學(xué)校德育的問題與挑戰(zhàn)課件

1、學(xué)校德育的問題與挑戰(zhàn)聯(lián)合國教科文組織國際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心中國教育學(xué)會(huì)北京師范大學(xué)2021/8/171學(xué)校德育的問題與挑戰(zhàn)聯(lián)合國教科文組織2021/8/171一、學(xué)校德育面臨挑戰(zhàn) 今天中國學(xué)校德育特別受到挑戰(zhàn)，其中有些是與其他許多國家在現(xiàn)代社會(huì)共有的，也有大量是中國社會(huì)文化情境與變革時(shí)期獨(dú)有的。2021/8/172一、學(xué)校德育面臨挑戰(zhàn) 今天中國學(xué)校德價(jià)值觀一元與多元的沖突市場經(jīng)濟(jì)的利益競爭產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整就業(yè)競爭與升學(xué)主義貧富差距與社會(huì)的不平等消費(fèi)主義的誘惑網(wǎng)絡(luò)文化的駁雜獨(dú)生子女壓力2021/8/1732021/8/173 現(xiàn)行學(xué)校德育，為應(yīng)對(duì)時(shí)代做出極大努力，有許多新的創(chuàng)造，但總體上仍不適應(yīng)

2、，這其中既有長期積存的弊端，也有新的時(shí)代難題。表現(xiàn)為： 知識(shí)化德育 強(qiáng)制性德育 缺乏專業(yè)性的德育 形式主義德育 反道德的虛假德育2021/8/174 現(xiàn)行學(xué)校德育，為應(yīng)對(duì)時(shí)代做出極大努力，有二、立足點(diǎn)、內(nèi)容與方法更新（一）德育工作基本立足點(diǎn)1、回到人本德育的政治功能、社會(huì)化功能與個(gè)體精神享用功能并舉為人的成長服務(wù)，主要體現(xiàn)為：相信人有為善的可能，有道德學(xué)習(xí)的潛能尊重人的個(gè)體差異尊重生命成長的時(shí)序、道德發(fā)展的規(guī)律2021/8/175二、立足點(diǎn)、內(nèi)容與方法更新（一）德育工作基本立足點(diǎn)2021/2、回到生活 回到生活 組織生活 引導(dǎo)生活 創(chuàng)造生活2021/8/1762、回到生活2021/8/176（

3、二）學(xué)校德育的內(nèi)容構(gòu)成及拓展 中國改革開放三十年來，經(jīng)過反復(fù)探索與反思，社會(huì)主義核心價(jià)值體系日漸豐滿和清晰，形成吻合于中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的價(jià)值觀體系。 2021/8/177（二）學(xué)校德育的內(nèi)容構(gòu)成及拓展 2021/8/177 黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)代中國的核心價(jià)值體系只能是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容包括四個(gè)方面： 馬克思主義指導(dǎo)思想 中國特色社會(huì)主義共同理想 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 2021/8/178 黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的其主要包

4、含以下價(jià)值構(gòu)成：中華傳統(tǒng)文化中的道德價(jià)值精華建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的共同理想立足中國國情的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)2021/8/179其主要包含以下價(jià)值構(gòu)成：2021/8/179 全球化背景下一些價(jià)值觀得到更多共認(rèn)，一批具有時(shí)代氣息、回應(yīng)社會(huì)需求、具有人類普適性和共享性的價(jià)值范疇在當(dāng)代中國社會(huì)得到凸顯，如：珍愛生命、關(guān)懷弱勢群體、公平正義、誠實(shí)守信、和諧、寬容、可持續(xù)發(fā)展它們既是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期矛盾積累、凸現(xiàn)的反映，也是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的價(jià)值需求。2021/8/1710 全球化背景下一些價(jià)值觀得到更多共認(rèn)，一 在學(xué)校德育中，有兩個(gè)新的生長方向涌現(xiàn)出來：生命教育公民教育2021/8/1711 在學(xué)校德育中，有兩個(gè)新的生長

