史前美術(shù)中國美術(shù)史市公開課獲獎?wù)n件

1、第一章 史前美術(shù)主講人：馮丹第1頁第1頁第一章 中國美術(shù)源頭史前美術(shù)第二章 青銅光輝夏、商、周美術(shù)第三章 上升期封建社會美術(shù)樣式秦漢美術(shù)第四章 南北交融，東西并匯魏晉南北朝美術(shù)第五章 燦爛求備，異彩紛呈隋唐五代美術(shù) 第六章 開宗立派時代宋遼金元美術(shù)第七章 延續(xù)與變異明清美術(shù) 第八章 蓬勃發(fā)展近當(dāng)代美術(shù) 第2頁第2頁一、中國美術(shù)發(fā)展與起源從創(chuàng)造角度來講，經(jīng)由人觀念和手創(chuàng)造制作出一個東西我們叫它為文物。文物包括了工具，也包括了藝術(shù)品。我們利用它功效來寫字，來作為生活里一個被利用東西時，我們稱它為工具。由于時間慢慢過去，它失去了它被利用功效性，而成為它那個時代象征時候。我們稱它為藝術(shù)品。第3頁第3頁

2、從美觀念上講： 美是所有被人利用功效都利用之后，人還不滿足，還希望它能夠具備心情上、精神上、思想上表現(xiàn)時候，美就出現(xiàn)了。第4頁第4頁從歷史上來講： 上古美術(shù)史一部人類學(xué)史。 藝術(shù)起源是開始于一個粗俗生命不甘心自己爬在地上狀態(tài)。 美術(shù)史開始于人類想要站起來,起源于人對形狀觀測，對形狀結(jié)識是在非常痛苦過程中實現(xiàn)（舊石器時代石頭使他打死了熊，使他成為首領(lǐng)，使他能夠活下來）。 站起來手形成接觸石頭眼睛 觀測思維形成藝術(shù)第5頁第5頁藝術(shù)起源五種學(xué)說：模仿說游戲說情感說巫術(shù)說勞動說第6頁第6頁第一章：史前美術(shù)一、舊石器時代藝術(shù)二、新石器時代藝術(shù)第7頁第7頁史前美術(shù)舊石器時代：400200萬年前至2-1萬年

3、前新石器時代：2-1萬年前至公元前21世紀(jì)結(jié)構(gòu)圖1 石器時代歷史分期打制石器時代磨制和陶器并用第8頁第8頁一、舊石器時代中國本土已經(jīng)發(fā)覺最早人類遺跡山西芮(rui)城西侯度遺跡距今也有180萬年，與之同屬早期遺存尚有陜西藍田猿人遺跡（距今約8065萬年）、北京猿人遺跡（距今約57.8萬年）等；中期比較主要遺跡是山西襄汾丁村人、山西陽高許家窯人及陜西大荔大荔人，他們都距今約1020萬年；晚期智人代表是北京山頂洞人（距今約21萬年），在美術(shù)史上常提到尚有山西朔縣峙峪(shiyu)人，距今約32.7萬年。 第9頁第9頁舊石器時代美術(shù)舊石器造型和發(fā)展晚期裝飾品和刻劃藝術(shù)品早期中期晚期四川巫山人、云南元

4、謀人、陜西藍田人、北京猿人等 山西襄汾丁村人、山西陽高許家窯人、陜西大荔枝人等 寧夏靈武水洞溝、河北陽原虎頭梁、山西朔縣峙峪人等種類增多，形制日趨規(guī)整，單向到多向打擊類型分化，講求對稱和色質(zhì)，加工精致，逐步脫離實用間接打擊法，類型更為豐富，對稱精致，講求色澤，初具形式美感裝飾品刻劃藝術(shù)品山西朔縣峙峪人、靈武水洞溝、安陽小南海、山頂洞人等河北興隆，赤鹿角枝殘段石墨飾品，小圓石、鴕鳥蛋殼、貝殼、鳥骨等串珠，骨針，顏料及鉆孔技術(shù)直線、斜線和對稱曲線構(gòu)成三組圖案；染色結(jié)構(gòu)圖2 舊石器時代美術(shù)分期、分類和特點 第10頁第10頁舊石器時代石器用途并不很明確，往往是一器多用，因此，今人依據(jù)用途不同而將工具命

5、名為砍砸器、刮削器、雕刻器等；也能夠依據(jù)形狀而命名，如尖狀器、斧形器、刀形器、球狀器。打制石器造型與發(fā)展第11頁第11頁舊石器時代晚期裝飾品第12頁第12頁北京山頂洞人石器和裝飾品第13頁第13頁二、新石器時代中國迄今發(fā)現(xiàn)新石器時代文化遺跡達7000余處。其中黃河流域比較重要新石器早期文化有裴李崗文化、磁山文化及大地灣文化，中期有仰韶文化、大汶口文化、馬家窯文化，末期有龍山文化。長江流域較重要文化有屬于新石器早期文化河姆渡文化、馬家浜文化，中期大溪文化，以及屬于晚期良渚文化和屈家?guī)X文化。長城以北較重要是紅山文化，大體相稱于新石器時代晚期。距今1萬年前公元前21世紀(jì)。第14頁第14頁新石器時代與

