中醫(yī)一般護(hù)理和養(yǎng)生課件-醫(yī)學(xué)精品

1、中醫(yī)一般護(hù)理和養(yǎng)生課件-醫(yī)學(xué)精品中醫(yī)一般護(hù)理和養(yǎng)生課件-醫(yī)學(xué)精品生活起居護(hù)理與養(yǎng)生：生活起居護(hù)理和養(yǎng)生是指對(duì)病人或健康人,分別給予環(huán)境的特殊安排與生活的照料,或給予健康方面的指導(dǎo).其目的在于保持機(jī)體內(nèi)外陰陽(yáng)的平衡,恢復(fù)和保養(yǎng)正氣,增強(qiáng)機(jī)體抵抗外邪的能力,以維持健康的促進(jìn)和疾病的康復(fù).生活起居護(hù)理與養(yǎng)生：一、生活起居護(hù)理與養(yǎng)生的基本原則順應(yīng)自然：人體與自然界是息息相關(guān)的,自然界的各種變化,都會(huì)影響人的生命活動(dòng),人與自然界實(shí)際上是一個(gè)整體.在這種“人與天地相應(yīng)”的整體自然觀指導(dǎo)下，順應(yīng)自然規(guī)律就成為對(duì)疾病護(hù)理和養(yǎng)生的不可違背的基本法則。一、生活起居護(hù)理與養(yǎng)生的基本原則順應(yīng)自然：平衡陰陽(yáng)：生命活動(dòng)從

2、根本上說(shuō)，是陰陽(yáng)兩個(gè)方面保持對(duì)立統(tǒng)一相對(duì)平衡關(guān)系的結(jié)果?；疾〉母驹?，是陰陽(yáng)失去了平衡。因此，護(hù)理疾病和養(yǎng)生，首要的都是調(diào)理陰陽(yáng)，即確保使機(jī)體自身和機(jī)體與自然界的陰陽(yáng)保持動(dòng)態(tài)的平衡。應(yīng)根據(jù)人的陰陽(yáng)偏盛偏衰的具體情況去制定措施，從日常起居、生活習(xí)慣、飲食調(diào)節(jié)、生活和治療環(huán)境等各方面貫徹平衡陰陽(yáng)的思想，以使人體達(dá)到“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”的境地。平衡陰陽(yáng)：起居有常：起居有常是指作息和日常生活的各個(gè)方面要合乎自然界以及人體生理的正常規(guī)律，以使機(jī)體陰陽(yáng)兩方面始終保持在一個(gè)平衡的狀態(tài)。 起居有常：勞逸適度：勞逸適度是指應(yīng)合理的安排各種活動(dòng)，包括體力活動(dòng)、腦力活動(dòng)和性活動(dòng)。任何活動(dòng)均應(yīng)堅(jiān)持適中有度的原則，

3、不宜太過(guò)和不及。人的體力活動(dòng)包括勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)。堅(jiān)持勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)，可以調(diào)暢氣機(jī)、流通血脈、滑利關(guān)節(jié)，從而增強(qiáng)機(jī)體的抗病能力。但如勞累過(guò)度則影響健康，如所謂“久立傷骨，久行傷經(jīng)”。過(guò)度安逸則易使氣血郁滯，所謂“久臥傷氣，久坐傷肉”。勞逸適度：慎避外邪：外邪包括風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六淫和疫癘。任何疾病的發(fā)生過(guò)程都是正氣與邪氣雙方斗爭(zhēng)的過(guò)程。“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”是中醫(yī)護(hù)理和養(yǎng)生的一個(gè)基本原則。慎避外邪：形神共養(yǎng)人不僅應(yīng)注意形體的保養(yǎng)而且還應(yīng)重視精神的攝護(hù)，二者不可偏廢。所謂養(yǎng)形，主要指對(duì)人的五臟六腑、氣血精液、四肢百骸、五官七竅等形體的攝養(yǎng)應(yīng)以適當(dāng)?shù)男菹⒑瓦\(yùn)動(dòng)，提供良好的醫(yī)療、物質(zhì)條件來(lái)實(shí)現(xiàn)；所謂養(yǎng)神