5、方向涌現(xiàn)出來：2021/8（三）多樣、多彩而適切的方法做中學(xué)重視情感體驗(yàn)討論、對(duì)話與辨析多媒體與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)2021/8/1712（三）多樣、多彩而適切的方法2021/8/1712三、當(dāng)前學(xué)校德育調(diào)整的著力點(diǎn) （一）課程育人：關(guān)注教師的德育能力 沒有無教學(xué)的教育，也沒有無教育的教學(xué)。目前在學(xué)校中課程育人的自覺性不夠，潛力遠(yuǎn)未挖掘。 德育是一門專業(yè)，有很強(qiáng)的專業(yè)性，目前對(duì)此缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。 1、充分利用各門學(xué)科的德育資源2021/8/1713三、當(dāng)前學(xué)校德育調(diào)整的著力點(diǎn) （一）課程育人：關(guān)注教師的德育表1：人文學(xué)科中的道德資源學(xué) 科素材形式蘊(yùn)涵的道德價(jià)值教與學(xué)的方式分類特征學(xué)科學(xué)科內(nèi)容學(xué)科方法人文學(xué)

6、科倫理正義情感關(guān)愛審美品德倫理、價(jià)值觀、人物、情操榜樣示范、體驗(yàn)、討論、思考真誠、孝親尊師、感恩、五倫十義講述生命敘事討論交流分享政治經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)原理、人物、事件、價(jià)值觀分析、論證、推理、批判、獨(dú)立思考、辨證思維平等、尊重、正義、同情語文字詞句章、人類文化、人物、情感、倫理榜樣示范、閱讀、審美、情感、語詞的敏感倫理、正義、同情歷史典籍、人物、事件、價(jià)值觀批判性、獨(dú)立思考、歷史感、辨證思維正義、寬容、理解外語語言、文字、文化風(fēng)俗情景、交流、對(duì)話、語感尊重、傾聽、國際理解、寬容2021/8/1714表1：人文學(xué)科中的道德資源素材形式蘊(yùn)涵的教與學(xué)分類特征學(xué)科學(xué)表2：自然學(xué)科中的道德資源學(xué) 科素材形式

7、蘊(yùn)涵的道德價(jià)值教與學(xué)的方式分類特征學(xué)科學(xué)科內(nèi)容學(xué)科方法自然學(xué)科理性秩序?qū)ΨQ工整和諧復(fù)雜性有機(jī)性數(shù)學(xué)公理、公式、原理、計(jì)算、數(shù)學(xué)家、發(fā)現(xiàn)推理、演繹、歸納、計(jì)算嚴(yán)謹(jǐn)、理性、堅(jiān)韌案例分析角色扮演物理定律、原理、公式、計(jì)算、物理學(xué)家、發(fā)明實(shí)驗(yàn)、觀察、實(shí)證、計(jì)算、設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、理性、堅(jiān)韌、求實(shí)化學(xué)定律、原理、公式、計(jì)算、化學(xué)家、發(fā)明實(shí)驗(yàn)、觀察、實(shí)證、計(jì)算、設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、理性、堅(jiān)韌、求實(shí)地理天文、地質(zhì)、氣象、風(fēng)土人情、人物、發(fā)現(xiàn)觀察、實(shí)證、描述嚴(yán)謹(jǐn)、理性、堅(jiān)韌、報(bào)國、感恩、審美生物物種、生命成長、人類、定律、生物學(xué)家、發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)、觀察、分析、描述嚴(yán)謹(jǐn)、生命尊嚴(yán)、感恩、有機(jī)性自然物種多樣性、環(huán)抱組織、志愿者、發(fā)現(xiàn)觀察

8、、分析、描述、感受多樣性、和諧、敬畏、感恩、審美2021/8/1715表2：自然學(xué)科中的道德資源素材形式蘊(yùn)涵的教與學(xué)分類特征學(xué)科學(xué)表3：綜合實(shí)踐課程中的道德資源學(xué) 科素材形式蘊(yùn)涵的道德價(jià)值教與學(xué)的方式分類特征學(xué)科學(xué)科內(nèi)容學(xué)科方法綜合實(shí)踐課程原理技術(shù)操作做中學(xué)信息技術(shù)教育原理、方法、發(fā)展、操作、技術(shù)探索、操作秩序、簡約、精確示范操作案例分析參與動(dòng)手做表達(dá)交流分享探究情境做中學(xué)創(chuàng)造性研究性學(xué)習(xí)現(xiàn)象、原理、方法、研究報(bào)告探索、實(shí)驗(yàn)、分析、論證、獨(dú)立思考、辨證思維嚴(yán)謹(jǐn)、獨(dú)立性、合作、超越無限、參與、表達(dá)、交流、分享、倫理性情境參與體驗(yàn)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐倫理義務(wù)、服務(wù)、技能、體驗(yàn)社會(huì)參與、責(zé)任承擔(dān)、體驗(yàn)