6、藝術(shù)種類：1.雕塑：陶塑，泥塑，石雕，玉雕，骨牙雕2.繪畫：彩陶，壁畫，地畫，巖畫3.工藝：陶器，石器，玉器幾大文化：仰韶文化、龍山文化、紅山文化第15頁第15頁第16頁第16頁早期前10000前70華北：河北徐水南莊頭遺跡；華南：江西萬年仙人洞與吊環(huán)桶、湖南道縣玉蟾巖、廣西桂林甑皮巖下層遺跡等 出土粗陶片；石磨盤、石磨棒等加工工具和家畜骨骼；水稻谷殼 中期前7000前50黃河中游：河南新鄭裴李崗文化和武安慈山文化、甘肅秦安大地灣文化；黃河下游：山東淄博后禮文化；長江中游：湖南澧縣彭頭山文化、石門皂市下文化、湖北支城城北溪文化；遼河流域：內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼文化、遼寧阜新查海遺跡及沈陽新樂文化；

7、燕山南麓上宅文化等。 以農(nóng)業(yè)為主；陶器、玉器、石雕出現(xiàn)；興隆洼文化遺跡出土最早女神雕刻像。 晚期前5000-前30黃河中游廣泛分布仰韶文化，上游分布馬家窯文化，下游分布山東滕州北辛文化和泰安大汶口文化；長江中游有重慶巫山大溪文化和湖北京山屈家?guī)X文化，下游有浙江余姚河姆渡文化與嘉興馬家浜文化、上海青浦崧澤文化、江蘇南京北陰陽營文化；遼西及燕山北麓敖漢旗趙寶溝文化及赤峰紅山文化；珠江三角洲咸頭嶺文化；臺北縣大坌坑文化；黑龍江密山縣新開流文化等。 農(nóng)業(yè)手工業(yè)開始分化；彩陶大量流行，玉器獨立；用于記事刻劃符號廣泛出現(xiàn)；前段流行向心式聚落布局和氏族公墓，后期出現(xiàn)廟、壇、冢等禮制建筑。 末期（龍山時代）約

8、前3000-前黃河中游地域有河北陜縣廟底溝二期文化、河南龍山文化、陜西長安縣客省莊文化、山西襄汾陶寺文化；黃河下游有山東章丘龍山文化；長江中下游地域有浙江余杭良渚文化與湖北天門石家河文化；內(nèi)蒙古中南部老虎山文化；嶺南地域石峽文化；福建閩侯德曇石山文化；臺灣高雄鳳鼻山文化和臺北園山文化；云南大墩子文化；西藏昌都卡若文化等。 城堡大量出現(xiàn)；墓葬禮制和隨葬習(xí)俗分化；良渚文化出現(xiàn)大量玉琮、玉璧等祭奠玉器；文字產(chǎn)生。 結(jié)構(gòu)圖3 新時期時代文化序列第17頁第17頁陶塑是新石器最主要雕塑藝術(shù)形式，當(dāng)前發(fā)覺陶塑多為工藝裝飾性雕塑、擬形器和器物局部立體裝飾，作品題材主要是人物和動物。擬形陶器是指有動物或者人物外

9、形陶制容器。右圖： 人頭型器口彩陶瓶仰韶文化廟底溝類型甘肅秦安大地灣遺跡出土甘肅省博物館收藏1、擬形陶器與原始雕塑第18頁第18頁鸮（xiao）形陶塑 仰韶文化廟底溝類型第19頁第19頁彩塑女神頭像 紅山文化第20頁第20頁泥塑裸體殘軀 殘高5.8厘米。遼寧省喀左縣東山嘴紅山文化遺跡出土。距今已由五千年，號稱“東方維納斯” 。第21頁第21頁玉龍 紅山文化第22頁第22頁玉琮 良渚文化第23頁第23頁雙鳳朝陽牙雕 河姆渡文化第24頁第24頁文化類型分布地器形和圖位主要紋樣和風(fēng)格 代表作品 仰韶文化半坡陜西西安、臨潼姜寨、寶雞北首嶺等 圈底和平底缽、平底盆、鼓腹罐、細頸瓶等；繪于口沿、器肩、上腹