4、，主要指人的精神調(diào)養(yǎng)，應(yīng)以各種方式調(diào)節(jié)人的情志活動(dòng)，在精神上為其提供愉快的氛圍，達(dá)到怡情快志、心平氣和的境地，保持最佳的精神狀態(tài)有利于疾病的康復(fù)和健康的維持。形神共養(yǎng)生活起居護(hù)理與養(yǎng)生的基本方法環(huán)境適宜1.自然環(huán)境 良好的自然環(huán)境，氣候適宜，陽(yáng)光充足，空氣清新，水源潔凈，景色秀美。如綠色的環(huán)境能給人以清潔、舒暢、富有生氣的感覺(jué)，對(duì)人的心里起到調(diào)節(jié)鎮(zhèn)靜作用，有益于人體的新陳代謝活動(dòng)。空氣新鮮，環(huán)境美好的山地、海濱、森林、溪流等地方特別能使人與大自然協(xié)調(diào)一致，上有利于健康較好的自然環(huán)境。生活起居護(hù)理與養(yǎng)生的基本方法環(huán)境適宜居室環(huán)境 居室安靜，通風(fēng)整潔，適宜的溫濕度，適度的光線室內(nèi)一般以18-20度

5、為宜，陽(yáng)虛和寒癥患者畏寒肢冷，室溫宜稍高；陰虛和熱癥患者多燥熱喜涼，室溫可稍低。濕度以50-60%為宜。陰虛證燥證患者，濕度可適當(dāng)偏高；陽(yáng)虛證、濕證患者，濕度宜偏低。光線根據(jù)不同病情也應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)。如熱癥、肝陽(yáng)亢盛、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的病人，光線宜稍暗；寒癥、風(fēng)寒濕痹證患者，光線就要充足。居室環(huán)境 居室安靜，通風(fēng)整潔，適宜的溫濕度，適度的光線生活規(guī)律保持科學(xué)合理的生活規(guī)律對(duì)人的健康十分重要，患病之人更需要靜心修養(yǎng)，以達(dá)到培養(yǎng)正氣，早日康復(fù)的目的。生活規(guī)律作息定時(shí)要因時(shí)、因地、因人、因病制定不同的作息時(shí)間。作息時(shí)間多因季節(jié)而異：如春季是萬(wàn)物生發(fā)的季節(jié)，陽(yáng)氣生發(fā)，應(yīng)晚睡早起；夏季是萬(wàn)物繁茂的季節(jié)，陽(yáng)氣旺盛，天氣

6、炎熱，晝長(zhǎng)夜短,應(yīng)晚睡早起，中午暑熱最盛之時(shí)應(yīng)適時(shí)休息；秋季萬(wàn)物成熟的季節(jié)，陽(yáng)氣始斂，陰氣漸長(zhǎng)，應(yīng)早睡早起；冬季是萬(wàn)物收藏的季節(jié)，陰寒盛極，陽(yáng)氣閉藏，應(yīng)早睡晚起。作息定時(shí).睡眠充足健康人和病人均應(yīng)有充足的睡眠和休息，一般每日睡眠時(shí)間不應(yīng)少于8小時(shí)。病人更應(yīng)增加睡眠和休息時(shí)間，重病人應(yīng)臥床休息。若睡眠不足，易耗傷正氣，故有“服藥千朝，不如獨(dú)眠一宿”之說(shuō)。.睡眠充足順應(yīng)四時(shí)氣候外感六淫是致病的重要因素，而患病之人由于正氣虛弱，更易受到外邪的侵襲。除室內(nèi)應(yīng)有適宜的溫度外，還要注意隨時(shí)增減衣服。衣著應(yīng)寬松舒適，透氣吸汗，外出活動(dòng)更要避免著涼和中暑。順應(yīng)四時(shí)季節(jié)季節(jié)的交替變化也使人體的生理活動(dòng)隨之變化。