9、感受他人、參與、表達(dá)、交流、分享倫理性技術(shù)操作做中學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育技能體驗(yàn)講述、操作、體驗(yàn)責(zé)任感、惜物、節(jié)儉、勞動(dòng)之美2021/8/1716表3：綜合實(shí)踐課程中的道德資源素材形式蘊(yùn)涵的教與學(xué)分類特征學(xué)2、新課改的“三維目標(biāo)”統(tǒng)整拓展德育空間 新一輪基礎(chǔ)教育課程改革期望推動(dòng)學(xué)校教育將立足點(diǎn)真正從傳遞知識(shí)調(diào)整到促進(jìn)人的全面發(fā)展，在各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中都強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)道德及價(jià)值觀教育目標(biāo)。而且，這次課程改革用生活德育的理念大大改變了傳統(tǒng)專設(shè)德育課程的面貌，更重視生命的自然稟賦，適應(yīng)和支持兒童、青少年的道德學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)、開放的生命感受中構(gòu)建個(gè)體的道德成長經(jīng)驗(yàn)。 2021/8/17172、新課改的“三維目標(biāo)”

10、統(tǒng)整拓展德育空間 新一輪基 最近幾年，隨著理論界對(duì)知識(shí)、方法與價(jià)值觀的鑲嵌關(guān)系，對(duì)不同學(xué)科由于素材內(nèi)容和形式方法不同而可能產(chǎn)生的不同教育影響所做的深入論證，優(yōu)秀教師在課堂上創(chuàng)造出了許多促進(jìn)三類目標(biāo)整合的方式方法，表現(xiàn)為一種教學(xué)機(jī)智。同時(shí)，學(xué)校管理者在班級(jí)管理和教學(xué)管理上還創(chuàng)造出“情境課程”“自主學(xué)習(xí)”“學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)評(píng)價(jià)”等多種新的管理和評(píng)價(jià)模式。2021/8/1718 最近幾年，隨著理論界對(duì)知識(shí)、方法與價(jià)值觀的鑲嵌關(guān)系，3、德育專業(yè)化：對(duì)德育的理解、對(duì)教師多元角色的認(rèn)同、情感人文素養(yǎng)（道德敏感性）與人際技巧 教師道德教育的能力需要有關(guān)道德教育的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、腦科學(xué)、倫理學(xué)等知識(shí)基礎(chǔ)的支撐，也

11、需要教師在職場中形成道德敏感性和教育機(jī)智。一個(gè)具有道德影響力的教師，是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生生命內(nèi)在的德性潛質(zhì)、不斷探索這種潛質(zhì)的豐富性和獨(dú)特性，并為之創(chuàng)生各種有利的教育情境促其成長的教師；是能在開放的社會(huì)與學(xué)校教育中持續(xù)性地思考、探究和辨證處理新的道德難題、與學(xué)生共同成長的教師；是既有人文情懷，又能踐行人文關(guān)懷的教師。 課堂道德交往中教師的多元角色例舉（見下圖）2021/8/17193、德育專業(yè)化：對(duì)德育的理解、對(duì)教師多元角色的認(rèn)同、情感人文道德價(jià)值教師角色要點(diǎn)學(xué)生的體驗(yàn)及可能成效期望傳達(dá)的道德品質(zhì)真誠榜樣將自己真實(shí)的一面展示給學(xué)生歸屬感、同感共受真誠平等伙伴平等對(duì)待學(xué)生；給學(xué)生提供平等的機(jī)會(huì)安全、分享

