哈代-貝克特課件

1、托馬斯哈代（1840-1928）1、基本評(píng)價(jià) “英國(guó)小說中的最偉大的悲劇大師” “英國(guó)小說中的莎士比亞”一、了解哈代表現(xiàn)形式、創(chuàng)作方法、結(jié)構(gòu)技巧 現(xiàn)實(shí)主義；作品反映的思想 “現(xiàn)代派的先驅(qū)”2、生平及其思想（1）體弱多病，生存不易；一、了解哈代（2）自學(xué)成才；創(chuàng)作、婚姻多煩惱；一、了解哈代 1874年9月17日與愛瑪結(jié)婚 1912年愛瑪去世（3）積極的悲觀主義者和宿命論者。 “世上的事物，倒像一個(gè)渾渾噩噩的主宰用手指不熟練地、漫不經(jīng)心地、玩耍似地在編織，自有生命以來，內(nèi)在意志就心不在焉地編織萬物，今后亦將如此?！绷型?、現(xiàn)代性與先鋒性一、了解哈代1.總體特點(diǎn)：揭示生存困境（1）悲觀性與樂觀性并存

2、（2）抒情性與敘事性共有（3）傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性交織（4）鄉(xiāng)土性與普遍性兼容二、創(chuàng)作2.鄉(xiāng)土小說家和著名詩(shī)人 創(chuàng)作路線：詩(shī)歌小說詩(shī)歌3.創(chuàng)作三階段（1）四部悲劇： 還鄉(xiāng)、 卡斯特橋市長(zhǎng) 德伯家的苔絲、無名的裘德（2）“性格與環(huán)境小說”成就最大，表現(xiàn)人與環(huán)境、性格的對(duì)立二、創(chuàng)作1、克萊（1）資產(chǎn)階級(jí)自由思想家的形象。（2）體現(xiàn)美好的生活理想，代表世俗現(xiàn)實(shí)。（二）人物形象塑造意圖：批判資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德2、亞雷（1）充滿原始欲望與獸性，是人性惡的化身（2）新興資產(chǎn)階級(jí)的代表（權(quán)力、財(cái)富和罪惡）（二）人物形象塑造意圖：揭露宗教的虛偽本質(zhì)3、苔絲（1）具有純潔性、善良性、反抗性的人物。（2）無辜受難與靈肉

3、性結(jié)合。（二）人物形象塑造意圖：表現(xiàn)主題3.命運(yùn)悲?。荷衩啬獪y(cè)的命運(yùn)作祟（四）苔絲的悲劇原因“姐姐，你不是說過，每一個(gè)星兒，都是一個(gè)世界嗎?” “不錯(cuò)。”“都跟咱們這個(gè)世界是一樣的嗎?”“我說不上來，不過我想，可能是一樣的。有時(shí)候，它們好像跟咱們家那棵尖尖硬心兒蘋果樹上的蘋果一樣，它們大多數(shù)都光滑水靈，沒有毛病，只有幾個(gè)是有毛病的。”“咱們住的這個(gè)，是光滑水靈的?還是有毛病的呢?”“有那么些沒有毛病的世界，咱們可偏偏沒投胎托生在那樣的世界上，真倒霉?！?、情景交融。2、精湛的象征主義手法的運(yùn)用。3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。4、出色的心理描寫。（五）藝術(shù)特色易卜生（18281906）一、概況歐洲近代戲劇的創(chuàng)

4、始人。十九世紀(jì)整個(gè)歐洲現(xiàn)實(shí)主義戲劇的一面旗幟。生平及基本創(chuàng)作思想二、創(chuàng)作道路1.早期（18501868）浪漫主義歷史劇。 過渡作品：哲理劇布蘭德、彼爾金特 2.中期（18681891）現(xiàn)實(shí)主義“社會(huì)問題劇”。社會(huì)支柱、玩偶之家、群鬼、人民公敵等3.后期（18911906）象征主義心理劇。建筑師、小艾友夫、我們死人醒來的時(shí)候等（三）探討揭示的問題1、在資產(chǎn)階級(jí)家庭中，婦女的地位。2、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自私、虛偽的揭露。 3、婦女的出路問題。（能否改變命運(yùn)？）（四）藝術(shù) 1、巧妙運(yùn)用“回溯法”，多線索結(jié)構(gòu)交錯(cuò)，使戲劇沖突緊張、尖銳。2、將人物的心理活動(dòng)外化為具體的戲劇動(dòng)作和性格化的語言來展示人物的性格。3