7、內(nèi)經(jīng)強(qiáng)調(diào)“故智者之養(yǎng)生也，必須四時(shí)而避寒暑”。要做到春防風(fēng)，夏防暑，長(zhǎng)夏防濕，秋防燥，冬防寒。春養(yǎng)陽(yáng)，早起鍛煉，抒發(fā)氣機(jī)吸取新鮮空氣，還要注意“春捂”；夏養(yǎng)陽(yáng)護(hù)陰并重，健身宜于清晨或傍晚；長(zhǎng)夏時(shí)尤應(yīng)注意濕邪侵襲；秋天應(yīng)以“收養(yǎng)之道”為主，注意收斂精氣，燥器較甚，晝夜溫差懸殊，還應(yīng)注意冷暖，保養(yǎng)陰津；冬季養(yǎng)精固陽(yáng)，防寒保暖，飲食宜熱，情志勿過(guò)，早起鍛煉以待日光為宜。 季節(jié)晝夜對(duì)于晝夜晨昏的陰陽(yáng)變化，人體也必須與之適應(yīng)。病人患病時(shí)，陰陽(yáng)失去平衡，適應(yīng)能力較弱，對(duì)晝夜變化特別敏感。如溫度晝暖夜寒，在冬季夜間注意保暖，夏季雖然暑熱，但夜間仍然比白天氣溫低，應(yīng)注意不可坦胸露腹而受涼。有些疾病易于夜間發(fā)作

8、，許多疾病也往往晝輕夜重，應(yīng)加強(qiáng)夜間的觀察與防護(hù)。晝夜整體觀念指導(dǎo)下的辨證施護(hù)是中醫(yī)護(hù)理的特點(diǎn)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)特別注重對(duì)患者日常生活起居、情志、飲食、環(huán)境等各個(gè)方面一般性的全面護(hù)理。養(yǎng)生，古時(shí)又稱“攝生”、“道生”等，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究增強(qiáng)生命活力和防病益壽原理，并運(yùn)用各種手段養(yǎng)生強(qiáng)身的傳統(tǒng)保健方法。以后本博會(huì)陸續(xù)推出中醫(yī)護(hù)理與養(yǎng)生之道,以供網(wǎng)民鑒賞學(xué)習(xí),強(qiáng)身健體,服務(wù)大眾,交流同行,共同領(lǐng)略中醫(yī)魅力,普及中醫(yī)知識(shí),發(fā)展中醫(yī)事業(yè)!整體觀念指導(dǎo)下的辨證施護(hù)是中醫(yī)護(hù)理的特點(diǎn)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)特別注重情志護(hù)理與養(yǎng)生 情志是指意識(shí)、思維、情感等精神活動(dòng)。人的情志狀態(tài)對(duì)健康有著極為重要的影響。如靈樞.口問(wèn)中

9、強(qiáng)調(diào)：“悲哀憂愁則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖”。中醫(yī)學(xué)非常重視人的情志調(diào)養(yǎng)，歷代養(yǎng)生學(xué)家均強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性”，“善醫(yī)者先醫(yī)其心，而后醫(yī)其身，而后醫(yī)其未病”。如何設(shè)法消除病人的緊張、恐懼、憂慮、憤怒等情緒因素的刺激，幫助病人樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心，積極配合治療和護(hù)理，是情志護(hù)理的主要任務(wù)。情志護(hù)理與養(yǎng)生 情志是指意識(shí)、思維、情感等精神活動(dòng)。人的情志情志護(hù)理與養(yǎng)生的基本原則精神內(nèi)守 所謂精神內(nèi)守是指人們通過(guò)對(duì)自己的意識(shí)思維和心理狀態(tài)進(jìn)行自我調(diào)節(jié),以達(dá)到思想安靜,神氣內(nèi)持,心無(wú)雜念的狀態(tài).情緒平和 七情六欲是人之常情,然喜、怒、憂、思、悲、恐、驚過(guò)激均可引起人體氣機(jī)紊亂,導(dǎo)致各種疾病發(fā)生.首先要使人知道