12、、自尊平等尊重聆聽者欣賞者重視學(xué)生當(dāng)下的感受；不傷害學(xué)生的自尊心；給學(xué)生以更多的自主權(quán)自由表達(dá)意見、敢于質(zhì)疑、獨(dú)立見解、責(zé)任感尊重公正提問者將評(píng)價(jià)的原則及依據(jù)的理由向?qū)W生公示安全感、正義感公正寬容引導(dǎo)者導(dǎo)師將學(xué)生的錯(cuò)誤看成是其成長過程中的正常現(xiàn)象；給學(xué)生的成長“留有時(shí)間”合作意識(shí)、創(chuàng)造力寬容同情關(guān)懷者照顧者豐富的情感，為處于困境（學(xué)習(xí)、心理、交往等方面）中的孩子提供幫助依戀感、關(guān)注他人、感恩同情關(guān)愛贊助者激勵(lì)者表揚(yáng)與批評(píng)對(duì)事不對(duì)人；稱贊只指向德性本身感恩、積極改正、不驕傲關(guān)愛2021/8/1720道德價(jià)值教師角色要點(diǎn)學(xué)生的體驗(yàn)期望傳達(dá)的真誠榜樣將自己真實(shí)的 （二）行動(dòng)育人：創(chuàng)新德育活動(dòng) 道德價(jià)

13、值觀的形成依賴學(xué)習(xí)者主體自身的行動(dòng)。中國傳統(tǒng)文化一向講求 “踐履躬行”、“反求諸己”。 學(xué)校德育要以各種豐富的活動(dòng)為載體，師生對(duì)德育活動(dòng)的創(chuàng)新具有無限活力。德育活動(dòng)收效不夠，往往是因?yàn)橛^念陳舊，管理僵化，對(duì)基層學(xué)校和教師的創(chuàng)造活力不信任以及活動(dòng)組織過程簡單、粗糙，不重過程和細(xì)節(jié)，不重視學(xué)習(xí)者的感受體驗(yàn)及其生活經(jīng)驗(yàn)的拓展與重組。2021/8/1721 （二）行動(dòng)育人：創(chuàng)新德育活動(dòng) 道德價(jià)值觀的形成依賴德育活動(dòng)創(chuàng)新的主要取向： （1）活動(dòng)的生活化：道德是學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、生活態(tài)度的改變。好的德育活動(dòng)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)易于產(chǎn)生聯(lián)系，形成意義，并轉(zhuǎn)化為自身的具體經(jīng)驗(yàn)，它們更多地從兒童取材而不是從成人

14、取材，從日常生活取材而不是從完美生活取材，其方式更適應(yīng)當(dāng)代兒童和青少年的思維與情感模式。2021/8/1722德育活動(dòng)創(chuàng)新的主要取向： （1）活動(dòng)的生活化：道德是學(xué)習(xí)（2）著眼于每一個(gè)人的發(fā)展需求：從整體劃一的教育模式走向尊重兒童的個(gè)體差異，顧及其不同的生活境遇，如：農(nóng)民工子女學(xué)生、留守兒童、破碎家庭兒童、發(fā)展困難兒童。2021/8/1723（2）著眼于每一個(gè)人的發(fā)展需求：從整體劃一的教育模式走向尊重 （3）體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體性：注意激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)機(jī)，挖掘?qū)W習(xí)潛能，提倡自主設(shè)計(jì)、主動(dòng)參與、分享收獲，將傳統(tǒng)的單向教化轉(zhuǎn)向平等對(duì)話，溝通分享，質(zhì)疑、論理與協(xié)商。 2021/8/1724 （3）體現(xiàn)學(xué)習(xí)者

15、的主體性：注意激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)機(jī)，挖掘?qū)W習(xí)潛 （4）走進(jìn)精神世界：德育活動(dòng)不滿足表面形式上的熱鬧，注重思想內(nèi)涵，也力圖擺脫概念化的學(xué)習(xí)。組織少兒閱讀活動(dòng)，倡導(dǎo)書香校園，開展中華美德教育，追求德育審美化。采用談話式、敘事式、體驗(yàn)式等方法，為師生提供相互傾聽、傾訴和平等交談的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在愉悅與啟迪中過思想充盈、個(gè)性豐富的精神生活。這類活動(dòng)對(duì)教師的道德敏感性要求很高。2021/8/1725 （4）走進(jìn)精神世界：德育活動(dòng)不滿足表面形式上的熱鬧，注重 教育者要善于提供學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的場景性、情境性條件，強(qiáng)化活動(dòng)的經(jīng)歷，使其成為激動(dòng)人心和甜美的高峰體驗(yàn)、最重要的情緒事件。因?yàn)橹匾?、滿足感和充實(shí)感，是比任何其他