5、、通過層層剝筍的手法展開故事情節(jié)，分析人物心理，展示人物性格。4、運(yùn)用“討論”的手法增強(qiáng)劇本的論辯色彩。契訶夫（18601904）一、基本評(píng)價(jià) 19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一位杰出作家，世界三大短篇小說巨匠之一，著名劇作家。二、創(chuàng)作1、早期（18801888）奠定簡(jiǎn)潔、幽默風(fēng)格的時(shí)期。（1）嘲笑奴性心理：小公務(wù)員之死、變色龍等 （2）反映下層人民悲慘命運(yùn)：苦惱、萬卡等2、中期（18881896）思想、創(chuàng)作走向成熟的時(shí)期。 作品主題多寫知識(shí)分子的精神世界，風(fēng)格變?yōu)閲?yán)肅深沉。 主要作品：草原、第六病室等3、晚期（18961904）創(chuàng)作的全盛期。 優(yōu)秀的中短篇：套中人、醋栗等 著名的劇本：海鷗櫻桃園

6、三、裝在套子里的人1、主題： 摒棄套子，迎接新生活2、人物：別里科夫3、藝術(shù)： 獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)；諷刺手法4、思考：套子的含義別里科夫馬克吐溫（18351910）一、基本評(píng)價(jià)美國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的語言巨匠和幽默大師“美國(guó)文學(xué)之父”“文學(xué)中的林肯”二、創(chuàng)作道路1.早期（18671870）短篇小說，輕松嬉笑的外表下嚴(yán)肅的社會(huì)批判。 競(jìng)選州長(zhǎng)2.中期（70年代90年代）辛辣的諷刺，多為長(zhǎng)篇小說。 鍍金時(shí)代、湯姆索亞歷險(xiǎn)記、哈克貝利芬歷險(xiǎn)記、傻瓜威爾遜等3.晚期（90年代后期）：大量的游記、雜文和政論，內(nèi)容多為揭露和抨擊侵略擴(kuò)張；民主理想破滅后的悲觀厭世。三、對(duì)美國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)1. 大智若愚馬克吐溫式的幽默

7、 “以一種心不在焉而且往往漫無目的的方式把不調(diào)和與荒謬集中到一起，而且似乎天真地對(duì)它們的荒謬性一無所知，這就是美國(guó)藝術(shù)的基礎(chǔ)。”2. 奠定了美國(guó)文學(xué)口語化風(fēng)格的基礎(chǔ)。 第八章 十九世紀(jì)后期文學(xué) 四、自然主義文學(xué)1、產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉的法國(guó)2、之前的文學(xué)傳統(tǒng)3、產(chǎn)生條件：（1）社會(huì)歷史條件：自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（2）哲學(xué)基礎(chǔ)：孔德的“實(shí)證”主義（3）美學(xué)主張：泰納的“種族、環(huán)境、時(shí)代”決定論 （4）遺傳學(xué)與決定論：貝爾納實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論4、80年代，左拉成為自然主義的集大成者。五、唯美主義文學(xué)1、理論基礎(chǔ)：康德哲學(xué) “無目的的合目的性”2、發(fā)展?fàn)顩r（1）法國(guó)：戈蒂埃（“為藝術(shù)而藝術(shù)”）（2）英國(guó)：

8、佩特、王爾德奧斯卡王爾德（1856-1900）小說：道林格雷的畫像詩(shī)劇：莎樂美童話：快樂王子3、唯美主義的主要觀點(diǎn)（1）認(rèn)為藝術(shù)與政治、道德、功利無關(guān)，超脫一切利害關(guān)系，包括金錢的純粹自由活動(dòng)。（2）提出藝術(shù)是心靈的故鄉(xiāng)。 （3）主張藝術(shù)超然于現(xiàn)實(shí)，躲進(jìn)象牙之塔；藝術(shù)的發(fā)展非但不依賴生活，相反，生活應(yīng)該追隨和模仿藝術(shù)。六、象征主義文學(xué)1、四、五十年代在法國(guó)出現(xiàn)，詩(shī)歌領(lǐng)域。 2、哲學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)中葉的唯心主義3、形成與發(fā)展 （1）原始人類觀念的外化的一種手法。（2）黑格爾：“象征首先是一種符號(hào)”。（3）唯美主義的啟迪。先驅(qū)：波德萊爾（“通感論”） 莫瑞亞斯象征主義宣言（1886） 4、象征主義