10、少思寡欲、心無(wú)雜念是情緒平和的重要保證，還要給病人創(chuàng)造能夠?qū)幮墓延目陀^條件。 （3）豁達(dá)樂(lè)觀 保持豁達(dá)的心胸和樂(lè)觀的情緒能使人體的氣血調(diào)和，臟腑功能正常，從而有益于健康。情志護(hù)理與養(yǎng)生的基本原則精神內(nèi)守情志護(hù)理的基本方法關(guān)心體貼言語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)移情易性情志相勝順情解郁情志護(hù)理的基本方法關(guān)心體貼情志的自我調(diào)護(hù)情志的自我調(diào)護(hù)清靜養(yǎng)神養(yǎng)性修身怡情快志平和七情a以理勝情b 以耐養(yǎng)性c 以靜制動(dòng)d 以宣消郁e 思慮有度f(wàn) 慎避驚恐情志的自我調(diào)護(hù)情志的自我調(diào)護(hù)飲食調(diào)護(hù)與養(yǎng)生飲食調(diào)護(hù)的意義飲食調(diào)護(hù)是指在治療疾病的過(guò)程中或在對(duì)健康人的保健方面，進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)和膳食方面的調(diào)節(jié)和指導(dǎo)。中醫(yī)學(xué)十分重視飲食與人體健康的關(guān)系，認(rèn)為

11、科學(xué)的食譜和良好的飲食習(xí)慣，是健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵之一。而對(duì)于患病之人，飲食的調(diào)護(hù)更是疾病治療中必不可少的輔助措施。飲食調(diào)護(hù)與養(yǎng)生飲食調(diào)護(hù)的意義飲食調(diào)護(hù)的意義食物與中藥同源，且同中藥一樣，也具有四氣五味和升降沉浮的特性，因而許多食物具有治病、補(bǔ)體的作用。利用飲食調(diào)護(hù)配合治療，是中醫(yī)學(xué)的一大特色。飲食護(hù)理得當(dāng)可以縮短療程，提高療效，反之則可以導(dǎo)致病情加重，病程延長(zhǎng)，疾病反復(fù)，甚至產(chǎn)生后遺癥。正確和科學(xué)的飲食是保持健康的延年益壽的重要手段。飲食調(diào)護(hù)的意義食物的性味及其對(duì)人體的影響 食物同藥物一樣，具有寒、涼、溫、熱等性和辛、甘、酸、苦、咸等味以及升、降、浮、沉等作用趨向，只是其性能一般不如藥物強(qiáng)烈。在中

12、醫(yī)飲食調(diào)護(hù)中，一般按照下列方法將常用食物分類。食物的性味及其對(duì)人體的影響 食物同藥物一樣，具有寒、涼、溫、按食物的性質(zhì)分類熱性食物： 熱性食物具有溫里祛寒、益火助陽(yáng)的作用，適用于陰寒內(nèi)盛的實(shí)寒證。熱性食物多辛香燥熱，容易助火傷津，凡熱證及陰虛者應(yīng)忌用。如白酒、生姜、蔥、蒜辣椒、花椒等。溫性食物溫性食物具有溫中、補(bǔ)氣、通陽(yáng)、散寒、暖胃等作用，適用于陽(yáng)氣虛弱的虛寒癥或?qū)嵑Y較輕者。這類食物比熱性食物平和，但仍有一定的助火、傷津、耗液傾向，凡熱證陰虛有火者應(yīng)慎用或忌用。如羊肉、狗肉、雞、桂圓肉等。按食物的性質(zhì)分類熱性食物： 熱性食物具有溫里祛寒、益火助陽(yáng)寒性食物：寒性食物具有清熱、瀉火、解毒等作用，