16、的一切都重要的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)；由情緒激起的、個(gè)人所獲得的“意義感”是鼓勵(lì)支撐創(chuàng)造勞動(dòng)的重要力量源泉。2021/8/1726 教育者要善于提供學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的場景性、情 我們特別建議：每一次活動(dòng)之后，應(yīng)有后續(xù)的工作，即：有機(jī)會(huì)討論、分享、思考和進(jìn)一步感受與體驗(yàn)，以期重組經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)展認(rèn)知、升華精神。 因?yàn)椴⒉皇撬械幕顒?dòng)都稱得上是實(shí)踐，實(shí)踐是有善的動(dòng)機(jī)、有改善現(xiàn)狀之意愿的活動(dòng)，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，而不是主客分離、外在于人的活動(dòng)。2021/8/1727 我們特別建議：每一次活動(dòng)之后，應(yīng)有后續(xù)的（三）環(huán)境育人：關(guān)注制度與文化建設(shè) 道德和情感的產(chǎn)生不能訴諸命令，環(huán)境的價(jià)值觀引導(dǎo)和暗示作用巨大，必須重視制度本身

17、的道德性、必須關(guān)注文化的精神氛圍和品質(zhì)。 2021/8/1728（三）環(huán)境育人：關(guān)注制度與文化建設(shè) 道德和情1、建立現(xiàn)代學(xué)校制度的探索 學(xué)校作為公共教育機(jī)構(gòu)超越了家庭教育所包含的血緣關(guān)系，為現(xiàn)代人的成長提供最初的公共生活領(lǐng)域。一個(gè)學(xué)校究竟呈現(xiàn)何種質(zhì)量的文化氛圍將直接影響學(xué)生的道德和精神面貌。2021/8/17291、建立現(xiàn)代學(xué)校制度的探索2021/8/1729 學(xué)校應(yīng)當(dāng)確立育人為本的辦學(xué)理念，錘煉基于歷史積淀和區(qū)域地方特色的校本文化風(fēng)格，要把核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)該遵守、且與學(xué)生發(fā)展階段相符合的行為規(guī)范。形成尊重、關(guān)愛、公正、有紀(jì)律的校風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，倡導(dǎo)與人為善、鼓勵(lì)與欣賞、嚴(yán)明與求實(shí)的評(píng)價(jià)

18、機(jī)制及導(dǎo)向，建立有共同價(jià)值愿景的師生集體精神生活。 2021/8/1730 2021/8/1730 國家宏觀治理的思路清晰地走向以人為本，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)和諧發(fā)展,重視改善社會(huì)大環(huán)境。從中央政府到各級(jí)政府部門有關(guān)教育的文件正式出現(xiàn)”以人為本”的表述，都強(qiáng)調(diào)“緊密聯(lián)系青少年生活實(shí)際”以及“綜合治理社會(huì)大環(huán)境”。政府公共財(cái)政更多地投入用于青少年教育的公共設(shè)施建設(shè),支持在城鄉(xiāng)建立青少年活動(dòng)基地。 2021/8/1731 國家宏觀治理的思路清晰地走向以人為本，強(qiáng)調(diào)科學(xué) 2005年以來，中央政府高度關(guān)注教育公平，關(guān)注素質(zhì)教育的實(shí)施環(huán)境，推行義務(wù)教育階段學(xué)校均衡發(fā)展的策略，改善和提高學(xué)校道德教育質(zhì)量進(jìn)一步集中指向建立公正公平的學(xué)校制度，意在為師生的道德發(fā)展創(chuàng)設(shè)更好的人文環(huán)境。2021/8/1732 2005年以來，中央政府高度關(guān)注教育2、教人辨析環(huán)境、把握環(huán)境、應(yīng)對(duì)生活難題 社會(huì)課堂的正向功能究竟如何？ 它的教育潛能釋放出來了嗎？ 社會(huì)環(huán)境中的負(fù)性影響如何消解？ 如何培養(yǎng)人的社會(huì)批判能力？ 社會(huì)、社區(qū)如何與學(xué)校聯(lián)動(dòng)？ 如何形成學(xué)校教育與社會(huì)教育互補(bǔ)與結(jié)合的有效體制、制度、管理及其機(jī)制？ 2021/8/17332、教人辨析環(huán)境、把握環(huán)境、應(yīng)對(duì)生活難題 社會(huì)課堂的正 更進(jìn)一步說，有意創(chuàng)設(shè)的社會(huì)課堂總是有限的，人們面對(duì)的直接的、自然的社