9、“詩(shī)歌三王”（1）保爾魏爾倫（1844-1896） 淚水在我心里流（2）阿瑟蘭波（1854-1891） 元音字母、醉船 （3）斯泰凡馬拉美（1842-1898） 象征派領(lǐng)袖 牧神的午后自然主義大師左拉1、生平2、創(chuàng)作（1）早期創(chuàng)作（18401866） （2）自然主義高峰（18671893） 德萊絲拉甘（1867）盧貢-馬卡爾家族 （3）戰(zhàn)斗的左拉（18941902）“德雷福斯案件”（18401902）3、左拉與自然主義（1）形成：現(xiàn)實(shí)主義+決定論+實(shí)證哲學(xué)+實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)（2）基本主張：實(shí)驗(yàn)小說。把自然科學(xué)規(guī)律運(yùn)用于人類社會(huì)，用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法研究社會(huì)和人。用生物學(xué)觀點(diǎn)解釋社會(huì)現(xiàn)象。小說家應(yīng)充當(dāng)事實(shí)的

10、收集者和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的試驗(yàn)者。強(qiáng)調(diào)生物學(xué)的決定論，人的本能支配其社會(huì)行為。4、對(duì)左拉的評(píng)價(jià)問題（1）激進(jìn)的民主主義者。（2）其創(chuàng)作推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義思潮的發(fā)展。（3）反映了19世紀(jì)后期資本主義的新特征。（4）藝術(shù)上開始了非個(gè)人化敘述的方式。第九章 20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)一、背景及特征1、兩次世界大戰(zhàn)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)2、現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生3、三個(gè)階段：（1）世紀(jì)初：傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)繼續(xù)發(fā)展；（2）30年代：文學(xué)向“左”轉(zhuǎn)；（3）70年代以后：回歸，向傳統(tǒng)討還失去的依托4、基本特征二、文學(xué)的發(fā)展1、英國(guó)：蕭伯納、勞倫斯2、法國(guó)：羅曼羅蘭、紀(jì)德、杜拉斯3、德國(guó)：托馬斯曼、茨威格、雷馬克4、美國(guó)： 德萊塞、貝婁、斯坦培克

11、、“迷惘的一代”5、捷克：米蘭昆德拉三、蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展及其特征（一）發(fā)展1、第一階段（十月革命20年代末）（1）小說創(chuàng)作：三部里程碑式的長(zhǎng)篇（2）詩(shī)歌創(chuàng)作：“白銀世紀(jì)”2、第二階段（30年代初50年代初）（1）社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義（2）衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)3、（50年代初80年代中） “解凍文學(xué)”思潮4、（80年代中世紀(jì)末） “回歸文學(xué)”肖洛霍夫（19051984）1、蘇聯(lián)最杰出的作家之一2、在蘇聯(lián)敘事文學(xué)中開創(chuàng)悲劇史詩(shī)的藝術(shù)先河3、“把用自己的筆、不受任何局限服務(wù)于勞動(dòng)人民看成是自己最高的榮譽(yù)和最大的自由”一、創(chuàng)作1、早期（19231926） 頓河故事、淺藍(lán)色的原野2、成熟期（19271940） 被開墾

12、的處女地3、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后時(shí)期（19411960） 一個(gè)人的遭遇（1956）二、靜靜的頓河（19251940）1、哥薩克社會(huì)歷史的一面鏡子2、共4部8卷13卷 19121916歷史與傳統(tǒng)45卷 1916年101918年春 頓河地區(qū)復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)6卷 1918年春1919年5 國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)78卷 1919年春1922 叛亂、蘇維埃政權(quán)的鞏固、復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)3、中心人物及藝術(shù)（1）葛利高里：尚武精神、獨(dú)特的哥薩克氣質(zhì)、多面性與復(fù)雜性、“人”的魅力動(dòng)搖：政治與感情原因：社會(huì)歷史與個(gè)人原因主題：哥薩克民族應(yīng)該走什么道路的問題（2）藝術(shù)： 史詩(shī)性、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)重復(fù)雜心理三、一個(gè)人的遭遇（1956）1、以衛(wèi)國(guó)