13、適用于發(fā)熱較高，解毒深重的里實(shí)熱癥。寒性食物易損傷陽(yáng)氣，故陽(yáng)氣不足、脾胃虛弱患者慎用。如苦瓜、萵苣、茶葉、綠豆等。.涼性食物： 涼性食物具有清熱、養(yǎng)陰等作用，適用于發(fā)熱、痢疾、癰腫以及目赤腫痛、咽喉腫痛等里熱證。涼性食物較寒性食物平和，但久服仍能損傷陽(yáng)氣，故陽(yáng)虛、脾氣虛弱患者應(yīng)慎用。如李子、芒果、檸檬、梨等。寒性食物：寒性食物具有清熱、瀉火、解毒等作用，適用于發(fā)平性食物平性食物沒(méi)有明顯的寒涼或溫?zé)崞?，因而不致積熱或生寒，故為人們?nèi)粘Ｋ?xí)用，也是病人飲食調(diào)養(yǎng)的基本食物。但其味有辛、甘、酸、苦、咸之別，因而其功效也不同，應(yīng)根據(jù)患者的病情和體質(zhì)狀況靈活選用。如大豆、玉米、豆?jié){、豬肉、雞蛋、花生等。

14、補(bǔ)益性食物補(bǔ)益性食物具有益氣、養(yǎng)血、壯陽(yáng)、滋陰的作用。根據(jù)其寒涼溫?zé)岬牟煌譃榍逖a(bǔ)、溫補(bǔ)和平補(bǔ)三類：平性食物平性食物沒(méi)有明顯的寒涼或溫?zé)崞裕蚨恢路e熱或生寒清補(bǔ)類食物：清補(bǔ)類食物一般具有寒涼性質(zhì)，有滋陰、清熱的作用，適用于陰虛證或熱性病需進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng)和調(diào)護(hù)者。寒癥或素體陽(yáng)虛者慎用或禁用。如鴨、鵝、甲魚、豆腐、蓮子、冰糖等。溫補(bǔ)類食物：溫補(bǔ)類食物一般具有溫?zé)嵝再|(zhì)，有溫中、助陽(yáng)、散寒的作用，適用于陽(yáng)虛證、寒癥或久病體弱，稟賦不足需進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng)和調(diào)護(hù)者。熱癥和陰虛火旺者慎用或禁用。如羊肉、狗肉、核桃、桂圓等。 平補(bǔ)類食物：所謂“平”，是指此類食物沒(méi)有明顯的的寒涼或溫?zé)崞裕m用于各類病癥，尤其常用于疾

15、病恢復(fù)期，也適用于正常人的補(bǔ)益。如雞蛋、豬肉、雞肉、銀耳等。清補(bǔ)類食物：清補(bǔ)類食物一般具有寒涼性質(zhì)，有滋陰、清熱的作用，發(fā)散性食物 發(fā)散性食物習(xí)慣上稱為“發(fā)物”，是中醫(yī)飲食調(diào)護(hù)中應(yīng)十分重視的一類食物。發(fā)散性食物多腥、膻、葷、臊，食之易于動(dòng)風(fēng)生痰，發(fā)毒助火助邪，誘發(fā)舊病尤其是皮膚病，或加重新病。比較典型的發(fā)物有大部分海腥類，食用菌類，禽畜類中的豬頭、雞頭、公雞、母豬、鵝肉、狗肉、驢肉、各種野味、各類病死畜肉，蔬菜類的蘑菇、香椿、蔥、蒜、生姜、辣椒，淡水產(chǎn)品中的鯉魚、蝦、蟹，以及紫菜、胡椒、花椒、白酒等。發(fā)散性食物 發(fā)散性食物習(xí)慣上稱為“發(fā)物”，是中醫(yī)飲食調(diào)護(hù)中按食物的味分類食物具有辛、甘、酸、苦