10、或敞口盆內(nèi)壁 寬帶、三角、斜線、曲折等幾何紋；鹿紋、魚紋等動物紋；人面魚紋等 三魚紋彩陶盆、人面魚紋彩陶盆等 廟底溝河南陜縣廟底溝、陜西華縣泉護村遺跡 繪于大口小底曲腹盆外壁上半部 多用弧線，鳥、魚、蛙等動物紋外，原點、弧邊三角、垂幛、豆莢、花瓣、花蕾等植物紋明顯增長；多采用二方連續(xù)。 鸛魚石斧缸 馬家窯文化石嶺下甘肅、青海壺、罐、瓶等 變形鳥紋、弧邊三角紋及圓圈紋，構(gòu)圖簡練疏朗 馬家窯甕、瓶、盆、罐等 裝飾面積大，漩渦紋、波浪紋、弧邊三角紋為主，構(gòu)圖繁密，回旋多變 漩渦紋彩陶甕 半山小口鼓腹雙耳壺、單耳瓶等 造型穩(wěn)重大方，流行紅黑相間鋸齒紋及漩渦紋，色彩熱烈友好 馬廠壺、瓶、罐口沿和雙耳增大

11、 四大圓圈紋，盛行網(wǎng)格、菱格、米字、曲折及變體人形 結(jié)構(gòu)圖4 彩陶主要類型和紋樣風(fēng)格演變2、繪畫第25頁第25頁彩陶缽人面魚紋彩陶盆 仰韶文化 半坡類型 彩陶三角曲折紋缽 仰韶文化第26頁第26頁花瓣紋彩陶盆 廟底溝類型第27頁第27頁彩陶缸外壁繪“鸛魚石斧圖” 廟底溝類型第28頁第28頁彩陶蛙紋甕 馬廠類型第29頁第29頁地 畫秦安大地灣仰韶文化晚期地畫第30頁第30頁巖畫 內(nèi)蒙古陰山第31頁第31頁富蘊縣夏勒格爾雙獅（五鳳石）巖 畫第32頁第32頁吉木乃縣霍依塔斯巖畫吉木乃縣薩吾爾山車輛巖畫第33頁第33頁托里縣麥勒山上哈拉綽克巖畫第34頁第34頁巖畫 江蘇連云港將軍崖第35頁第35頁陶是

12、土造成為何中國造出了那么好陶？由于中國是農(nóng)業(yè)文明。中國文化結(jié)構(gòu)幾千年來是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)。陶和土關(guān)系玉和陶關(guān)系又是石頭和土關(guān)系玉器和陶器是同時進行石頭和土是互相轉(zhuǎn)換玉和陶關(guān)系3、工藝第36頁第36頁磨制石器與玉器 在新石器時代中晚期以后，一些石器開始蛻變?yōu)槎Y器，這些非實用性工具往往用玉質(zhì)材料制成，完全沒有使用過痕跡，有尚有精美花紋。與實用工具相比，它們更能反應(yīng)當(dāng)初美術(shù)發(fā)展情況。 由于玉材質(zhì)比普通用于制作生產(chǎn)工具石料美麗，因此玉器在這時又作為原始部落圖騰標(biāo)志廣泛用于禮儀祭奠，含有神秘巫術(shù)色彩與濃厚原始宗教意味。我們能夠在紅山文化、良渚文化出土玉器中找到這種原始圖騰崇敬蹤跡。 第37頁第37頁彩陶和黑

13、陶彩陶:彩陶發(fā)源于距今約100前新石器時代，早在距今六千年左右半坡文化時期便出現(xiàn)了最早彩繪。人類在新石器時代伴伴隨相對定居農(nóng)耕文化一起創(chuàng)造了燒陶技術(shù)。在打磨過光滑橙紅色陶坯上，以天然物質(zhì)顏料進行描繪，用赫石和氧化錳作成色元素，然后入窯燒制。在橙紅色胎地上呈現(xiàn)出赫紅、黑、白諸種顏色美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一達到裝飾美化效果。是制陶工藝中最成功一個裝飾藝術(shù)手法。黑陶：出現(xiàn)新石器時代晚期大汶口文化、龍山文化、屈家?guī)X文化和良渚文化等遺跡中。黑陶燒成溫度達1000度左右，黑陶有細泥、泥質(zhì)和夾砂三種，其中以細泥薄壁黑陶制作水平最高，有“黑如漆、薄如紙”美稱。這種黑陶陶土通過淘洗 ，輪制，胎壁厚僅0.5-1毫米，再經(jīng)打磨，燒成漆黑光亮，有“蛋殼陶”之稱，表現(xiàn)出驚人技巧，飲譽中外。這時期黑陶以素面磨光最多，帶紋飾較少，有弦紋、劃紋、鏤孔等幾種。黑陶采用輪制，器形渾圓工整,造型優(yōu)美,裝飾精致,含有黑,薄,光,紐藝術(shù)特點。第38頁第38頁彩陶雙耳旋紋瓶 甘肅仰韶文化 馬家窯類型 甘肅省蘭州市杏核臺出土 甘肅省博物館藏彩陶雙耳渦紋甕 甘肅仰韶文化 馬家窯類型 甘肅省永靖縣三坪出土 中國國