13、戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以普通人的遭遇控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)蘇聯(lián)人民崇高的愛國(guó)主義精神和不屈不撓的意志2、索科洛夫 3、站在歷史的高度審視戰(zhàn)爭(zhēng)的非人性，提出關(guān)心人、愛護(hù)人的命題海明威（18991961）一、基本認(rèn)識(shí)一個(gè)酷愛體育和運(yùn)動(dòng)的硬漢；一位世事練達(dá)的記者；一名渾身傷疤的戰(zhàn)士；一位西班牙斗牛的狂熱愛好者；一位既擅飲烈酒又講究生活的美食家。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)二、了解海明威1、極富傳奇色彩的一生（1）倔強(qiáng)、冒險(xiǎn)的性格故事、女人、拳擊、打獵、釣魚（2）戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、無數(shù)次與死神的擦肩而過一戰(zhàn)時(shí)的美國(guó)救護(hù)車葛爾紅30年代于巴黎 不同時(shí)期的海明威“迷惘的一代”來源于斯泰恩的“你們?nèi)敲糟囊淮?，指一?zhàn)前后成長(zhǎng)起來的

14、一代美國(guó)作家，并非文學(xué)實(shí)體，它既無組織，又無綱領(lǐng)，是對(duì)戰(zhàn)后一代美國(guó)青年厭惡、恐懼戰(zhàn)爭(zhēng)，卻又找不到出路而痛苦迷惘的集中反映，對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)文壇及世界文學(xué)產(chǎn)生了影響。以海明威為代表“硬漢形象”發(fā)展的三階段1、早期：孤獨(dú)、倔強(qiáng)、為人格尊嚴(yán)和職業(yè)榮譽(yù)孤注一擲，多出現(xiàn)在斗牛場(chǎng)或拳擊場(chǎng)上。打不敗的人曼努爾2、中期：擺脫孤立主義，為正義、民主而戰(zhàn)，有新的時(shí)代精神和崇高信念。喪鐘為誰而鳴喬丹3、后期：濃厚的哲理和象征主義，人類的尊嚴(yán)和命運(yùn)重壓下保持優(yōu)雅風(fēng)度。老人與海桑提亞哥 “你可以毀滅他，但你永遠(yuǎn)打不敗他”“冰山原則”1、“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔?。?、四要素：簡(jiǎn)潔的文字、鮮明的形象、

15、豐富的情感和深刻的思想五、永別了，武器1、情節(jié)：帶有自傳色彩2、戰(zhàn)爭(zhēng)、義務(wù)、人生的無意義3、反戰(zhàn)色彩、悲劇色彩 戰(zhàn)爭(zhēng)如何毀滅人的精神、扼殺人的愛情以及人與人之間無謂的相互殘殺4、超越性： 資產(chǎn)階級(jí)文明的虛偽性；“反英雄”形象第十章 20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué) 20世紀(jì)上半期歐美諸多具有反傳統(tǒng)特征的文學(xué)流派的總稱，是西方現(xiàn)代社會(huì)生活的產(chǎn)物，也是文學(xué)發(fā)展、演變的必然結(jié)果。同時(shí)涉及繪畫、音樂、戲劇、電影等藝術(shù)領(lǐng)域。包括后期象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流小說和存在主義等。一、現(xiàn)代主義文學(xué)的形成1、西方現(xiàn)代功業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。 科學(xué)異化；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束危機(jī)感；經(jīng)濟(jì)危機(jī)恐慌2、西方現(xiàn)代非理性主義哲學(xué)和現(xiàn)

16、代心理學(xué)結(jié)合后的產(chǎn)物。3、西方文學(xué)自身發(fā)展演變的結(jié)果。二、基本特征1、突出地表現(xiàn)異化主題（四種關(guān)系）2、強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心生活和心理真實(shí)，具有主觀性和內(nèi)傾性特征。3、普遍運(yùn)用象征隱喻的神話方式，追求藝術(shù)的深度模式。4、提倡“以丑為美”、“反向詩(shī)學(xué)”，大量描寫丑的事物。5、熱衷于藝術(shù)技巧的革新與實(shí)驗(yàn)。（一）一般概況1、20年代出現(xiàn)第一個(gè)高潮；2、二戰(zhàn)后形成第二個(gè)高潮；3、50、60年代以來，在理論和創(chuàng)作上有較大發(fā)展，被稱為后期現(xiàn)代主義文學(xué)。三、現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展1、第一次高潮：20世紀(jì)20年代（1）后期象征主義20年代，法國(guó)。象征、暗示、意象。 詩(shī)人：葉芝、TS艾略特、瓦雷里 劇作家：梅特林克主要特征

