹤跡 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚

20、年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個(gè)“切線力”，這個(gè)“切線力”只能是來自上帝的“第一推動(dòng)力”。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象任務(wù)作用聯(lián)系整個(gè)世界某一具體領(lǐng)域揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律為人們認(rèn)識和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識和改造世界提供具體方法指導(dǎo)具體哲學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)

21、，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象任務(wù)作用聯(lián)系整個(gè)世界某一具體領(lǐng)域小結(jié)人（兩項(xiàng)基本活動(dòng)）人與自然界的關(guān)系 人與他人、社會的關(guān)系 自己與自己的關(guān)系 （形成）（概 括）（總 結(jié)）（系統(tǒng)化）（理論化）認(rèn)識世界改造世界具體科學(xué)知識世界觀哲學(xué)處 理方法論決 定 （個(gè)性）（共性）（共性）結(jié)論：（1）從本意上看，哲學(xué)是指愛智慧或追求智慧（2）從產(chǎn)生看，哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。（3）從本質(zhì)看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。（4）從特點(diǎn)看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（5）從作用看，哲學(xué)以具體

22、科學(xué)為基礎(chǔ)，并指導(dǎo)具體科學(xué)，指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問小結(jié)人（兩項(xiàng)基本活動(dòng)）人與自然界的關(guān)系 人與他人、社會的關(guān)系追求智慧的學(xué)問哲學(xué)的起源：2.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（改造世界）3.哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考（認(rèn)識世界）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.哲學(xué)是一門熱愛智慧、使人聰明的學(xué)問，它致力于總體上把握人與世界的關(guān)系。2.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。3.哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一1.世界觀的含義哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)1.哲學(xué)與具體學(xué)科的產(chǎn)生2.哲學(xué)學(xué)其他學(xué)科的關(guān)系高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問追求智慧的學(xué)問哲學(xué)的起源：2.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)單項(xiàng)選擇：1.馬克思說：人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。（ ）A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