16、、咸等不同的味道，不同的味有其各自的功能，而同一味的食物其作用有相似或共同之處。按食物的味分類食物具有辛、甘、酸、苦、咸等不同的味道，不同的辛味食物 ： 辛味食物具有發(fā)散、行氣、通經(jīng)脈、健胃等作用，可用于外感、氣血淤滯、脾胃氣滯等證。如生姜、蔥、蒜、花椒等。但辛味食物多辛香走串，多食容易助火傷津，耗散陽(yáng)氣。所以凡氣虛自汗，或熱病后期，津液虧耗，以及失血等證，均當(dāng)慎食。甘味食物 ：甘味食物具有和中、緩急、補(bǔ)益、解痙和解毒等作用，可用于諸虛勞損、臟腑不和、拘攣疼痛等證，如蜂蜜、飴糖、山藥、大棗等。但過(guò)多食用易引起脾胃氣滯，出現(xiàn)胸悶、腹脹、食欲不振等證。辛味食物 ： 辛味食物具有發(fā)散、行氣、通經(jīng)脈、

17、健胃等作用酸味食物 酸味食物具有收斂、固澀作用?？捎糜诰眯埂⒕昧?、久咳、多汗、虛汗、尿頻、遺精、滑精等證，如食醋、山查、杏子等。酸味還能增進(jìn)食欲，健脾開(kāi)胃，但過(guò)多可導(dǎo)致胃酸嘈雜，脾胃功能失調(diào)。苦味食物苦味食物具有清熱、泄降、燥濕的作用，可用于熱癥、濕熱證，如苦瓜等。少量的苦味還可以開(kāi)胃，促進(jìn)消化，但多食易于敗胃，故脾胃虛弱的病人宜禁食或少食。酸味食物 酸味食物具有收斂、固澀作用?？捎糜诰眯?、久痢、久咸味食物 ：咸味食物具有軟堅(jiān)、散結(jié)、潤(rùn)下等作用。除鹽之外，習(xí)慣上把大部分海產(chǎn)品也歸于咸味。但過(guò)度嗜咸易損傷腎氣。咸味食物 ：咸味食物具有軟堅(jiān)、散結(jié)、潤(rùn)下等作用。除鹽之外，飲食調(diào)護(hù)的基本原則 飲食有節(jié)

18、 飲食有方謹(jǐn)和五味葷素搭配 飲食調(diào)護(hù)的基本原則 飲食有節(jié)飲食宜忌辨證施食辯藥施食因人施食因時(shí)施食飲食宜忌辨證施食常用飲食調(diào)護(hù)方法 汗法下法溫法清法消食法補(bǔ)法常用飲食調(diào)護(hù)方法 汗法（一）汗法 即解表法，是用具有解表作用的飲食發(fā)汗以疏散外邪，解除表證的方法，主要適用于外感初起，病邪侵犯肌表所表現(xiàn)出的一系列病證。 1、辛溫解表食療 2、辛涼解表食療（一）汗法（二）下法 即瀉下法，是用具有通便使用的食物通瀉大便或祛除腸內(nèi)積滯的方法。主要適用于病后、產(chǎn)后、年老體虛和氣血不足等所致虛證便秘需用潤(rùn)下法者。常用食物有蜂蜜、桑葚、香蕉、植物果仁、各類蔬菜等。（二）下法（三）溫法 即溫里法，是用溫?zé)崾澄镎駣^陽(yáng)氣，祛除里寒的一種方法。多用于里寒證或素體陽(yáng)虛之人，癥如肢體倦怠、四肢不溫，腹中冷痛等。常用食物辣椒、黃酒、白酒、花椒、姜、羊肉等。（三）溫法（四）清法 即清熱法，是用寒涼食物清除內(nèi)熱，瀉火