17、：重自我表現(xiàn)；重象征；重音樂性。（二）兩次高潮（2）表現(xiàn)主義源于繪畫領(lǐng)域；一戰(zhàn)前后；德國(guó)。特征：“藝術(shù)是表現(xiàn)而不是再現(xiàn)” 揭示事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)； 追求抽象的象征性手法； 多采用象征手法和內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境、變形處理等手段，來表現(xiàn)自己對(duì)生活的強(qiáng)烈感受。代表：斯特林堡、奧尼爾；卡夫卡（3）未來主義20世紀(jì)初，意大利。特征：充分表現(xiàn)速度、力量；強(qiáng)調(diào)直覺、無意識(shí)在創(chuàng)作過程中的作用。代表：馬雅可夫斯基、阿波利奈爾（“立體詩(shī)”） 火 的 的 焰 我 心 倒 啊 顛 宛 朵 如 一 詩(shī)歌：心未來并不會(huì)自行到來，咱們必須采取些辦法。共青團(tuán)，抓住它的鰓！少先隊(duì)，揪它的尾巴！公社并非童話里的公主，讓人們夜夜為她害相思病

18、。計(jì)算好，考慮妥，看準(zhǔn)了，就前進(jìn)，哪怕是小事也要抓緊。把未來揪出來！2、第二次高潮：20世紀(jì)30年代（1）意識(shí)流小說20、30年代，英國(guó)為中心。代表：普魯斯特、沃爾夫、?？思{“小瑪?shù)绿m點(diǎn)心” 等待著點(diǎn)心渣的那一勺茶碰到我的上顎，頓時(shí)使我渾身一震，我注意到我身上發(fā)生了非同小可的變化。一種舒坦的快感傳遍全身，我感到超塵脫俗，卻不知出自何因然而，回憶卻突然出現(xiàn)了：那點(diǎn)心的滋味就是我在貢布雷時(shí)某一個(gè)星期天早晨吃過的小瑪?shù)绿m的滋味，我到萊奧妮姨媽的房間里去請(qǐng)安，她把一塊小瑪?shù)绿m放到不知是茶葉泡的還是椴花泡的茶中去浸過之后給我吃。見到那種點(diǎn)心，我還想不起這件事，當(dāng)我嘗到味道，往事才浮上心頭。（2）存在主義

19、30年代源于法國(guó)，戰(zhàn)后達(dá)到鼎盛?！笆澜缡腔闹嚨?，人生是痛苦的”代表：薩特、加謬（3）荒誕派戲劇 50年代初，法國(guó)。從總體上突現(xiàn)荒誕主題。代表：貝克特、尤奈斯庫(kù)（4）新小說、黑色幽默等50年代，法國(guó)；60年代鼎盛代表：羅伯格里耶（5）“黑色幽默”60年代，美國(guó)。代表：海勒第二十二條軍規(guī)卡夫卡（1883.7.31924.6.3）一、基本評(píng)價(jià) 現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人 20世紀(jì)世界文學(xué)影響最大的德語作家 歐洲文壇的“怪才” 真正世界性作家二、生平1、一生平凡而短暫，充滿矛盾2、身份爭(zhēng)議3、父親的陰影4、職業(yè)與寫作5、結(jié)婚與寫作（三個(gè)女性，三種理解角度）菲利斯密倫娜多拉一個(gè)有著獨(dú)特的業(yè)余愛好的保險(xiǎn)公司的高

20、級(jí)職員一個(gè)活生生的人一個(gè)生命的個(gè)體不得已而上班的具有獨(dú)特個(gè)性的作家三、卡夫卡的精神世界1、悲觀2、失敗3、疏離四、創(chuàng)作1.無結(jié)果、無意義的人生求索。 審判（訴訟）、城堡2.生存的孤獨(dú)、焦慮和恐懼。 鄉(xiāng)村醫(yī)生、地洞3.人的異化。 變形記4.外在權(quán)威對(duì)人的絕對(duì)統(tǒng)治。 判決變形記1、情節(jié)： 展示現(xiàn)代人喪失自我，在絕望中掙扎的精神狀態(tài)。2、主題：（1）人的異化（2）人的災(zāi)難感、渺小感（3）人的孤獨(dú)感3、藝術(shù)特色五、藝術(shù)1.現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻、合理與荒誕、人與非人2.將具體事物虛幻化，使之演化為一種氣氛、感受3.“卡夫卡式” 美學(xué)意義指具有鮮明卡夫卡創(chuàng)作個(gè)性與風(fēng)格的作品內(nèi)容與形式，即以最日常普通和超然冷靜的語言

21、敘說悖理荒誕的事件，把毫無心理準(zhǔn)備的讀者推入一個(gè)全新而又似曾相識(shí)的世界中。一般意義指人受到無法理解無法掙脫之力量的控制擺布，內(nèi)心充滿恐懼、焦慮、困惑和憤怒，但又無可奈何，找不到出路。第十一章 20世紀(jì)后現(xiàn)代主義文學(xué) 20世紀(jì)后期西方文學(xué)的主潮，其主要派別有法國(guó)的荒誕派戲劇與新小說、意大利的新先鋒派、美國(guó)的后現(xiàn)代詩(shī)歌和黑色幽默、拉美的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)等。一、后現(xiàn)代主義文學(xué)的產(chǎn)生1、是當(dāng)代資本主義文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是后工業(yè)社會(huì)內(nèi)部諸多矛盾沖突的必然結(jié)果。2、后現(xiàn)代哲學(xué)的出現(xiàn)及其影響。3、與傳統(tǒng)西方文學(xué)的必然聯(lián)系。主要派別：1、荒誕派戲劇2、新小說3、意大利新先鋒派4、魔幻現(xiàn)實(shí)主義二、后現(xiàn)代主義

22、文學(xué)的主要特征1、削平深度，走向平面；2、顛覆體裁，解構(gòu)形式；3、元小說與元敘述；4、宇宙意識(shí)與迷宮模式；5、話語的膨脹與扭曲。薩特（19051980） 存在主義是一個(gè)從揭示人的本真存在的意義出發(fā)來揭示存在的意義和方式,進(jìn)而揭示個(gè)人與他人及世界的關(guān)系的哲學(xué)流派。 存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思潮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文學(xué)流派，是存在主義哲學(xué)的主要表現(xiàn)形式。存在主義文學(xué)的代表作家一、評(píng)價(jià)法國(guó)20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一法國(guó)無神論存在主義的主要代表優(yōu)秀的文學(xué)家、戲劇家、評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家薩特二、生平及創(chuàng)作（一）青少年學(xué)習(xí)時(shí)期（19051928） 早年喪父，學(xué)習(xí)哲學(xué)（二）“絕對(duì)自由論”時(shí)期（19281939）

23、（三）“相對(duì)自由論”時(shí)期（19391980）（二）“絕對(duì)自由論”時(shí)期（19281939）1、早期觀點(diǎn)：“絕對(duì)自由論”（1）一切從人、人的意識(shí)出發(fā)來研究人和世界，把人的主觀意識(shí)的存在看成一切存在的根本。（2）是對(duì)戰(zhàn)前西方社會(huì)現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的反叛和否定2、創(chuàng)作：墻、惡心（長(zhǎng)篇小說）惡心（1938）（1）“哲學(xué)日記”（2）表現(xiàn)了薩特存在主義的哲學(xué)觀念否定客觀世界的實(shí)在性；自由和自由選擇問題。（3）對(duì)傳統(tǒng)小說的背離（三）“相對(duì)自由論”時(shí)期（19391980）1、經(jīng)歷（1）應(yīng)征入伍，被俘。教書，寫作，參加抵抗運(yùn)動(dòng)。（2）1955年訪問中國(guó)。（3）1964年拒絕了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1955年11月2日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的薩特的文章我對(duì)新中國(guó)的觀感2、觀點(diǎn)（1）文學(xué)介入論 文學(xué)介入社會(huì)斗爭(zhēng)，干預(yù)人類生活（2）“相對(duì)自由論”：承認(rèn)人的社會(huì)性3、創(chuàng)作： 蒼蠅、自由之路、骯臟的手、死無葬身之地等三、薩特的思想1、總論點(diǎn)：“存在先于本質(zhì)”2、分論點(diǎn)：（1）世界荒誕，人生孤獨(dú) （2）自由選擇